В противном случае она не сможет включить граждан, придерживающихся разных культурных ориентаций, в политический процесс и обеспечить социальную стабильность.
Для того чтобы правящие элиты хорошо выполняли свои обязанности, граждане должны держать их под контролем, но при этом не посягать на их властные полномочия.
Когда общественная жизнь спокойна, рядовых граждан мало интересует, что делается в коридорах власти, так что государственные деятели довольно свободны в своих действиях. Зато при обострении ситуации, а тем более в условиях кризиса активность граждан и их давление на властные структуры возрастают. Стоит властям принять необходимые меры, как ситуация возвращается к норме и интерес рядовых граждан к политике снова падает. Как утверждают Алмонд и Верба, эти циклы, состоящие из «включения граждан, ответа элит и отхода граждан от политики», способны в тенденции упрочивать баланс противоположностей, необходимый для демократии.
Еще один очень важный момент — это баланс между политическим согласием и разногласиями, поддерживаемый как на уровне рядовых граждан, так и на уровне элит. Без согласия по ключевым вопросам невозможно мирное разрешение политических споров и успешное функционирование демократических институтов. Но последние не способны эффективно действовать и в том случае, если в обществе нет политических разногласий: ведь демократия предполагает возможность выбора между альтернативами. К тому же отсутствие разногласий, а значит, и оппозиции существенно затрудняет контроль над элитами и притупляет у них чувство ответственности перед обществом. Нужно лишь следить, чтобы разногласия не зашли за опасную черту.
Итак, по концепции Алмонда и Вербы в демократическом обществе складывается довольно сложная и вместе с тем динамичная система сбалансированных политико-культурных ориентаций.
Заключение
Концепция политической культуры получило свое широкое развитие только в середине XX века, несмотря на то, что сам термин был предложен еще в XVIII веке И. Гердером.
Определение политической культуры Г. Алмонда и С. Вербы («гражданской культуры») основано на анализе политических систем США и Великобритании, что делает заметным их явную симпатию данным государствам, так как авторы предлагают использовать американскую и английскую политическую культуру в качестве эталона.
Алмонд и Верба предлагают три идеальных типа политической культуры: приходская, подданническая, культура участия. Они говорят, что демократии (идеальной форме правления) как смешанной политической системе (ей присущи некие внутренние противоречия) должна быть адекватна только смешанная политическая культура.
Смешанному типу Алмонда и Вербы свойственны такие категории как консенсус легитимности политических интересов, компетентность и взаимное доверие с гражданами. В рамках данной гражданской культуры многие граждане могут быть достаточно активными в политике, но значительная часть других при этом играет пассивную роль.
Список использованных источников
и литературы
Алмонд Г., Верба С. Гражданская культура и стабильность демократии // ПОЛИС. 1992. № 4. С. 122−134.
Баталов Э. Политическая культура России сквозь призму civic culture // Pro et Contra. 2002
Том 7. № 3. С. 7−22.
Гаджиев К.С.
Введение
в политическую науку. М., 1999.
Заболотная Г. М., Криницкий А. Я. Политология. Тюмень, 2002.
Политология. Учебное пособие для студентов. СПб, 2003.
Россия и Британия в поисках достойного правления. Пермь, 2000.
Политология. Учебное пособие для студентов. СПб, 2003. С. 22.
Россия и Британия в поисках достойного правления. Пермь, 2000. С. 230.
Политология. Учебное пособие для студентов. СПб, 2003. С. 23.
Россия и Британия в поисках достойного правления. Пермь, 2000. С. 230.
Там же.
Россия и Британия в поисках достойного правления. Пермь, 2000. С. 231.
Гаджиев К.С.
Введение
в политическую науку. М., 1999. С. 365.
Гаджиев К.С.
Введение
в политическую науку. М., 1999. С. 367.
Политология. Учебное пособие для студентов. СПб, 2003. С. 24.
Заболотная Г. М., Криницкий А. Я. Политология. Тюмень, 2002. С. 247.
Там же.
Там же.
Заболотная Г. М., Криницкий А. Я. Политология. Тюмень, 2002. С. 247.
Баталов Э. Политическая культура России сквозь призму civic culture // Pro et Contra. 2002
Том 7. № 3. С.
12.
Там же. С. 12−13.
Алмонд Г., Верба С. Гражданская культура и стабильность демократии // ПОЛИС. 1992. № 4. С. 123.
Баталов Э. Политическая культура России сквозь призму civic culture // Pro et Contra. 2002
Том 7. № 3. С.
14.
Там же.
Баталов Э. Политическая культура России сквозь призму civic culture // Pro et Contra. 2002
Том 7. № 3. С.
14.
