Когда же сейчас священнослужители с амвона проповедуют о том, что военная служба — равнозначно с духовным служением, что государственное и общественное служение верующих — «участие в служении Христа», что нелепо и повторять, то возвещают они плотское слово. Но наиболее худшее содержится в том, что они его выдают за духовное слово.
Если же Отцы Церкви постоянно подчеркивали разницу между служением кесарю (отечеству, государству) и служением Богу, то сейчас во всем ищут (и находят) общность.
Доходит до того, что возникают отдельные священники, которые в рамках взаимодействия армии и Церкви преподают восточные единоборства и борьбу, участвуют в военно — полевых учениях, прыгают с парашютом и т. д. Это все выдается за «патриотическое православное воспитание». И вместо того чтобы стать объектом пастырских вразумлений и увещаний со стороны собственных епископов, эти священники выступают выразителями «православного мировоззрения». [2]
Заключение
Патриотизм, непременно, актуален. Это чувство, которое делает человека ответственным за жизнь страны. Такой ответственности нет без патриотизма. Без патриотизма человек не имеет собственной страны. А «человек мира» — это бездомный человек.
Любовь к своему народу для человека настолько же несомненна, как и любовь к Богу. Ее можно исказить. И население земли не раз на протяжении собственной истории искажало то чувство, которое вложено Богом. Однако оно есть.
Чувство патриотизма нельзя смешивать с враждебностью к иным народам. Патриотизм в данном значении созвучен Православию. Одна из самых основных заповедей христианства: не делай иному то, что ты не желаешь, чтобы сделали тебе. Патриотизм это то же самое. Не у других разрушай, а у себя созидай. Тогда и остальные будут к тебе относиться с уважением. Сейчас главная задача патриотов — это созидание своей страны.
На протяжении всей истории Православная Русская Церковь развивала верующих в духе миролюбия и патриотизма. Патриотизм проявляется в в гражданственности, которая включает сопереживание испытаниям и радостям собственного народа, бережном отношении к наследию Отечества, в добросовестном и ревностном труде, в заботе о природе, в заботе о нравственном общественном состоянии. [9]
Список литературы
1. Библия. Книги Священного Писания Ветхого и Нового Завета. М., 2005
2. Православное и духовное возрождение России. Культура, управление и право России. Екатеринбург, 2003
3. Св. Иоанн Кронштадтский. Дневник. Последние записи. М., 1997
4. Филарет (Дроздов), митр. Избранные слова, речи, поучения. М.: «Отчий дом», 1996
5. Ильин И. А. Наши Задачи. Собр. Соч. Т.2 Кн.
1. С. 10−5-110; Т.
4.
6. Иоанн (Снычев), митр. Одоление смуты. СПб., 1995. С. 6−13; 22, 24, 32−34, 60, 79, 170−179, 317, 319.
7. Амфилохий (Радович), митр. Основы православного воспитания. Сб. статей. Пермь, 2006.
8. Воскресни, Русь! О патриотизме, достоинстве русского человека и православное понимание войны. М.: Даниловский благовестник, 2001.
9. Платонов О. История и идеология русского патриотизма. М.: Алгоритм, 2006.
10. Путь духовного обновления. М., Т.
1.
