Сибирское областничество

Так, между единомышленниками произошел разрыв, не затронувший, впрочем, основ народнической теории.

Таким образом, в 70−90-е годы XIX века областничество приобрело либерально-народническую окраску со значительными включениями просветительства. Изучая историю колонизации региона, областники, прежде всего, Н. М. Ядринцев, пытались ответить на мучивший их вопрос о причинах серьезного отставания в развитии экономики Сибири в сравнении с колониями европейских государств (США, Канада, Австралия), освоение которых началось примерно в одно время и среди населения которых, преобладали потомки выходцев из метрополии. Ответ сводился к установлению негативного воздействия штрафной колонизации и произвола приезжих чиновников. Это привело к нейтрализации положительных факторов в колонизационном процессе и обусловило отставание. Поэтому, они рассматривали Сибирь, как колонизируемую окраину, политическую и экономическую колонию царского самодержавия, проводящего здесь колониальную политику в интересах помещиков и буржуазии центральной России.

В экономической сфере областники считали, что даже зачатков капиталистических отношений в Сибири нет, и были убеждены в возможности перешагнуть к более справедливому общественному строю с помощью общины, кустарного, артельного производства, а с начала XX века, посредством кооперации. В рамках либерального народничества идеологи движения считали возможным осуществить свою программу с помощью реформ (введение земства, гласного суда, свободы переселений) и просветительской деятельности.

Параллельно с этим областническая тенденция начинает трактоваться и как обоснование специфики региона в природно-климатическом, социально-экономическом, этнографическом отношениях, а отсюда — его право на самоуправление и автономию. Н. М. Ядринцев высказал мнение о том, что в основе областничества лежит экономический фактор. С другой стороны, Г. Н. Потанин в 1873—1876 гг. попытался связать понятие «область» с развитием общины (4;22). По его мнению, община будет развиваться вширь, охватывая значительную территорию. И уже тогда, в духе теории Прудона, община должна получить автономию. Образец такой гигантской общины, включающей в себя целую область, он видел в Уральском казачьем войске.

В период с середины 90-х годов и до первой революции XX века происходит модернизация программы движения. Роль лидера и идеолога движения переходит к Г. Н. Потанину. Вокруг него группировались единомышленники.

Но для большей части областнического актива характерным было расплывчатость, неопределенность политических взглядов. В этот период прогрессивное значение имела деятельность областников по развитию культуры, просвещения и научных исследований в регионе. Сторонники неонароднического направления продолжали смотреть на капитализм как на явление, искусственно насаждаемое правительством. Предпочтение отдавалось кустарному производству и кооперации. Но, понимая, что Сибирь идет по пути капитализма, эта часть областников выступала с программой преобразований, направленных на сохранение патриархальности региона. Главным ее звеном считалось введение земства.

Буржуазно-либеральное направление в областничестве стояло на позициях стимулирования капиталистических отношений, при помощи тех же средств, что и неонародники — отмена Челябинского тарифного перелома, введение порто-франко в устьях Оби и Енисея, привлечение более «культурного» иностранного капитала и введение земства.

В рассматриваемое время у областников окончательно складывается представление о Сибири как колонии в экономическом и политическом аспектах этого понятия. Дальнейшая разработка вопроса о специфике региона привела к обоснованию вывода о существовании здесь особого историко-этнографического типа русских. На основании этого регион выделялся в отдельную область России.

4. Участие сибирских областников в первой российской революции 1905;1907 гг.

Практическое воплощение автономистского идеала выразилось в проекте создания Сибирской областной думы, регионального представительного органа, наделенного широким комплексом полномочий. Данная идея нашла воплощение в «Основных положениях Сибирского областного союза», принятых на его съезде 28−29 августа 1905 г. в Томске (4;25). С 1906 г. борьба за областную думу осуществлялась в рамках кампаний вокруг Государственной думы.

