Священное писание как источник норм права

Рассматривая те или иные состояния и процессы современной жизни, особенно на ее крутых поворотах, общество всегда обращается к своему прошлому, своим корням, на которых оно выросло, с тем, чтобы сверить с ними по крайней мере векторы развития. Если оно хочет оставаться самобытным, самим собой, оригинальным, сохранить свое лицо в начавшемся процессе глобализации, а значит, сохранить свое место под солнцем, не раствориться в усредненной серой массе потребительского миронаселения, то должно заботиться о том, чтобы исторический вектор был постоянным.

Основной пласт историчесого опыта скрыт в религии; и до ее возникновения человек жил и умирал, формировал традиции, привычки и нормы поведения, но религия придала этому процессу бытового творчества осознанность, всеобщность, направленность, подчиненность высшим ценностям. Так, религия формировала те самые исторические векторы развития, и потому именно ее история должна быть предметом исследования.

Священное писание, как источник права, не стало еще предметом должного внимания современных отечественных ученых-юристов. В этой связи нельзя не отметить инициативу редакции журнала «Российская юстиция», приступившей к широкому освещению правовых вопросов христианства и в какой-то мере восполняющей существующий пробел. Имеющиеся публикации однозначно указывают на историческую взаимосвязь современного отечественного права с христианской религией, а значит, и Законодательством Моисея (см., например: Нерсесянц В. С. Право и закон. Из истории правовых учений. М., 1983; Исаев И А. Метафизика власти и закона. М., 1998; Тер-Акопов АА. Христианство. Государство. Право. М., 2000 и др.). Наиболее обстоятельной в этом отношении следует признать монографию Р. Папаяна (Папаян РА. Христианские корни современного права. М., 2002). Но исследования посвящены главным образом общефилософским вопросам права либо нормам, регулирующим позитивные отношения. Между тем Священное писание это в значительной мере законодательство охранительного плана, устанавливающее запреты и ответственность за их нарушение. В этом смысле оно роднится с уголовным законодательством, а значит, должно исследоваться и в уголовно-правовом аспекте. Предлагаемая работа представляет собой попытку изложить правовую характеристику Священного писания в качестве источника норм права, а также изучить систему и понятие возникшего на его основе Канонического права.

Предметом изучения темы настоящей контрольной работы является Священное писание, как источник права и возникшее на его основе каноническое право, которое в свою очередь занимало особое место в процессе формирования общеевропейской правовой культуры в средние века.

Цель настоящей работы — показать необходимость изучения Священного писания, как источника правовых норм, а также общих принципов, полжений, конституционных основ системы и становления канонического права как самостоятельного этапа развития европейского права. Каноническое право это целая эпоха в истории европейского права.

Данная тема, на мой взгляд, очень интересна для более глубокого изучения, так как теоретическое и практическое значение изучения отдельных тем также велико, как и изучение правоведения в целом.