Музыка в этом отношении занимает особое место, поскольку на фоне развития всех видов искусства она сохранила возможность непосредственно запечатлеть идею позитивного отношения к человеку, общую для всего искусства. Определяя концептуальное содержание музыки как вида искусства, исследовательница В. Н. Холопова пишет, что это есть «позитивное, „гармонизирующее“ отношение к человеку в наиболее важных точках его взаимодействия с миром и с самим собой» (5; 23). Таким образом, музыка как часть художественной культуры оказывается наиболее тесно связанной с категорией прекрасного — основной эстетической категорией.
Введение
в эстетику категории безобразного как диалектической противоположности прекрасного, реалистический метод изображения действительности позволяет закрепить безобразное во всех предметных и словесно-визуальных видах искусства. Музыка же, будучи непредметным отражением мира, сохраняет связь только с прекрасным, поэтому и можно говорить о том, что она выражает позитивное по преимуществу. «Концентрируясь в течение многих веков вокруг прекрасного как идеала, — пишет В. Н. Холопова, — музыка по мере развития в ней реалистического метода включала в себя все большую панораму жизненных явлений, вплоть до негативных образов», однако музыкальные отрицательные образы «эстетически двойственны: отрицательное составляет в них внешний, изображаемый … слой, а внутренний уже существует по закону прекрасного» (5; 24).
По словам А. Н. Сохора, «выразительной природой музыки … обусловлено решительное преобладание в ней положительных образов над отрицательными» (4; 153). Под выразительностью в данном случае можно понимать не только способность музыки выражать мысли, чувства, эмоции, но и ее способность выражать, «излучать» гармонию. Музыкальный материал только тогда приобретает статус искусства, когда подчиняется эстетической гармонии в широком смысле слова. В то же время, музыка не только гармонична сама по себе, но и выполняет гармонизирующую, упорядочивающую функцию, о которой писали еще первые греческие философы.
Заключение
Художественная культура, наряду с материальной и духовной, есть особая сфера культуры, характеризуемая взаимопроникновением и слиянием материального и духовного аспектов деятельности. Суть искусства обычно определяют как образно-художественное воспроизведение действительности в целях ее осмысления.
Одним из видов искусства является музыка. Особенность музыки заключается в том, что ее неотъемлемой характеристикой является гармоничность, проявляющаяся прежде всего в соразмерности ее ритма, мелодии или их сочетания. Именно гармоничность музыки является основой ее выразительности, ее воздействия на человека, ее способности выражать и вызывать эмоции, прежде всего положительные. Благодаря этим свойствам музыку можно связать не только с художественной, но и с эстетической культурой.
В отличие от художественной эстетическая культура — не особая подсистема, а аспект культуры в целом и всех ее сфер и частей. Эстетическая культура опирается на представление о прекрасном, на эстетическое незаинтересованное переживание прекрасного, гармоничного. Некоторые виды искусств, среди которых и музыка, которые можно назвать позитивными по преимуществу, т. е. направленными исключительно или в первую очередь на достижение и выражение гармонии.
Таким образом, музыка, музыкальная культура есть вид искусства, часть художественной культуры в целом, но она обладает также некоторыми эстетическими характеристиками и функциями. Так, неотъемлемой чертой музыки является гармония, соотносимая с понятием прекрасного и проявляющаяся в том числе в гармонизирующей, упорядочивающей функции музыки.
Каган М. С. Философия культуры. — СПб.: Петрополис, 1996. — 414 с.
Кармин А. С. Культурология. — СПб.: Лань, 2001. — 832 с.
Основы теории художественной культуры: Учебное пособие / Под ред. Л. М. Мосоловой. — СПб.: Лань, 2001. — 288 с.
Сохор А. Н. Музыка как вид искусства. — М.: Музыка, 1970. — 192 с.
Холопова В. Н. Музыка как вид искусства: Учебное пособие. — СПб.: Лань, 2000. — 320 с.
