Помощь в написании студенческих работ
Антистрессовый сервис

Роль СМИ в формировании общественного мнения

Курсовая Купить готовую Узнать стоимостьмоей работы

Данная телепередача достаточно интересна для зрителя, прежде всего потому, что она раскрывает легкость достижения денег — нужно только выполнить условия игры и победить и тогда крупная сумма денег достанется без огромных усилий со стороны участника. По сути, подобным образом в современном обществе не только насаждается превалирование материальной составляющей жизни над духовной, но и дается… Читать ещё >

Роль СМИ в формировании общественного мнения (реферат, курсовая, диплом, контрольная)

Содержание

  • Введение
  • Глава 1. Взаимосвязь средств массовой информации и идеологии
    • 1. 1. Понятие средств массовой информации
    • 1. 2. Взаимосвязь СМИ и идеологии
  • Глава 2. Роль СМИ в формировании картины мира
    • 2. 1. Картина мира в программе новостей
    • 2. 2. Привитие гедонестической функции посредством реалити
  • Заключение
  • Список литературы

Данная телепередача достаточно интересна для зрителя, прежде всего потому, что она раскрывает легкость достижения денег — нужно только выполнить условия игры и победить и тогда крупная сумма денег достанется без огромных усилий со стороны участника. По сути, подобным образом в современном обществе не только насаждается превалирование материальной составляющей жизни над духовной, но и дается установка на то, что зачастую деньги достаются достаточно легко. Как следствие — постоянное желание материального достатка, достигаемое легкими путями. Аудитория превращается в потребителя, который не готов прилагать усилия, но желает пользоваться всеми благами цивилизации. И, если подобный подход в реальности недостижим, то это может привести к депрессии, ощущению собственной несостоятельности, хотя до просмотра телевидения подобных тенденций у человека не наблюдалось и большинство продуктов, продвигаемых ТВ ему не нужно. Отсюда же происходит и стремление человека прожить недостижимую жизнь в реалити-шоу, сопереживая героям почувствовать на себе все прелести «красивой» жизни. Реалити-шоу, построенное по модели карьерной лестницы, заключается в том, что перед глазами телезрителя проходят все этапы формирования спортсменов, бизнесменов или звезд эстрады. Примером такого типа реалити может стать фабрика звезд.

Но даже здесь не возникает реального освещения событий, по сути, карьерное шоу превращается в рассказ о бездельниках, которые, занимаясь пением и строя личные отношения достигают народного признания. Реалити-отношения отсылают нас к сложным взаимоотношениям между парнями и девушками, мужьями и женами, а также детьми и родителями, словом, все то, что привлекает внимание телезрителя и может быть перенесено с экрана на реальную жизнь. Специфика жанра заключается, прежде всего, в драматичности постановки. Если действия в «Большом брате» практически не прописаны детально, так как суть передачи сводится к просмотру за людьми, то в «Кандидате» каждое из действий рассмотрено заранее. Для того чтобы накалить атмосферу, на проект профессиональными психологами заранее отбираются потенциально-конфликтные группы, так как телезрителю всегда намного интереснее смотреть на столкновение интересов, нежели на размеренную жизнь реальности. Причина успеха реалити-шоу во многом определяется теми же факторами, что и успех фильмов и телесериалов.

Вся их суть заключается в том, что на них находится небольшая горстка героев, которых телезритель увидел и полюбил, которым он может сопереживать на протяжении всего эфирного времени. Кроме того, жанр реалити всегда производит идентификацию телезрителя с каким-либо героем шоу. Даже в тех проектах, где к финалу ничего не происходит, наблюдался рост рейтинга. К примеру, телепроект «Дом» практически не имел законченного логического конца, а герои в большинстве своем просто нервничали из-за трех миллионов, однако рейтинги к концу передачи продолжали расти, что было обусловлено не только интересом к логическому завершению проекта, но и стремлением, пусть даже внутренне, поддержать уже полюбившихся героев.

