Поэтика повестей Шукшина

Разнообразие прихода, характер восприятия, освоения и бытования творчества Шукшина, «ядра современной русской прозы» (А. Солженицын), в зарубежных культурах позволяют выявить непреходящие всечеловеческие духовные ценности, активно используемые в мировом культурном процессе и оказывающие на него плодотворное воздействие. Вместе с тем возникает потребность взглянуть на феномен Шукшина, имеющего авторскую историософскую концепцию национальной судьбы, поразительную прогнозирующую проницательность и личностную философию .

Чешский славист-культуролог Г. Бинова утверждала, что русский художник, будучи максималистом во всём, щедро и неистово расплескивал свой талант, мучаясь и выбирая между двумя континентами-призваниями — литературой и кинематографом. «Под феноменом Шукшина мы и понимаем прежде всего этот художественный сплав». В нём жизнь более показывается, чем описывается: не случайно у некоторых исследователей шукшинские образы ассоциируются с колоритными полотнами Рембрандта и Брейгеля. Эстетические взгляды Шукшина тем интереснее, что по отношению к его творческой судьбе, полагает Г. Бинова, можно с полным правом говорить о художественной интерференции отдельных видов искусства. Он убежден, что нет и не может быть писателя без искренней, тревожной думы о человеке, его судьбе. Художник верит в самоценность человеческой личности и ценность личности в искусстве.

Творчество В. М. Шукшина традиционно воспринималось в контексте «деревенской» прозы, ставшей одним из наиболее значительных литературных явлений ХХ века. Сегодня художественное наследие писателя все чаще рассматривается в контексте мировой культуры.

Объект исследования: повести В. М. Шукшина «Любавины» и «Я пришел дать вам волю». Предмет исследования: особенности поэтики повестей В.Шукшина.