Совокупность государственных и политических организаций, институтов и учреждений, регулирующих политические отношения в обществе, являются политической сферой. Государство, политические партии, общественные организации, политические отношения, в том числе международного характера, политическое сознание и т. п. становятся основными системами политической сферы.
В содержание политики включаются процессы осмысления и сознательной фиксации в форме проектов, планов, программ коренных интересов той или иной большой социальной общности, четкое формулирование на этой основе стратегических и тактических целей и вытекающих из них многочисленных конкретных задач.
Постановка целей и особенно их реализация в практику жизни общества невозможны были бы без настойчивого проявления должных волевых усилий социальных общностей и их общественных организаций. При этом каждая такая общность всегда стремилась не только согласовывать на компромиссной основе, но и при необходимости навязывать свою волю воле противостоящим ей социальным группам и тем самым утверждать власть в обществе.
Возникновение государства становится неизбежным результатом политической организации жизни общества и присущей такой организации политической власти. Государство как аппарат общественного насилия рассматривается не только в качестве средства политики, но и как представитель публичной власти оно предстает в виде самого активного члена политической жизни общества и становится творцом политики.
Функционирование государства становится ядром политической жизни общества, которое таким образом представляет собой основной институт политической системы общества, так как оно организует, направляет и контролирует совместную деятельность и отношения людей, социальных общностей, классов и ассоциаций и тем самым заботится о достижении общественного блага и решении общих дел.
Для полноценного функционирования государственной системы нужен аппарат материального принуждения и насилия, и органы политического управления, которые включают в себя в наше время довольно значительное число людей, основательно занятых политико-управленческой деятельностью во всех структурах государственной власти — законодательной (парламент), исполнительской (правительство) и судебно-правовой.
Правовая сфера общества представляет собой взаимную связь между правовой системой и системой правового общества. В правовой сфере общества действует система права — это такое социальное пространство, при котором функционируют правовые отношения, которые основаны на действующем в данном обществе праве.
Налаженная система права становится важнейшим условием жизнеспособности государства. В результате государственного управления обществом, как функционирования самого государства, не допустим произвол и хаос. Непрерывная правотворческая деятельность государства приводит к исключению нежелательной ситуации в обществе.
При этом для обоснования необходимости своей правотворческой деятельности государство не может обходиться без тех или иных мировоззренческих установок, духовно-нравственных и политических идей и принципов, иначе говоря, без соответствующей идеологии, которая неизбежно претерпевает определенные изменения с приходом к государственной власти оппозиционных политических сил.
Право как система государственных установлений должно основываться на законе, выражающем интересы большинства членов общества, а закон обязателен для всех: для обычных граждан, для работников госаппарата, для всех учреждений, для высших властвующих лиц.
Таким образом, право является регулятором отношений между людьми в обществе, формирует имеющиеся экономические и политические отношения, а правосознание направлено на поведение человека нормам, которые отражают социальную природу права.
Заключение
В своей работе я пришла к следующим выводам.
Во-первых, персонализм как философское течение оказался очень близок православным людям, особенно которые живут на Западе. Но персонализм, являясь философским течением, не разработал свою школу и поэтому многие философы относят себя одновременно и к персоналистам, и экзистенциалистам.
Во-вторых, культура является сложной и многоуровневой системой. И поэтому нельзя сводить культуру только к результатам деятельности, так как она сама является этой деятельностью. Культура как бы является связующим звеном между природой и обществом, и поэтому она охватывает духовную и материальную сферу общества и выступает в форме проявления свободы и творчества, как средство самореализации и основных ценностей человека.
В-третьих, в жизни общества важная роль принадлежит политической сфере. Она концентрирует в себе экономику общества, также различные интересы общностей, поэтому политическая сфера как бы открывает путь к реализации объективных закономерностей общественной жизни. Политическая сфера как целостная система имеет объективные законы своего развития и функционирования, также имеет свои принципы, которые складываются и отрабатываются на протяжении многих веков. В правовую сферу общества входит множество людей, групп, организаций, учреждений и т. п., специальным делом которых является правовые нормы и поступки членов общества, которые подлежат оценке с точки зрения правовых норм.
Литература
Алексеев П. В., Панин А. В. Философия: учеб. — 3-е изд., перераб. и доп. — М.: ТК Велби, Изд-во Проспект, 2005. — 608 с.
Гуревич П. С. Философия культуры. Учебник для высшей школы. — М.: Издательский дом NOTABENE, 2001. — 352 с.
Мунье Э. Манифест персонализма: пер. с фр./ Вступит. ст. И. С. Вдовиной.
— М.: Республика, 1999. — 559 с. — (Мыслители XX века).
Нугманов Р. Г. Философия культуры. (Теория духовной личности). Курс лекций. — Казань: РИЦ «Школа», 2005. — 128 с.
Основы философии: Учебник/Под общей ред. д.ф.н. проф. А. Н. Ерыгина. — 2-е издание. — М.: Издательско-торговая корпорация «Дашков и К°»; Ростов н/Д: Академ-центр, 2008. -
448 с. (Бакалавр).
Платонова Э. Е. Культурология: Учебное пособие для вышей школы. — М.: Академический Проект: Традиция, 2003. — 784 с. — («Gaudeamus»).
Радугин А. А. Философия: курс лекций. — 2-е изд., перераб. и дополн. — М.: Центр, 2000. — 272 с.
Философия: учеб. пособие для высших учебных заведений./ Отв. ред. В. П. Кохановский. -
Изд. 17-е — Ростов н/Д: Феникс, 2008. — 574, [1] с. — (Высшее образование).
Радугин А. А. Философия: курс лекций. М., 2000. — с. 185.
Философский энциклопедический словарь М. 1983 г. с. 292−293.
Платонова Э. Е. Культурология: Учебное пособие. М., 2003. — с. 6.
Кучевкский В. Д. Социальная философия: Учеб. пособие. М., 2003. — с. 5.
Алексеев П. В. Социальная философия: Учеб. пособие.
М., 2004. — с. 45.
