Стремление выразить интимную связь человека с природой появляется в русском искусстве впервые у Боровиковского. Несмотря на то, что изображение природы ограничено у него пределами усадебного парка, несмотря на элементы условности и декоративности в пейзажных фонах, все же в его произведениях звучит призыв к природе. Это свидетельствует о новом миропонимании, которое складывается к концу XVIII века и наиболее полно выражается в сентиментализме. В основе его лежит гуманистическое начало: культ человека, культ личности с ее чувствами и настроениями, со стремлением к природе, в непосредственном общении с которой свободнее, полнее и глубже раскрывается душа человека. Это мировоззрение, как уже говорилось выше, нашло свое выражение в поэзии Львова, Капниста, Дмитриева, Карамзина, в изобразительном искусстве — ярче всего в портретах Боровиковского.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Вся жизнь художника сосредоточивалась в нем самом, в его внутреннем мире. Помыслы Боровиковского были нераздельно слиты с искусством, и художник был предан ему безгранично. Художественную деятельность Боровиковский считал определением Промысла, прямым своим долгом и находил в ней живейшее наслаждение. Он был холост и бездетен. О славе и материальной удаче мало заботился. Отношение его к искусству напоминает русских иконописцев А. Рублева и Дионисия. Главным в своей работе он считал религиозную живопись; ею он занимался до переезда в Петербург, потом вынужден был в силу обстоятельств писать в основном портреты, а под конец жизни вновь вернулся к религиозным темам.
Боровиковский завершал век XVIII, с его верой в человеческий разум и силу нежных чувств. На рубеже эпох многие идеалы оказались иллюзией. В душе художника все чаще появлялись тревожные настроения, он искал утешения то у масонов, то у мистиков, и его снова постигло разочарование.
Мы всматриваемся в его портреты, большинство из которых хранятся в Русском музее в Санкт-Петербурге, и видим то трепетную колористическую гамму вибрирующих тонов, то яркие акценты драгоценной декоративности. Его портреты — камерные и парадные — всегда переносят нас в атмосферу того времени, к которому они относятся. Волшебной гармонией цвета и линий он возвращает нас в век иной и заставляет всматриваться в лица давно покинувших сей мир. История портретного искусства в России нашла в нем неповторимого мастера, углубившего и обогатившего представление о ценности человеческой личности.
Его любили и признавали современники, им всегда восхищались потомки. Нас и теперь поражает в его полотнах глубина постижения человеческой личности, благородство мужских образов, нежная трепетность чувств прекрасного пола. Но, может быть, более всего мы склоняем головы перед его мастерством, перед той задушевностью и искренностью, которыми отмечены лучшие произведения художника.
Хотя Боровиковский никогда не преподавал официально, у него были ученики. Его влияние испытали такие художники, как Жданов, Истомин, Бугаевский-Благодарный, но, конечно, самым известным его учеником был А. Г. Венецианов, который писал после смерти учителя: «Почтеннейший и великий муж Боровиковский кончил дни свои, перестал украшать Россию своими произведениями и терзать завистников его чистой, истинной славы. Ученые художники его не любили, для того что не имели его дара, показывали его недостатки и марали его достоинства.
Я буду писать его биографию". Боровиковским как бы заканчивается процесс развития портретных форм, начатый Иваном Никитиным и Андреем Матвеевым. Он выразил как будто всю полноту художественного мышления, всю эстетическую ценность искусства конца XVIII в. Художник всегда был преисполнен вдохновением, но не полагался только на него и поэтому стремился к совершенствованию мастерства. Личность Боровиковского была способна впитать все веяния времени, в котором он жил. Ему были понятны многие тайны человеческой души — любящей и страдающей, протестующей и сломленной.
Творчество Боровиковского — неотделимая часть российской культуры.
Алексеева Т.В. В. Л. Боровиковский и русская культура на рубеже XVIII — XIX веков. М., 1975.
Бенуа.
А. История живописи в XIX веке. СПб., 1901.
Венецианов в письмах художника и воспоминаниях современников/ Под ред. А. Эфроса и А. Мюллера. Л., 1990.
Выставка русской портретной живописи за 150 лет//Художественные сокровища России. 1902. № 4.
Горленко В. Живописец В. Л. Боровиковский //Русский архив. СПб., 1891.
Маркина Л. А. Владимир Боровиковский. — М.: Белый город, 2003. — 47 с.
Петров П. Н. Русские портретисты В. Л. Боровиковский и Д. Г. Левицкий//Художественный сборник. СПб., 1866.
Потькалова А. В. Религиозная живопись Владимира Лукича Боровиковского. — М.: Б.и., 1996. — 64 с.
Чижова И. Б. Образ милый, незабвенный: [о двух петербургских художниках XIX века: В. Л. Боровиковском и П.Ф. Соколове]. — Санкт-Петербург: Мидгард; Москва: Эксмо, 2005. — 396 с.
Чижова И. Б. Судьба придворного художника: В. Л. Боровиковский в Петербурге. — СПб.: Лениздат, 2001. — 265 с.
ПРИЛОЖЕНИЕ Портрет Марии Ивановны Лопухиной.
72×53,5.
Холст, масло.
Государственная Третьяковская Галерея Поясное изображение портретируемой. Лопухина в белом платье, голубой в золотистую полоску пояс, у левого локтя — две розы. Фигура хотя и не сливается с пространственным фоном, но связана с пейзажем, приобретающим в портрете самостоятельную важную роль. Фигура и пейзаж погружены в прозрачную дымку, окутаны скользящей полутенью. Последняя скрадывает как резкие характерные особенности формы, выявляя лишь ее обобщенную красоту, так и яркость цвета. Цвет теряет свою материальность, в колористической гамме выделяются блеклые и холодные тона. Краски накладываются таким образом, что создают во многих частях ровный тонкий слой, который обретает способность отражать свет.
Петров П. Н. Русские портретисты В. Л. Боровиковский и Д. Г. Левицкий//Художественный сборник. СПб., 1866; Горленко В. Живописец В. Л.
Боровиковский //Русский архив. СПб., 1891, где были помещены: первая полная биография, первый список работ, первая публикация писем.
Бенуа А. История живописи в XIX веке. СПб., 1901; Выставка русской портретной живописи за 150 лет//Художественные сокровища России. 1902. № 4.
Маркина Л. А. Владимир Боровиковский. — М.: Белый город, 2003.
Алексеева Т.В. В. Л. Боровиковский и русская культура на рубеже XVIII — XIX веков. М., 1975.
Чижова И. Б. Образ милый, незабвенный: [о двух петербургских художниках XIX века: В. Л. Боровиковском и П.Ф. Соколове]. — Санкт-Петербург: Мидгард; Москва: Эксмо, 2005.
Чижова И. Б. Судьба придворного художника: В. Л. Боровиковский в Петербурге. — СПб.: Лениздат, 2001.
Алексеева Т.В. В. Л. Боровиковский и русская культура на рубеже XVIII — XIX веков. М., 1975. С. 246.
Венецианов в письмах художника и воспоминаниях современников/ Под ред. А. Эфроса и А. Мюллера. М.; Л., 1931. С. 161.
