Введение
Социальная функция философии является довольно многоплановой по своему содержанию и охватывает различные аспекты общественной жизни: философия призвана выполнить двуединую задачу — объяснять социальное бытие и способствовать его материальному и духовному изменению. При этом следует помнить, что в общественной жизни социальные изменения, эксперименты и реформы имеют особую ценность и значение. Поэтому прежде чем пытаться изменить социальный мир, нужно предварительно его хорошо объяснить. Именно философии принадлежит прерогатива в разработке всеобъемлющих концепций интеграции и консолидации человеческого общества. Ее задача — помочь осознать и сформулировать коллективные цели и направить усилия на организацию коллективных действий по их достижению. При этом степень жизненности философской концепции определяется тем, насколько каждый индивид может ее понять и принять. Следовательно, несмотря на свой всеобъемлющий характер, философия должна быть адресована каждому человеку, можно также добавить, что социальная функция. Объяснить обществу, причины его возникновения, эволюцию современное состояние, его структур, элементы, движущие силы, вскрыть противоречия, указать пути их устранения или смягчения, совершенствование общества.
Поэтому, выбрав эту тему можно утвердительно задаться целью изучить философию общества, для этого цель будет заключаться в исследовании общества как системы, как части социальной функции.
Задачи работы вытекает из следующих постулатов:
— разработать и сконцентрировать материал по социальным функциям
философии, в современном философском мире;
— изложить многомерность социального общества;
— выявить человеческое измерение общества.
На протяжении всего развития философии, социальная функция была одной из самых главных. Ее разработкой занимались Аристотель, Э. Дюргейм, К. Маркс, М. Вебер, П. Сорокин, Т. Парсонс, А. Тойнби.
Эти философы доказывали, что в центре науки об обществе стоял «социальный факт» понимающий как соединение общего и индивидуального. Для П. Сорокина понятие господствует суперсистемы системы ценностей являются определяющими как для понимания жизни общества, так и для понимания мотивов поведельного индивида. Для других ученых, любая социальная система совмещает различные аспекты исследования общества.
Для написания работы была использована литература по философии, написанная В. Г. Горбачевым, Г. Г. Кириленко, В. Г. Кемеровым, В. Н. Лавриненко, Л. С. Николаевым, а также справочной литературой по философии.
Эта литература решает несколько задач: она знакомит с достигнутым уровнем знания, указывает на существующие проблемы, открывает горизонты возможного.
Философия как ученая дисциплина имеет свои особенности. Это живое движение мысли, где простое соседствует со сложным, повседневностью с глубинами человеческого духа.
Итак, социальную функцию философии будут рассматривать в контексте с обществом.
Глава 1. Основополагающие подходы к изучению общества в контексте социальной функции Отвечая на этот вопрос буду опираться на социальную философию, которую рассматривали, такие видные философы, как О. Конт, К. Маркс, Г. Спенсер, Т. Парсонс. Например, К. Маркс рассматривал общество как общественно экономическую формацию. Но можно сказать, что общество это прежде всего совместная жизнь многих людей.
В результате между ними складываются определенные отношения, касающиеся средств и способов удовлетворения их потребностей, исходя из существующих условий жизни. Со временем данные отношения приобретают устойчивый характер, и само общество предстает как совокупность общественных отношений.
Эти отношения носят во многом объективный характер, поскольку возникают на основе объективных потребностей людей и объективных условий их существования. Они развиваются вместе с развитием условий их жизни и деятельности. Разумеется, система общественных отношений не обязательно жестко и однозначно определяет каждый шаг поведения чело-века. Однако в конечном счете она прямо или косвенно обусловливает основное содержание и направленность его деятельности и поведения. Даже самая выдающаяся, творчески активная личность действует под влиянием сложившихся общественных отношений, в том числе социально-классовых, национальных, семейно-бытовых и других.
