Проект музея «Лошадь в жизни человека»

По существу, смешиваются два разных понятия — коммуникативные методики работы с посетителями и интерактивные экспозиции. Некоторые музеи в редких случаях используют нетрадиционные методы идейно-эмоционального воздействия на посетителей, современные информационные технологии, недостаточно расширяют палитру средств пропаганды непреходящих ценностей историко-культурного наследия. 3 В связи с вышесказанным, для нового музея «Лошадь в жизни человека» были разработаны следующие программы, рассчитанные на участие в них как детей, так и взрослых. Самым обычным мероприятием для музея лошади будут проходить катания для детей. Это самый элементарный вид услуги. Для этого требуется пара лошадей ежедневно и два наездника, которые будут прогуливаться по близлежащей территории и за определенную плату катать детей. Круг для катания был выделен вокруг самого музей и составляет 200 метров.

Во время праздников, зимних забав, масленицы, на круг будет выведена повозка, а в зимнее время — сани. Для тех, кто сомневается, хочет ли он заниматься конным спортом, предусмотрена такая услуга как часовая конная прогулка по ближайшему парку. Для детей и взрослых, которые хотят заниматься конным спортом предусмотрено создание школы верховой езды. Для этого вида услуги предлагаются следующие программы. Занятие верховой ездой в манеже. Описание занятия: 15 мин. уделяем общению с лошадью в деннике, слушаем инструкцию по технике безопасности, чистим лошадку, кормим ее яблоками и морковкой, седлаем.

1 час в манеже, верхом на лошади, под наблюдением инструктора. Инструктор объясняет основы верховой езды. Обычно занятия проходят в группе из 2−4 человек. Индивидуальные занятия верховой ездой в манеже (спортивные). Описание занятия: все то же самое, но происходит с индивидуальным подходом.

Такие занятия помогут быстрее осознать себя на лошади, лучше и быстрее развивать свои способности в верховой езде, начать прыжковые занятия. Прогулка в поле на лошадях. Описание занятия: 15 мин. уделяем общению с лошадью в деннике, слушаем инструкцию по технике безопасности, чистим лошадку, кормим ее яблоками и морковкой, седлаем. 1 час верхом на лошади, совершая прогулку по живописным местам, в сопровождении инструктора. Прогулка на лошадях на лесное озеро. Описание занятия: невероятное, захватывающее приключение для людей, уставших от шума города.

Рекомендуется как романтическая прогулка для двоих, так и для компании друзей. 15-минутный инструктаж, посадка на лошадь, прогулка через поля и лес к живописному озеру. Общее время — 2 часа. Так же экскурсантам будет предложена услуга Фотосессия на лошади. Темы фотосессий — Девушки Амазонки, шикарный конь или английская прогулка. Особая услуга дляжелающий приобрести собственную лошадь — подбор коня. Опытные специалисты рассмотрят все предложения и подберут коня по параметрам, предоставленным клиентом и проверят все качества и документы на лошадь. Особым пунктом хотелось бы выделить проведение праздников с участием лошадей. Аниматоры и экскурсоводы музея организуют собственные сценарии на общие праздники, такие как Масленица, встреча Нового года. Так же по специальному заказу специалисты смогут разработать собственный сценарий свадьбы, дня рождения или встретить маму с ребенком при выписке из Род.дома. Но это не все праздники, которые планируется отмечать в музее «Лошадь в жизни человека».

Так же особыми праздниками, на которые будут приглашаться все желающие, будут специальные конные праздники. Среди них День Фрола и Лавра. Этот день выпадает на 31 августа. День Фрола и Лавра — настоящий лошадиный праздник. В этот день лошадей принято угощать лакомствами и избегать наказаний, даже за непослушание. Сегодня этот праздник утратил свою массовость, его отмечают только в конных клубах, устраивая в честь празднования Дня Фрола и Лавра конские выставки и скачки. День святого Стефана — покровителя лошадей, по праву можно назвать международным праздником. В каждой стране, где почитают святого, есть собственные традиции, связанные с этим днем. Более подробно об особенностях празднования Дня Святого Стефана в России, Норвегии, Ирландии, Австрии, Финляндии и Нидерланда

Особо стоит выделить такой вид мероприятий как конные туристские походы.

