Часто это происходит во время другой работы или во сне. Следовательно, в процессе соединения творчества и интуиции происходят сложные функциональные переходы, ведущие к озарению мысли, к развитию познания, к открытию новых знаний или практических объектов [2 с. 112].
5 Классификация форм интуиции
Самым проблемным вопросом в изучении понятия «интуиция» стал вопрос о ее классификации. Самой распространенной классификацией форм интуиции стала классификация М. Бунге. Было предложено различать два типа интуициичувственную и интеллектуальную. Чувственная интуиция имеет две формы:
▪ Интуиция как восприятие. В этом случае происходит процесс быстрого отождествления предмета или явления, где ясно представляется значение и взаимоотношения, но при этом возможна интерпретация.
▪ Интуиция как воображение. Здесь проявляются две способности человека: способность представления и способность образования метафор, — они составляют суть творческого воображения.
Интеллектуальную интуицию М. Бунге также разделил на две части:
▪ Интуиция как разум. В этом случае происходит быстрый переход от одних утверждений к другим, иногда происходит проскакивание отдельных этапов. Человек способен осмысленно рассуждать, основываясь на обычных знаниях и обобщенных понятиях.
▪ Интуиция как оценка. Человек быстро и правильно начинает оценивать важность и значение проблемы, надежность метода и полезность действия.
Несмотря на приведенную классификацию, надо отметить, что интуиция не поддается формальной классификации. Другие исследователи — А. С. Кармин и Е. П. Хайкин предлагают деление интуиции на концептуальную и эйдетическую. При концептуальной интуиции происходит процесс формирования новых понятий на основе имеющихся наглядных образов. При эйдетической интуиции новые наглядные образы строятся на основе имеющихся понятий. Данный вариант классификации служит рабочей схемой любого исследования [5, с. 14]
6 Развитие интуитивных способностей
Каждый человек может развивать свои интуитивные способности, тем более что научного и познавательного материала в этой области достаточно много в философской литературе, особенно в журналах и книгах зарубежных психологов. Интересна в этом плане книга Боно Эдварда де «Рождение новой идеи: О нешаблонном мышлении». Автор книги предлагает несколько принципов нешаблонного мышления: осознание личностью господствующих идей, поиски различных подходов явлениям, высвобождение шаблонного мышления из-под жесткого контроля, использование случая судьбы. Говоря о нешаблонном мышлении, Б. Эдвард де заявляет, что «один из способов избежать жесткости слов заключается в том, чтобы мыслить на основе наглядных образов, не пользуясь словами вообще». Образы помогают человеку мыслить последовательно, но трудность состоит в том, что не все люди способны мыслить визуально, не все ситуации в жизни можно объяснить при помощи зрительных образов.
Автор книги убедительно предлагает визуализацию мышления, так как она обладает такой пластичностью и подвижностью, какой не обладает слово. Эти процессы связаны только с интуицией каждого человека. Каждая личность сама решает проблемы развития интуитивных способностей, тем более что сама интуиция, как феномен человека, изучена мало. Несмотря на это доказано, что интуитивные способности влияют на развитие науки и способствуют раскрытию тайн бытия.
Заключение
Подводя итог о значении интуиции в познании человеком окружающего мира, можно сказать, что интуитивные компоненты присутствуют практически во всех видах деятельности человека. Именно интуиция помогает в получении новых знаний, но этим механизмом человек должен научиться управлять. Интуиция играет важную роль в активной познавательной деятельности человека, она помогает человеку творчески расти, служит неотъемлемой частью познания, и миг озарения (действие интуиции) связан с длительной работой ума. Связь интуиции и познания — явление сложное, так как интуиция является частью познания. Поэтому практическое изучение интуитивных способностей личности поможет раскрыть механизм действия интуиции, а, следовательно, окажет влияние на развитие науки, культуры и искусства.
Автор данной работы, исследуя теоретический материал об интуиции и познании, твердо уверен в том, что необходимо каждому молодому человеку исследовать свои интуитивные способности и применить свои способности в определенной области наук. Динамика знаний в современной философии — это не накопительный процесс, а изучение теорий познания различных наук, их модернизация, замена лучшими, отвечающими современным требованиям информационно-коммуникативных технологий.
1. Ирина, В.Р. В мире научной интуиции: интуиция и разум / В. Р. Ирина, А. А. Новикова. — М.: Наука, 1998. — 148с.
2. Князева, Е. Н. Интуиция как самодостраивание / Е. Н. Князева, С. П. Курдюмов. — Вопросы философии, 1994. — № 2. — С.
110.
3. Миронова, В. В. Философия: Учебник для вузов / В. В. Миронова. — М.: Наука, 2005. — 928с.
4. Подобреева, А. А. Интуиция и ее роль в познании / А. А. Подобреева, Е. А. Подобреева. — Донецк, 2009. — 134с.
5. Фейнберг, Е. А. Интуитивное суждение и вера / Вопросы философии, 1991. — № 8. — С.
13.
6. Философия: Учебник для вузов / Ответственный редактор доктор философ. Наук В. П. Кохановский. — Ростов-на-Дону: Феникс, 1998. — 576с.
7. Халин, С. М. Познание и метапознание: проблема типологического единства / С. М. Халин. — Тюмень: Изд. Тюм
ГУ, 2008. — 245с.
