Княжеские договорные грамоты нередко содержали пункты, подтверждающие это право и прибегающие обыкновенно к стандартной формуле: «а боярам и слугам нашим межи нас вольными».
Служилый человек мог покинуть своего князя практически без предупреждения, воспользовавшись своим правом «отказа"1. Этим обстоятельством объясняется, почему в управлении своими личными владениями удельные князья предпочитали использовать холопов и полусвободных слуг.
С возникновением и развитием русского государства, появилась необходимость в аппарате власти и органах обеспечивающих данную власть. Следовательно, в период VIII — IX вв — дружина хотя и обеспечивает основную поддержку княжеской власти, однако она еще не отличается ни экономическими, не политическими чертами от вооруженного купечества городов.
Дружина княжества составляла, собственно, военный класс; но и большие торговые города были устроены по — военному, образовали каждый цельный организованный полк, называвшийся тысячей, которая подразделялась на сотни и десятки (батальоны и роты). Тысячей командовал выбиравшийся городом, а потом назначаемый князем тысяцкий, сотнями и десятками также выборные сотские и десятские. Эти выборные командиры составляли военное управление города и принадлежавшей ему области, военно — правительственную старшину, которая называется «старцами градскими». Городовые полки, точнее говоря, вооруженные города принимали постоянное участие в походах князя наравне с его дружиной.
Период IX — XI вв — происходит трансформация функций дружины, она не просто имеет исключительно военные функции, но и является орудием управления во внутренних делах Древнерусского государства, что приводит в последующем к тому, что она исчерпывает себя как военная оргнизация.
Дружина жила на княжеском дворе (в гриднице) и представляла собой тоже наёмную, но весьма привилегированную силу. Она кормилась войной («воююще страны» — Новгородская I летопись), а, кроме того, князья из своих доходов давали дружине «на оружье». Дружина не была однородной, выделяя из своей среды ряд прослоек. Верхняя, наиболее привилегированная часть — старшая дружина, или «дружина отня», состояла из тех, кто служил ещё отцу князя. Из её рядов выходили тысяцкие, сотские и др. представители княжеской администрации. Верхушка старшей дружины, скорей всего, и породила бояр, т. е. крупных феодалов-землевладельцев, строивших своё хозяйство по примеру княжеского, содержавших свой двор и свою дружину. За ними следовали «мужи» — основной костяк княжеской дружины, из которых рекрутировались дворцовые чины. Младшие дружинники (отроки, пасынки, детские) находились постоянно при князе, сливаясь с его несвободной челядью.
Финансы. Княжеские доходы складывались из военной добычи, дани с подвластного населения, судебных пошлин, внутренней и внешней торговли. Меха, воск, мёд, рабы выменивались на серебро, служившее в качестве денежного эквивалента («кун»). К этим доходам присоединялись оброчные платежи населения, жившего на принадлежащих князьям землях.
Заключение
Решение цели и задач исследования позволяет сделать результирующие выводы.
Таким образом, прослеживая эволюцию княжеской власти мы выделили три этапа.
На этапе V — VII вв. в политическом отношении еще не прослеживается отделение публичной власти от народа. Однако постепенно на протяжении указанного периода формируются предпосылки возникновения публичной власти через усиление племенных институтов власти, то есть через власть князя и его дружины. Однако как мы понимаем, князь, не играет еще полноценной политической роли.
Период VIII — IX вв — период формирования суперсоюзов племен, происходит дальнейшая эволюция политического строя. На этом уровне происходит формирование княжеского вассалитета. На данном этапе мы уже видим четкое разделение на: великого князя, светлых князей и просто князей.
Идет структуирование власти, великий князь — Киевский является верховным представителем власти, светлые князья стоят во главе племенных союзов, а просто князья — во главе племени. В последующем понятие «светлый»
Следует согласиться с мнением И. Я. Фроянова, что князь восседавший в Киеве являлся главой суперсоюзов, как политического объединения и как носитель публичной власти. По отношению к общине он выполнял общественно — полезные функции и функции главы родо — племенной власти. Власть князя не была еще абсолютной. Власть выражала как интересы народа, так и интересы знати.
Период IX — XI вв ознаменовался усложнением функций княжеской власти, возрастанием роли князя как носителя власти, чему способствовали изменения социо — культурного характера и развитием политических событий. Происходит усиление религиозной функции князя в связи с принятием христианства на Руси, проявляется его роль не только во внешней политике, но и в активной внутренней политике: взаимоотношении с церковью, законодательствование, урегулирование социально — экономических вопросов.
Усиление религиозной функции князя обозначилось в связи с принятием христианства на Руси.
Князь явился помазанником божьим. Речь шла не только об идеологическом воздействии, а и о том, что нарушение религиозных догм рассматривалось в тот период времени, как правонарушение и могло влечь наказание со стороны государства. Встав против князя человек встает против него, высшей силы и государства в целом, сосредоточенном в одном лице.
