Буддийская школьная философия Центральной Азии: Синкретизм логико-эпистемологической теории Pramanavada и практики нормативного опровержения Prasanga
Диссертация
Фрагменты из текста Джамьян Шадпы «Великое установление философских систем». ко-эпистемологических теорий в буддизме изучалась на базе фундаментальных работ Цзонхавы (1357−1419): «Ступени пути» и «Толкование». Для понимания системной иерархии школьной литературы (базовый текст — комментарий — субкомментарий — учебник) в области логики и эпистемологии мы обратились к дореволюционным бурятским… Читать ещё >
Список литературы
- TNT. Chos kyi grags pa. Tshad ma rnam 'grel gyi tshig le’ur byas pa bzhugs so. // Ксилограф тибетского фонда ИМБиТ СО РАН, TCh-0114.
- TMRT. Sakya-pandit. Tshad ma rigs pa’i gter gyi rang 'grel bzhugs. // Sa-skya bka'-'bum. Том Da pa, лл.1А-195А. Ксилограф тибетского фонда СПбФ ИВ РАН, ЖВ7548/2.
- TMRTTC. Sakya-pandit. Tshad ma rigs pa’i gter zhes bya ba’i bstan bcos bzhugs so. // Sa-skya bka'-'bum. Том Da pa, лл.1А-25А. Ксилограф тибетского фонда СПбФ ИВ РАН., №.В7548/1.
- KNJG. Sakya-pandit. Mkhas pa rnams 'jug pa’i sgo zhes bya ba’i bstan pa chos bzhugs so. // Sa-skya bka'-'bum. Том Tha pa., лл.163А-224А. Дэргэский ксилограф тибетского фонда СПбФ ИВ РАН, №В 7544/5.
- LRSM. Tsong kha pa bio bzang grags pa. Mnyam med tsong kha pa chen pos mdzad pa’i byang chub lam rim che ba bzhugs so. // Tsong kha pa’i gSung 'bum. Том Pa pa. Ксилограф тибетского фонда ИМБиТ СО РАН.
- LSN. Tsong kha pa bLo bzang grags pa. Drang ba dang nges pa’i don rnam par phye ba’i bstan bcos Legs bShad sNying po bzhugs so. // Tsong kha pa’i gSung 'bum. Tom Pha pa. Ксилограф тибетского фонда ИМБиТ СО РАН.
- NSCM. Tsong kha pa bio bzang grags pa. dBu ma rtsa ba’i tshig le’ur byas pa shes rab ces bya ba’i rnam bshad rigs pa’i rgya mtsho zhes bya ba bzhugs so. // Tsong kha pa’i gSung 'bum. Том Ba pa. Ксилограф тибетского фонда ИМБиТ СО РАН.
- DGNZLS. Кип mkhyen 'Jam dbyangs bshad pa. Bsdus grwa’i rnam bzhag legs par bshad pa bzhugs so. // Ксилограф тибетского фонда ИМБиТ СО РАН, №ТТ-11 355.
- LRRZhNS. Kun mkhyen 'Jam dbyangs bshad pa. Bio rigs kyi rnam gzhag nyung gsal legs bshad gser gyi phreng mdzes zhes bya ba bzhugs so. // Ксилограф тибетского фонда ИМБиТ СО РАН, №ТТ-8 827.
- DYKBN. Dag yig mkhas pa’i 'byung gnas zhes bya ba las gtan tshigs rig pa’i skor bzhugs so // Dag yig mkhas pa’i 'byung gnas zhes bya ba. Том Ja pa, лл.1А-18A. Пекинский ксилограф тибетского фонда ИМБиТ СО РАН, №. ТТ-119 944.
- ММТ. nGag dbang bsTan dar. Ma dmigs pa’i rtags kyi go don mdor bsdus bzhugs so. // Tom. Nga pa, лл.1А-9А. Ксилограф тибетского фонда ИМБиТ СО РАН.
- RChGM. nGag dbang bsTan dar. Phyogs glang gis mdzad pa’i phyogs chos 'khor lo zhes pa’i bstan bcos gsal bar byed pa’i rin chen sgron me zhes bya ba bzhugs so. // Tom. Ga pa, лл.1а-28а. Ксилограф тибетского фонда ИМБиТ СО РАН.
