Всреде руководства промышленных предприятий доля выдвиженцев из рабочих составляла в текстильной промышленности 54%, в металлургической — 73%, электротехнической — 75%, в среде председателей правлений трестов союзного значения — 52,9%.
4. Кино СССР в 20-е годы 20 века
Кино стало пользоваться наибольшей популярностью среди всех видов искусства, тем более что в 20-е гг. газеты, журналы, книги могли выходить лишь небольшими тиражами. Во времена НЭПа наряду с государственными появились общественные и частные кино организации. Основная часть занималась продуктивным прокатом заграничных фильмов, американских, немецких, французских детективов, комедий, мелодрам, далеко не самого хорошего качества. Количество кинотеатров и их пропускные возможности серьезно увеличились. Уже в 1924 г. во время партийного съезда было озвучено требование «обеспечить идейное руководство и контроль со стороны государства и партии», поскольку кино стало «проповедником буржуазного влияния и разложения трудящихся масс». Правительство поставило четкую задачу перед кинематографом — создание фильмов о революционной борьбе, О Ленине и известных представителях революции, о создании нового быта, счастливого, справедливого общества, т. е. именно кинематограф стал первой попыткой внедрения идей социалистического реализма.
В 20-е годы режиссеры еще могли выбирать. На студии «Межрабпом-Русь» вышли великолепные картины Я. Протазанова («Аэлита», «Процесс о трех миллионах», «Праздник святого Иоргена», «Бесприданница»), В. Пудовкина. («Мать»), А. Довженко («Арсенал»), Ф. Эрмлера («Парижский сапожник»).
Существенный вклад в развитие советской киноиндустрии внесладокументалистика. К самой возможной правдивости киноизображений тяготел, скорее всего, самый одаренный режиссер того времени — новатор С. М. Эйзенштейн. Сцены встречи Ленина на площади у Финляндского вокзала, июльский расстрел демонстрации на углу Садовой и Невского, штурм Зимнего поставлены и сняты таким образом, что соответствующие кадры из художественного фильма «Октябрь» и по сей день часто используют за рубежом как кинодокументы русской революции. Есть закономерность, что Эйзенштейн стал основоположником и советского «интеллектуального кино». Он научными путями тщательно исследовал любой вопрос, с которым ему приходилось сталкиваться, мог свободно разговаривать, читать и писать на английском, французском и немецком языках.
В его кинокартинах «Броненосец «Потемкин», «Октябрь», «Иван Грозный» было место интересным символам и метафорам (Керенский шествует по парадной лестнице Зимнего, принимая позу Наполеона; тренькает балалайка параллельно с болтовней меньшевика-балаболки). «Идеологические контролеры» обращали внимание даже на такого, кажется, искренне преданного революции человека, как Эйзенштейн. На первых этапах режиссеру вменяли «недопонимание», затем перестали пропускать его фильмы. Особую главу в советскую летопись кино вписали режиссер Г. Александров и актриса Л. Орлова.
Александрову заслужено, присвоили звание «короля» музыкальной комедии. Его фильмы («Веселые ребята», «Цирк», «Волга — Волга», «Весна») полны музыки, танцев, шуток. К стати, отечественная цензура чуть было не запретила «Веселых ребят», потому что «вещь блестяще талантлива, но социального хребта в ней нет».
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Составной частью отечественной культуры 20-х 30-х годов является творчество представителей художественной и научной интеллигенции, оказавшихся за рубежом. В эмиграции оказались многие крупные ученые-философы. Находясь далеко от родины, они пытались осмыслить место и роль России в истории и культуре человечества.
Н.С. Трубецкой, Л. П. Карсавин и другие стали основоположниками евразийского движения. В программном документе евразийцев «Исход к Востоку» говорилось о принадлежности России двум культурам и двум мирам Европе и Азии. В силу особого геополитического положения, считали они, Россия (Евразия) представляла особую историческую и культурную общность, отличную и от Востока, и от Запада. Одним из научных центров российской эмиграции был Экономический кабинет С. Н. Прокоповича.
Объединившиеся вокруг него ученые-экономисты занимались анализом социально-экономических процессов в Советской России 20-х годов, публиковали научные труды по этой теме. Итоги коренных преобразований в культурной сфере были неоднозначны. В результате этих преобразований были созданы непреходящие ценности в области духовной и материальной культуры. Повысилась грамотность населения, увеличилась численность специалистов. И в то же время идеологический нажим на общественную жизнь, регламентация художественного творчества тяжело отражались на развитии всех сфер культуры. СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫАндреев А. Г. История России. XX век: Учебное пособие — СПб.: Балт. ГТУ.
Верт Н. История советского государства./ Пер. с фран. 2-е изд., испр. — М.: Весь Мир, 1998
Горинов М. М. История России: Учебное пособие для вузов. В 2-х т.- М.: Владос, 1998
Киселев А. Ф. Новейшая история Отечества. XX век: Учебник для вузов. — В 2-х т. — М.: Владос, 1998
Личман Б. В. История России: вторая половина XIX—XX вв.: Курс лекций — Екатеринбург, 1995
Поляков Г. П. Всемирная история. — М.: ЮНИТИ, 1999
Федоров В. А. История России XIX — начала XX в. — М.: Издательство Зерцало, 1998
Радугин А. А. История России (Россия в мировой цивилизации): Учебное пособие для вузов- М.: Центр, 1997
Щетинов Ю. А. История России. XX век: Учебное пособие. — М.: Агентство «Фаир», 1998.
