В середине тридцатых годов тоталитарная машина Германии заработала на полную мощность, так в ночь на 30 июня 1934 года во время запланированной и подготовленной акции отрядами СС была полностью уничтожены старые соперники Гитлера в партии, с которыми он до времени вынужден был мириться.
Вызывает удивление этот совершенно фантастический напор и абсолютная продуманность всех действий Министерства Пропаганды.
И более того, с немецкой педантичностью, все распоряжения выполнялись незамедлительно.
Каждый немец был поставлен перед выбором, или надо было открыто проявлять свое гражданское неповиновение, или становиться конформистом и выполнять все требования и предписания новой власти. Можно было, конечно, добровольно уйти из жизни, или покинуть страну, а можно было бы попытаться строить карьеру в НСДАП, что многие и сделали.
Целью нового порядка было парализовать общественное сознание, и, таким образом, превратить народ в послушное стадо, чтобы продолжать воспитание особого поколения, некоей «высшей расы», которая призвана и способна господствовать над миром.
Идея гибели прежней породы человека, её большинства, и рождение другой «новой породы" — человекобога, это и была основная идея Гитлера.
Однако это было только в начале пути, выражение некоторых юношеских иллюзий, которые были навеяны сочинениями Ницше, ариософами и музыкой Вагнера.
Вот одно из высказываний фюрера на этот счёт, записанное его помощником Германом Раушнингом: «…Творение не завершено, Человек явно подходит к новой фазе превращения. Прежняя человеческая порода уже вошла в стадию гибели, лишь немногие выживут. Человечество восходит на новую ступень каждые семьсот лет, и ставка в борьбе, ещё более длительной, — пришествие сына божьего. Вся творческая сила будет сконцентрирована в новой породе… Она бесконечно далеко превзойдёт современного человека…».
Но это было ещё в двадцатые годы, пока вкус к Власти окончательно не попрал разум.
Централизация власти и управления, усиленная доминированием нацистской партии и сращиванием партийной власти с государственной, сопровождалась отказом от принципа Разделения и равновесия властей и от представительной демократии.
Принцип Вождизма, возникший вначале внутри партии и перенесенный затем в другие сферы управления, означал единоличное (авторитарное) правление вождя партии и назначение всех партийных чиновников сверху.
С превращением главы партии в главу государства партийному вождю стали беспрекословно подчиняться и госаппарат и назначенцы фюрера в госаппарате.
Упрочению подобной управленческой практики во многом содействовал культ личности вождя партии и государства с наделением его некоторыми сверхъестественными свойствами. Фюрер представал выразителем интересов народа и одновременно символом единства всего народа.
Так был оформлен отход от идеи верховенства народной власти в обществе и государстве и от выборности и подконтрольности держателей государственной власти. Фактически был взят курс на новый аристократизм, который на самом деле маскировал режим партийно-чиновной и финансово-промышленной олигархии.
Заключение
.
Стратегической целью Германии было мировое господство, однако, для осуществления этого политического замысла было необходимо время и не малая военная мощь. Лавирование на этом противостоянии позволяло Германии заключать различные соглашения, которые в итоги явились тактическими уловками для эскалации в Европе и в колониях.
Накануне второй мировой войны в фашистской Германии велась форсированная подготовка «кадров администраторов» для будущих колоний и разрабатывались детальные планы введения рабского труда всего коренного населения колоний.
Кроме политических предпосылок у тоталитаризма в Германии были и экономические причины. Большую роль в ухудшении международной обстановки сыграл мировой экономический кризис 1929 — 1933 годов, известный также как Великая депрессия. Нужно отметить, что это была его начальная фаза, в целом же кризис продолжался вплоть до конца Второй мировой войны.
Укрепление тоталитаризма в Германии поддерживалось политикой «умиротворения», проводившейся Англией и с конца 1934 года Францией, была политикой попустительства, поощрения замыслов фашистских держав.
Англия, придерживаясь своей «политики умиротворения», дала понять, что не будет возражать, если Германия удовлетворит свои претензии за счёт Чехословакии. Франция, хоть и имела договор с Чехословакией, шла в кильватере Англии.
Таким образом, тоталитаризм в Германии постепенно вышел из-под контроля, а постепенный отказ от прав и свобод сначала территориальных образований, а затем и граждан не только Германии, но и оккупированных стран Европы явилось прямым следствием отказа от Веймарской конституции.
1. Борисенко А. Ностальгическое прошлое. «Почему Ремарк так любим в России?» М. // Иностранная литература. 2001, № 11.
2. Веймарская конституция, Ст.10//Хрестоматия по всеобщей истории государства и права. Т. 2. — М.: Юристъ, 1996.
3. Виппер Б. Р. Кризис искусства и культура наших дней // Вопросы методологии. 1991. № 2.
4. Георгиева Т. С. История немецкой литературы. XX век. М.: Юнита, 2002.
5. Кризис и война: Международные отношения в центре и на периферии мировой системы в 30—40-х годах, М.: МОНФ, 1998.
6. Международные коалиции и договоры накануне и во время Второй мировой войны. М., 1990.
7. Павлов Н. В. Внешняя политика Веймарской республики (1919—1932). М. −2011.
8. Поршнева А. С. «Триумфальная арка» Э. М. Ремарка как эсхатологический роман// Дергачевские чтения-2004.
Русская литература: национальное развитие и региональные особенности. Екатеринбург, 2006. — С. 388−391.
9. Садовская Г. М. В. Ратенау и Ф. Науман — идеологи буржуазного реформизма в Германии/'/Новая и новейшая история. Межвузов, сб. Вып. 17. Саратов, 1998.
10. Шишов А. В. «Россия и Германия. История военных конфликтов» — М.: Вече, 2001 г.
Шишов А. В. «Россия и Германия. История военных конфликтов» — М.: Вече, 2001, с. 25.
Павлов Н. В. Внешняя политика Веймарской республики (1919—1932). М. −2011.
Шишов А. В. «Россия и Германия. История военных конфликтов» — М.: Вече, 2011, с. 67.
Павлов Н. В. Внешняя политика Веймарской республики (1919—1932). М. −2011, с. 31.
Павлов Н. В. Внешняя политика Веймарской республики (1919—1932). М. −2011, с. 35.
Павлов Н. В. Внешняя политика Веймарской республики (1919—1932). М. −2011, с. 38.
Павлов Н. В. Внешняя политика Веймарской республики (1919—1932). М. −2011, с. 42.
Павлов Н. В. Внешняя политика Веймарской республики (1919—1932). М. −2011., с. 62.
Садовская Г. М. В. Ратенау и Ф. Науман — идеологи буржуазного реформизма в Германии/'/Новая и новейшая история. Межвузов, сб. Вып. 17. Саратов, 1998., 180.
Кризис и война: Международные отношения в центре и на периферии мировой системы в 30—40-х годах, М.: МОНФ, 1998, с. 53.
Кризис и война: Международные отношения в центре и на периферии мировой системы в 30—40-х годах, М.: МОНФ, 1998.
Садовская Г. М. В. Ратенау и Ф. Науман — идеологи буржуазного реформизма в Германии/'/Новая и новейшая история. Межвузов, сб. Вып. 17. Саратов, 1998., 182.
Садовская Г. М. В. Ратенау и Ф. Науман — идеологи буржуазного реформизма в Германии/'/Новая и новейшая история. Межвузов, сб. Вып. 17. Саратов, 1998., 183.
Кризис и война: Международные отношения в центре и на периферии мировой системы в 30—40-х годах, М.: МОНФ, 1998, с. 78.