- TRKN. nGag dbang bsTan dar. rTags rigs kyi dka' ba’i gnas la phan pa’i zin bris gsar bshad nyi ma’i 'od zer zhes bya ba bzhugs so. // Том. Ga pa, лл.1а-28а. Ксилограф тибетского фонда ИМБиТ СО РАН.
- KCDCHGL I. Byang phyogs kyi аа ko’i dgon sde chen po bde chen lhun grub gling 'dir bzhugs pa’i dpar gyi tho yig las ring po’i gras bzhugs so. // Ксилограф тибетского фонда СПбФ ИВ РАН, №:В7993/1.
- KCDCHGL И. Аа go’i dgon sde bde chen lhun gling na bzhugs pa’i dpar 'bring ba’i gras bzhugs so. // Ксилограф тибетского фонда СПбФ ИВ РАН, №:В7993/2.
- KCDCHGL III. No title dpar thung ngu la gnyis las cung ring pa’i skor bzhugs so, lal. // Ксилограф тибетского фонда СПбФ ИВ РАН, №:В7993/3.
- KCDCHGL IV. No title dpar thung du las shin tu sna thung gi skor, lal. Ксилограф тибетского фонда СПбФ ИВ РАН, №В7993/4.
- KCDCHGL V. Byang phyogs kyi chos sde chen po bde chen lhun grub gling gi dpar tho zhes bya ba bzhugs so. // Ксилограф тибетского фонда СПбФ ИВ РАН, №:В7563/13.
- KSCPLKC I. Bkra shis chos phel gling gi bar tho. // Ксилограф тибетского фонда СПбФ ИВ РАН, №:В7563/15.
- KSCPLKC IV Shing pho byi ba’i lo nas chos sbyin spel phyir par du bsgrubs pa’i dpe che rnams kyi kar chag. // Ксилограф тибетского фонда СПбФ ИВ РАН, №:В8863/2.
- KSCPLKC V Shing pho byi ba’i lo nas chos sbyin spel phyir par du bsgrubs pa’i dpe cha rnams kyi kar chag. // Ксилограф тибетского фонда СПбФ ИВ РАН, №:В8863/4.
- KSCPLKC VI Lcags pho rta lo nas par du bzhengs pa’i dpe cha rnams kyi kar chag dang po mthong ba don ldan zhes bya ba bzhugs so. // Ксилограф тибетского фонда СПбФ ИВ РАН, №:В8863/3.В
- Источники и исследования на русском и западноевропейских языках
- Абаев 1988. Абаев Н. В. Чань-буддизм и культурно-психологические традиции в средневековом Китае. Новосибирск, 1988.
- Андросов 1981. Андросов В. П. Шантаракшита и проникновение индийского буддизма в Тибет. Народы Азии и Африки, № 6.1981.
- Андросов 1990. Андросов В. П. Нагарджуна и его учение. М., 1990.
- Аннамбхата. Тарка-санграха (Свод умозрений) и Тарка-дипика (Разъяснение к своду умозрений) Аннамбхаты, Перевод с санскрита, введение, комментарий и историко-философское исследование Е. П. Островской. М., 1989.
- Аристотель. Аристотель. Первая аналитика. Вторая аналитика. Топика. О софистических опровержениях. Соч. в 4-х тт. Т.2, М., 1978.
- Аристотель. Аристотель. Риторика. Перевод с греческого Н.Платоновой. -СПб., 1894.
- Базаров 1998. Базаров А. А. Институт философского диспута в тибетском буддизме. СПб., 1998.
- Барадийн 1925. Барадийн Б. Б. Беседы буддийских монахов. // Сб. МАЭ им. Петра Великого при АН СССР. Т.5, Вып.2, Ленинград, 1925.
- Барадийн 1992. Барадийн Б. Б. Буддийские монастыри. Краткий очерк. // Альманах «Orient». Вып.1, Спб., 1992.
- Ю.Барадийн 1999. Барадийн Б. Б. Жизнь в тангутском монастыре Лавран. Дневник буддийского паломника 1906−1907гг. Улан-Удэ — Улан-Батор, 1999.
- П.Бергер, Лукман 1995. Бергер П., Лукман Т. Социальное конструирование реальности. М., 1995.
- БКПТНВ. Буддизм и культурно-психологические традиции народов Востока. Новосибирск, 1990.