Князь был крупнейшим землевладельцем удельного государства. Львиная доля его доходов поступала от эксплуатации его личных земель; экономическое могущество князя основывалось на его дворцовой собственности, обрабатываемой и управляемой рабочей силой, составленной в одних княжествах по большей части, а в других исключительно из несвободных людей, холопов.
С возникновением и развитием русского государства, появилась необходимость в аппарате власти и органах обеспечивающих данную власть. Следовательно, в период VIII — IX вв — дружина хотя и обеспечивает основную поддержку княжеской власти, однако она еще не отличается ни экономическими, не политическими чертами от вооруженного купечества городов.
Период IX — XI вв — происходит трансформация функций дружины, она не просто имеет исключительно военные функции, но и является орудием управления во внутренних делах Древнерусского государства, что приводит в последующем к тому, что она исчерпывает себя как военная организация.
Отношение к дружине как к корпорации средневековой элиты, игравшей ведущую роль в древнерусском обществе, в последующие годы принято на сегодняшний день большинством исследователей.
Огромное значение в политической жизни Руси занимал такой орган как вече.
Рассмотрение летописей позволяет понять, что смысл слова «вече» мог расцениваться довольно различно в разных источниках. Из этого и следуют большие расхождения в определении его лексического значения. Тем более что «вече» по-видимому, видоизменялось во времени, и в различно датируемых источниках смысл слова мог иметь разные лексические оттенки.
Княжеская власть не была обособленной, происходило комплексное формирование политической системы Руси, где князь занимал ведущую позицию и взаимодействовал с другими органами государства княжеским советом, вече, органами местного самоуправления.
Список использованных источников
и литературы
Источники Опубликованные Русская Правда (Краткая, Пространная, Сокращенная редакции). // Хрестоматия по истории государства и права. Дооктябрьский период. // Под ред. Ю. П. Титова, О. И. Чистякова. ;
М.: Юрид. Лит., 1990.
Полное собрание русских летописей. Т. 1: Лаврентьевская летопись.
М.: Языки русской культуры, 1997. 733с.
Полное собрание русских летописей. Т. 2: Ипатьевская летопись.
М.: Языки русской культуры, 1998. 604с.
Полное собрание русских летописей. Т. 3: Новгородская первая летопись старшего и младшего изводов.
М.: Языки русской культуры, 2000. 720с.
«Слово о полку Игореве» и его время.
М.: Наука, 1985. 415с.
Древнерусские княжеские уставы. IX — XV вв.- М.: Наука, 1976. 340с.
Веселовский С. Б. Труды по источниковедению и истории России периода феодализма.
М.: Наука, 1978. 342с.
Горский А.А. О древнерусских землях. // Отечественная история 2001 — № 5.С. 144 — 149
Горский А. Дружинное государство. // Родина 2002. — № 9 С. 39−40
Греков Б. Д. Киевская Русь.
М.: Учпедгизд, 1949. 560с.
Грушевский М. С. Очерки истории киевской земли от смерти Ярослава до конца XIV столетия.
Киев: Наукова думка, 1991. 540с.
Карамзин Н. М. История Государства Российского: В 12 т. Кн. 1, т. 1−4. М.: Изд-во АСТ, 2004. 668с.
Ключевский В. О. Сочинения в 9 т.- М.: Мысль, 1987.-400с.
Ключевский В.О. «Подушная подать и отмена холопства в России. — Петроград., 1918.
Князь как общинный чиновник. Беседа в журнале Родина. // Родина 2002. — № 9.С. 37−39
Котляр Н. Ф. Древнерусская государственность.
СПб.: АЛЕТЕЙЯ, 1998.-400с.
Кучкин В. А. Формирование и развитие государственной территории восточных славян в IX — XIII вв. // Отечественная история 2003. — № 3.С. 71−80
Мавродин В. В. Очерки по истории феодальной Руси.
Л.: Изд-во Л.Г.У.,
1949. 204с.
Мавродин В. В. Образование Древнерусского государства.
Л.: Наука, 1936. 431с.
Мавродин В. В. Очерки истории СССР. Древнерусское государство.
М.: Учпедгизд, 1956. 264с.
Маркс К. и Энгельс Ф. Сочинения.
Т. 3. М.: Государственное Изд-во политической литературы, 1955. 630с.
Мирозеев В. Г. Былины и летописи — памятники русской исторической мысли.
М.: Мысль, 1978. 254с.
Пайпс Р. Россия при старом режиме. — М., 1990. — 420с.
Памятники истории Киевского государства IX — XII вв.- Л.: Госполитиздат, 1936. 220с.
Погодин М. Древняя Русская история до монгольского ига в 2-х т.- М.: ТЕРРА., 1999. 512с.
