В целом, владельческие права общинников имели достаточно прочную правовую защиту.
2.
6. Уголовное право
Основную группу уголовно-правовых норм составляли преступления против личности, к ним относились: нанесение телесных повреждений, оскорбление словом и действием, дача ложных обвинений, злостная клевета. Ко второй группе относились преступления против собственности: кража и грабеж, мошенничество, повреждение или уничтожение чужого имущества. Третья группа — преступления против семьи и нравственности: супружеская неверность, кровосмешение, кража ребенка, изнасилование. К четвертой группе можно отнести воинские преступления: мародерство. а также к этой группе можно отнести и должностные преступления: взяточничество судьи.
В системе наказаний преобладала смертная казнь. Смерть за неповиновение царю, за кражу собственности, за убийство, даже если оно было совершено случайно. А если кто-нибудь сломал другому человеку кость, повредит глаз, то у виновного тоже выбьют глаз или сломают кость. Иногда судьи не могли вынести решения, так как не было достаточных улик; тогда подсудимого подвергали испытанию водой: его бросали в воду, и если он выплывал, его оправдывали.
Выбор меры наказаний с собой наглядностью отразился классовый характер уголовного права: выбор мены наказания, степень его суровости ставились в прямую зависимость от социального положения, как преступника, так и потерпевшего.
2.7 Армия
Особенно важно было для Хаммурапи иметь сильное войско на юге, в Шумере, который только при нем был присоединен к Вавилону. Чтобы укрепить там свою власть, Хаммурапи расселил там своих воинов. Для них отводились большие участки земли, где были поле, дом и сад. «Реду» — были тяжело вооруженные воины, у них было длинное копье, щит и шлем. Они получали не только землю с угодьями, но и скот: волов и овец. А «Баиру» — легко вооруженные стрелки — пользовались только домом и угодьями.
Воинские земельные участки полностью исключались из гражданского оборота, так что всякие сделки с ними являлись незаконными. Даже попав в плен, воин сохранял право на земельный надел, на часть участка сохранялась право его малолетнего сына (ст.27−29). Если ради избавления от службы воин бросал надел, он не терял права на него в течение года при условии возвращения к своим обязанностям. Когда воин по возрасту или болезни уже не мог продолжать службу; но в его семье подрастал сын, способный продолжить службу вместо отца, — земельный участок мог быть закреплен за данной и во втором поколении. Если же сын был малолетним и не мог продолжить службу отца, его матери выделялась одна треть из имущества «илку», чтобы она могла воспитывать сына до его совершеннолетия. Однако верховная собственность на эти земли неизменно оставалась за царем: он мог в любое время изъять земельный участок из рук военнослужащего. Когда воин попадал в плен, за него платили выкуп из царской казны.
Войско было опорой царской власти, и Хаммурапи прекрасно понимал, что если у него не будет сильных и дисциплинированных воинов, его могуществу скоро придет конец. Поэтому он охранял своих воинов от произвола начальников, давал им землю и богатые подарки. Но за это воины должны были верой и правдой служить своему царю и беспрекословно выступать в поход по первому требованию. Горе было тому воину, который осмеливался ослушаться царского приказа и нанимал вместо себя какого-нибудь бедного человек. Такого воина предавали смерти, а его дом, поле и сад отдавали тому, кто шел вместо него на войну. Вот эта 26-я статья Судебника: «если реду или баиру, получив приказ выступить в поход, не пойдет, или наняв наемника выставит его своим заместителем, то этого реду или баиру должны предать смерти, а его заместитель получает его дом».
В целях укрепления боеспособности, дисциплины в армии Законы Хаммурапи предписывали жестоко наказывать воинов, нарушивших военный приказ о выступлении в поход, а также воинских начальников — декум и лубуттум, использовавших в своих целях имущество солдата или отдавших его внаем. Служба воина считалась «вечной».
Заключение
Рассматривая жизнь в Вавилоне после появления Кодекса Хаммурапи, понимаешь, какую важную роль он сыграл в развитии и становлении города. Законник «заставил» людей отвечать за совершенные ими преступления и научил их жить по законам. Большое внимание Хаммурапи уделял армии. Он понимал, что чем лучше условия для жизни солдат, тем сильнее и сплоченнее будет его войско. За годы своего правления Хаммурапи превратил скудный, незаметный Вавилон в богатый и могущественный город.