- Болсохоева 1973. Болсохоева Н. В. Сакья-пандита и его изречения. // Исследования по истории и филологии Центральной Азии. Т.6. Улан-Удэ, 1973.
- Бонгард-Левин 1980. Бонгард-Левин Г. М. Древнеиндийская цивилизация. Философия, наука, религия. М., 1980.
- Бонгард-Левин, Герасимов 1974. Бонгард-Левин Г. М., Герасимов А. В. Мудрецы и философы Древней Индии. М., 1974.
- БСКНЦА. Буддизм и средневековая культура народов Центральной Азии. Новосибирск, 1980.
- Будон Ринчендуб. Будон Ринчендуб. История буддизма. СПб., 1999.
- Бхаванакрама I. Камалашила. Бхаванакрама (трактат о созерцании). Факсимиле с предисловием Е. Е. Обермиллера. М., 1963.
- Ван Еемерен, Гротендорст 1992. Франс X. ван Еемерен, Роб Гротендорст. Аргументация, коммуникация и ошибки. СПб., 1992.
- Веблен 1984. Веблен Т. Теория праздного класса. М., 1984.
- Вопросы Милинды. Вопросы Милинды (Милиндапаньха). Перевод с пали, предисловие, исследование и комментарий А. В. Парибка. М., 1989.
- Говинда 1993. Лама Ангарика Говинда. Психология раннего буддизма. Основы тибетского мистицизам. СПб., 1993.
- Дандарон, Семичов 1960. Дандарон Б. Д., Семичов Б. В. О тибетско-монгольском словаре «Источник мудрецов» // Труды БКНИИ СО АН СССР. Вып. З, серия востоковедения, Улан-Удэ, I960.
- Дараната. Дараната. История буддизма в Индии. Перевод с тибетского В. П. Васильева. Спб., 1869.
- Девид-Неел 1994. Девид-Неел Александра. Посвящение и посвященные в Тибете. СПб., 1994.
- Добреньков, Кравченко 2000. Добреньков В. И., Кравченко А. И. Социология: Социальные институты и процессы. М., 2000.
- Дхаммапада. Дхаммапада. Перевод с пали В. Н. Топорова. М., 1960.
- Жоль 1981. Жоль К. К. Сравнительный анализ индийского логико-философского наследия. Киев, 1981.
- ИМЛ 2001. Источник мудрецов. Раздел: логика. Перевод с тибетского, предисловие и примечания Базарова А. А. СПб., 2001.
- ИМПМ 1968. «Источник мудрецов» — тибетско-монгольский терминологический словарь Буддизма (Парамита и Мадхьямика). Улан-Удэ, 1968.
- Инголлс 1975. Инголлс Д.Г. Х. Введение в индийскую логику навья-ньяя. М., 1975.
- Классическая йога. Классическая йога («Йога-сутры» Патанджали и «Вья-са-бхашья»). Перевод с санскрита, введение, комментарий и реконструкция системы Е. П. Островской и В. И. Рудого. М., 1992.
- Крапивина 1986. Крапивина Р. Н. Традиция в школе сакьяпа (по материалам «Дубмта-шелчжи-мелон») // Источниковедение и историография истории буддизма. Новосибирск, 1986.
- Кузнецов 1961. Кузнецов Б. И. Тибетская летопись «Светлое зерцало царских родословных». Л., 1961.
- Кузнецов 2002. Кузнецов Б. И. Ранний буддизм и философия индуизма по тибетским источникам. СПб., 2002.
- Кузнецов, Гумилев 1970. Кузнецов Б. И., Гумилев Л. Н. Бон — древняя тибетская религия // Доклады ГОЭ СССР. — Вып. 15, 1970.
- Кычанов, Савицкий 1975. Кычанов Е. И., Савицкий Л. С. Люди и боги страны снегов. М., 1975.
- ЛБ 1983. Ламаизм в Бурятии XVIII — начала XX в. Новосибирск, 1983.
- Леви-Строс 1994. Леви-Строс К. Первобытное мышление. М., 1994.
- JIP4M 1913. Лам-рим чен-мо (Ступени пути к блаженству). Перевод с тибетского Г. Ц. Цыбикова. T. I, Вып.2. Владивосток, 1913.
- Лысенко 1986. Лысенко В. Г. «Философия природы» в Индии: атомизм школы вайшешиков. М., 1986.
- Манхейм 1994. Манхейм К. Диагноз нашего времени. М., 1994.
