Этнические факторы развития личности

Формы общественного сознания науки, философии, морали, права, религии и культуры. В общем, национальное самосознания, имеет следующие характеристики:

Наличие согласованной этнической картины мира, которая представляет собой набор стабильных, согласованных взглядов и мнений в социальное существо, жизни и деятельности, присущей членам конкретных этнических общностей;

— «Правильная» передача от поколения к поколению в процессе обычно вырабатываются этой этнической общности социализации;

— Определенность и всецелостное восприятие жизни и многосложной этнической общности: общественных институтов;

личных и групповых (в том числе профессиональных) отношений, обрядов и ритуалов, идеологии, искусства и фольклора;

— Автостереотипы (т.е. изображение из представителей народа), что вызывает внутреннюю политику этнической принадлежности; гетеро (т.е. образ соседей);

(в частности, так и на межгосударственном) отношений, т. е. парадигм «Внешняя политика» этнической общности (правила поведения с «чужими» этническими общинами);

— Корреляция с поведенческих моделей, которые характерны для членов этнической группы;

— Соблюдение социальных условий жизни этнической общности, ее ступень общественного развития, структура жизнеобеспечения (базовый материал). Отношение этническая картина мира с нормами и ценностями, превалирует в других страны, которые могут быть выражены как включение себя в какую либо межнациональную культурную общность, или как разделение, оппозиции других стран [2. — С. 23−24]. Национальная идентичность, как основу национальной идентичности результат на понимание людей, которые понимают, что они принадлежат к определенной этнической общности и последней позиции в системе общественных отношений. Это может представлять интересы конкретной группы, этноса (западные и восточные буряты, северные и южные Удмуртия), и нации в целом (российский, французский). В центре проявлений национального самосознания феномена этнической идентичности (этнической принадлежности), т. е. формирования устойчивых представлений человека о себе как члена определенной этнической группы. Исторические и культурные детерминанты национальной идентичности, исторического прошлого и традиций народа, его обычаев и установленных норм поведения и записанных устных традиций (фольклор) и письменной форме, искусства и культуры. Национальную идентичность практически невозможно представить без функционирования национального языка, так как она служит в качестве средства выражения и формирования. Национальное самосознание проявляется в идеях, взглядах, мнениях, чувствах, эмоциях, настроениях и выражает содержание, уровень и особенности заверения членов нации:

Его особый характер в отличие от других общин;

— Национальные ценности и интересы;

— История страны, ее текущее состояние и перспективы развития;[4. — С. 25]. Интенсивность национальной идентичности среди некоторых этнических общин не то же самое.

Частично или полностью они не имеют детей. Взрослые члены этнической группы, как правило, ослаблены, когда они не находятся в контакте с другими людьми. В этом положении, в основном сельские жители, которые могут доминировать на местном или региональном личность. Национальная идентичность может играть двоякую роль. Это может быть прогрессивным, если не абсолютное своей общины, не считает его специальный «сверхценностью» обеспечивает нормальное отношение к другим народам. С другой стороны, национальная идентичность регрессивна, если она сводится к узким рамках кланов, религиозных, националистических, идеологических и политических взглядов.

Вспышка последние тенденции отмечаются в различных регионах и республиках бывшего СССР (конфликтов и боевых действий в Нагорном Карабахе, Южной Осетии, Грузии, Таджикистана, война в Чечне).Национальное самосознание проявляется особенно по отношению к другим народам. Где между двумя этническими общинами всегда были тесные связи и сотрудничество, как правило, формируется положительное отношение к взаимному восприятию, предполагая, терпимости к различиям между ними. Если контакты между народами не влияют на их жизненно важные интересы, эти люди могут быть безразличны друг к другу. Ситуация меняется, когда они длительное время находяться в состоянии конфликта и вражды. Заключение

Этническая идентичность — чувство принадлежности к определенной этнической группе, которая выражается в этническом самоопределении, то есть присвоение самого человека к этой этнической группы. Это отражение сознания этноса в индивидуальном сознании ее членов, выражая результат усвоения новейшие концепции исторического опыта, состояния и перспективы развития своего народа, его ценностей и норм, а также его место и роль среди других народов и отношений между ними. Психологическая структура этнической идентичности представляется как черта этнического самосознания культуры их этнического сообщества, психологические характеристики их личности этнической общности с их этнической общности, их собственных национально-психологических особенностей, понимание себя как субъекта своей этнической общности, социальная и моральная самооценка этнической принадлежности. Таким образом, мы можем заключить, что в этнической идентичности присутствуют познавательные, аффективные и поведенческие компоненты.

Список литературы

1. Платонов Ю. П. Народы мира в зеркале геополитики. СПб., 2000. 2. Стефаненко Т. Г. Этнопсихология: Учебное пособие — Екатеринбург: Деловая книга, М.: Ин-т психологии РАН, 2000. 3. Аракелян О. В., Бабилаев А. Н. Поликультурное образование и этнопсихология — М.: Грааль, 2002; 4. Зиньковская И. В. Этническая психология: Учебное пособие — М.: Истоки, 2005;