2. Гипернационализм, когда превыше всего ставится власть собственной страны и народа. Хёйзинга беспокоит то, что милитаризм выходит за рамки политического явления, оказывая значительное влияние на культуру. Что нужно сделать в политической сфере, чтобы перейти от состояния войны к состоянию мира? Хёйзинга вносит свои предположения: 1. должны быть восстановлены территориальные границы в рамках международного правового порядка на основе действовавшего в 1939 году международного права; 2. Должна быть создана схема целесообразного мирового правления силами нескольких больших и множества мелких государств, которые объединятся в некое облеченное властью целое; 3. необходимо найти форму экономического возрождения, которая удовлетворит большинство.
Осуждая политическую теорию милитаризма, Хёйзинга видит спасительное решение от милитаризма в федерализме, подразумевающем самостоятельность частей при сохранении целого. Такой Хёйзинга видит всемирную конфигурацию на ближайшее будущее. По его мысли, хорошее государственное управление лучше всего осуществляется в сравнительно малом сообществе и в пределах небольшой территории. Безбедное существование малых государств возможно в условиях демократии, либерализма и парламентской системы. Для этого необходимо отказаться от неограниченного национального суверенитета больших и малых стран. Малые государства обретут надежность и безопасность, в случае если сознательно вступят в единый правовой союз с большими государствами.
Таким образом, Хёйзинга отмечает проявления политического кризиса, который заключается в следующем: 1. Всеобщий упадок способности к суждению (приобщение индивида к навязываемым сведениям и суждениям). 2. Снижение способности к критике (принятие «расовых теорий» в политике). 3. Принятие некоторыми странами политического мифа («советский» миф). 4. Оправдание изменения норм поведения
индивида (широкая публика неспособна выносить нравственное суждение о политической деятельности государства).
Политический кризис привел к следующим негативным проявлениям в политической жизни государств: 1. К торжеству теории автономии государства, которому все позволено (взаимное истребление и истощение национальных государств). 2. К политическому героизму, ставшему пунктом политической программы (лозунг, политический термин — большевизм, расовая теория и т. п.). 3. К пуэрилизму (общество по своему поведению напоминает детей: партийные интриги, парады и т. п.). 4. К политическому суеверию (вера в целесообразность войны).
Любую политику Хёйзинга ценит ниже культуры, так как политика, если рассматривать ее значение в контексте времени, бессмысленна. Каков выход из политического кризиса? 1. Отказ от милитаризма и гипернационализма в пользу федерализма. 2. Создание схемы целесообразного мирового правления силами многих государств, объединенных в некое целое.
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ Сильвестров Д. Предисловие // Хёйзинга Й. Тени завтрашнего дня. Человек и культура. Затемненный мир: Эссе / Сост., пер. с нидерлан. и предисл. Д. Сильвестрова; Коммент.
Д. Харитоновича.
Спб.: Изд-во Ивана Лимбаха, 2010. с. 5−14.
Хёйзинга Й. Тени завтрашнего дня. Человек и культура. Затемненный мир: Эссе / Сост., пер. с нидерлан. и предисл. Д. Сильвестрова; Коммент. Д. Харитоновича.
Спб.: Изд-во Ивана Лимбаха, 2010. 456 с.
Сильвестров Д. Предисловие // Хёйзинга Й. Тени завтрашнего дня. Человек и культура. Затемненный мир: Эссе / Сост., пер. с нидерлан. и предисл.
Д. Сильвестрова; Коммент. Д. Харитоновича.
Спб.: Изд-во Ивана Лимбаха, 2010. с. 5.
Там же. С. 6.
Хёйзинга Й. Тени завтрашнего дня. Человек и культура. Затемненный мир: Эссе / Сост., пер. с нидерлан. и предисл. Д. Сильвестрова; Коммент. Д. Харитоновича.
Спб.: Изд-во Ивана Лимбаха, 2010. с. 18.
Там же. С. 18−19.
Хёйзинга Й. Тени завтрашнего дня. Человек и культура. Затемненный мир: Эссе / Сост., пер. с нидерлан. и предисл. Д. Сильвестрова; Коммент. Д. Харитоновича.
Спб.: Изд-во Ивана Лимбаха, 2010. С. 53.
Там же. С. 58.
Там же. С. 61−62.
Хёйзинга Й. Тени завтрашнего дня. Человек и культура. Затемненный мир: Эссе / Сост., пер. с нидерлан. и предисл. Д. Сильвестрова; Коммент. Д. Харитоновича.
Спб.: Изд-во Ивана Лимбаха, 2010. С. 72.
Там же. С. 93−94.
Там же. С. 101.
Хёйзинга Й. Тени завтрашнего дня. Человек и культура. Затемненный мир: Эссе / Сост., пер. с нидерлан. и предисл. Д. Сильвестрова; Коммент. Д. Харитоновича.
Спб.: Изд-во Ивана Лимбаха, 2010. С. 110.
Там же. С.- с. 111.
Хёйзинга Й. Тени завтрашнего дня. Человек и культура. Затемненный мир: Эссе / Сост., пер. с нидерлан. и предисл. Д. Сильвестрова; Коммент. Д. Харитоновича.
Спб.: Изд-во Ивана Лимбаха, 2010. С. 113.
Там же. С. 124.
Там же. С. 180.
Там же. С. 151.
Хёйзинга Й. Тени завтрашнего дня. Человек и культура. Затемненный мир: Эссе / Сост., пер. с нидерлан. и предисл. Д. Сильвестрова; Коммент. Д. Харитоновича.
Спб.: Изд-во Ивана Лимбаха, 2010. С. 200.
Там же. С. 284−285.
Там же. С. 352−353.
