Философия Возрождения

[ 2, с.78]

В то же время определенные перемены происходили и в самом католическом мировоззрении, что привело к отходу от схоластической философии. Следует отметить, что философская мысль развивалась более быстрыми темпами именно в католицизме, чем в византийской и русской православной традиции. Поэтому мировоззрениезападного католического образца являлось более рассудочным, в большей степени направленным на решение онтологических и в особенности вопросов гносеологии. В данном контексте концепт Бога отделялся от концепта «человек», тем самым лишая Бога центрального места в мире, значимости смысла жизни и самоцели. Бог стал объектом чисто теоретических познаний, которые допускали разного рода сомнения. В эпоху Ренессанса такого рода сомнения не просто проявились более наглядно, но и впоследствии перешли в полное отрицание Бога в некоторых философских концепциях. Таким образом, именно схоластическое мировоззрение стало факторомвозникновения такого феномена Ренессанса.

Степень научной разработанности темы довольно высока, причем в методологическом плане особенный интерес представляют работы таких авторов, как

П.П. Гайденко, Ю. Н. Марков, В. В. Грачев и др.

Цель данной курсовой работы — рассмотреть специфику феномена эпохи Ренессанса с точки зрения развития философской мысли.

Задачи работы:

— рассмотреть основные характерные черты эпохи Возрождения;

— выявить особенности концепции пантеизма в рамках философских течений;

— проанализировать концепцию гуманизма как центрального компонента философии эпохи Возрождения.

Методическую базу работы составили исторический анализ, общенаучные методы анализа и синтеза, а также метод сравнительного анализа.

Структура работы полностью соответствует поставленным цели и задачам и состоит из введения, трех тематических разделов, заключения и списка использованной литературы.

…