Разумность потребностей раскрывается в богатстве ее отношений к внешнему миру, в многообразии элементов и целостности структуры потребностей. Материальные потребности не недооцениваются, однако по своей значимости для развития личности не ставятся на первое место. Они призваны обеспечить возвышение потребностей духовною плана. Формируются и развиваются потребности человека не только как потребителя, но и как деятеля, социально активной личности. Потребности в труде, общественной деятельности, художественном и техническом творчестве получают полный простор для развития. Они постепенно должны стать и становятся доминирующими.
Основными общими показателями (критериями) разумных потребностей личности можно считать, во-первых, соответствие запросов личности объективным возможностям, которыми располагает общество, а не требование невозможного; постоянное соотнесение удовлетворения потребностей с интересами общества, коллектива; во-вторых, соответствие запросов личности ее трудовому вкладу, способностям; в-третьих, развитость потребностей в труде, общественной деятельности, в общении, эстетических, нравственных потребностей; в-четвертых, направленность удовлетворения потребностей на развитие способностей, освоение духовного богатства, гармоничность материальных и духовных потребностей.
Формирование разумных потребностей требует большего учета в запросах личности общественных интересов, наполнение личных потребностей общезначимым социальным содержанием, когда удовлетворение потребностей человека способствует развитию не только ею самого, но и коллектива, общества в целом.
Важнейшая задача — формирование потребности в труде, поскольку, во-первых, она интегрирует в себе целый комплекс потребностей высшего порядка (потребность в творчестве, нравственные, познавательные, эстетические потребности), во-вторых, в процессе удовлетворения потребности в труде общественное богатство не расточается, а приумножается.
Формирование потребности в труде начинается с детства — в семье, в детском саду, в школе и, наконец, в трудовом коллективе. Естественно, человек не рождается с развитой потребностью в труде. Ее нужно формировать через присущий детям интерес к различным видам трудовой деятельности, начиная с домашней работы, через желание делать дело, которое свойственно ребенку. Важно, чтобы это желание не потухло в результате многочисленных ограничений, которые часто сами устанавливаем для детей — того нельзя, для этого ты еще мал и т. д.
Приход в производственный коллектив — новая ступень в формировании и реализации потребности в труде. Здесь потребность в труде может или продолжать развиваться, или, наоборот, начать затухать, В конечном счете превращение труда в одну из ведущих жизненных потребностей личности можно считать лишь тогда реальной, когда человек не мыслит своей жизни без труда.
Общество заинтересовано в том, чтобы все трудоспособные люди посредством производительного труда, а не каким-либо окольным путем могли удовлетворить свои растущие потребности. Без материального мотива, то есть стремления к заработку, не могла бы в настоящее время действовать вся система мотивации труда человека общества.
Оплата по труду способствует пониманию трудящимися связи общественных и личных интересов. Чем больше, качественнее и эффективнее человек трудится, тем выше оплата.
Последние десятилетия в нашей стране особенно быстрыми темпами повышался уровень жизни людей, а значит — открылись новые возможности потребления. Однако духовное развитие части людей отстает от их благосостояния. Имея достаточно крупные суммы денег, свободных от обязательных затрат (на питание, одежду, оплату жилья, коммунальных услуг и т. д.), некоторые люди стремятся компенсировать себя за прошлое вынужденное ограничение, покупая, приобретая самое модное и престижное, в ущерб собственному развитию как личности.
Во-вторых, потребительство может быть связано и с тем, что люди с относительно узким диапазоном духовных запросов при достаточно широких возможностях потребления свой социальный статус стараются повышать с помощью приобретения дорогостоящих или дефицитных вещей.
Потребительство обычно приводит к утилитаризму и узкому практицизму, когда субъективно понимаемая личная польза, индивидуальный успех определяют поведение и мышление человека. Индивид, зараженный потребительством, и к другим людям подходит с точки зрения пользы для себя, человек для него всего лить средство достижения личного благополучия.
Потребительское отношение к человеку, к духовным ценностям, как правило, отвергается людьми.
Иногда потребительство прямо связывают со стремлением следовать моде. Однако прямой и однозначной связи между ними нет. Мода может играть и положительную и отрицательную роль в воспитании молодежи в зависимости от ее содержания, тех принципов и форм, которые ею утверждаются и распространяются в качестве образца, от того, насколько разумно отношение человека к моде.