конные виды отдых в целом и конный туризм в частности, обладает своей неповторимой спецификой, а в некоторых случаях — неоспоримыми преимуществами перед другими видами отдыха. Это, прежде всего, возможность совмещать так называемый экологический туризм, который становится все более популярен в последнее время, с минимальными физическими затратами и достаточным комфортом. Таким образом, конные виды отдыха и конный туризм в частности — перспективное направление развития туристического бизнеса

Опишем основные принципы организации конного тура, предлагаемого музеем «Лошадь в жизни человека». Обоснование тура. Тур представляет собой конный верховой маршрут с спортивными мероприятиями и временем для отдыха. Путешествия верхом доступны всем здоровым людям, любого возраста. Участники конных маршрутов имеют возможность посещать места наиболее удаленные от населенных пунктов, что способствует соприкосновению с нетронутой и неповторимой природой. А для тех, кто решил остаться и не утруждать себя физической нагрузкой, найдется масса развлечений в том числе, повозка запряженная лошадью, которая может покатать вас по близлежащим окрестностям. Тур должен способствовать привлечению новых видов туристов, разнообразить отдых, превратить традиционно пляжный отдых в новый вид туризма — развлекательно-познавательный, чтобы на его основе можно было выстроить цепочку специализированных туров в различных направлениях: культурных традициях, театральной жизни, исторические ретроспективы изучения жизни лошади. Основная идея тура — показать и прочувствовать атмосферу жизни с лошадью, понять и узнать историю лошади в жизни человека. Для осуществления разрабатываемого в данном исследовании познавательно — оздоровительного тура планируется предоставление следующих услуг:

Культурная программа — во время всего пребывания туристам предоставляется насыщенная экскурсионная, культурно — познавательная и развлекательная программы с посещением культурно — исторических объектов, а также предоставление свободного времени для прогулок, посещения магазинов и т. д.По передвижению — внутримаршрутный транспорт: лошади. Страховые и медицинские услуги — оформление страховки

В туре разработана специальная интерактивная программа, которая позволяет туристам почувствовать себя туземцами, индейцами, ковбоями, а так же поучаствовать в мастер-классах по приготовлению хлебов, услышать национальные песни и станцевать национальные танцы вместе с коренным населением. Основными принципами организации тура являются:

интерактивность действия. Туристы вовлечены в общую игру — жизнь коренного населенияпознавательная деятельность. Туристы узнают историю и традиции страны посредством проникновения в культурные традиции населения

Сопряженным видом интерактивной деятельности при музее можно считать организацию квестов и интерактивных игр. Как отмечалось выше, проведение интерактивных игр активно развивает различные функции человека. Кроме этого лошади базы помогают людям не только ощутить радость от верховой езды, но и помогают оказаться совершенно в другой реальности, в другом веке и другой стране. Планируется каждый год устраивать различные программы, на которых Вы можете стать ковбоем или индейцем, поучаствовать в настоящем родео, пройти цыганским табором по бескрайним дорогам, стать жокеем на скачках, побывать в роли белогвардейского офицера и стать участником взятия Зимнего дворца и многое другое

В охотничий сезон для любителей красивого отдыха и острых ощущений должны устраиваться охоты с борзыми и русскими гончими по всем правилам Русской Псовой Охоты XIX века. Атмосфера того времени, балы и светские рауты, прекрасные дамы и благородные кавалеры… В устраивании ролевых игр большое внимание уделяется детским программам.

Это и регулярные конные лагеря и летние походы во время школьных каникул. Чины клуба ежегодно будут участвовать в реконструкции Бородинского сражения, сражения при Малоярославце и многих других. Охота начинается с чарки водки — это не пьянство, а традиция. 25 граммов положено выпить уже в седле, без них не будет удачной травли.

И это только малая часть ритуала традиционной дворянской охоты. Распределить роли среди участников — первая и главная задача руководителя, потому что от расстановки сил, как на войне, зависит успех всего мероприятия. Большинство участников охоты — загонщики, они делают помычку, на охотничьем языке так называют подъем зверя с лежки и начало гона. Борзятник — это охотник при борзых, в его обязанности входит вовремя спускать собак на поднятого зверя. Традиционная охота не обходится без прислуги, поэтому кому-то выпадет роль стремянного — значит быть ему в услужении барина, в случае дождя подать плащ или подтянуть подпругу лошади. Но в наше время все же есть социальная справедливость — участники каждый раз меняются ролями: вчера был холоп, сегодня — барин. По словам хозяина клуба: «Ты какое-то время живешь не своей собственной жизнью, а жизнью кого-то еще.

Ты не играешь, это не театр, но в тоже время проживаешь жизнь кого-то другого человека. Может себя, но каким ты был 200 лет назад". 6]Охота начинается на рассвете с построения, на него все участники являются уже при параде. Форменная одежда охотника — шаровары, короткий полушубок, сапоги, суконный плащ. Излюбленный наряд — гусарский мундир, он состоит из чакчиры (брюк и двух курток), доломана и ментика, одеваемых один на другой. Главный элемент дамского костюма — амазонка — широкая юбка, не стесняющая движений наездницы.

