Помощь в написании студенческих работ
Антистрессовый сервис

Плеханов «О монистическом понимании истории»

Эссе Купить готовую Узнать стоимостьмоей работы

Выводы Исторический монизм Плеханова и его «школа» в лице В. И. Засулич, Л.И. Аксельрод-Ортодокс, А. М. Деборин не были однозначно принятыми ни теми, кто принял марксизм «с оговорками», дополняя его социал-демократическими идеями, ни теми, кто считал себя марксистами. Со всей совокупностью общественных явлений, обусловленных так или иначе общественной экономикой, имеет дело материалистическая… Читать ещё >

Плеханов «О монистическом понимании истории» (реферат, курсовая, диплом, контрольная)

Содержание

  • Предисловие Монистическое понимание истории
  • Выводы
  • Список литературы

Развитие монистических взглядов на историю, на производительные силы как основу исторического процесса и важнейшего элемента экономического развития общества означало включение законов материализма в философию истории. Плеханов «отгораживал» свою философию от «экономического материализма», который вульгаризовал экономическое учения Маркса в духе — «различные общественные явления излишни, раз дана экономическая структура общества». Материалистическое понимание истории Плехановым не ограничивается только объектом анализа, поскольку «развитие человечества … никогда не происходит в плоскости только экономики».

Со всей совокупностью общественных явлений, обусловленных так или иначе общественной экономикой, имеет дело материалистическая философия истории, предполагающая «переход» к сфере духовной жизни общества от экономики.

Наверное, этим неприятием вездесущего экономизма объясняется обращение Плеханова в 90-е годы к естественнонаучным аналогиям (например вопросу соотношения социологии и биологии), в том числе и учению Дарвина. Плеханов никогда не выделял мир природы и отдельно мир социума. Объясняя движение истории посредством производительных сил, Плеханов придавал особое значение природным факторам (географической среде, народонаселению) и к естественно-объяснимым закономерностям, лежащим в сфере взаимоотношения человека с природой, попыткам «увязать» законы природы и законы истории в рамках монистического, т. е. философско-материалистического понимания.

Выводы Исторический монизм Плеханова и его «школа» в лице В. И. Засулич, Л.И. Аксельрод-Ортодокс, А. М. Деборин не были однозначно принятыми ни теми, кто принял марксизм «с оговорками», дополняя его социал-демократическими идеями, ни теми, кто считал себя марксистами.

Список литературы

Новикова Л. И., Сиземская И. Н. Русская философия истории: Курс лекций. — М.: ИЧП «Издательство Магистр». 1997. — 328 с.

Новикова Л.И., Сиземская И. Н. Русская философия истории: Курс лекций. — М.: ИЧП «Издательство Магистр». 1997 /

http://bookzie.com/book209_glava48_5.

6.4. _NACHALO_TECHENIJA_ISKOV.html

Там же.

Там же.

Показать весь текст

Список литературы

  1. Л.И., Сиземская И. Н. Русская философия истории: Курс лекций. — М.: ИЧП «Издательство Магистр». 1997. — 328 с.
Заполнить форму текущей работой
Купить готовую работу

ИЛИ