Диалектический и исторический материализм

Марксизм — философская, экономическая и социально-политическая доктрина, которая за время своего существования, так или иначе, повлияла на судьбы человечества. Философская часть марксизма основана на соединении материализма с диалектикой, на так называемом диалектическом материализме. Это одно из достояний марксизма. Известно, что диалектические закономерности были сформулированы Гегелем. Тем не менее, Гегель считал, что они являются законами развития идей, понятий. Он лишь угадал в диалектике понятий диалектику вещей.

В противоположность Гегелю, Маркс и Энгельс открыли диалектику вещей и показали, что диалектика понятий является отображением в сознании человека диалектики объективного мира. Особое место в философии марксизма заняла проблема человека. Понимание человека в домарксистской философии сводилось к тому, что человек — частица природы, активное, сознательное существо, которое имеет право на свободу и требует гуманного отношения к себе (французский материализм ХVIII в. и учение Людвига Фейербаха). Маркс и Энгельс стали рассматривать человека не только как продукт природы, но и как социальный феномен. Причем акцент делался на его социальных характеристиках.

Актуальность данной темы в том, что вопрос об адекватной оценке социально-философской концепции К. Маркса остается во многом открытым, и основная причина тому — инерция привычек мышления: концепция Маркса по-прежнему предстает в перспективе политико-идеологических функций советского марксизма. Однако исторический материализм сохраняет значение для современной социальной теории, прежде всего, как попытка создания общей теории человеческой практики.

В данной работе рассматриваются такие вопросы, как диалектический материализм, исторический материализм и проблема общественного бытия.