Костюмы имеются в гардеробной охотничьей базы, впрочем, можно привезти свои костюмы. «Ездить верхом — искусство, охотиться верхом — неустрашимость» — еще одна цитата из руководства по конно-псовой охоте 1846 года. Каждый охотник получает ту лошадь, с которой он может справиться.

Резвые достаются опытным охотникам, смирные — новичкам. На построении определяется тактика и стратегия предстоящей охоты. Примерно так выглядит речь вожака: «Дамы и господа! Сейчас мы едем в дальние поля, двигаемся ровняшкой. Между лошадьми не менее 10 метров, лучше не более. Дело в том, что зайца очень трудно поднять, заяц обычно плотно лежит и встает в том случае, если лошадь подходит очень близко к зайцу. Двигаемся, смотрим по сторонам. Кто первый увидит зверя — кричит «Заяц!» и показывает его собакам.

Поехали!" [6, c 73]Начало травли

Выстроившись колонной по трое, кавалькада следует на отъезжее поле. Уже на месте все выпивают «стременную» чарку за первое поле. Чарку подносит девица из «прислуги». Ровняшка — это способ охоты, когда загонщики выстраиваются цепью с промежутком от 10 до 25 метров и идут полем, поднимая залегшего на дневку зайца или лисицу. Дальше все зависит от мастерства борзых. Как только охотники поднимают зверя, «борзятник» спускает свору, и собаки начинают гон. Маша Павлова, борзятник: «У борзых самый интересный — последний рывок, когда они понимают, что настигают зайца — они несутся с бешеной скоростью и вдруг — откуда-то берутся силы, и они еще прибавляют скорость». 6, c 280]Борзые развивают скорость до 90 километров в час.

Их козырь — не нюх, а зрение, они могут увидеть зайца или лисицу на расстоянии до километра. Любая, даже самая лучшая гончая не может гнать зверя непрерывно. Заяц, например, иной раз так напутает и запетляет, что гончая на какое-то время потеряет след и замолчит. Охотники не должны скакать вплотную к своре — в момент поимки зверя можно не успеть затормозить и налететь на собак. Всадники разбиваются на левый и правый фланг, главная задача — отсечь зверя от леса. В зарослях зверю проще уйти, да и для собак это опасно. В охотничьем азарте борзая может влететь со всего маха в дерево и покалечиться.

Новички ошибочно предполагают, что зверь там, где слышен голос гончей, на самом деле он далеко впереди собаки и будет рядом с вами значительно раньше гончей. Поэтому если правильно угадать направление гона, можно остановиться, подготовиться к стрельбе и замереть в ожидании зверька. Бросок собак сравнивают с выстрелом — движения собаки невозможно уловить глазом. Хорошая борзая имеет не только злобу и жадность к зверю, но и грамотно ведет себя уже после травли. Маша Павлова, борзятник: «Они берут по месту, местом считается холка. Они хватают зубами, ломают позвоночник и кладут. Когда зверь не двигается, он им уже не интересен. Хорошая борзая никогда даже шкуру не рвет, и мы получаем зверя уже пойманного целиком.

У нас охота считается экологичной, потому что здоровый зверь всегда уйдет, борзые догоняют того зверя, который без шансов выжить — его все равно съест какой-нибудь зверь… мы, наверное, такие же санитары леса, как волки". Конно-псовая охота — не трофейная и не промысловая. Для охотников важен не результат, а сам процесс. В 19 веке он мог длиться неделями, ради одного-двух зайцев помещики подолгу не вылезали из седла.

В 21 веке охотники проживают в полях всего один день, в понедельник охотникам приходится идти на работу. Программа ролевой игры

Даты проведения — по заказу, для групп от 5 до 20 человек12:

00 Прибытие на конную базу. Встреча участников хлебом-солью. Завтрак: чай из настоящего самовара, блины с икрой, сметаной, вареньем и другими закусками. 13:00 Выезд охоты. С Вами в путь отправятся русские борзые (порода, которая была выведена специально для участия в конных охотах). Распорядитель расскажет Вам принципы ведения конных охот, и Вы научитесь правильно двигаться в полях, искать и поднимать зверя.

Охота будет проходить по всем правилам проведения русских псовых охот — все участники выстраиваются в шеренгу, на языке охотников именуемой «ровняжкой». 30, c63]15:00 Привал. Для отдыха в полях будет разбит бивак. Спешившись, Вы сможете немного отдохнуть и перекусить.