Примечательно, что каждый герой реалити «лепится» в соответствии со своим типажом — в постановке этих шоу оказываются совершенно неинтересными личностные характеристики человека. Естественно, что большинство людей сочетают в себе черты нескольких типов, но в кадр попадают только те сцены, которые соответствуют выбранному сценаристами психотипу. В качестве примера достаточно привести пример Ольги Бузовой из телепрограммы «Дом 2», образ которой соответствует традиционной блондинке. Именно на этих качествах сосредоточен показ в реалити-шоу.

А эпизоды, где отображается чтение героиней Бодлера на французском языке остаются вне кадра, так как не соответствует восприятию. Впрочем, впоследствии имидж этой героини был несколько изменен, что не вызвало радости у аудитории, так как привычка восприятия осталась. Драматургия реалити-шоу основывается на продолжительности всего проекта. Чем короче проект, тем напряжённее должен быть показ, и, наоборот, чем длиннее проект, тем размереннее повествование. К примеру, в «Последнем герои» игроки учились делиться водой и питьем, напряженно искать друзей и врагов среди других участников, проявляя своютипажность.

В длящемся уже более десяти лет телепроекте «Дом 2» длительность повествования позволяет героям выстраивать интриги. Реалити-шоу создаются ради рейтингов — данный тип не только дешевле, но и более любим телезрителями, так как действия, происходящие на экране, более соответствуют действительности, чем постановочное кино. Кроме того, реалити-шоу выполняют и чисто психотерапевтическую функцию — телезритель понимает, что он не хуже остальных. Ведь зачастую реалити-шоу выигрывает не звезда проекта, а самый «средний» участник. Специализация реалити-шоу — частная жизнь. Это возможность заглянуть в чужие семьи, увидеть. Чем занят другой человек вне общества. Иными словами, шоу нацелено на самые низменные чувства человека, культивируя их и доводя до максимума.

Эпатажность, аморальность поведения заставляют задуматься телезрителя о том, что разыгрываемое перед ним не происходит на самом деле, однако, «магическое» воздействие реалити-шоу заключается в том, что человек, даже несмотря на подобные знания, попадает под очарование съемок в режиме «онлайн» и начинает верить в то, что все происходящее на экране — правда. Жанр реалити-шоу, как и жанр репортажа, переводит массовую коммуникацию на уровень прямых ощущений. Человек воочию видит вещи, позы, жесты и т. п. вплоть до спецэффектов цвета и яркости; наяву слышит мелодии, шумы, интонации и т. п. вплоть до спецэффектов типа «скрежет боя» или «звуки любви»; вживую погружается в ритм, накал, паузу и т. п. вплоть до спецэффектов шока и медитации, забывая о собственной жизни. Тем самым не только возбуждаются инстинкты, но и складываются неожиданные комбинации влечений, образуются новые комплексы бессознательного, на основе которых возникают особые потребности и закрепляются подчас невообразимые паттерны мышления, общения и поведения. В лучшем случае большинство негативных действий героев будет осуждено аудиторией с точки зрения ее личного опыта, в худшем воспримется как подходящая модель поведения, опираясь на которую человек будет выстраивать собственное поведение. Результатом такого стремления становится отказ от всех социальных норм, правил и запретов, присущих «нормальному» обществу. В этом случае реалити во многом будет способствовать выработке девиантного поведения, которое он будет переносить на жизнь.

