Валеологические аспекты туризма

Дипломная Купить готовую Узнать стоимостьмоей работы

Валеологические аспекты туризма (реферат, курсовая, диплом, контрольная)

Содержание

Введение
Глава 1. Валеология как наука
Глава 2. Концепции валеологии
Глава 3. Валеологические аспекты туризма. Туризм как фактор воздействия на функциональное состояние организма
Заключение
Список использованной литературы

Особенно ярко это проявляется в том случае, когда человеку эта задача кажется специально для него предназначенной, когда она выступает чем-то вроде «миссии». Такая задача помогает человеку ощутить свою незаменимость, жизнь его приобретает ценность уже потому только, что она неповторима.

Примером тому может служить поведение любой матери, желающей своему ребенку только самого лучшего в жизни и которая видит смысл своей собственной жизни в жизни своего ребенка. Вышеприведенная цитата из Ницше означает в данном контексте, что «условия» жизни — то есть присущие ей трудности и невзгоды — отходят на второй план, когда на передовую выходят «основания» жизни. Но не только это. Если рассматривать жизнь с точки зрения присущих ей жизненных задач, нельзя не придти к заключению, что жизнь всегда тем более осмысленны, чем труднее она дается.

Общество изобилия порождает изобилие свободного времени, которое хоть, по идее, и представляет возможность для осмысленной организации жизни, в действительности же лишь еще сильнее способствует появлению вакуума.

Сегодня там, где возник век общества изобилия, большинство людей страдают не от избытка, а от недостатка требовательности к себе.

Общество потребления — это общество с пониженными требованиями, заниженными идеалами. Идеалы — это основа выживания, а здоровая доля напряжения, такого, например, которое порождается смыслом, является неотъемлемым атрибутом человечности и обязательна для душевного благополучия.

Еще Зигмунд Фрейд говорил о том, что люди сильны до тех пор, пока они отстаивают сильную идею. Так можно интерпретировать в концепции валеологии главный критерий — выбор — «свободно избранная цель».

Действие, в конечном счете, это переход осознанного отношения личности, ее возможностей в действительность, потенциал — в акт. Что же касается нравственного поступка, то поступающий так не довольствуется уникальностью своего деяния, он продолжает его, превращает акт в привычку. То, что было нравственным поступком, стало нравственной позицией. Поэтому можно сказать, что решение сегодня — это потребность завтра.

Последний из первой группы критериев в излагаемой концепции валеологии — «время» в психофизической подсистеме отношений выделяет такие положения, как организация рационального режима и выработка полезных привычек.

Какова причина возникновения вредных привычек?

Принято считать, что интеллигентный человек — это личность социально активная, творческая, стремящаяся к духовному восхождению и правильному образу жизни, кредо которой — максимум совершенства, минимум вреда.

Действительно, эти люди менее подвержены вредным привычкам. Качество жизни личности — эмоциональный показатель, зависящий от собственных ощущений в результате познавательной, социальной и сексуальной активности, отражающий степень личной удовлетворенности.

У интеллигентного человека в нашем понимании качество жизни на порядок выше, его потребности стоят в верхних рядах пирамиды потребностей Маслоу. У человека, особо добивается наслаждений и развлечений, оказывается, в конечном счете, фрустрировано его стремление к смыслу, его первичные запросы занижены.

Можно утверждать, что если у человека нет смысла жизни, осуществление которого сделало его счастливым, он пытается добиться ощущения счастья в обход осуществлению смысла, в частности, с помощью химических препаратов.

На самом деле нормальное ощущение счастья не выступает в качестве цели, к которой человек стремится, а представляет собой скорее просто сопутствующее явление, сопровождающее достижение цели. Это сопутствующее явление, этот «эффект» может быть, однако, достигнут, и принятие алкоголя дает такую иллюзорную возможность. Подобные вещи мы наблюдаем и в случаях возникновения других зависимостей — наркомании, токсикомании.

Удовольствие — это не цель наших стремлений, а следствие их удовлетворения. Удовольствие, которое, кстати говоря, является основополагающим ощущением вредных привычек, не вырисовывается перед нами в качестве цели нравственного действия, а скорее наоборот — нравственное действие влечет удовольствие за собой.

Если весь смысл жизни свети к удовольствию — потаканию прихотям, мы неизбежно придем к тому, что жизнь покажется лишенной смысла, потому что, в конечном счете, удовольствие есть всего лишь временное состояние.