16:00 Продолжение охоты… Итак, стремянная чарка и дальше, в поля, в леса! 18:00 Возвращение на конную базу. После активного отдыха на свежем воздухе Вам предложат вкусный шашлык, чай из самовара, блины и другие закуски. Застолье будет приятным завершением насыщенного дня! Стоимость участия в программе — 5500 руб. с чел. (группа 5 — 10 чел.) — 4500 руб. с чел. (группа 10 — 20 чел.)В стоимость входит:

Аренда 2-х лошадей на целый день;

Личный инструктор;

Аренда своры борзых с борзятниками и доезжачими;

Участие в охоте и конных играх. Питание

Дополнительные услуги (по предварительной договоренности): Арбалетно-лучный тир Метание ножей Пневматический тир Духовые трубки Квадроцикл

Катание на санях (зимой) Сауна Размещение в жилом комплексе Аренда дачи, поляны, мангала

И в конце, наверное, самый важный пункт организации мероприятий на базе музея -создание клуба иппотерапии. Проведение занятий в рамках деятельности музея будет бесплатным для детей при предъявлении соответствующих медицинских документов.

3.3. Иппотерапия как социальная деятельность музея

Метод иппотерапии в России сравнительно молодой — его активное применение началось лишь последние 20 лет, в отличие от стран Европы, где первые реабилитационные занятия на лошадях стали практиковаться более 50 лет назад. В Великобритании и Дании, например, иппотерапия находится под покровительством королевских семей. Популярность этого уникального метода с каждым годом растет. Что неудивительно! Ведь лошадь — это уникальный «биотренажер», который с одной стороны развивает двигательные навыки всадника за счет трехмерных поступательных движений тела лошади при ходьбе, с другой — представляет процесс общения человека и животного — некий коммуникативный тренинг. В конном клубе при музее «Лошадь в жизни человека» будут проводиться занятия иппотерапией. Иппотерапия (от греческогоhippo — лошадь) — лечение с помощью лошади, при котором с больными занимается иппотерапевт или специально обученный инструктор по лечебной верховой езде (ЛВЕ). По сути, иппотерапия — это форма лечебной физкультуры, где в качестве развивающего инструмента выступает лошадь. Иппотерапия — методика, которая основана на мощном психологическом воздействии и одновременно способствует физиологической реабилитации и лечению. Во время иппотерапии происходит реабилитация и оздоровление человека с ограниченными возможностями.

Главной задачей лечебной верховой езды является максимально возможная физическая, психологическая и личностная реабилитация инвалидов и детей-инвалидов с ограниченными возможностями движения. Занятия иппотерапией рекомендованы и здоровым людям после умственного перенапряжения, долгих нагрузок. Методика лечения посредством ЛВЕ не включает в себя каких-либо замысловатых и сложных процедур, однако способствует улучшению состояния больных целебральным параличом, синдромом Дауна и т. п. В результате иппотерапии происходит укрепление и развитие опорно-двигательного аппарата, улучшение координации движения, лечебная верховая езда также способствует психоэмоциональному развитию и социальной адаптации детей-инвалидов.Всадник на лошади получает колоссальную, но не приносящую никакого вреда нагрузку. Животное перешагивает с ноги на ногу, создавая этим передающиеся человеку колебательные движения. При занятиях иппотерапией мышцы как бы массируются. Также этот массаж получается с небольшим подогревом, поскольку температура лошади на полтора-два градуса выше, чем у человека. Лошадь привлекает к активности практически все группы мышц, в том числе и те, которые являются поврежденными. Вследствие этого может исчезнуть либо уменьшиться мышечная атрофия. Для больного человека, который практически не испытывает радости от движения частями тела, мало контактирует с другими людьми, езда на лошади предоставляет весьма широкий спектр возможностей ощутить радость и полноту жизни. Также ему необходимо проявлять очень много усилий для концентрации внимания, напрягать все свои силы для того, чтобы максимально самостоятельно продвигаться дальше.

Особенно действенны все эти факторы в иппотерапии для детей. Через обретение уверенности в себе на лошади ребенок и взрослый проецируют это ощущение в обычную жизнь. Также происходит переключение внимания, переживания с себя на лошадь посредством заботы о ней, внимания к ней, снимается стресс, уходят страхи. Стоит отметить, что при этом также происходит постижение чего-то нового, ребенок учится заботиться через необходимость заботы о лошади. Улучшаются память, внимание, активность, обучаемость. Лечебную верховую езду рекомендуется применять в том числе и при сложностях в воспитании. Множество упражнений, задействующих практически все группы мышц, может выполнять всадник на лошади — это повороты, наклоны, упражнения с дополнительными элементами (мечами, кольцами) или игрушками.