Второй вариант развития событий — выработка у человека «наркотического» состояния, заставляющего его не пропускать ни одной серии проекта. Еще одной отличительной чертой реалити-шоу становится воздействие на негативные ожидания аудитории. В настоящее время в средствах массовой информации настолько сильно сформировандискурс катастрофы, что положительные явления аудитория просто не воспринимает. У большинства телезрителей, благодаря влиянию телевидения, развивается представление о том, что «правда должна быть грубой», что проявляется в стремлении ожидать негативное развитие событий. Именно поэтому негативные слухи вызывают большее доверие, нежели благоприятная правда, а намеренное сгущение красок притягивает всеобщее внимание. Как следствие, почти во всех передачах данного жанра появляются сцены драк, оскорблений участниками друг друга и сексуальных разговоров. Реалити-шоу создают искусственную картину реальности, которая, с одной стороны, потрясает и пугает неокрепшее воображение, с другой, по механизму порочного круга формирует еще худшие ожидания, и в конечном итоге приводит к модификации поведения в соответствие с устрашающей картиной мира. Впрочем, в подобном ключе выполнены и развлекательные передачи.

Если противопоставлять юмористические программы аналитическим и информационным, можно заметить, что в последних основной упор делается именно на актуальность, своевременность, оперативность. Развлекательным программам быть оперативными желательно, но необязательно: своевременный отклик на злободневные темы сделает, например, юмористическую передачу более смешной и привлекательной для зрителей, но, если отклика не будет, программа часть своей аудитории не потеряет. По сути, в основе любой юмористической программы во все времена становилось желание с улыбкой смотреть на существующие проблемы. Но ориентация российского телевидения на Запад привела к тому, что юмор в настоящее время спустился до уровня шуток ниже пояса. Безусловно, высмеивать реальность необходимо для того, чтобы противостоять катастрофичности жизни, но современные юмористические передачи достаточно часто выходят за пределы разумного — объектом их становится любовь, семья, родители и даже смерть.

Нерешенной до сих пор остается и проблема воздействия данных продуктов на духовно нравственный потенциал личности. Легкие по жанру, они несут в себе значительную деструктивную смысловую нагрузку. Пошлые шуточки охотно воспринимаются подрастающим поколением россиян, которые воспитываются на образах, созданными молодыми артистами, тем самым создавая себе образец для подражания. И образец этот, как можно увидеть из передач в большей степени катастрофичен — это или проститутка, или милиционер, который не берет взятки и считается святым (формируется восприятие необходимости паразитирующего образа жизни), или же агрессивный человек, который целью своей жизни ставит унижение или даже избиение других. Шоу «НашаRussia», «ComedyClub» обыгрывающие повседневные проблемы нашей жизни на уровне низкосортного юмора прочно вошли в сетку телевещания. Особенно губительна их роль, так же, как и роль реалити-шоу в процессе воспитания подрастающего поколения — ведь эти герои становятся образцом для подражания, на них ориентируются, так как именно так выглядят успешные люди в телевизионном эфире.

Таким образом, можно сказать о том, что современные развлекательные передачи оказывают растлевающее воздействие на российское общество. В результате такого воздействия формируется личность неспособная задумываться над собственным поведением, не умеющая думать, не желающая учитывать мнение других людей. Современное сознание становится основанным на гедонистическом идеале — стремлении человека к наслаждению реальностью. Если раньше общество было нацелено на информацию, когда главным было всестороннее осведомление личности, стремление дать этой личности рычаги для дальнейшего развития, то сейчас краеугольным камнем становится стремление к низменным ценностям, выгодному преподнесению себя обществу. Специфика развлекательных передач такова, что они вызывает привыкание у потребителя, требуя просмотра серии за серией. Любой фактор, отвлекающий человека от просмотра, вызывает агрессивное настроение, ведь именно в этом жанре человек находит отдушину от сложившихся проблем. Вывод по второй главе

Подводя итог столь краткому обзору, так как объемы курсовой работы не позволяют развернуться в полную силу, приходится признать тот факт, что средства массовой информации становятся тем самым источником, который формирует мировоззрение современного человека. И, приходится признать, что мировоззрение это достаточно негативно. В частности, новости очень любят нагнетать некую истерику. Специфика этой подачи кроется в попытке создать ощущение нестабильности, опасности мира, которая впоследствии раскрывается через лидера, способного вывести страну из кризисап. Развлекательные передачи же, напротив нацелены на то, чтобы убить в человеке рациональное мышление, вписать его в концепцию потребительского общества. Заключение