Пресняков А. Е. Княжое право в Древней Руси: Очерки по истории 10−12 столетий.
М.: Наука, 1993. 632с.
Пьянков А. П. Происхождение общественного и государственного строя Древней Руси.
Минск: изд-во Б.Г.У., 1980. 208с.
Рыбаков Б. А. Киевская Русь и русские княжества 12−13 вв.- М.: Наука, 1982. 590с.
Рыбаков Б.А. мир истории: Начальные века русской истории.- 2-е изд.- М.: Молодая гвардия, 1987.-343с.
Салтыкова С. Зарождение древнерусского права. // Российская юстиция 1997. — № 1.С. 62−63
Сахаров А. Н. Дипломатия Древней Руси. — Педагогика, 1987. — 128с.
Свердлов М. Б. Генезис и структура феодального общества в Древней Руси.
М.: Наука, 1983. 239с.
Скрынников Р. Г. История Российская 9−13 вв.- М.: Весь мир, 1997. 496с.
Скрынников Р. Г. Древняя Русь. Летописные мифы и реальность. // Вопросы истории 1997. — № 8. С. 3 — 14
Стефанович П. С. Религиозно — этические аспекты отношений знати и князя на Руси в X—XII вв. // Отечественная история 2004. — № 1. С.3−18
Тихомиров М. Н. Древняя Русь.
М.: Наука, 1975. 429с.
Флоря Б. Н. Служебная организация и ее роль в развитии феодального общества у восточных и западных славян.// Отечественная история 1992. — № 2. С. 32
Фроянов И. Я. Киевская Русь: Очерки отечественной историографии.
Л.: Изд-во Л.Г.У., 1990. 328с.
Фроянов И. Я. Киевская Русь: Очерки социально-политической истории.
Л.: Изд-во Л.Г.У., 1980. 380с.
Фроянов И.Я., Дворниченко А. Ю. Города — государства Древней Руси. — Л.: Изд-во Ленинградского ун-та, 1988. — 269с.
Юшков С.В. Общественно-политический строй и право Древнерусского государства.
М.: Государственное издательство юридической литературы, 1949. 544с.
Щапов Я.Н. О системах права на Руси. // История СССР 1987. — № 5, С. 175 — 181
1 Полное собрание русских летописей. Т. 1: Лаврентьевская летопись. М., 1997.; Полное собрание русских летописей. Т.
2: Ипатьевская летопись. М., 1998.; Полное собрание русских летописей. Т. 3: Новгородская первая летопись старшего и младшего изводов. М., 2000.
2 Источниковедение истории СССР. М., 1981. С.63
1 Памятники истории Киевского государства, 9−12 вв.: Сборник документов. Л., 1936. С 154−156, С 160−162.
2 Зимин А. А. Русская Правда. М., 1999.
3 Слово о полку Игореве. Л., 1991.
1 Сергеевич В. И. Русские юридические древности, Т. 11, С. 121
1 Греков Б. Д. Киевская Русь. М., 1953.С. 305
2 Греков Б. Д. Указ.Соч. С. 348
1 Юшков С. В. Общественно-политический строй и право Древнерусского государства.
М.: Государственное издательство юридической литературы, 1949.С. 96
2 Фроянов И. Я. Киевская Русь: Очерки социально-политической истории.
Л.: Изд-во Л.Г.У., 1980.С. 184
1 Фроянов И. Я., Дворниченко А. Ю. Города — государства Древней Руси. — Л.: Изд-во Ленинградского ун-та, 1988. С. 38
1 Пространная Правда. — памятники русского права. Вып. 1. — М., 1952. С. 109
1 Стефанович П. С. Религиозно — этические аспекты отношений знати и князя на Руси в X—XII вв.// Отечественная история 2004. — № 1. С. 3−18
1 Пайпс Р. Россия при старом режиме. — М., 1990.С. 65
1 Ключевский В. О. «Подушная подать и отмена холопства в России. — Петроград., 1918.С.315
2 Скрынников Р. Г. История Российская IX—XIII вв.- М., 1997.C. 67
1 Салтыкова С. Зарождение древнерусского права. // Российская юстиция 1997. — № 1.С. 62
1 Мирозеев В. Г. Былины и летописи — памятники русской исторической мысли.
М., 1978.С. 32
1 Горский А. Дружинное государство. // Родина 2002. — № 9.С. 40
1 Сергеевич В. И. Русские юридические древности, Т. 11, С. 114
2 Юшков С. В. Указ.Соч. С. 128
3 Пресняков А. Е. Княжое право в Древней Руси: Очерки по истории X — XII столетий.
М., 1993 .C. 184
4 Там же. С. 184
1 Горский А. А. Дружинное государство. // Родина 2002. — № 9.С. 39