Итак, подводя итог всему вышесказанному, можно сказать, что вместе с многочисленными деловыми документами своей эпохи, дошедшими до нас благодаря тому материалу, на котором они были написаны, то есть глине, Законник Хаммурапи свидетельствует о значительной хозяйственной активности вавилонского общества. Главной основой благополучия Вавилона было ирригационное земледелие, которое в свою очередь основывалось на тягловой силе животных, следовательно, само скотоводство тоже было одной из главных составляющих сельского хозяйства. Продажа земли и строений, аренда пахотного поля и сада, наем быков для работы в поле, заклад имущества при сделках займа (денежного и натурального) — все это подробным образом регламентируется в Законах Хаммурапи. Законы Хаммурапи принадлежат к важнейшим источникам по древневавилонскому и вообще древневосточному праву, они на долгое время служили основой вавилонского права и тем самым дают возможность восстанавливать многие стороны социально-экономического строя.
Следует учесть, что Хаммурапи, существенно усилив роль государства в общественной и хозяйственной жизни страны (впоследствии частично утраченную), не изменил основ этой жизни, как они сложились в начале тысячелетия и сохранялись вплоть до его конца, а частично и позже.
Список использованной литературы Специальная литература:
Белявский В. А. Тайны Вавилона. — М.: Вече, 2001 — 320с.
Емельянов В. В. Древний Шумер. Очерки культуры. — М.: Азбука, 2003−368 с.
Ермов М.Т. О царе Хаммурапи и основах его законов / М. Т. Ермов. — М.: Наука, 2005. — 368 с.
Источниковедение истории Древнего Востока. / В. И. Кузищин — М., 1984−392с.
История государства и права зарубежных стран / Под ред. Н. А. Крашенинниковой и проф. О. А. Жидкова. — М., 2006−712с.
История государства и права зарубежных стран. Косарев А. И. 2-е изд. — М.: Юриспруденция, 2007 — 376 с.
Кучма В. В. Государство и право Древнего мира и Средних веков: В двух частях. — Волгоград: Издательство Волгоградского государственного университета, 2001. — 548 с.
Хрестоматия по всеобщей истории государства и права / Под ред. К. И. Батыра, Е. В. Поликарповой. — М.: Юрист, 2007. — Т. 1. —496с.
Интернет-ресурсы:
http://www.hist.msu.ru/ER/Etext/hammurap.htm. Законы вавилонского царя Хаммурапи (полный текст) в Электронной библиотеке Исторического факультета МГУ им. М. В. Ломоносова
Емельянов В. В. Древний Шумер. Очерки культуры. — М.: Азбука, 2003, с.75
Белявский В. А. Тайны Вавилона. — М.: Вече, 2001 — с. 56.
Источниковедение истории Древнего Востока. — М., 1984. — с. 84.
Ермов М.Т. О царе Хаммурапи и основах его законов / М. Т. Ермов. — М.: Наука, 2005. — 86с.
Кучма В. В. Государство и право Древнего мира и Средних веков: В двух частях. — Волгоград: Издательство Волгоградского государственного университета, 2001. —с.71
Кучма В. В. Указ. соч. с.72
История государства и права зарубежных стран / Под ред. Н. А. Крашенинниковой и проф. О. А. Жидкова. — М., 2006, с.201
Хрестоматия по всеобщей истории государства и права / Под ред. К. И. Батыра, Е. В. Поликарповой. — М.: Юрист, 2007. — Т. 1. с.153
http://www.hist.msu.ru/ER/Etext/hammurap.htm. Законы вавилонского царя Хаммурапи (полный текст) в Электронной библиотеке Исторического факультета МГУ им. М. В. Ломоносова
История государства и права зарубежных стран. Косарев А. И. 2-е изд. — М.: Юриспруденция, 2007 — с.109
http://www.hist.msu.ru/ER/Etext/hammurap.htm. Законы вавилонского царя Хаммурапи (полный текст) в Электронной библиотеке Исторического факультета МГУ им. М. В. Ломоносова
http://www.hist.msu.ru/ER/Etext/hammurap.htm. Законы вавилонского царя Хаммурапи (полный текст) в Электронной библиотеке Исторического факультета МГУ им. М. В. Ломоносова