Подводя итог всему выше сказанному, приходится говорить о том, что средства массовой информации оказывают огромную роль в формировании картины мира. Это связано, прежде всего, с тем, что именно средства массовой информации оказывают огромное влияние на формирование картины мира. Это связано с тем, что именно СМИ становятся основным источником информации о мире. Как следствие, тот материал, который человек получает из ТВ, радио или Интернета становится в основе его мировоззрения. Подводя итог столь краткому обзору, так как объемы курсовой работы не позволяют развернуться в полную силу, приходится признать тот факт, что средства массовой информации становятся тем самым источником, который формирует мировоззрение современного человека. И, приходится признать, что мировоззрение это достаточно негативно. В частности, новости очень любят нагнетать некую истерику. Специфика этой подачи кроется в попытке создать ощущение нестабильности, опасности мира, которая впоследствии раскрывается через лидера, способного вывести страну из кризисап. Развлекательные передачи же, напротив нацелены на то, чтобы убить в человеке рациональное мышление, вписать его в концепцию потребительского общества.

Список литературы

Бандура А. Теория социальногонаучения./А. Бандура — СПб.: Евразия, 2000. — 320с. Бузин В. Н. Основы медиапланирования.

— М., 2002. — 148 сБурдьёП. О телевидении и журналистике / Пер.

с фр. Т. Анисимовой, Ю. Марковой; Отв. ред., предисл. Н.

Шматко. — М.: Фонд научных исследований «Прагматика культуры», Институт экспериментальной социологии, 2002. — 160 с. Викентьев И. Л. Приемы рекламы и паблик рилейшнз. — М., 1998

Данилова А. Г. Особенности восприятия телевизионной рекламы, выполненной в различных культурных традициях / А. Г. Данилова, Л. В. Матвеева // Психол. журн. — 2000. — Т.

21. — № 4. — С.98−106; Дебор

Ги. Общество спектакля./ ГиДебор. — М., 2011 — 180 с. Жирков Г. В. История цензуры //

http://evartist.narod.ru/text9/38.htm#з_09Засурский Я. Н., Алексеева М. Н., Болотова Л. Д. Система средств массовой информации 6. России: уч. пособие для

ВУЗов. — М., 2003. — 125 с. Ильин Е. П. Мотивация и мотивы / Е. П. Ильин. — СПб. :

Питер, 2000. — 315 с. Коломиец В. П. Реклама в социологическом видении / В. П. Коломиец // Вестн. Москов. гос. ун-та. Сер.

18. Психология. — 2001. — №

1. С.165−170Кара-Мурза С. Г. Манипуляция сознанием/ С. Г.

Кара-Мурза. — М., 2007. 341 с. Кондратьев М. Ю., Ильин В. А. Нонконформизм // Азбука социального психолога-практика. —

Москва: Пер Сэ, 2007. — 464 с. Кин Джон. Средства массовой информации и демократия. — М.:Наука, 1993. — 170 с. Курочкина А. А. Система управления средствами массовой информации.

— СПб., 1999. — 209 с. Лебедева Н. М. Ценностно-мотивационная структура личности в русской культуре.// Психол. журн. — 2001.

— Т.

21. — № 3. — С.27−28.Леонтьев Д. А. Ценности как междисциплинарное понятие: опыт многомерной реконструкции / Д. А. Леонтьев // Вопр. философии. — 1996. — № 4. — С.15−26Леонтьев Д. А. Ценностные представления в индивидуальном и групповом сознании: виды, детерминанты и изменения во времени: — (

http://www.follow.ru/print.php?id=344&page=1).Маклюэн, Маршалл. Галактика Гутенберга: Сотворение человека печатной культуры. — М., 2004. — 432 с. Маклюэн, Маршалл.