- Манхейм 2000. Манхейм К. Избранное: Социология культуры. М., 2000.
- Маркс. Восемнадцатое брюмера Луи Бонапарта. Маркс К. Восемнадцатое брюмера Луи Бонапарта //Маркс К., Энгельс Ф. Избр. соч. т.4, М., 1986.
- Маркс. К критике политической экономии. Маркс К. К критике политической экономии //Маркс К., Энгельс Ф. Соч., т. 13, 1959.
- Мелик-Гайказян 1997. Мелик-Гайказян И. В. Информационные процессы и реальность. М, 1997.
- Мялль 1975. Мялль Л. Э. Некоторые проблемы возникновения махаяны. // Центральная Азия в кушанскую эпоху. Т.2. М., 1975.
- Мялль Мялль 1976.- Л. Э. Основные термины праджняпарамитской психологии. Труды по востоковедению, И, III. Ученые записки ТГУ, Вып.309, Тарту, 1973- Вып.392, Тарту, 1976.
- НСНБ 2001. Ньяя-сутра. Ньяя-бхашья. Историко-философское исследование, перевод с санскрита, комментарий В. К. Шохина. М., 2001.
- Пагсам Джонсан. Пагсам Джонсан. История и хронология Тибета. Перевод с тибетского языка, предисловие, комментарий Р. Е. Пубаева. Новосибирск, 1991.
- Парфинович 1970. Парфинович Ю. М. Тибетский письменный язык. М., 1970.
- Попа 1976 Попа Корнел. Теория определения. М., 1976
- Попов, Стяжкин 1974. Попов П. С., Стяжкин Н. И. Развитие логических идей от античности до эпохи Возрождения. М., 1974.
- Попович 1979 Попович М. В. Очерк развития логических идей в культурно-историческом контексте. Киев, 1979
- Пубаев 1981. Пубаев Р. Е. «Пагсам джонсан», памятник тибетской историографии XVIII в. Новосибирск, 1981.
- Радхакришнан 1956. Радхакришнан С. Индийская философия. T.I. — М., 1956.
- Рерих 1961. Рерих Ю. Н. Тибетский язык. М., 1961.
- Рерих 1967. Рерих Ю. Н. Избранные труды. М., 1967.
- Розенберг 1918. Розенберг О. О. Проблемы буддийской философии. -Пг., 1918.
- Розенберг 1991. Розенберг О. О. Труды по буддизму. — М., 1991.
- РТСИ. Рационалистическая традиция и современность. Индия. М., 1988.
- Рудой 1983. Рудой В. И. К реконструкции матрик (числовых списков) Аб-хидхармы. //История и культура Центральной Азии. М., 1983.
- Рудой 1987. Рудой В. И., Островская Е. П. О специфике историко- философского подхода к изучению индийских классических религиозно-философских систем (даршан). //Методологические проблемы изучения истории философии зарубежного Востока. М., 1987.
- Рудой 1990(1). Рудой В. И. Проблемные буддологические исследования в JIO ИВ АН СССР. // В кн. Буддизм. Проблемы истории, культуры, современности. М., 1990.
- Рудой 1990(2). Рудой В. И. Отечественная историко-философская школа буддологии: вклад в проблему научного истолкования буддийских философских текстов. // В кн. Буддизм. Проблемы истории, культуры, современности. М., 1990.
- Светлов 1995. Светлов В. А. Практическая логика. СПб., 1995.
- СКЦА. Средневековая культура Центральной Азии: письменные источники. Улан-Удэ, 1995.
- Соднам-Цзэмо. Соднам-Цзэмо. Дверь, ведущая в учение. Перевод с тибетского, послесловие и комментарий Р. Н. Крапивиной. Спб.1994.
- Туган Лопсан-Чойкьи-Ньима. Хрустальное зерцало философских систем. Глава Сакьяпа. Перевод с тибетского, предисловие, введение и комментарий Р. Н. Крапивиной. СПб., 1995.
- ФВБ. Философские вопросы буддизма. Новосибирск, 1984.
- Фролов 1994. Фролов С. С. Социология. М., 1994.
- Фуко 1994. Фуко М. Слова и вещи. СПб., 1994.
- Хадалов и др. 1962. Хадалов П. И., Ямпилов Л. Ж., Дандарон Б. Д. Описание сочинений Гунчен-Чжамьян-Шадпа. Улан-Удэ, 1962.
