Для него принцип верховенства государства — это главная ценность, и ничто не может его ограничивать. Эта идея приобретает законченную форму уже у Гоббса, на которого оказали непосредственное влияние рассуждение Макиавелли, он разрабатывает принципы государственного суверенитета, который определяет как постоянную и абсолютную власть государства. Очевидно, что такое отношений к государственному суверенитету подразумевает отсутствие каких-либо надгосударственных сил. Таким образом, идеи Макиавелли сводятся к четкому порядку внутри страны и полной анархии на международной арене.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Макиавелли — один из наиболее значимых авторов в рамках политической теории, и, несомненно, очень важная составляющая науки эпохи Возрождения. Бесспорно, что в его взглядах нашли отражения события той эпохи, в которую он жил, но при этом нельзя не отметить преемственности идей. Макиавелли под влиянием моды эпохи Возрождения, обращается к трудам Фукидида, его привлекают его идеи, которые он развивает, подкрепляя их новой аргументацией. Таким образом, идет становление определенной теоретической концепции.
В дальнейшем идеи Макиавелли оказали огромное влияние на дальнейшее развитие теории международных отношений. Во-первых, следует назвать Гоббса. Помимо этого, у Френсиса Бекона, у Спинозы можно найти множество ссылок на Макиавелли. Многие выдающиеся политики разных эпох считали «Государя» руководством к действию, а Руссо называл это произведение книгой республиканцев.
Если говорить об идеи международной анархии, или естественного состояния в мировой политике, разрабатываемой Макиавелли, когда главным регулятором международных отношений является сила, то она стала основой для политического реализма в XX веке. Международная система децентрализована и анархична, каждое государство руководствуется своими национальными интересами, верховной власти нет — вот основные постулаты реалистов в этой сфере. Кроме того, подчеркивается, что анархия не может быть преодолена. Все это можно найти уже в произведениях Макиавелли.
Благодаря исследованиям Макиавелли в эпоху Возрождения происходит движение от бога к государю, идет отделение церковной и политической морали друг от друга. Как следствие идет движение от природы к обществу: приходит осознание того, что общество и государство создаются не Богом, а людьми, и оно самодостаточно. Бог замещается государством, а природа обществом.
Вот краткая характеристика основных идей Н. Макиавелли. На практике, значение его идей для политической науки сложно переоценить.
Евлампиев И. Никколо Макиавелли — мыслитель прошлого и наш современник. // Никколо Макиавелли: pro et contra. Личность и творчество Никколо Макиавелли в оценке русских мыслителей и исследователей. СПб, 2002 г.
Макиавелли Н. Государь. М., 1990 г.
Макиавелли Н. Рассуждение о первой декаде Тита Ливия. М., 1987 г.
Максимовский В. Новые книги о Макиавелли. // Никколо Макиавелли: pro et contra. Личность и творчество Никколо Макиавелли в оценке русских мыслителей и исследователей. СПб, 2002 г.
Рассел Б. История западной философии. ;
http://www.philosophy.ru/library/russell/01/04.html
Сергеев К., Толстенко А. Никколо Макиавелли как основатель новоевропейской политологии. // Никколо Макиавелли: pro et contra. Личность и творчество Никколо Макиавелли в оценке русских мыслителей и исследователей. СПб, 2002 г.
Федорова М. М. Модернизм и антимодернизм во французской политической мысли XIX века. М., 1997 г.
Цыганков А. П. Современные политические режимы: структура, типология, динамика. М., 1995 г.
Евлампиев И. Никколо Макиавелли — мыслитель прошлого и наш современник. // Никколо Макиавелли: pro et contra. Личность и творчество Никколо Макиавелли в оценке русских мыслителей и исследователей. СПб, 2002 г., С. 11.
Сергеев К., Толстенко А. Никколо Макиавелли как основатель новоевропейской политологии. // Никколо Макиавелли: pro et contra. Личность и творчество Никколо Макиавелли в оценке русских мыслителей и исследователей. СПб, 2002 г., С. 597.
Рассел Б. История западной философии. ;
http://www.philosophy.ru/library/russell/01/04.html
Евлампиев И. Никколо Макиавелли — мыслитель прошлого и наш современник. // Никколо Макиавелли: pro et contra. Личность и творчество Никколо Макиавелли в оценке русских мыслителей и исследователей. СПб, 2002 г., С. 24.
Федорова М. М. Модернизм и антимодернизм во французской политической мысли XIX века. М., 1997 г., С. 20.
Там же, С. 18.
Сергеев К., Толстенко А. Никколо Макиавелли как основатель новоевропейской политологии. // Никколо Макиавелли: pro et contra. Личность и творчество Никколо Макиавелли в оценке русских мыслителей и исследователей. СПб, 2002 г., С. 601.
Цыганков А. П. Современные политические режимы: структура, типология, динамика. М., 1995 г., С.
26.
Макиавелли Н. Государь. М., 1990 г.
Там же.
Рассел Б. История западной философии. ;
http://www.philosophy.ru/library/russell/01/04.html
