Седьмой член Символа веры рассказывает нам о будущем: «И снова грядущего со славою, чтобы судить живых и мертвых, Его же царству не будет конца», т. е. здесь речь идет о Втором Пришествии Иисуса Христа на землю.
Восьмая часть посвящена третьей ипостаси Бога — Святому Духу, в Которого также веруют православные христиане: «И в Духа Святого, Господа, дающего жизнь, от Отца исходящего, с Отцом и Сыном со-покланяемого и прославляемого, говорившего через пророков».
Девятая часть Символа веры гласит о том, что помимо Бога православные христиане веруют в Церковь: «В единую, святую, соборную и апостольскую Церковь», которая является домом Господа на земле. Вера в Церковь неотделима от веры в Бога. Это очень важно понимать, потому что вероучение с самого его зарождения трактовали по-разному, из-за чего появлялось много непониманий, неправильных трактовок Священного Писания и Священного Предания. Церковь призвана хранить основы православной веры и традиции, не позволять вторгаться в догмы учения мало знающим или сомневающимся людям. Далеко не каждый человек может изложить основы православной веры. Чтобы суметь сделать это, недостаточно прочитать Библию — этому нужно учиться, уметь читать священные тексты и понимать их непростой язык, ведь от этих текстов нас отделяют многие столетия. Поэтому роль Церкви в сохранении основ православной веры очень велика. И в Символе веры эта роль закреплена не случайно.
В десятой части священного текста сказано: «Признаю одно крещение для прощения грехов». Это значит, что спасти нас от истинной смерти, которой является смерть духовная, может только Крещение в православную веру. Но тут подразумеваются и другие таинства, установленные нашей традицией.
В одиннадцатом члене, который гласит «Ожидаю воскресения мертвых» и в двенадцатом «И жизни будущего века. Истинно так» говорится о будущем всеобщем Воскресении мертвых и о Жизни Вечной, которую дарует Бог православным вера праведникам.
Таким образом, мы разобрали двенадцать членов Символа веры, каждый из которых является обязательным элементом христианской православной веры. В нем говорится, в кого и что, т. е. в какие события прошлого и будущего, верят православные. Если говорить в общих чертах, то Символ веры указывает, что православные веруют в Святую Троицу, в пришествие Христа, Его воскрешение и восхождение на небеса, в вечную жизнь душ праведников после физической смерти.
Вывод и итог урока: итак, сегодня мы с вами узнали, что такое вера в православном учении согласно Библии и тексту «Символа веры», в котором древние учителя Церкви, собравшись со всего мира, воплотили главные принципы православного учение о вере. Этот текст является окончательным и не может быть изменен.
3. Закрепление Вопросы и задания для обсуждения:
Итак, в чем состоит вера согласно православному учению и посланию к Евреям ап. Павла? (добровольно кто-то из учеников должен попытаться повторить анализ выражения «вера есть осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом»).
Приведите примеры, которые бы показывали разницу между верой и доверием. В чем состоит доверие к Богу в православии? (кто-то из учеников должен по памяти повторить историю Авраама) Как вы поняли, что такое Символ веры?
(кто-то из учеников должен попытаться объяснить, что представляет собой Символ веры) Кто скажет, где, кем и с какой целью был принят этот документ? (кто-то из учеников должен попытаться рассказать, где и кем был принят Символ веры) Сколько частей в Символе веры? В чем отличие каждой из них от остальных?
(кто-то из учеников должен назвать количество членов Символа веры и попытаться в общи чертах рассказать смысл всего текста — верую в кого и во что)
4. Домашнее задание Варианты Внимательно прочитать Символ веры и пояснить первые шесть его членов — каждый в отдельности в целом, как первую часть.
Внимательно прочитать Символ веры и пояснить вторые шесть его членов — каждый в отдельности в целом, как вторую часть.
Приложение Символ веры
(Верую…)
Церковно-славянский текст Текст на современном русском языке 1. Верую во единаго Бога Отца, Вседержителя, Творца небу и земли, видимым же всем и невидимым.
2. И во единаго Господа Иисуса Христа, Сына Божия, Единороднаго, Иже от Отца рожденнаго прежде всех век: Света от Света, Бога истинна от Бога истинна, рожденна, не сотворенна, единосущна Отцу, Имже вся быша.
3. Нас ради человек и нашего ради спасения сшедшаго с Небес и воплотившагося от Духа Свята и Марии Девы, и вочеловечшася.
4. Распятаго же за ны при Понтийстем Пилате, и страдавша, и погребена.
5. И воскресшаго в третий день, по писанием.
6. И возшедшаго на Небеса, и седяща одесную Отца.
7 И паки грядущаго со славою судити живым и мертвым, Его же Царствию не будет конца.
8. И в Духа Святаго, Господа, животворящаго, Иже от Отца исходящаго, Иже со Отцем и Сыном спокланяема и сславима, глаголавшаго пророки.
9. Во едину святую, соборную и Апостольскую Церковь.
10. Исповедую едино крещение во оставление грехов.
11. Чаю воскресения мертвых,
12. И жизни будущаго века. Аминь 1. Верую в единого Бога, Отца, Вседержителя, Творца неба и земли, всего видимого и невидимого.
2. И в единого Господа Иисуса Христа, Сына Божия, Единородного, рожденного от Отца прежде всех веков: Света от Света, Бога истинного от Бога истинного, рожденного, не сотворенного, одного существа с Отцом, Им же все сотворено.
3. Ради нас людей и ради нашего спасения сошедшего с Небес, и принявшего плоть от Духа Святого и Марии Девы, и ставшего человеком.
4. Распятого же за нас при Понтийском Пилате, и страдавшего, и погребенного,
5. И воскресшего в третий день, согласно Писанию.
6. И восшедшего на Небеса, и сидящего по правую сторону Отца.
7. И снова грядущего со славою, чтобы судить живых и мертвых, Его же царству не будет конца.
8. И в Духа Святого, Господа, дающего жизнь, от Отца исходящего, с Отцом и Сыном со-покланяемого и прославляемого, говорившего через пророков.
9. В единую, святую, соборную и апостольскую Церковь.
10. Признаю одно крещение для прощения грехов.
11. Ожидаю воскресения мертвых,
12. И жизни будущего века. Истинно так.
См. Приложение.
