При этом Кант говорил о вечном мире исключительно как о проекте развития международных отношений. И неверно механически распространять философский идеализм Канта на его видение международных отношений. Он был близок Т. Гоббсу в обосновании их природы: «Состояние мира между людьми, живущими по соседству, не есть естественное состояние (status naturalis); последнее, наоборот, есть состояние войны, т. е. если и не беспрерывные враждебные действия, то постоянная их угроза».
Приведем цитату из его сочинения, которая вне контекста совершенно созвучна политической философии Н. Макиавелли: «Государство, имеющее возможность не подчиняться никаким внешним законам, не будет ставить в зависимость от суда других государств тот способ, каким оно отстаивает по отношению к ним свои права; и даже целая часть света, если она чувствует свое превосходство над другой, ни в чем ей, впрочем, не препятствующей, не замедлит ограбить или даже поработить последнюю для усиления своего могущества. Конечно, если нет свободы и основанного на ней нравственного закона и все, что происходит или может происходить, есть исключительно механизм природы, то политика (как искусство управления людьми) воплощает в себе всю практическую мудрость, а понятие права есть бессодержательная мысль».
Но эту цитату все же стоит рассматривать скорее как вырванную из контекста. Так или иначе, космополитические представления Канта выходили за пределы христианского мировоззрения и философии естественного права, обращаясь к общечеловеческой морали и идее прогресса. Канта, конечно же, можно причислить к утопистам в теории международных отношений. Но его идеалистические построения возвещали приближение новых мировых эпох, либерализма XIX столетия и пацифистских проектов Лиги Наций.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Как уже было отмечено, Иммануил Кант — один из выдающихся мыслителей нашего мира. Его идей, касающиеся политического и правового устройчства мира продолжают сохранять свою актуальность и сегодня. Бесспорно, что в его взглядах нашли отражения события той эпохи, в которую он жил, но при этом нельзя не отметить преемственности идей.
При этом главное значение идей Канта о вечном мире заключалось не в конкретных предложениях его устройства, но в философском обосновании международного права и движения международного сообщества к «общечеловеческому государству», всемирной федерации, устроенной по «праву всемирного гражданства». Утверждая идею морального прогресса человечества, совершаемого «по велению практического разума», Кант утверждал противоположное политической философии Макиавелли соотношение цели и средств: «поступай так, чтобы максима твоей воли могла стать принципом всеобщего законодательства (цель может быть какой угодно)».
Идеализм Канта стал началом новой эпохи в политико-правовой мысли и в теории международных отношений. Его идеи позднее были заимствованы при создании амбициозного проекта Лиги Наций. Актуальны они и сегодня в рамках системы ООН.
Вот краткая характеристика основных идей И. Канта. На практике, значение его идей для политической науки сложно переоценить.
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ И ИСТОЧНИКОВ
ИСТОЧНИКИ Кант И. К вечному миру. /Подготовка текста и вступительная статья А. В. Гулыги. — М.: Московский рабочий, 1989.
МОНОГРАФИИ Теории международных отношении: Учебное пособие. — Иркутск: Издво Иркутского университета, 1996.
СТАТЬИ ПЕРИОДИЧЕСКОЙ ПЕЧАТИ И МАТЕРИАЛЫ ИНТЕРНЕТ Иммануил Кант. ;
http://www.chronos.msu.ru/biographies/ lubinskaya_kant.html
Иммануил Кант. ;
http://www.peoples.ru/science/philosophy/kant
Иммануил Кант. Мысль раннего периода. ;
http://www.peoples.ru/science/philosophy/kant/index1.htm
Иммануил Кант. ;
http://www.peoples.ru/science/philosophy/kant
Там же.
Там же.
Иммануил Кант. Мысль раннего периода. ;
http://www.peoples.ru/science/philosophy/kant/index1.htm
Иммануил Кант. ;
http://www.chronos.msu.ru/biographies/lubinskaya_kant.html
Теории международных отношении: Учебное пособие. — Иркутск: Издво Иркутского университета, 1996.
Кант И. К вечному миру. /Подготовка текста и вступительная статья А. В. Гулыги. — М.: Московский рабочий, 1989.
Там же.
Там же.
Там же.
Там же.
Там же.
Теории международных отношении: Учебное пособие. — Иркутск: Издво Иркутского университета, 1996.
Там же.
Теории международных отношении: Учебное пособие. — Иркутск: Издво Иркутского университета, 1996.
