.".
Смертную казнь Десницкий считал возможным применить в случаях умышленного убийства и измене родине, однако «мучительские» способы исполнения казни Десницким отвергались, позорящие наказания Десницкий также не поощрял Для Десницкого основным аспектом было строжайшее соблюдение законности в практике государственной жизни.
В вопросах внешней политики для Десницкого очень важной была мирная ориентация, согласно его мнению, все державы обязаны развивать между собой дружественные торговые отношения, которые приведут к прекращению войн. Необходимо заметить, что Десницкий рассматривал итоги самых известных войн в истории человечества, на основании чего пришел к выводу, что ни одна война пока не принесла положительных результатов, а только лишь отрицательные.
Вместе с тем, Десницкий говорил о необходимости армии, которая служит средством «защищения от неприятельских нападений». Защищать свое Отечество Десницкий считал священным долгом каждого подданного. Одновременно им высказывалась вполне справедливая мысль о небезопасности и дороговизне содержания большой армии: «В государствах, в которых одна военная сила и военное чиноположение, свободные науки и художества не процветают».
Вопрос армии являлся для Десницкого одним из важнейших, соответственно, он уделил внимание тем проблемам, которые связаны с формированием армии, её содержанием и уровнем боеспособности.
Десницкий также полагал, что необходимо равно относиться к тем народам, которые населяют Российскую империю.
Выводы. Таким образом, к середине XVIII века в России произошло формирование идеологии Просвещения, а русское просветительство имело целый ряд особенностей, которые были связаны с экономическим, социальным и политическим развитием страны. Несомненно, взгляды русских и западных просветителей оказали большое влияние на С. Е. Десницкого. Для Десницкого, как и для других просветителей самыми насущными проблемами были пороки в социальной и политической сферах. Для Десницкого недопустимым был произвол помещиков, а само крепостничество рассматривалось как совершенно бесперспективный пережиток прошлого, который мешает дальнейшему экономическому и промышленному развитию России. Десницкий и другие просветители стремились обратить внимание общества к необходимости отмены крепостного права и ограничения абсолютизма за счет определенных форм представительства, которые и будут выполнять функцию выражения общественного мнения. Реализация этих идей связывалась с распространением просвещения, полагая, что просвещенный монарх (в частности, Екатерина II) и просвещенное общественное мнение в силах провести необходимые для России социальные и политические реформы.
Заключение
Политико-правовая концепция С. Е. Десницкого имела огромное значение для развития идей Просвещения в России. Анализ основных положений политико-правового учения Десницкого показывает, что Десницкий не поощрял просвещенный абсолютизм, а видел необходимость формирования в современной ему России конституционной монархии. Несомненно и то, что взгляды Десницкого сформировались под влиянием идей европейского Просвещения, поскольку многие западные мыслители видели в конституционной монархии самый лучший вариант государственного управления и политического устройства.
Также необходимо обратить особое внимание на тот факт, что С. Е. Десницкий критиковал крепостничество и считал необходимым существенно ограничить крепостное право. Десницкий справедливо полагал, что крепостное право тормозит процесс развития России как в социальном, так и в политическом, и в экономическом аспектах.
Вместе с тем, в трудах Десницкого не содержится мысли о полной отмене крепостного права. Скорее всего, это было вызвано тем, что Десницкий понимал общую неготовность общества к столь радикальным переменам. Как истинный просветитель, С. Е. Десницкий всегда выступал за постепенные и разумные реформы, которые будут направлены на совершенствование права и государственного устройства.
Особые надежды С. Е. Десницкий связывал с собственным разработанным проектом разделения властей. Необходимо заметить, что разделение властей — это один из основных пунктов просветительских преобразований как в русском просветительстве, так и в европейском (в качестве примера можно привести концепцию разделения властей Ш. Монтескье).
Список литературы
История политических и правовых учений./Под ред.