Для детей и взрослых лишенных возможности передвигаться самостоятельно, лошадь становится одной из немногих возможностей имитировать хождение и развивать те двигательные навыки, упражняться в которых без специальных тренажеров невозможно. Плюс все это происходит не в четырехстенах зала ЛФК, а на природе в окружении добрых все принимающих животных. Но в отличие от других методов реабилитации, у иппотерапии есть один недостаток — его малодоступность, связанная в основном с дорогостоящим содержанием самих «тренажеров» — лошадей. Как говорят руководители конных центров: «Лошадь — это не просто станок для выполнения упражнений, который может поставить в углу спортзала до тех пор, пока не потребуется. Есть участники занятий или их нет сегодня — лошадь нужно кормить, чистить, ухаживать за ней. А это ежедневная работа конюха. Кроме этого, одно из главных требований, предъявляемое к иппотерапевтической лошади — спокойный темперамент, а значит, помимо работы с инвалидами инструктор должен ее готовить для занятий, а берейтор отработать лошадь, чтобы она активно подвигалась и затем терпеливо шагала во время проведения занятия с „тяжелым“ ребенком». Занятия иппотерапией всегда индивидуальны, а это значит, что в отличие от «проката» — учебных занятия со здоровыми людьми — один инструктор не может одновременно заниматься с тремя или пятью всадниками. Таким образом, занятия иппотерапией даже на хозрасчетной основе экономически менее выгодны для конных центров.

Добавим сюда еще и необходимость иметь в штате квалифицированных сотрудников, имеющих образование в области медицины или адаптивной физической культуры, прошедших специализированные курсы по иппотерапии. Ведь только такой человек способен сделать занятия с «тяжелым» ребенком действительно эффективными! Кроме того, большинство конных центров удалены от города и находятся за городом, а это влечет за собой дополнительные расходы участников занятий на дорогу. Но кто эти участники? К сожалению, зачастую это дети из неполных или малообеспеченных семей, это матери, несущие на своих плечах бремя бесконечной заботы об «особом ребенке», это дети, оставшиеся с проблемой инвалидности без поддержки родителей — воспитанники детских домов и интернатов… Именно поэтому, метод иппотерапиибыл включен в состав услуг музея, относящихся к благотворительным услугам, ставящими перед собой цель — подарить нуждающимся людям такие занятия. Для этого специалистами музея разрабатываются социальные проекты, подаются заявки на конкурсы грантов в различные фонды, но главным, по мнению фандрайзеров, является небезразличное отношение к проблеме инвалидности обычных граждан нашей страны! Стать благотворителем может каждый. Для этого необязательно иметь огромный капитал: даже малые пожертвования в фонд работы группы иппотерапии при музее, сделанные множеством людей, помогут собрать сумму¸необходимую для обслуживания конюшни. Главное, чтобы люди знали, на что конкретно идут их деньги, могли видеть результат, который приносят ребенку конные занятия, видели бы его улыбку и счастливые глаза при виде лошади! Особую форму пожертвования, применяемую в музее, представляет собой волонтерский труд. Собственное время, знания, умения и навыки, которые человек готов подарить, чтобы помочь другим — более слабым и беззащитным — являются фундаментом, из которого строится социальная ответственность всего общества! Группа, в которой проводится занятие, состоит минимум из трех человек: сам пациент, инструктор и коновод, который действует по команде инструктора.

Он же, в свою очередь, для подстраховки постоянно находится рядом (даже когда всадник удерживается на лошади самостоятельно).За адекватностью и эффективностью физических нагрузок необходим в любом случае врачебный контроль. Также следует рационально сочетать ЛВЕ с другими методами комплексной реабилитации. Процедуры должны применяться обоснованно, в соответствии с заболеванием. ЛВЕ в отличие от других методик лечения включает в себя работу почти всех групп мышц тела всадника. Как любой метод лечения и реабилитации, иппотерапия имеет свои показания и противопоказания. Воздействие иппотерапии многопланово и многофакторно, поэтому она может быть показана и с успехом использована при самых разных заболеваниях (соматических, нервных, сердечно-сосудистых желудочно-кишечных, психических и др.), в восстановительном периоде после хирургических операций или травм, а также при задержках умственного, физического или психического развития, при трудностях в обучении, в общении и ещё во многих других ситуациях. Во всех случаях возможность и целесообразность использования иппотерапии для каждого конкретного пациента решает лечащий врач! Показания к иппотерапии:

1. Нарушение осанки.

2. Сколиоз 1-й и 2-й степени.

3. Детский церебральный паралич: спастическая, гемипаретическая, атонически — астатическая, гиперкинетическая формы.

4. Неврозы.

5. Остереохондроз.

6. Гипертоническая болезнь 1 и 2 стадии.