ТЕЛЕВИДЕНИЕ. РОБКИЙ ГИГАНТ. //

http://chewbakka.com/teeth/marshall_mcluhanМаркова Н. «Глобальные экономические интересы и СМИ» // Народное образование № 10 — 2008. — с. 259 — 264Медкова М. В. Имидж семьи в рекламе на телевидении / М. В. Медкова, И. В. Проневская // Вестн.

Москов. гос. ун-та. Сер. 18.

Психология. — 2000. — № 4. С.83−67Реснянская Л. Л. Топология СМИ в политическом пространстве постсоветской России //ВМУ, сер. Журналистика, № 1, 2000. — с.

45Рожков И. Реклама. Планка для «профи». М., 1997.

— 203с. Сапунов Б. «Медиакультура без культуры? (

Что стоит за модным понятием)" // Высшее образование в России № 12 — 2006. — с. 139 — 142Свенцицкий А. Л. Социальная психология — М.: ТК Велби, 2004 — 336сСиберт Ф., Шрамм У., Питерсон Т. Четыре теории прессы.

— М.: Изд-во «Вагриус», 1998. С.182−183Сивулка Дж. Мыло, секс и сигареты/ Сивулка Дж. -

М., 2002. — с. 302Теременко Б. С. Реклама и современная культура: аспект взаимодействия / Б. С. Теременко // Обществ.

науки и современность. — 2002. — № 1. — С.184−191 и др. Тюников Ю., Мазниченко М. «Технология воспитания школьников как читателей и телезрителей» // Воспитательная работа в школе № 2 — 2008. — с. 85 — 96Уэллс У.

Реклама: Принципы и практика: учебник / У. Уэллс, Дж. Кернет, С. Mориарти / под ред. И. В. Крылова, А. В. Ульяновского. ;

М.: Арюх и др., 1999. -

С. 75. Федотова Л. Н. Массовая информация: стратегия производства и тактика потребления. — М., 1999. — 232 с. Филатова О. Г. Социология массовой коммуникации — М.: Гардарики, 2006. 303 с. Филиппов Ф. Р. Школа и социальное развитие общества. ;

М.: «Педагогика», 1990. — с. 98 — 112Филонов Г. «Телевидение и воспитание» // Воспитание школьников № 1 — 2008.

— с. 3 — 6Фиофанова О. «Синема — технология как средство воспитания» // Воспитание школьников № 3 — 2008. с.

5−8Холод Н. И. Влияние средств массовой информации на агрессивное поведение детей//Ярославский педагогический вестник, № 4, 2005. — С. 34.

