Парадокс бережливости

Принцип сведения общественного блага к сумме индивидуальных благ заключался в признании необходимости большего счастья для большего числа людей. Абсолютный авторитет сложившихся социальных и моральных норм или догматичность знаний, обычаев, традиций. По мнению Кейнса главным должен был являться принцип, исключающий сведения общественного блага к сумме индивидуальных благ. Соперничество — по мнению Кейнса один из доминирующих факторов общественного развития. Субъектам конкуренции приходится вступать в индивидуальные сопернические отношения, неизбежно приводящие к победе одних и к поражению других. Результатами такого взаимодействия явилось появление напряженности и враждебности между людьми, так как каждый человек выступает реальным или потенциальным конкурентом другого. Такие отношения характерны не только для членов одной профессиональной группы, конкурентными отношениями пронизаны все составляющие общественной жизни.

Толчком для соперничества может стать любое социально значащее благо или качество: внешняя привлекательность или острый ум, популярность среди представителей другого пола или материальное благосостояние. Все это осложняет личные отношения между людьми. Сопернические отношения формируются у человека с ранних лет жизни. Соперничество как явление в семье и его роль объяснял 3. Фрейд, работающий в одно время с Кейнсом, отразив его в понятии Эдипова комплекса. Доказан факт, что негативный момент соперничества проявляется даже между родными братьями или сестрами. К. Хорни считает, что соперничество само по себе не обусловлено биологически, а является результатом определенных культурных условий. Сопернические отношения могут усиливать не только внутреннюю напряженность человека, перспективу его враждебности к другому, но и личностный страх и агрессивность.

Страх, возникающий из-за того, что человек в результате поражения не будет иметь общественно значащих и престижных вещей и благ сводит на нет его самооценку. В отношении индивида к деньгам, в работах Кейнса прослеживается моральное осуждение денег как мотива индивида к совершению действия. Здесь Кейнс вступает в полемику с адептами классической экономической школы, поскольку они всегда выступали одобрительно по отношению к деньгам. По мнению Хайека необходимо разделять ценность и необходимость в обществе. Людей, как индивидов в обществе необходимо оценивать на основании ценности. Хайек также как и Кейнс опровергает старые догматы и моральные установки. Так, он опровергал оценку людей по пуританским понятиям добра и зла, справедливости и т. д. В своих рассуждениях Хайек доходит до того, что отрицает всякий концепт социальной справедливости, поскольку справедливость зависит от индивидуализма. Поскольку рынок по мнению Хайека является результатом индивидуальных решений многих людей, то изучать его с позиций морали неестественно. Правила, принятые человечеством неспособны регулировать рынок. При этом, рынок, регулируемый спросом и предложением, а цены представляют собой руководство к действию не может быть справедливым. Таким образом, в случае недоразвитости экономики, экономия окажет отрицательное влияние на экономику страны. Мы рассмотрели два толкования парадокса бережливости, противоречащие друг другу. Однако каждое из этих толкований эффективно в определенное время при определенных условиях. Заключение

Таким образом, парадокс бережливости представляет собой парадоксальное явление. Особенность данного явления состоит в том, что из-за того, что люди стремятся сберегать (возрастает бережливость населения и предприятий региона), эти же сбережения сокращаются. Причинами данного явления по мнению ученых являются: снижение потребление как следствие увеличения бережливости, а это все приводит к сокращению производства, как следствие, снижению прибыли зарплат, что порождает усиление экономии среди населения. Цикл замкнулся. Выходом является увеличение трат экономических субъектов. Таким образом, инвестиции падают, компании увольняют сотрудников, намечается рост безработицы. Кейнс, являющийся разработчиком парадокса понимал его иначе, чем представители австралийской школы.

Представления ученых о парадоксе были диаметрально противоположными. Кейнс сначала не различал понятий сбережения и инвестиции. Он представлял их формами одного и того же явления. Но, в более поздних работах, он описал массу различий между этими понятиями. По мнению ученых, представляющих Австралийскую школу, если сегодня снизить потребление определенных благ, то это приведет к экономическому росту. Таким образом, основой экономического развития является отказ от потребления нынешних благ. В качестве основы для классификации подходов можно предложить два критерия. Первым критерием является соотношение между неопределенностью и риском, так что в одном случае неопределенность — это ситуация, когда результат осуществляемых действий имеет характер ожидаемой полезности, а в другом случае неопределенность предполагает неведение относительно набора будущих событий и/или их вероятностного распределения. Вторым критерием является понимание природы вероятности. В одном случае вероятностъ рассматривается как объект знания в том смысле, что она является объективным свойством окружающего мира.

В другом случае вероятностные распределения рассматриваются лишь как построения человеческого ума, имеющие в лучшем случае только косвенное отношение к изучаемому объекту.

Список литературы

ГенриГацлит, The Failure of New Economics. Пол

Кругман (31 октября 2008). «When Consumers Capitulate». The New York Times. Consumers Don’t Cause Recessions — Robert P. Murphy — Mises Daily. Ron Paul’s Statement on the Passage of the Bailout Bill (3 октября 2008).William Trufant Foster, Waddill Catchings, Business Without a Buyer, Houghton Mifflin Company, 1927