Почему Европа враждебна России

Вопросы противоречий и взаимодействия цивилизации и культур России и Европы, а в более широком смысле России и Запада, стоят сегодня как никогда остро. Они все более выходят за рамки философских воззрений и культурологических споров, но становятся, в полном смысле этого слова, живой политикой.

Поэтому на сегодняшний день изучение истории развития вопроса взаимодействия «оси» Россия — Европа становится интересным не только как чисто теоретический, умозрительный момент, но как насущная проблема жизни. И в этом смысле на первый план выходит исследования такого философа России 19 века, как Н. Я. Данилевский.

«Будучи по своей природе приверженцами „славянофильского“ течения в русской философской и культурной традиции, он развил и продолжил ее. Сравнительно с ранними славянофилами „славянофилы-почвенники“ Данилевский, обращаются преимущественно к вопросам внешней политики, к определению места России в региональных системах Запада и Востока» .

При этом в отличие от прочих славянофилов-почвенников, у Данилевского отсутствует идея славянского мессианства, могущая привести к идее исключительности, превосходства нации или изоляционизму. Данилевский в книге «Россия и Европа» предлагает своё понимание исторического процесса и места в нём славян вообще, снабдив его обстоятельной аргументацией, основанной на огромном фактическом материале. Данилевский отвергал идею линейного развития истории, считая, что история это взаимосвязь культурно-исторических типов или цивилизаций. Он выделяет около 10 цивилизаций.