Однако радость, столь близко стоящая к удовольствию, может сделать жизнь осмысленной только при том условии, что она сама имеет смысл. Смысл радости никогда не может заключаться в ней самой. В действительности этот смысл лежит за ее пределами, — поскольку радость всегда направлена на какой-либо объект.

Великий философ Кьеркегор сказал «дверь к счастью открывается наружу». И тот, кто пытаясь открыть эту дверь, нередко только еще плотнее ее закрывает. Человек, который отчаянно рвется к ощущению счастья, таким образом отрезает для себя к нему дорогу.

В конце концов, оказывается, что никакое стремление к счастью само по себе не может быть ни основным принципом, ни предельной целью человеческой жизни.

По-видимому, принцип наслаждения, в конечном счете, разрушает сам себя. Чем больше человек стремится к наслаждению, тем больше он от этой цели удаляется. Другими словами, само «стремление к счастью» мешает счастью.

Влечения человека, в противоположность влечениям животных, находится во власти его духовности, они вросли в сферу духовного, так что не только тогда, когда они, влечения, тормозятся, но и тогда, когда они растормаживаются, дух не бездействует, а вмешивается или же отстраняется. Человек — это существо, которое всегда может наложить запрет на свои влечения и которое не должно всегда им потакать.

Наследственность, это в какой-то степени не более чем материал, из которого человек строит сам себя. Это не более чем камни, которые могут быть использованы, а могут быть отвергнуты строителем. Что же касается среды, то и здесь обнаруживается, что и она не определяет качество человека. Влияние среды больше зависит от того, что человек из нее делает, как он к ней сознательно относится.

Таким образом — человек — это меньше всего продукт наследственности и окружения. Человек сам решает за себя. Можно попытаться обрисовать наиболее важные из существующих качеств человеческого существования.

Одной из этих характеристик является так называемая «витальная основа», ее изучают и биология, и психология. Далее необходимо назвать социальное положение человека — это предмет социального анализа. Валеология в добавление к вышесказанному вводит такое понятие, как «космическая этика» — образ жизни личности, устремленной к самосовершенствованию, путем нахождения оптимальных решений, соизмеряя собственные человеческие потребности с возможностями природы, то есть минимизируя вредные последствия.

Витальная основа вместе с социальным фактором образуют естественную заданность человека. Эту заданность можно установить и зафиксировать средствами трех наук: биологии, психологии и социологии. Но нельзя при этом упускать из виду, что собственно человеческое бытие начинается лишь там, где кончается любая установленность, фиксируемость, любая однозначная и окончательная определенность. А начинается там, прибавляясь к естественной заданности человека, где есть его личностная позиция, установка, его личное отношение к любой витальной основе и к любой ситуации. Эта установка, вероятно, не может уже быть предметом какой-либо из перечисленных наук, скорее она существует в их комплексе.

Человек является личностью тогда и постольку, когда и поскольку он как духовное существо выходит за пределы своего телесного и душевного бытия.

А ведь именно этому в той или иной степени учит нас валеология. Человек свободен благодаря тому, что его поведение определяется, прежде всего, ценностями и смыслами, локализованными в особой «нооэтической» позиции.

Подводя итог, тезисно выразим основные мысли:

Человек стремится обрести смысл и ощущает вакуум, если это стремление остается нереализованным;

Человек свободен найти и реализовать смысл жизни, даже если его свобода заметно ограничена объективными обстоятельствами;

Жизнь человека не может лишиться смысла ни при каких обстоятельствах; смысл всегда может быть найден.

Глава 3. Валеологические аспекты туризма. Туризм как фактор воздействия на функциональное состояние организма Одним из видов активного отдыха является туризм. Походы (пешеходные, водные и др.) доступны практически любому желающему. У подростков занятия туризмом прививают любовь к родине, природе, способствуют формированию экологического мышления, оказывают положительное воздействие на психоэмоциональное состояние организма. Туризм как одна из форм оздоровительной работы должна быть взята на вооружение в работе педагога-валеолога наравне с общепринятыми немедикаментозными методами оздоравления, такими как закаливание, дыхательная гимнастика, фитотерапия, аутотренинг и др.

Туристский подход сам по себе представляет выбор человека, который заинтересован в своем здоровье. Валеолог по своей сути призван воспитывать в сознании людей — детей и взрослых — чувство ответственности за состояние своего здоровья.

Нет более естественного вида двигательной деятельности, чем занятия туризмом, так как в основе туризма заложена ходьба, а оздоровительный эффект пешеходных прогулок переоценить невозможно.

