Культура Рима входит в наше сознание загадочной легендой о Ромуле, Рэме и их приемной матери-волчице. Рим — это звон гладиаторских мечей и опущенные вниз большие пальцы римских красавиц, присутствовавших на гладиаторских боях и жаждущих смерти поверженного. Рим — это Юлий Цезарь, который на берегу Рубикона говорит: «Жребий брошен», и начинает гражданскую войну. Потом, падая под кинжалами заговорщиков, произносит: «И ты, Брут!»
«Римская культура ассоциируется с деятельностью многих римских императоров. Среди них — Август, который с гордостью заявляет, что принял Рим кирпичным, а потомкам оставляет мраморным; Калигула, собирающийся назначить сенатором своего коня; Клавдий с его императрицей Мессалиной, чье имя стало синонимом неистового разврата; Нерон, устроивший пожар Рима, чтобы вдохновиться на поэму о пожаре Трои; Веспасиан с его циничными словами о том, что «деньги не пахнут»; и благородный Тит, который, если не сделал за день ни одного доброго дела, говорил: «Друзья, я потерял день».
В римской культуре вначале преобладал этрусский компонент, а затем она сильнейшим образом эллинизировалась. Конечно, в мифологии, религии, литературе, философии, архитектуре, скульптуре, живописи, праве и других элементах культуры, греческое влияние велико. Тем не менее, заимствуя многое у греков, следуя культурному конформизму, римляне придавали всему собственный колорит. Несколько упрощая духовное начало, они усиливали прагматичную, регулятивную стороны заимствованного. Во всем римляне стремились видеть практическую пользу. В некоторых вещах — военном деле, организации государства, праве, строительстве, экономике, культуре быта — они, пожалуй, сумели превзойти греков. Не стесняясь, они у них учились, и стали достойными учениками. Можно сказать, что римляне завоевали эллинов политически, а те их — духовно.
5. Библиография Гаспаров М. Л. Предисловие // Гай Светоний Транквилл. Жизнь двенадцати цезарей. — М., 1988.
Горохов В. Ф. Культурология. М.: МИФИ, 2001.
Культурология: Учебное пособие / Составитель и отв. редактор А. А. Радугин. — М.: Центр, 2001. — 304 с.
Куманецкий К. История культуры Древней Греции и Рима (Пер. с польск. В.К. Ронина). -М.: «Высшая школа», 1990.
Любимов Л. Д. Искусство древнего мира. — М.: «Просвещение», 1971. — 319 с.
Семочкина М. Б. Культурология: Учебное пособие: В 2 ч. Ч. 1. История культуры. Кн. 1. — Екатеринбург, 1998. — 144 с.
Семочкина М. Б. Культурология: Учебное пособие: В 2 ч. Ч. 1. История культуры. Кн.
1. — Екатеринбург, 1998. — С. 89.
Куманецкий К. История культуры Древней Греции и Рима (Пер. с польск. В.К. Ронина). -М.: «Высшая школа», 1990. — С. 185.
Любимов Л. Д. Искусство древнего мира. — М.: «Просвещение», 1971. С. 299.
Культурология: Учебное пособие / Составитель и отв. редактор А. А. Радугин. — М.: Центр, 2001. — С. 152.
Гаспаров М. Л. Предисловие // Гай Светоний Транквилл. Жизнь двенадцати цезарей. — М., 1988. — С. 5.
Горохов В. Ф. Культурология. М.: МИФИ, 2001.