7. Нестабильность позвоночно-двигательного столба.

8. Начальные стадии артроза в реберно-позвоночных суставах.

9. Грыжи (если не беспокоят клинические признаки).

10. Атаксия.

11. Аутизм.

12. Афазия.

13. Гидроцефалия.

14. Задержки психического развития.

15. Потеря зрения.

16. Заболевания крови (лейкемия, гемофилия и др.).

17. Менингоцеле.

18. Муковисцедоз.

19. Отсутствие конечностей.

20. Полиомиелит.

21. Рассеянный склероз.

22. Потеря слуха.

23. Умственная отсталость легкой или умеренной степени.

24. Потеря слуха.

25. Эпилепсия при редких припадках. Известный нам сегодня список показаний к применению иппотерапии, далеко не исчерпывает уникальных возможностей метода, поэтому решение вопроса о расширении списка показаний к её использованию зависит от широты охвата и полноты исследований при апробации ЛВЕ при многих недугах, воздействие на которые иппотерапии ещё не изучено… Чем в более раннем возрасте начинать использовать ЛВЕ, тем лучше. Раньше нижней границей возраста для занятий иппотерапией считались 3 года, что объяснялось тем, что трёхлетнему ребёнку уже можно кое-что объяснить и наладить с ним контакт. Опыт же показал, что заниматься можно, с детьми, практически от полугода. При этом, занятия можно проводить укладывая или усаживая ребёнка прямо на лошадь (на мягкую подстилку), или поместить впереди инструктора, который садится на лошадь и страхует маленького пациента, сидящего впереди него. Верхней возрастной границы для занятий иппотерапии не существует. Противопоказаний к занятиям иппотерапией не очень много. При этом различаются противопоказания абсолютные и относительные:

Абсолютные медицинские противопоказания — те, при которых использование иппотерапии категорически запрещается. Относительные противопоказания — те, при которых, при соблюдении определённых условий и ограничений заниматься иппотерапией всё же ВОЗМОЖНО. Есть ещё и предостережения! Абсолютные противопоказания:

1.Гемофилия (несворачиваемость крови).

2.Болезнь Лобштайна — Фролика (остеопороз, ломкость костей)

3.Все острые заболевания и травмы, в т. ч. любые заболевания в остром периоде или в стадии обострения, воспалительных заболеваний почек, подтверждённое анализами мочи, диабет в стадии обострения, 4. Некоторые травматические и воспалительные заболевания тазобедренных суставов (обострение хронических коксартритов, в т. ч. неоперированный врождённый вывих тазобедренного сустава.), травматические повреждения и врождённые аномалии шейного (с-м Дауна) и нижней трети поясничного отдела позвоночника.

5.Злокачественные новообразования. Относительные противопоказания:(занятия иппотерапией разрешаются при соблюдении необходимых мер предосторожности)

1.Эписиндром органического или психотического типа — занятия возможны при условии постоянного применения противосудорожных препаратов;

2.Хронические воспалительные заболевания почек — заниматься иппотерапией можно только в стадии ремиссии (нормальные анализы мочи) и только шагом;

3.При диабете можно заниматься в стадии ремиссии, (когда содержание сахара в крови на нормальном или околонормальном уровне);4.Остаточные явления после травматических повреждений шейного или поясничного (кроме нижней трети поясничного) отделов позвоночника; занятия в основном на шагу, рыси немного, только для пациентов со стажем и только облегчённая;

5.Пациенты с синдромом Дауна допускаются к занятиям ЛВЕ только при наличии рентгенограммы шейного отдела позвоночника, свидетельствующей об отсутствии патологии;

6.Непреодолимый страх перед лошадью, перед необходимостью сесть на неё, если страх не проходит по прошествии длительного времени и многих попыток приучить пациента к лошади. Если удаётся изменить ситуацию к лучшему, можно постепенно и осторожно двигаться дальше, приучая пациента к общению с лошадью и езде на вей;7.Беспричинные, необъяснимые, постоянно возникающие при посадке на лошадь болевые ощущения у пациента: следует прибегнуть к помощи психолога, и, если ситуация изменяется к лучшему, следует осторожно продолжать занятия не форсируя их и не допуская переутомления; в противном случае, если боли продолжаются прекратить попытки;

8.Различного рода высыпания или воспалительные процессы на коже, в местах соприкосновения с седлом или со спиной лошади. Заниматься можно только при условии полного исчезновения этих проявлений, используя в дальнейшем мягкие подстилки на седло или на спину лошади. Предостережения:(индивидуальны и обязательны для исполнения инструкторами по ЛВЕ на основе предписания врачей для отдельных пациентов)