- Хейзинга 1992. Хейзинга Иохан. «Homo Ludens». М., 1992.81 .Цыбиков 1981. Цыбиков Г. Ц. Избранные труды. — Новосибирск, 1981.
- Цэндсурэн 1989. Цэндсурэн Т. О сочинениях по логике типа «дуйра». // Сб.ст. Источниковедение и текстология памятников средневековых на-ук в странах Центральной Азии. Новосибирск, 1989.
- Чаттерджи, Датта 1964. Чаттерджи С., Датта Д. Индийская философия. М., 1964.
- Чаттопадхьяя 1966. Чаттопадхьяя Д. История индийской философии. М., 1966.
- Чже Цонкапа I, II. Чже Цонкапа. Большое руководство к этапам пути Пробуждения. Перевод с тибетского А. Кучявичуса (lam rim chen mo). СПб., Т. 1,2. 1994—1995.
- Чже Цонкапа V. Чже Цонкапа. Большое руководство к этапам пути Пробуждения. Перевод с тибетского А. Кучявичуса (lam rim chen mo). СПб., T.5. 2000.
- Шичалин 1996. Шичалин Ю. А. Институальный аспект проблемы рациональности: развитие образовательных и научных школ // Сб.ст. Исторические типы рациональности. Т.Н., М., 1996. ft
- Шоннупэл. Гой-лоцава Шоннупэл. Синяя летопись. История буддизма в Тибете. Перевод с тибетского на английский Ю. Рериха, перевод с англ. на русский О. В. Альбедиля и Е.Харьковой. СПб., 2001.
- Шохин 1994. Шохин В. К. Брахманистская философия. М., 1994.
- Щербатской 1903−1909. Щербатской Ф. И. Теория познания и логика по учению позднейших буддистов. Ч. I и II. СПб., 1903−1909.
- Щербатской 1918. Щербатской Ф. И. Учение о категорическом императиве у брахманов. — Сб. МАЭ, T. V, Вып.1, 1918.
- Щербатской 1924. Щербатской Ф. И. Научные достижения Древней Индии. Пг., 1924.
- Щербатской 1988. Щербатской Ф. И. Избранные труды по буддизму. М., 1988.
- Энциклопедия Абхидхармы I. Абхидхармакоша (Энциклопедия Абхидхар-мы) Васубандху. Раздел первый. Анализ по классам элементов. Перевод с санскрита, введение, комментарий, историко-философское исследование В. И. Рудого. М., 1990.
- Энциклопедия Абхидхармы III. Абхидхармакоша (Энциклопедия Абхидхармы) Васубандху. Раздел третий. Учение о мире. Перевод с санскрита, введение, комментарий, историко-философское исследование Е. П. Островской и В. И. Рудого. СПб., 1994.
- Bagchi 1953. Bagchi Y. The art of philosophical Disputation //The Cultural Heritage of Indian Philosophies. Vol. 3, Calcutta, 1953.
- Bernard, Thompson 1970. Bernard J., Thompson L.F. Sociology. Saint Louis, 1970.
- Bethlenfalvy 1972. Bethlenfalvy G. A Tibetan catalogue of the blocks of the lamaist printing house in Aginsk // AOASH. Tomus XXV, fasc. 1−3. 1972.
- Bosson 1969. Bosson J.E. A Treasury of Aphoristic Jewels //Uralic and Altaic Series. Vol. 92, 1969.
- Chattopadhyaya 1981.- Chattopadhyaya A. Atisa and Tibet. Delhi, 1981.
- Collins 1982. Collins S. Selfless persons. Cambridge, 1982.
- Conze 1951. Conze E. Buddhism. Its Essence and Development. L., 1951.
- Conze 1954. Conze E. The Yogacarin Treatment of the Prajnaparamita Texts //Proceedings of the 23th International Congress of Orientalists. Cambridge, 1954.
- Conze 1960. Conze E. The Prajnaparamita Literature. Gravenhage, 1960.
- Conze 1962. Conze E. Buddhist Thought in India. L., 1962.
- CPTBMT 1959. Catalogue of printing blocks of buddhist monasteries in Transbaikalia // Four Mongolian historical Records of Dr. Rinchen B. SPS. Vol.11, New Delhi, 1959.