Наряду с выработкой программных положений, в 1905 году предпринималась попытка создания Сибирского областного союза, т. е. организационного оформления областничества. Ее кульминацией явился упомянутый выше съезд 28−29 августа 1905 года. Главной его целью стало стремление объединить политические группировки региона под знаменем создания местного земства во главе с Сибирской областной думой. На съезде достигается кратковременный компромисс между группировками, стоящими за областниками — эсерами и буржуазными либералами. На короткое время (осень 1905 года) в Сибири оформился блок непролетарских объединений, сплоченный областническими лозунгами. Блок развалился после опубликования манифеста 17 октября 1905 года, в связи с оформлением местных организаций кадетской партии. Попытка эсеров собственными силами поддержать деятельность Сибирского областного союза провалилась.

К концу первой российской революции вновь определился кризис областнического движения. Его лидерам не удалось повести за собой народные массы, провалилась попытка создания собственной организации.

5. Развитие сибирского областничества с 1907 по 1917 гг.

После революции 1905;1907 гг. областничество, как и другие политические группировки, переживало всесторонний кризис. Постепенно положение изменяется. Основные надежды на получение для Сибири земства областники возлагают на сибирскую парламентскую группу в Государственной думе. Непосредственно в регионе усилия актива движения сосредоточились на деятельности в отделах «Общества изучения Сибири и улучшения ее быта».

Областники активно использовали в своих интересах местную периодическую печать, прежде всего, газету «Сибирская жизнь» и журнал «Сибирские вопросы». Им не удалось добиться сколько-нибудь широкого распространения своих идей в регионе. Закончились неудачей две попытки организационного сплочения сторонников движения. Одна связана с деятельностью «Сибирского кружка томских студентов» (1907;1911), созданного по инициативе томских студентов и эсеровской организации города.

Его члены разрабатывали вопрос о создании в университете кафедры сибиреведения, собирали материалы о порто-франко в устьях Оби и Енисея. Кружок прекратил существование в связи с развалом эсеровских организаций. Следующая попытка относится к 1915 году, когда В. И. Анучин и М. Б. Шатилов попытались воссоздать Сибирский областной союз, используя для этого сибирские землячества томских вузов (4;27). Союз быстро распался.

В целом, к 1917 году областничество объединяло сравнительно небольшую группу интеллигенции Томска, Красноярска, Иркутска и ряда других городов и не пользовалось популярностью среди большей части населения Сибири.

Заключение

В данной работе мы рассмотрели этапы становления и развития движения областничества с 60-х годов XIX века до 1917 года.

Теория областничества рассматривалась через:

— самоорганизацию российского государства по областям;

— самоуправление через земские и общинные начала;

— формирование будущего государства на принципах федерализма — союза областей в федерации;

— расширение государства путем колонизации и последствия — политика колониализма;

— гуманное отношение к инородцам, ставя в один ряд национальное и областное; все это базируется на щаповских философских и социологических основах.

Самоорганизация сибирского общества шла посредством колонизации, на глазах Ядринцева и Потанина, они были современниками этого явления. Вот почему федералистские идеи, навеянные Прудоном, они мечтали осуществить в Сибири, где создавалась новая нация, которая могла быть рычагом развития нового гуманного общества в гуманном федеративном государстве.

Исследования сибирского областничества М. В. Шиловского дают полное исследование сибирского областничества в историческом аспекте. Вместе с тем хочется не согласиться с мнением, что беда областников в том, что они призывали решать только местные вопросы и в этом видели задачу всех сибиряков, и только их.

В современных условиях утвердилась мысль, что без сильных регионов — нет сильной России. Нет смысла сводить движение областничества к сепаратизму. Предвидя нынешнее понимание субъектов федерации, Ядринцев и Потанин смотрели на области в рамках общей свободы, независимо от того, Сибирь ли это, либо другая область.

1. Города Сибири XVIII — начала XX вв. Барнаул, Издательство Алтайского университета, 2001.

2. Г. Н. Потанин и народы Алтае-Саянского региона: через поколения в будущее. Горно-Алтайск, Институт алтаистики им. С. С. Суразакова, 2005.

3. Емельянова Т. Н. Областничество Н.М. Ядринцева как философия российской действительности. СПб, Инфо-да, 2004.

4. Шиловский М. В. Сибирское областничество во второй половине XIX — начале XX веков. Новосибирск, РАН Сибирское отделение, институт истории, 1992.

5. Шиловский М. В. Сибирское областничество накануне и в годы первой русской революции. 1855 — 1907 гг. Новосибирск, НГУ, 1975.