Показать весь текст

Список литературы

  1. А. Теория социального научения./А. Бандура — СПб.: Евразия, 2000. — 320с.
  2. В. Н. Основы медиапланирования. — М., 2002. — 148 с
  3. П. О телевидении и журналистике / Пер. с фр. Т. Анисимовой, Ю. Марковой; Отв. ред., предисл. Н. Шматко. — М.: Фонд научных исследований «Прагматика культуры», Институт экспериментальной социологии, 2002. — 160 с.
  4. И.Л. Приемы рекламы и паблик рилейшнз. — М., 1998.
  5. А.Г. Особенности восприятия телевизионной рекламы, выполненной в различных культурных традициях / А. Г. Данилова, Л. В. Матвеева // Психол. журн. — 2000. — Т.21. — № 4. — С.98−106;
  6. Ги. Общество спектакля./ Ги Дебор. — М., 2011 — 180 с.
  7. Г. В. История цензуры //http://evartist.narod.ru/text9/38.htm#з09
  8. Я. Н., Алексеева М. Н., Болотова Л. Д. Система средств массовой информации 6.России: уч. пособие для ВУЗов. — М., 2003. — 125 с.
  9. Е.П. Мотивация и мотивы / Е. П. Ильин. — СПб.: Питер, 2000. — 315 с.
  10. В. П. Реклама в социологическом видении / В. П. Коломиец // Вестн. Москов. гос. ун-та. Сер. 18. Психология. — 2001. — № 1. С.165−170
  11. Кара-Мурза С. Г. Манипуляция сознанием/ С. Г. Кара-Мурза. — М., 2007.- 341 с.
  12. М. Ю., Ильин В. А. Нонконформизм // Азбука социального психолога-практика. — Москва: Пер Сэ, 2007. — 464 с.
  13. Кин Джон. Средства массовой информации и демократия. — М.:Наука, 1993. — 170 с.
  14. А.А. Система управления средствами массовой информации. — СПб., 1999. — 209 с.
  15. Н. М. Ценностно-мотивационная структура личности в русской культуре.// Психол. журн. — 2001. — Т.21. — № 3. — С.27−28.
  16. Д.А. Ценности как междисциплинарное понятие : опыт многомерной реконструкции / Д. А. Леонтьев // Вопр. философии. — 1996. — № 4. — С.15−26
  17. Д.А. Ценностные представления в индивидуальном и групповом сознании: виды, детерминанты и изменения во времени: — (http://www.follow.ru/print.php?id=344&page=1).
  18. Маклюэн, Маршалл. Галактика Гутенберга: Сотворение человека печатной культуры. — М., 2004. — 432 с.
  19. Маклюэн, Маршалл. ТЕЛЕВИДЕНИЕ. РОБКИЙ ГИГАНТ. // http://chewbakka.com/teeth/marshall_mcluhan
  20. Н. «Глобальные экономические интересы и СМИ» // Народное образование № 10 — 2008. — с. 259 — 264
  21. М.В. Имидж семьи в рекламе на телевидении / М. В. Медкова, И. В. Проневская // Вестн. Москов. гос. ун-та. Сер. 18. Психология. — 2000. — № 4. С.83−67
  22. Л.Л. Топология СМИ в политическом пространстве постсоветской России //ВМУ, сер. Журналистика, № 1, 2000. — с. 45
  23. И. Реклама. Планка для «профи». М., 1997. — 203с.
  24. . «Медиакультура без культуры? (Что стоит за модным понятием)» // Высшее образование в России № 12 — 2006. — с.139 — 142
  25. А.Л. Социальная психология — М.: ТК Велби, 2004 — 336с
  26. Ф., Шрамм У., Питерсон Т. Четыре теории прессы. — М.: Изд-во «Вагриус», 1998. С.182−183
  27. Сивулка Дж. Мыло, секс и сигареты/ Сивулка Дж. — М., 2002. — с. 302
  28. .С. Реклама и современная культура : аспект взаимодействия / Б. С. Теременко // Обществ. науки и современность. — 2002. — № 1. — С.184−191 и др.
  29. Ю., Мазниченко М. «Технология воспитания школьников как читателей и телезрителей» // Воспитательная работа в школе № 2 — 2008. — с. 85 — 96
  30. У. Реклама : Принципы и практика: учебник / У. Уэллс, Дж. Кернет, С. Mориарти / под ред. И. В. Крылова, А. В. Ульяновского. — М.: Арюх и др., 1999. — С. 75.
  31. Л.Н. Массовая информация: стратегия производства и тактика потребления. — М., 1999. — 232 с.
  32. О.Г. Социология массовой коммуникации — М.: Гардарики, 2006.- 303 с.
  33. Ф.Р. Школа и социальное развитие общества. — М.: «Педагогика», 1990. — с.98 — 112
  34. Г. «Телевидение и воспитание» // Воспитание школьников № 1 — 2008. — с. 3 — 6
  35. О. «Синема — технология как средство воспитания» // Воспитание школьников № 3 — 2008. с. 5−8
  36. Н.И. Влияние средств массовой информации на агрессивное поведение детей//Ярославский педагогический вестник, № 4, 2005. — С. 34.
Заполнить форму текущей работой
Купить готовую работу

ИЛИ