- CTB. Compassion in Tibetan Buddhism. N.Y., 1985.
- Dasgupta 1957−1963. Dasgupta S.N. A History of Indian Philosophy. Vol. I-II, Cambridge, 1957−1963.
- Demieville 1952. Demieville P. Le Concile de Lhasa. В., 1952.
- Dreyfus 1995. Dreyfus G. Law, State and Political Ideology in Tibet //Journal of the International Association of Buddhist Studies. Vol.18, № 1, 1995.
- Dreyfus 1997. Dreyfus G. Tibetan Scholastic Education and the Role of Soterology //Journal of the International Association of Buddhist Studies. Vol.20, № 1,1997.
- EB. Encyclopaedia of Buddhism. Vol. I-III. Colombo, 1961−1972.
- Gokhale 1992. Gokhale P. Pradeep. Inference and Fallacies Discussed in Ancient Indian Logic. Delhi. 1992.
- Gokhale 1993. Gokhale P. Pradeep. Vadanyaya of Dharmaklrti: The Logic of Debate. ShaktiNagar, Delhi. 1993.
- Goldberg 1985. Goldberg Margaret E. Entity and Antinomy in Tibetan bsdus grwa Logic (Part I, II) //Journal of Indian Philosophy. Vol.13, 1985.
- Goldstein 1989. Goldstein Melvyn C. A history of modern Tibet, 1913−1951: the demise of the Lamaist state. University of California Press, 1989.
- Guenter 1972. Guenter H.V. Buddhist Philosophy in Theory and Practice. Baltimore, 1972.
- Guenter 1984. Guenter H.V. Matrix of Mystery. L., 1984.
- HBB. History of Buddhism Chos-'byung. by Bu-ston. The Jewelry of Scripture. Translated from Tibetan by Dr.E.Obermiller. Heidelberg, 1931
- Hirakawa 1990. Hirakawa A. A History of Indian Buddhism: From Sakyamuni to Early Mahayana. Honolulu: University of Hawaii Press, 1990.
- Hopkins 1983. Hopkins Jeffrey. Meditation on Emptiness. Wisdom Publications. L., 1983.
- Horvath 1874. Horvath L. Structure and Content of Chad-ma rigs-pa'i gter, an Epistemological Treatise of Sakya Pandita //Tibetan and Buddhist Studies. Bibliotheca Orientalis Hungarica. Vol. 29/1. 1974.
- IBC 1986. An Introduction to the Buddhist Canon (139 Buddhist scriptures). Tokyo, 1986.
- Iida 1980. Iida Sh. Reason and Emptiness: a study in Logic and Mysticism. Tokyo, 1980.
- Inami M., Tillemans T. J.F. Another look at the framework of the Pramanasiddhi chapter of Pramanavarttika // Wiener Zeitschrift fur die Kunde Siidasiens und Archiv fur Indische Philosophie. Band XXX, Leiden-Koln, Wien, 1986.
- Jackson D. 1985 (1). Jackson David P. Madhyamaka Studies Among the Early Sa-Skya-pas. // The Tibet Journal. Vol. X, № 2, 1985.
- Jackson D. 1985 (2). Jackson David P. Two Grub mtha' Treaties of Sa-Sakya Pandita — One Lost and One Forged. // The Tibet Journal. Vol. X, № 1, 1985.
- Jackson D. 1990. Jackson David P. Sa-Skya Pandita the «Polemist»: Ancient Debate and Modern Interpretation // Journal of the International Association of Buddhist Studies. Vol.13, № 2, 1990.
- Jackson R. 1993. Jackson R.R. Is Enlightenment Possible?: Dharmakirti & rGyal Tshab Rje on Knowledge, Rebirth, No-Self & Liberation. N.Y., 1993
- Jayatilleke 1963. Jayatilleke K.N.Early Buddhist Theory of Knowledge. L., 1963.
- King 1994. King R. Early Yogacara and its relationship with the Madhyamika school // Philosophy East & West. Vol.44, No.4, 1994.
- KNN 1991. Knowing, Naming & Negation: A Sourcebook on Tibetan Sautrantika. Snow Lion. New York, 1991.
- Kogen 1996. Kogen M. Essentials of Buddhism: Basic Terminology and Concepts of Buddhist Philosophy and Practice. Tokyo: Kosei Publishing Co., 1996.