Занятия туризмом устраняют гиподинамию и ожирение, один из основных факторов риска сердечно-сосудистых заболеваний. И самое главное в том, что туризм как средство оздоровления характеризуется общедоступностью, так как походы выходного дня и спортивные туристские путешествия 1 и 2 категории сложности — наиболее массовые формы туризма — доступны практически каждому человеку с обычным физическим состоянием при отсутствии у него серьезных заболеваний. Лишь сложные спортивные походы требуют тщательной физической, технической, тактической и психологической подготовки.

Влияние водного туризма (поход на байдарках по рекам Дон и Северский Донец продолжительностью 2 недели) на функциональное состояние организма изучалось валеологами из института физической культуры государственного университета на группе старшеклассников 14−15-летнего возраста. Под наблюдением было 12 школьников обоего пола, учащиеся одного и того же класса общеобразователной школы, составившие основную группу. В группу соревнования вошли подростки проводившие лето в городе.

Для оценки воздействия водного туризма на организм школьников регистрировалось функциональное состояние сердечно-сосудистой (частота сердечных сокращений, а также названный показатель до и после стандартной физической нагрузки, состоящей из 20 приседаний за 20 секунд) и дыхательной (пробы Штанге и Генчи) системы. Учитывалось развитие скоростных качеств, определяемое временем пробега короткой дистанции (2000 метров), силовая выносливость по показателям сгибания и разгибания рук в упоре лежа, кистевая динамометрия. Замеры проводились до начала и в конце похода одновременно в основной группе и группе соревнования.

В результате проведенных исследований оказалось, что в основной группе подростков наблюдалось статистически достоверное урежение частоты сердечных сокращений (74,2 +, — 1,1 ударов в минуту после похода), увеличение задержки дыхания на вдохе (проба Штанге 43,7 +, — 2,9 секунд в основной группе против 31,8 +, — 0,9 секунд в группе соревнования) и на выходе (проба Генчи — 23,9 +, — 0,9 секунд у подростков основной группы и 19,1 +, — 0,8 — в группе соревнования). Везде разница статистически достоверна.

Весьма заметные изменения наблюдались в развитии силовых качеств испытуемых. В конце похода силовая выносливость подростков основной группы составила 21,1 +, — 1,0 сгибаний рук в упоре лежа при аналогичном показателе в контрольной группе в этот же период наблюдения 15,3 +, — 0,9 сгибаний.

Приведенные данные о силовой выносливости мышц антагонистов согласуются с результатами динамометрии. Этот показатель составил в начале похода в основной группе 26,7 +, — 0,6 кг., к концу похода достиг величины 30,0 +, — 0,5 кг. В контрольной группе подростков аналогичный показатель не изменился (27,7 +, — 0,5 кг. в начале похода против 27,8 +, — 0,6 кг. в конце похода).

Скоростные качества организма, определяемые временем пробега дистанции в 60 метров, свидетельствуют о том, что время прохождения дистанции в конце похода составило 10,3 +, — 0,2 секунды, против 10,8 +, — 0,3 секунды в начале похода.

Что касается пробега длинной дистанции (2000 метров), характеризующей общую выносливость, то в основной группе время преодоления этого расстояния в конце похода составило 9,03 +, — 0,11 минуты при 10, 49 +, — 0,12 минуты в контрольной группе. Разница статистически достоверна.

Приведенные данные свидетельствуют о благоприятном влиянии занятий водным туризмом, проявляющемся в тренирующем воздействии последнего на сердечно-сосудистую, дыхательную и другие системы, устойчивость к гипоксии и гиперкапнии, респмраторно-гемодинамическую интеграцию функционального состояния организма.

Заключение

В настоящее время мы наблюдаем становление валеологии как науки, учебного предмета, специальности. Основной из важнейших задач является формирование методологической базы в данной области, так как еще не разработаны единые подходы к трактовке понятий аппарата теории валеологии. Между тем очевидна необходимость создания унифицированной классификации валеологических определений и терминов. На основе аналитического обзора литературы, возможно предположить, как один из вариантов, следующую классификацию понятий, используемых в валеологии.

В классификации выделены три класса понятий — процессуальные, системные и результативные.

Результативные понятия определяют конечную цель, конкретного вида деятельности, которую, в свою очередь отражают процессуальные понятия. Системные понятия объединяют компоненты, совокупность функционирования которых обеспечивает реализацию заданных результатов.

Термин «валеология» нашел широкое применение после выхода в свет книги Брехмана «Введение в валеологию — науку о здоровье». Содержание этой книги определяло новую для этого времени науку, более точное толкование которой было дано Петленко: «Валеология — наука об индивидуальном здоровье человека, его критериях и уровгнях».

