Воображаемое и действительное в новеллах Гофмана и романах Кафки

Эрнст Теодор Амадей Гофман органически вошел в нашу отечественную культуру и занял в ней свое особое, неповторимое место. Первый русский перевод его произведения («Девица Скудери», 1822) вышел в самый год смерти писателя, и с тех пор интерес к нему не ослабевал. Причиной массового успеха Гофмана была не только жанровая природа его творчества, доступная даже неискушенному читательскому восприятию.

В произведениях немецкого писателя было много такого, что находило отзвук в русском общественном и нравственном сознании той поры. Маленький человек, неспособный вписаться в бюрократически регламентированный уклад жизни и приспособиться к нему, трагическое противостояние гениального одиночки и обывательской среды, гротескно-фантастический образ окружающего мира, в особенности города, — все это было близко русской литературе тех лет.

Когда в январе 1913 г. вышла из печати первая книга Франца Кафки «Созерцание», он сказал одному из своих знакомых: «Одиннадцать книг было продано у Андре. Десять купил я сам. Хотел бы я знать, кто взял одиннадцатую…». При этом он улыбнулся, но вовсе не с горечью, не разочарованно, а скорее удовлетворенно. Никогда Кафка не думал о славе и избегал — насколько это возможно для писателя — всякой публичности.

Ясным и точным языком, в стиле, напоминающим научную или юридическую прозу, Ф. Кафка сумел с леденящей реальностью изобразить кошмары ХХ века — задолго до их прихода.

В данной работе рассматриваются такие вопросы, как двоемирие в новеллах Э.Т. А. Гофмана и особенности мировосприятия Ф. Кафки.