1.Предписание врачей о запрете пациенту ездить с опущенной вниз головой;

2.Необходимость опорожнить мочевой пузырь перед занятием;

3.Необходимость заниматься сидя на мягкой подстилке, и т. д.Возможность, целесообразность, форму и вид использования иппотерапии для каждого конкретного пациента определяет врач при участии инструктора по ЛВЕ и психолога (педагога).Нельзя недооценивать и то важное обстоятельство, что при использовании ЛВЕ успех лечения во многом зависит от созвучного взаимодействия двух живых существ — пациента и лошади. Взаимодействие и взаимовлияние всадника и лошади привносят в процесс реабилитации свои специфические сложности и особенности. Поэтому, повторяем: оптимальный подбор пары «пациент — лошадь» является актуальной темой современной иппотерапевтической теории. Кроме обычных занятий в группах для детей-инвалидов, музей предполагает развивать деятельность ЛВЕ, для чего планирует организовывать форумы по иппотерапии. Такие форумы планируется организовывать не только на базе музея, но и на базе конной выставки «Иппосфера», проводимой ежегодно. Вывод

В предыдущей главе мы говорили о том, что лошадь играла и играет до сих пор большую роль в жизни человека. В этой главе мы представили концепцию создания и развития нового музея о лошадях — музея «Лошадь в жизни человека». Описав все возможные экспозиции, представленные в залах музея мы поставили себе задачу не просто создать музей и собрать необходимые экспонаты, но так же и сделать его современным. А современность диктует нам правила работы не только в экспозиции, но представление темы музея в игровой форме, форме, которая будет интересна и детям и взрослым. В настоящее время образованием детей родители начинают заниматься практически с рождения. Но если музеи предлагают экскурсионные программы для школьников в повествовательной форме с расчетом на то, что школьник уже может выдержать часовую экскурсию, то такой вид экскурсии не подходит для дошкольников. Поэтому мы рассмотрели виды интерактивных мероприятий, в которых дети и взрослые могут поучаствовать, могут потрогать, подержать в руках предметы интерьера, а так же совместить информационную составляющую экскурсии с игровой. Это значительно увеличит поток туристов и способствует развитию музея. Заключение

Происходящее изменение музеев и самих представлений о них, обусловленное внедрением новых информационных технологий, порой порождает прогнозы относительно возможного исчезновения музея как актуального культурного института. Однако природа музея, его специфические особенности как культурного феномена, отличающие его от других институтов культуры, не дают оснований для пессимизма относительно его будущего. История развития средств массовой коммуникации свидетельствует о том, что с появлением новых способов производства и трансляции культуры судьба старых предрешена: фотография несла гибель живописи, радио — газетам и журналам, кино — театру и т. д. В условиях визуализации культуры, которая сопровождается утратой «чувства подлинности», снижением способности к эстетическому восприятию, значение музея возрастает как никогда прежде, поскольку его обращенность к подлинному предмету, к его созерцанию призвана противостоять негативным явлениям. Развитие виртуальных музеев очевидно и бесспорно, но оно не отрицает необходимость существования реальных музеев и ничуть не уменьшает их значимости. Встречу с подлинным шедевром, раритетом не могут заменить никакие воспроизведения, даже если они созданы на основе самых передовых технологий.

В работе мы рассмотрели пути и средства создания и повышения качества деятельности музея «Лошадь в жизни человека». Тем самым мы достигли цели нашей дипломной работы — изучили и разработали методику экспозиционного проектирования полноценного музейно-выставочного комплекса. Этого мы достигли, выполнив следующие задачи. В первой главе мы дали ретроспективный анализ методов экспозиционного проектирования и проанализировали опыт экспозиций, раскрывающий роль лошади в жизни человека. Во второй главе мы создали собственную концепцию экспозиции музея Лошади, используя методы научного и художественного решения. Так же мы разработали методику построения экспозиции.

В третьей главе мы построили экспозицию музей по залам и организовали интерактивную деятельность в рамках музея.

Список литературы

1. Андреева Г. М. Социальная психология. — М.: Аспект пресс, 1998. — С.137−303.

2. Ариарский М. А. Методика информационно-просветительной деятельности в сфере досуга. — Л., 1980. 22 с.; 3. Ариарский М. А. Прикладная культурология. — СПб.: ЭГО, 2004. — 287 с.

4. Бочарова В. Г. Педагогика социальной работы — М.: Просвещение, 1994;С.41−86.

5. Бутиков Г. П. Воспитательный потенциал российских музеев/Г.П.Бутиков. -СПб.: ГМП «Исаакиевский собор», 1998. — 192 с; 6. Бутиков Г. П. Работа музеев в условиях перехода к рынку/Г.П.Бутиков. — СПб.: Образование, 1994. — 43 с.