Специалисты в области социальной медицины более знакомы с термином «санология». «Валеология» и «санология» имеют общий корень — «здоровье» (валеология — латинский, санология — греческий), и несмотря на имеющиеся различия в из толковании правомерно использование этих терминов как синонимов.

В то же время часто сравнивают валеологию и практическую медицину. В ряде случаев делаются попытки представить валеологию как две науки — медицинскую и педагогоическую, а медицинскую валеологию отождествить с профилактической медициной, что далеко не бесспорно.

Профилактическая медицина осуществляет на практике требования и принципы валеологии в целях сохранения и укрепления здоровья индивида. С позиций теории и методики валеологического образования, логично рассматривать валеологию как науку, находящуюся на стыке медицинских и общеобразовательных дисциплин.

Исходя из вышесказанного возможно рассматривать в одном блоке две дисциплины: валеологию и профилактическую медицину. В системе основных понятий валеологии и профилактической медицины выделяются исходные и производные понятия.

Существует множество определений «здорового образа жизни» и «здоровья», но определить понятие «здоровье» так же сложно, как ответить на вопрос: «Что такое счастье, любовь, радость?».

С учебно-методических позиций оправданным является взгляд на здоровье как на гармоническое единство биологичечских и социальных качеств человека, позволяющих ему адаптироваться к условиям макрои микросреды, а также вести продуктивную в социальном и экономическом плане жизнь.

Одним из наиболее точных определений здорового образа жизни является определение, данное Лисициным: «Здоровый образ жизни — деятельность, активность людей, направленные на сохранение и улучшение здоровья».

По сравнению с понятиями «здоровье» и «здоровый образ жизни» термин «служба здоровья» является сравнительно новым. Из представленной на третьем национальном конгрессе по валеологии и профилактической медицине, прошедшем в Санкт-Петербурге в 1996 году, профессором Горбенко структуры службы здоровья функционируют отдельные элементы, еще не сложившиеся в стройную систему.

Несмотря на это, необходимо рассматривать возможности и перспективы данной службы, акцентировать внимание на месте и роли педагогического и медицинского профиля в системе охраны и укрепления здоровья.

К производным понятиям относятся понятия теории и алеологического образования, физической реакции, профилактической медицины и экологической валеологии.

Вышеперечисленным процессуальным понятиям соответствуют понятия системы валеологического образования, физической реакции, профилактических и экологических мероприятий. К числу результативных понятий в системе валеологического образования можно отнести базовую валеологическую грамотность, как неотъемлемую часть общей культуры и специальную валеологическую подготовку для педагогов, медиков и социальных работников.

Но с какими бы науками не отождествляли валеологию, неоспоримо одно — это наука будущего и от того каким будет отношение к ней у жителей нашей страны, в прямом смысле завися жизни.

Список использованной литературы Александер Ф., Селесник Ш., Человек и его душа: познание и врачевание от древности до наших дней: Пер. с англ. — М.: Прогресс — Культура, Изд-во Агентства «Яхтсмен», 1995 г., С. 608.

Балич Г. Л., Назарова Л. В. Основы валеологии — СПб.: «Водолей», 1998 г., 560 стр.

Бугаева Т.К., Бугаев К. Е., Глебова Э. Н., Новый подход к валеологическому воспитанию школьников, Ростов-н/Д, 1999 г.

Бондин В.И., Валеология: физитческое состояние и здоровье человека., Ростов н/Д.: 1998 г., С. 163.

Брехман И.И., Введение в валеологию — науку о здоровье. Л., 1987 г., С. 126.

Вайнер Э.Н., Социальные аспекты здоровья и здорового образа жизни, Журнал «Валеология», 1998 г., № 3, С. 17 — 23.

Варшамов Ю.Л., Валеология, СПб., 1995 г.

Волков Ю.Г., Поликарпов В. С., Человек как космопланетарный феномен, Ростов-н/Д, Изд-во Ростовского университета, 1993 г.

Голицына И.И., Карасева Т. В., Валеология. Учебно-методическое пособие для студентов ФФК и слушателей ФППК, Шуя, 1995 г., 328 стр.

Горбенко П.П., Медицина XXI века — медицина профилактическая, медицина здоровья // III национальный конгресс по профилактической медицине и валеологии, СПб., 1996 г., С 6−8.

Горская М.И., Практическая валеология, СПб., 2004 г., С. 8−15.

Долл Р., Социологический образ жизни и здоровье, М., 1997 г., С.

127.

