Фамусов поучает:
Ученье — вот чума, учёность — вот причина, Что нынче пуще, чем когда, Безумных развелось людей, и дел, и мнений (2, с.86).
Он предлагает решительный способ борьбы с этим злом:
Уж коли зло пресечь:
Забрать все книги бы да сжечь.
Фамусову вторит Скалозуб:
Я вас обрадую: всеобщая молва, Что есть проект насчёт лицеев, школ, гимназий, ;
Там будут лишь учить по-нашему: раз, два, А книги сохранят так: для больших оказий (2, с.87).
Против рассадников просвещения — «пансионов, школ, лицеев», педагогического института, где «упражняются в расколах и безверье профессора» выступают и Хлестов, и княгиня Тугоуховская.
7 Воспитание, которое получают представители фамусовского общества, делает их чуждыми своему народу. Чацкий возмущается системой воспитания, царящей в дворянских домах Москвы. Здесь воспитание детей с самых юных лет поручалось иностранцам, обычно немцам и французам. В результате дворяне отрывались от всего русского, в их речи господствовало «смешенье языков французского с нижегородским»; с детства прививалось убеждение, «что нам без немцев нет спасенья», прививался «нечистый этот дух пустого, рабского, слепого подражанья» всему иностранному. «Французик из Бордо» приехав в Россию, «ни звука русского, ни русского лица не встретил» (1, с.22).
Таково же фамусовское общество, которое с таким художественным мастерством выведено Грибоедовым в его комедии и в котором отображены типичные черты всей массы дворян-крепостников того времени. Это дворянство, проникнутое страхом перед нарастающим освободительным движением, сплочённо выступает против передовых людей, представителем которых является Чацкий.
Это общество выведено в замечательной комедии Грибоедова в ярких индивидуализированных образах. Каждый из них — правдиво нарисованное живое лицо, со своеобразными чертами характера и особенностями речи.
Заключение
«Горе от ума по богатству своего содержания и художественной формы явилось комедией исключительной, для того времени небывалой и в русской, и в западноевропейской драматургии. Её значение необычайно велико.
Прежде всего, комедия очень важна в познавательном отношении. «Горе от ума» представляет собой реалистическую написанную широчайшую картину жизни России после Отечественной войны 1912 года. В богатой галерее образов, данных в комедии (и сценических, и внесценических), мастерски представлен и чиновничий мир, и сановное дворянство, и крепостники-помещики, и передовые люди, носители декабристких взглядов (3, с. 13).
В комедии подняты все остро стоявшие в то время политические и общественные вопросы; нашли своё отражение злободневные споры о суде присяжных, о пансионах, институтах, о взаимном обучении, о цензуре и т. п. Преддекабрьская эпоха освещена всесторонне.
Не менее важно и воспитательное значение комедии. Грибоедов подверг резкой критике мир насилия, произвола, невежества, подхалимства, лицемерия; со всей отчетливостью и убедительностью он показал, как гибнут в этом мире, где господствуют Фамусовы и Молчалины, лучшие человеческие качества.
Особенно велико и важно значение комедии «Горе от ума» в развитии русской драмы. Это значение определяется ее реализмом. Грибоедов черпал материал для своей комедии из подлинной жизни московского дворянства 10−20-х годов XIX века и воспроизвел ее как художник-реалист, вскрыв основные противоречия того исторического периода — борьбу декабристки настроенных людей с защитниками самодержавно-крепостнического строя.
Грибоедов полно, всесторонне обрисовал героев комедии. Каждый из них не воплощение какого-либо одного порока или добродетели, а живой человек, наделенный ему свойственными качествами.
Грибоедов как гениальный писатель-реалист показал человека в одно и тоже время и как личность, обладающую особой индивидуальностью, и как типичное, выросшее в определенных общественных условиях. Поэтому имена его героев стали нарицательными: синонимами бездушного чиновничества (фамусовщина), подхалимства (молчалинство), грубой и невежественной военщины (скалозубовщина), гоняющегося за модой пустословия (репетиловщина).
В нашу разговорную речь вошло много стихов из комедии Грибоедова, например:
Счастливые часов не наблюдают.
И дым отечества нам сладок и приятен.
Свежо предание, а верится с трудом. И многие другие.
Художественный реализм и мастерство писателя-гражданина, смело выступившего на борьбу с социальными язвами своей эпохи, обусловили судьбу комедии «Горе от ума». Не пропущенная цензурой при жизни Грибоедова, комедия стала достоянием тысяч людей в рукописном виде и сыграла большую роль в развитии освободительного движения в нашей стране. Поставленная в первый раз на сцене театра в Петербурге 26 января 1831 года, комедия «Горе от ума» не сходит со сцены и в наши дни (5, с.19).
Список литературы
1. Артюхов И. С. 155 сложнейших сочинений. Русская литература — М.: Эксмо, 2008 — 544 с.
2. Грибоедов А. С. «Горе от ума» — Издательство «Детская литература» Ленинград, 1968 — 175с.
3. Круковер В. И. Лучшие школьные сочинения 5−11 классы 2-е изд. испр. и доп./ - М.: ООО ИКТЦ «Лада», ООО Этрол, 2008 — 420
4. Лукьянченко О. А. Новые сочинения и изложения: 11 класс: учеб.
пособие/ - Ростов н/Д: Феникс, 2006 — 416 с
5. 60 сочинений на «отлично» Выпуск 1 под редакцией Полкова Э. — Санкт-Петербург: Издательский дом «Литера», 2006 — 64 с.