- Law 1927. Law B.C. Buddhist Literature. Callcutta, 1927.
- Lindtner 1982. Lindtner Chr. Nagaijuniana. Studies in the writings and philosophy of Nagarjuna. — Indiske Studier IV. Copenhagen, 1982.
- Lopez 1987. Lopez S.D. A study of Svatantrika. Snow Lion, New York. 1987.
- Matilal 1985. Matilal B.K. Logic, Language and Reality. Indian Philosophy and Contemprorary Issues. Delhi. 1985.
- Muller 1993. Muller Max. A History of Ancient Sanskrit Literature. Reprint. New Delhi — Madras, 1993.
- Murti 1974. Murti T.R. Some Comments on the Philosophy of Language in the Indian Context. — Journal of Indian Philosophy. Vol.2.№¾.1974.
- Nagao 1989. Nagao Gajin. The Foundation Standpoint of Madhyamika Philosophy. State University of New York. New York, 1989.
- Nagao 1991. Nagao Gadjin. Madhyamika and Yogacara: A Study of Mahayana Philosophies. State University of New York. New York, 1991.
- Nagarjuna. Vigrahavyavartam Nagaijuna. Vigrahavyavartam: The Dialectical Method of Nagarjuna (Vigrahavyavartam). Translated by Bhattacharya Kamaleswar. Delhi, 1978.
- Obermiller 1927−28. Obermiller Eugen. Indices. Verborum Sanskrit-Tibetan and Tibetan-Sanskrit to the Nyayabindu of Dharmakirti and the Nyayabindutlka of Dharmottara. Leningrad, 1927−28. (Bibliotheca Buddhica XXV).
- Obermiller 1933. Obermiller E. The Doctrine of Prajnaparamita as exposed in the Abhisamayalamkara of Maitreya. — Acta Orientalia. Vol. XI, 1933.
- Onoda 1988. Onoda Shunzo. On the Tibetan Controversy Concerning the. Various Ways of Replying to Prasangas // The Tibetan Journal,. Vol.13, № 2, 1988.
- Onoda 1992. Onoda Shunzo. Monastic Debate in Tibet. A study on the history and structure of bsdus grwa logic. — Wiener Studien zur Tibetologie und Buddhismuskunde. Heft 27. Wien, 1992.
- Perdue 1992. Perdue Daniel Elmo. Debate in Tibetan buddhism. N.Y., 1992.
- Pike 1967. Pike K.L. Language in relation to a unified theory of the structure of human behavior (2nd. ed.). The Hague: Mouton, 1967
- Randle 1930. Randle H.N. Indian Logic in the Early Schools. Oxford, 1930.
- Robinson 1967. Robinson R. Early Madhyamika in India and China. Madison-L., 1967.
- Ruegg 1981. Ruegg, D.S. The Literature of the Madhyamaka School of Philosophy in India. Wiesbaden: Otto Harrassowitz, 1981.
- Ruegg 1989. Ruegg D. Seyfort. Buddha-nature, Mind and the Problem of Gradualism in a Comparative Perspective: On the Transmission and Reception of Buddhism in India and Tibet. London, 1989.
- Ruegg 1991. Ruegg D. Seyfort. On pramana-Theory in Tson kha pa’s Madhyamaka Philosophy //Studies in the Buddhist Epistemological Tradition (edited by Ernst Steinkeller). Proceedings of the Second International Dharmakirti Conference. Wien 1991.
- Ruegg 1995. Ruegg D. Seyfort. Some Reflections on the place of philosophy in study of Buddhism. Journal of the International Association of Buddhist Studies. Vol.18, № 2, 1995.
- Sakya-pandit.The Entrance Gate for the wise. The Entrance Gate for the wise (Section III) Sa-skya pandita on Indian and Tibetan tradition of Pramana and Philosophical Debate. Vol.11. Translated by D.Jackson. Wien, 1987.
- Samuel 1993. Samuel G. Civilized Shamans: Buddhism in Tibetan Societies. Washington — London, 1993
- Shastri 1967. Shastri D.N. Critique of Indian Realism. Agra, 1967.
- Sierksma 1964. Sierksma F. rTsod-pa: the Monachal Disputations in Tibet. -Indo-Iranian Journal. Vol.8, 1964.
- Snellgrove 1987. Snellgrove D. Indo-Tibetan Buddhism. Indian Buddhists and Their Tibetan Successors. Vol.1 & II, Shambhala, Boston, 1987.
