Помощь в написании студенческих работ
Антистрессовый сервис

Образ Мадонны у Яна ванн Эйка

КурсоваяПомощь в написанииУзнать стоимостьмоей работы

Мадонны в творчестве Яна Ван Эйка Мадонна в церкви Мадонна канцлера Ролена Мадонна со святыми и каноником Ван дер Пале Триптих. Введение. Список литературы. Заключение. Читать ещё >

Образ Мадонны у Яна ванн Эйка (реферат, курсовая, диплом, контрольная)

Содержание

  • Введение
  • Мадонны в творчестве Яна Ван Эйка Мадонна в церкви Мадонна канцлера Ролена Мадонна со святыми и каноником Ван дер Пале Триптих
  • Заключение
  • Список литературы

Рубеж XV—XVI вв. стал для стран Северной Европы временем крупных потрясений, обусловленных расшатыванием жизнерадостного ренессансного гуманизма и становлением буржуазного миросозерцания, поставившего под сомнение осуществимость многих гуманистических идеалов, подчеркнувшего их иллюзорность. Повсеместные религиозные войны, борьба с господством католической церкви — Реформация, переросшая в Германии в грандиозную Крестьянскую войну, революция в Нидерландах, кровавые распри католиков и гугенотов во Франции, упразднение католицизма и учреждение англиканской церкви в Англии рождали напряженность и драматизм этого периода. Тем не менее, гуманистические традиции не исчезли совсем. В условиях острейшей борьбы с ортодоксией (как католической, так и вновь возникавших реформационных церквей) развивалась натурфилософия с ее новыми представлениями о Вселенной, большие успехи сделали естествознание и гуманитарные науки, возникали новые формы и жанры искусства.

Главные центры Северного Возрождения находились в Нидерландах, Германии, Франции. Культура здесь развивалась как прямое продолжение готики. Самым ярким после Италии очагом европейского искусства в XV в. были Нидерланды (территория современной Голландии и Бельгии), подарившие миру кроме всего прочего пейзаж и натюрморт как самостоятельные жанры живописи. Характерный для всего Возрождения глубокий интерес к человеку носил в творчестве нидерландских мастеров отпечаток своеобразия. Ценность личности определялась такими качествами, как добропорядочность, смирение, религиозное благочестие. Ощущение титанизма и всемогущества человека, присущее итальянскому искусству, отсутствует, равно как и свойственное итальянцам стремление изображать людей с красивыми, правильными лицами и фигурами. Здесь есть другое: тонкая скрупулезность, любовь к уюту, почти религиозная привязанность к миру вещей, благоговейная серьезность детали. Скромное величие бюргерства, на плечах которого лежали большие исторические задачи, определяло затаенный символический смысл этого искусства.

Показать весь текст

Список литературы

  1. Искусство раннего Возрождения — М: Искусство, 1980. -- 257 с.
  2. История и культурология. Изд. второе, перераб. и доп.: Учебное пособие для студентов вузов / Н. В. Шишова, Т. В. Акулич, М. И. Бойко и др.; Под ред. Н. В. Шишовой. — М.: Логос, 2000.
  3. История искусства: Ренессанс — М: Издательство АСТ, 2003. -- 503 с.
  4. История мировой живописи: В 24 т. — т. 03: Нидерландская живопись XV века. Составитель Калмыкова В. В. — Ярославль, 2009.
  5. А.И. Культурология: Учебное пособие для вузов. — 3-е изд.- М.: Академический проект, 2001.
  6. Культурология. История мировой культуры: учебник для вузов / Под ред. А. Н. Марковой. 2-е изд., перераб. и доп. М.: Культура и спорт, ЮНИТИ, 1998.
  7. А. Христианские святые в живописи. Искусство № 4,2004.
  8. Е. Проект Ассоциации. Караван историй № 7, 2003.
  9. Д. К. «Сто великих художников». — М.: «Де Агостини Паблишинг», 2007.
  10. М.Б. История культуры .Культурология Учебное пособие В 2 ч. Ч. 1. — Ростов н/Д: Феникс, 2004.
  11. Сергей Хачатуров С. Благословенный анахронизм. Координатор проекта Анатолий Голубовский. Вокруг света № 7,2003
Заполнить форму текущей работой