Помощь в написании студенческих работ
Антистрессовый сервис

Роль религии в жизни общества и личности

РефератПомощь в написанииУзнать стоимостьмоей работы

Глава 2. Религия как фактор социальных изменений. Введение. Список используемой литературы. Глава 1. Религия как социальный стабилизатор: мировоззренческая, интегрирующая и регулирующая функции религии. Глава 3. Социальная роль религии. Гуманистическая и авторитарная тенденции в религиях. Заключение. Читать ещё >

Роль религии в жизни общества и личности (реферат, курсовая, диплом, контрольная)

Содержание

  • Введение
  • Глава 1. Религия как социальный стабилизатор: мировоззренческая, интегрирующая и регулирующая функции религии
  • Глава 2. Религия как фактор социальных изменений
  • Глава 3. Социальная роль религии. Гуманистическая и авторитарная тенденции в религиях
  • Заключение
  • Список используемой литературы

Одной из важнейших функций религии является мировоззренческая или, как ее еще называют, смыслополагающая. Как уже указывалось выше, с точки зрения функционального содержания, религиозная система включает в себя в качестве первой подсистемы идеально преобразовательную деятельность. Целью этой деятельности является мысленное преобразование мира, его организация в сознании, в результате которой вырабатывается определенная картина мира, ценности, идеалы, нормы — то, что в общем составляет основные компоненты мировоззрения. Мировоззрение — это совокупность взглядов, оценок, норм и установок, определяющих отношение человека к миру и выступающих в качестве ориентиров и регуляторов его поведения.

Мировоззрение может носить философский, мифологический и религиозный характер. Функциональный подход к религии предполагает выведение особенностей религиозного мировоззрения из тех задач, которые решает религия в общественной системе. Одну из моделей объяснения формирования мировоззренческой функции религии предложил американский философ и социолог Э. Фромм. По его мнению, человек на основе своей деятельности и общения создает особый мир — мир культуры и, таким образом, выходит за пределы природного мира. В результате объективно возникает ситуация двойственности человеческого бытия. Становясь социокультурным существом, человек в силу своей телесной организации и включенности в естественные связи и отношения Вселенной, остается частью природы. Возникшая двойственность человеческого бытия нарушает его прежнюю гармонию с миром природы. Перед ним встает задача восстановить единство и равновесие с этим миром, прежде всего, в сознании с помощью мышления. С этой стороны религия выступает как ответ человека на потребность в равновесии и гармонии с миром.

Показать весь текст

Список литературы

  1. Ю. Ф. Борунков, И. Н. Яблоков, М. П. Новиков, и др. Под ред. И. Н. Яблокова. «Основы религиоведения»
  2. М. «Протестантсткая этика и дух капитализма» // Работы М. Вебера по социологии религии и культуре. Вып. 2. М., 1991.
  3. М.Ю. Мировые религии.
  4. А. История религии. М., 1994 г.
  5. А. А. Введение в религиоведение: теория, история и современные религии. М., 2004 г.
  6. Д. М. Введение в религиоведение. М., 1985.
  7. Э. Психоанализ и религия // Фромм Э. Иметь или быть. М., 1990 г.
  8. Ф. Крестьянская война в Германии // Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 7.
  9. Юнг К. Р. Архетип и символ. М., 1992.
Заполнить форму текущей работой