В. С. Нерсесянца. — М., 2000.//
http://www.bibliotekar.ru/istoria-politicheskih-i-pravovyh-ucheniy-2/index.htm
Краткий очерк истории философии./Под ред. М. Т. Иовчука, Т. И. Ойзермана, И. Я. Щипанова. — М., 1971.//
http://www.biografia.ru/
Лейст О. Э. История политических и правовых учений. В 3 т. — М., 1997./Электронная библиотека Русского гуманитарного университета.//
http://sbiblio.com/biblio/persons.aspx?id=137
Моряков В. И. Русское просветительство второй половины XVIII века: Из истории общественно-политической мысли России. — М., 1994.
Рубинштейн Н.Л. С. Е. Десницкий./БСЭ//
http://slovari.yandex.ru/
Томсинов В. А. Семен Ефимович Десницкий (около 1740—1789) //Преподаватели юридического факультета Московского университета (1755—1917). — М., 2005.
Томсинов В. А. Первые русские профессора юридического факультета Московского университета: С. Е. Десницкий и И. А. Третьяков //Вестник Московского университета. Серия «Право». — 2004. — № 6.
Штранге М. М. Демократическая интеллигенция России в XVIII в. — М., 1965.
Моряков В. И. Русское просветительство второй половины XVIII века: Из истории общественно-политической мысли России. — М., 1994. С. 13−14.
Краткий очерк истории философии./Под ред. М. Т. Иовчука, Т. И. Ойзермана, И. Я. Щипанова. — М., 1971.//
http://www.biografia.ru/
Краткий очерк истории философии./Под ред. М. Т. Иовчука, Т. И. Ойзермана, И. Я. Щипанова. — М., 1971.//
http://www.biografia.ru/
Моряков В. И. Русское просветительство второй половины XVIII века: Из истории общественно-политической мысли России. — М., 1994. С. 17.
Моряков В. И. Русское просветительство второй половины XVIII века: Из истории общественно-политической мысли России. — М., 1994. С. 17−18.
Там же. С. 23.
Томсинов В. А. Семен Ефимович Десницкий (около 1740—1789) //Преподаватели юридического факультета Московского университета (1755—1917). — М., 2005. С. 18.
Томсинов В. А. Первые русские профессора юридического факультета Московского университета: С. Е. Десницкий и И. А. Третьяков //Вестник Московского университета. Серия «Право». — 2004. — № 6. С. 27.
Мачин И. Ф. История политических и правовых учений. — М., 2007.//
http://knigi-uchebniki.com/politicheskih-pravovyih-istoriya/politiko-pravovoe-uchenie7220.html
Цит. по: История политических и правовых учений./Под ред. В. С. Нерсесянца. — М., 2000.//
http://www.bibliotekar.ru/istoria-politicheskih-i-pravovyh-ucheniy-2/index.htm
Цит. по: История политических и правовых учений./Под ред. В. С. Нерсесянца. — М., 2000.//
http://www.bibliotekar.ru/istoria-politicheskih-i-pravovyh-ucheniy-2/index.htm
Цит. по: История политических и правовых учений./Под ред. В. С. Нерсесянца. — М., 2000.//
http://www.bibliotekar.ru/istoria-politicheskih-i-pravovyh-ucheniy-2/index.htm
Лейст О. Э. История политических и правовых учений. В 3 т. — М., 1997./Электронная библиотека Русского гуманитарного университета.//
http://sbiblio.com/biblio/persons.aspx?id=137
Лейст О. Э. История политических и правовых учений. В 3 т. — М., 1997./Электронная библиотека Русского гуманитарного университета.//
http://sbiblio.com/biblio/persons.aspx?id=137
См.: Штранге М. М. Демократическая интеллигенция России в XVIII в. — М., 1965. С. 58.
Цит. по: Рубинштейн Н. Л. С. Е. Десницкий./БСЭ//
http://slovari.yandex.ru/