7. Грусман В. М. Становление и развитие социально-культурных функций российских музеев. Дис. …канд. пед. наук / В. М. Грусман. — СПб.: СПГУКИ, 2001.-198 с. 8. Грушин Б.

Творческий потенциал свободного времени. — М: Профиздат, 1980. — С 5−27.

9. Демченко А. Некоторые проблемы современного развития культурно-досуговой деятельности и народного творчества // Культурно-досуговая деятельность и народное творчество. — М.: ГИВЦ МК. РФ, 1996.-49с.

10. Дискин И. Е. Культура. Стратегия социально-экономического развития. — М.: Экономика, 1990.-107с. 11. Ерасов Б. С. Социальнаякультурология: Учебное пособие. — М: Аспект пресс, 1997.-С.196−233.

12. Ерошенков И. Н. Культурно-досуговая деятельность в современных условия.

М.: НГИК, 1994.-32с.

13. Жарков А. Д. Организация культпросвет работы: Учебное пособиеМ.: Просвещение, 1989.-С.217−233.

14. Заславский М. А. Ландшафтные экспозиции музеев мира. Л., 1979;15. Киселева Г. Г., Красилъников Ю. Д. Основы менеджмента в социально-культурной сфере. — М., 2001.

16. Культурно-досуговая деятельность: Учебник для ВУЗов культуры и искусства / под ред. А. Д. Жаркова. — М.: Московский городской университет культуры, 1998.

17. Культурно-досуговая деятельность: Учебное пособие / Под ред. Жаркова А. Д., Чижикова В.М.-М.: Издательство МГУК, 1981.-48с.

18. Майстровская М. Т. Архитектурно-художественные компоненты в музейной экспозиции // Музееведение. Искусство музейной экспозиции и техническое оснащение музеев. М., 1985;19. Майстровская М. Т. Музейный образ — поиски и находки (экспозиционное искусство 90-х годов) // Музееведение. На пути к музею XXI века: музейная экспозиция. М., 1996.

20. Мосалев Б. Г. Досуг: методология и методика социологических исследований. М., 1995. 96 с.

21. Музееведение. Музеи исторического профиля/ Под. Ред.

К.Г. Левыкина, В. Хербста. М., 1988;22. Музейные термины // Терминологические проблемы музееведения: Сб. науч. тр. / ЦМР. М., 1986;23.

Новаторов В. Е. Современные технологии культурно-досуговой деятельности // Вестник Омского университета. — Омск, 1999. — Вып. 3.

— с.109−114.

24. Розенблюм Е. Время и пространство в музейной экспозиции // Музееведение. На пути к музею XXI века: музейная экспозиция. М., 1996;25. Российская музейная энциклопедия.

М., 2001. Т. 2;26. Соколов Э. В. Свободное время и культура досуга.

— Л., 1977. 207 с.

27. Состояние и тенденции развития культурно-досуговой деятельности на современном этапе: Межвузовский сб. научных статей. / Отв. редактор Э. А. Куруленко. — Самара: Б.И., 1992.

28. Социальное проектирование в сфере культуры. Перспективные модели учреждений культуры: Сб. науч. тр./НИИ культуры. — М., 1990, С.22−91.

29. Социальное проектирование в сфере культуры. Центры досуга: Сб.науч.

тр./ НИИ культуры. — М., 1987.-144с.

30. Стрельцов Ю. А. Научно-методические основы культпросвет работы: Учебное пособие. М: Просвещение 1988.-С.31−41.

31. Стриженова Т. Современное понимание искусства музейной экспозиции // Искусство музейной экспозиции: Сб. науч. тр. / НИИ культуры. № 45.

М., 1977;32. Человек в миpе искусства: Инфоpмационные аспекты: Междунаp. науч. конф./ Кpаснодаp. гос. акад. культуpы.- Кpаснодаp: Б. и, — 2004.

33. Управление персоналом / Под ред. Т. Ю. Базарова, Б. Л. Еремина. — М.: Юнити, 2001. 34. Уточкина О. В. Дворец в зеркале истории и современности // Юсуповский дворец. Дворянские особняки.

— СПб., 1998. 35. Юренева Т. Ю., «Музееведение» М., 2006 г;36.

http://argo.argotravel.ru/services/schools/s_excurs/usupovsky/?PHPSESSID=279c6a4d6e7830b51465cf13980883a437. www. r-studio.ru38. Сайт «Музей будущего» www.future.museum.ru39.

http://www.prof.museum.ru/mat/docl27.htm40.

http://www.prof.museum.ru/mat/docl28.htm