Утверждение принципа «от каждого — по способностям, каждому — по труду» предполагает усиление общественного контроля за мерой труда и мерой потребления, формирование у людей непримиримости к их нарушениям.
Заключение
.
Таким образом проведен анализ понятий мера труда — мера потребления и сделаны следующие выводы.
Утверждение добросовестного отношения всех людей к труду, распределение и потребление в соответствии с его количеством и качеством — одна из важнейших задач совершенствования образа жизни, всестороннего развития личности. Она решается не только обществом в целом, но и на каждом предприятии, фирме, цехе, бригаде.
Сочетание труда и потребления невозможно без сознательных усилии всех людей, каждого из нас, ибо в конечном счете их мера всегда индивидуальна и зависит от способностей, сознательности и ответственности личности. Работа в общественном производстве с полной отдачей сил, хозяйское отношение к народному достоянию, реализация разумных потребностей, активное неприятие потребительства, нарушений трудовой дисциплины, бесхозяйственности — таковы основные грани гармонического сочетания труда и потребления в образе жизни человека.
Жизнь людей не сводится только к труду. Семья, любовь, общение с друзьями, искусство, литература, спорт, любительская деятельность делают ее полнокровной. Но корень чести и достоинства человека, а в конце концов счастья — в созидательном труде. Ибо истинно счастливым может быть тот, кто способен отдавать больше, чем брать.
Ашин Г. К. Социология политики. — М.: Экзамен, 2006. — 607 с.
Генкин Б. М. Экономика и социология труда. — М.: Инфра-М, 2005. — 373 с.
Девисилов В. А. Охрана труда. — М.: Форум: Инфра-М, 2005. — 399 с.
Егоршин А. П. Основы управления персоналом. — М.: Инфра-М, 2006. — 352 с.
Кирсанов К. А. Теория труда. — М.: Экзамен, 2005. — 413 с. Курс экономики / Под ред. Б. А. Райзберга.
М.: Инфра-М, 2005. — 716 с.
Кейнс Д. М. Общая теория занятости, процента и денег. — М.: Гелиос АРВ, 2005. — 307 с.
Маркович Д. Социология труда. -М.:Инфра-М, 2005. — 373 с.
Маршак А. Л. Общая социология. — Ростов н/Д: Феникс, 2005. — 383 с.
Плаксий С. И. Мера труда — мера потребления.
М.: Инфра-М, 2005. — 79с.
Проскуряков В. М. Производительность и оплата труда: факторы роста и мера соотношения. — М.: Экономика, 1986. — 113 с.
Спивак В. А. Организационное поведение и управление персоналом. — СПб.: Питер, 2005. — 413 с.
Социология / Под ред. Агеносова Т. Д. — Екатеринбург: [б. и.], 205. — 226 с.
Социологические аспекты перехода к рыночной экономике/ Под общ. ред. С. Н. Епифанцева. — Ростов н/Д: Феникс, 2005. — 511 с.
Плаксий С. И. Мера труда — мера потребления.
М.: Инфра-М, 2005. — 79с.
Маркович Д. Социология труда. -М.:Инфра-М, 2005. — 373 с.
Плаксий С. И. Мера труда — мера потребления.
М.: Инфра-М, 2005. — 79с.
Маркович Д. Социология труда. -М.:Инфра-М, 2005. — 373 с.
Плаксий С. И. Мера труда — мера потребления.
М.: Инфра-М, 2005. — 79с.
Социологические аспекты перехода к рыночной экономике/ Под общ. ред. С. Н. Епифанцева. — Ростов н/Д: Феникс, 2005. — 511 с.
Маркович Д. Социология труда. -М.:Инфра-М, 2005. — 373 с.
Плаксий С. И. Мера труда — мера потребления.
М.: Инфра-М, 2005. — 79с.
Маркович Д. Социология труда. -М.:Инфра-М, 2005. — 373 с.
Социологические аспекты перехода к рыночной экономике/ Под общ. ред. С. Н. Епифанцева. — Ростов н/Д: Феникс, 2005. — 511 с.