Драч Г. В., Проблема человека в раннегреческой философии, Ростов н/Д, Изд-во Ростовского университета, 1987 г., С. 176.

Евдокимов А.Ю., Естественно-научное образование: вначале цель, затем качество // Журнал «Экология и жизнь», 2000 г., № 1, С.14−15.

Евстафьев Б.В., Евстафьев А. Б., Система основных понятий теории физкультурно-оздоровительной деятельности // Современные проблемы теории и практики физического воспитания, спорта и оздоровления населения, Шуя, 1994 г., С 24−27.

Жигарев О.Л., Айзман Р. И., Влияние занятий туризмом на морфофункциональные и психофизиологические показатели, Журнал «Валеология», 1999 г., № 2, С.

18.

Жолдак В.И., Калинкин Л. А., Валеология: становление, развитие, проблемы, перспективы // Теория и практика физической культуры, 1997 г., № 8, С.2−7.

Жуков И.В., Валеология — стимул жизни, СПб., 2000 шг., С.

39.

Казначеев В.П., Введение в проблемы общей валеологии// Валеология, 1996 г., № 4, С. 70−104.

Казначеев В.П., Склянова Н. А., Иванов В. В., Валеология в прошлом, настоящем и будущем. Журнал «Валеология», 1998 г., № 3, С. 5 — 9.

Карасева Т.В., Голицына И. И., Толстов С. Н., Перевозчикова Е. В., Методические подходы к систематизации основных понятий теории валеологии и профилактической медицины, Шуя: издательство госпедуниверситета, 1996 г.

Кошелев Н.Ф., Валеология, 1998 г., С. 211.

Кузнецов В.И., Социально-валеологический аспект феномена здоровья современной молодежи, Ростов-н/Д, 1999 г, С. 46.

Кузнецова М.Л., Сорокина С. П., Валеология и смысл жизни, Журнал «Валеология», 2000 г., № 1, С. 11.

Кураев А. Осторожно — валеология, М., 2005 г., С.

258.

Лешкевич Т.Г., Философия. Вводный курс. Изд. 2-е, дополненное, М.: «Контур», 1998 г. С. 464.

Лисицин Ю.П., Социальная гигиена и организация здравоохранения: проблемные лекции. Учеб. Пособие, М. 1992 г., 198 стр.

Мазурин Ю.В., Потенциал человека, М., 1992 г., С. 36.

Маляренко Т.Н., Завтра будет поздно, Журнал «Валеология», 2001 г., № 2, С. 73.

Мицнер О.П., Новая философия здоровья // Материалы симпозиума «Здоровье в гармонии», Киев, 1993 г., С.15−16.

Московченко О.Н., Диагностика и прогнозирование психофизиологического состояния человека, Красноярск, 1995 г., 172 стр.

Московченко О.Н., Типологические особенности личности, Красноярск, 1996 г., С.153−159.

Небылицин В.Г., Психофизиологические исследования индивидуальных различий, М., 1997 г., С. 339.

Петленоко В.П., Интегративная медицина XXI века: валеологические проблемы // III национальный конгресс по профилактической медицине и валеологии, СПб., 1996 г., С 9−12.

Пономаренко В.А., Гемеостатистический потенциал и биологический возраст человека, М., 1992 г., С.

45.

Попов С.В., Валеология в школе и дома (о физическом благополучии школьников), СПб.: СОЮЗ, 1997 г., С. 256.

Рогова Л.В., Практическая валеология, Краснодар, 1984 г., 21 стр.

Семенов А.А., Если врач вместе с педагогом // Медицинская газета, 18.

08.1995 г., С. 7.

Семенов А.А., Педагогическая валеология как наука, 1996 г., С.141−142.

Смирнов И.Н., Здоровье человека как философская проблема// Вопросы философии, 1985 г., № 7, стр.

89.

Соловьёв В.С., Русская идея, СПб: София, 1991 г.

Соломин В.П., Валеология: Учебное пособие, СПб., 1995 г.

Сорокин О.Г., Организм, 1998 г., С. 23.

Сорокин О.Г., Ушаков И. Б., Щербина Н. В., Метод количественной оценки адаптационного состояния организма и возможности практического его использования // Журнал «Валеология», 1996 г., № 2, С. 38−41.

Татарникова Л.Г., Педагогическая валеология, СПб., 1995 г., С. 352.

Трушкин А.Г., Федорчук С. Я., Водный туризм как фактор воздействия на функциональное состояние организма подростков, Журнал «Валеология», 2000 г., № 2, С.

43.

Царегородцев Г. И., Общество и здоровье человека, М., 1998 г., С. 249.