- Snellgrove, Richardson 1968. Snellgrove D., Richardson H. A Culture History of Tibet. L., 1968.
- Solomon 1976−1978. Solomon E.A. Indian Dialectics: Methods of Philosophi-cal Discussions. Ahmedabad. 1976−1978.
- Staal 1961. Staal F. The Theory of Definition in Indian Logic. — Journal of the American Oriental Society. Vol.81, 1961.
- Staal 1973. Staal F. The Concept of paksa in Indian Logic. — Journal of Indian Philosophy. Vol. 1.1973.
- Staal 1995. Staal Fr. The Sanskrit of Science //Journal of Indian Philosophy,. Vol.23, № 1, 1995.
- Stcherbatsky 1923. Stcherbatsky Th. The Central Conception of Buddhism and the Meaning of the Word «Dharma». Leningrad., 1923.
- Stcherbatsky 1927. Stcherbatsky Th. The Conception of Buddhist Nirvana. Leningrad, 1927.
- Stcherbatsky 1930−1932. Stcherbatsky Th. Buddhist Logic. Vol. I-II. Leningrad, 1930−1932 (Bibliotheca Buddhica, XXVT).
- Stein 1972. Stein R.A. Tibetan Civilization. Stanford, California, 1972.
- Steinkellner 1990. Steinkellner E. Is Dharmakirti a Madhyamika? // Earlist Buddhism and Madhyamika", eds. D. Seyfort Ruegg and L. Schmithausen, Leiden 1990. P.72−90.
- Streng 1971. Streng F.J. The Buddhist Doctrine of Two Truths as Religious Philosophy. // Journal of Indian Philosophy. Vol. I, № 3, 1971.
- Tarthang 1977. Tarthang Tulku. A History of Buddhist Dharma. // Crystall Mirrar. Vol.5. Emeryville, 1977.
- Tharchin 1979. Geshe Tharchin Lobsang. The Logic and Debate Tradition of India, Tibet and Mongolia. Howell, New Jersey, Rashi Gempil Ling. 1979.
- Tillemans 1989. Tillemans Tom. Formal and Semantic Aspects of Tibetan Buddhist Debate Logic.- Journal of Indian Philosophy,. Vol.17, no 3, 1989.
- Tillemans 1991. Tillemans, T. Dharmakirti on some sophisms //Studies in the Buddhist Epistemological Tradition (edited by Ernst Steinkeller). Proceedings of the Second International Dharmakirti Conference. Wien 1991.
- Tillemans 1993 (1) Tillemans T. Pramanavarttika IV (4). By Tillemans T. J.F. II Wiener Zeitschrift fur die Kunde Siidasiens und Archiv fur Indische Philosophic. Band XXXVII, Wien, 1993.
- Tillemans 1993 (2). Tillemans, T. Persons of Authority. Tibetan and Indo-Tlbetan studies, F.Steiner. Verlag, Stuttgart 1993.
- Tillemans 1995. Tillemans, T. Dharmakirti and Tibetans on Adrsyanupalabdhihetu. //Journal of Indian Philosophy. Vol. 23, No.2, 1995
- TLSG 1996. Tibetan Literature. Studies in Genre. Edited by Jose Ignacio Cabezon and Roger R. Jackson. Snow Lion, Ithaca, New York, 1996.
- Tsering 1988. Tsering Migmar. Sakya Pandita: Glimpses of His Three Major Works. // The Tibet Journal. Vol. XIII, № 1, 1988.
- Tucci 1929. Tucci G. Buddhist Logic before Dignaga. // Journal of the Royal Asiatic Society, 1929.
- Tucci 1930. Tucci G. On some Aspects of the Doctrines of Maitreyanatha. and Asanga. Calcutta, 1930.
- Tucci 1958. Tucci G. Minor Buddhist Texst. Part 2. Roma, 1958.
- Tucci 1980. Tucci G. The Religions of Tibet. L., 1980.
- Uspensky 1996. Uspensky. V. Two years of cataloguing of the Tibetan collection in the St. Petersburg Branch of the Institute of Oriental Studies: some problems and perspectives //Manuscripta Orientalia,. Vol. 2/1, St. Petersburg, 1996.
- Van der Kuijp 1979. Van der Kuijp L.W.J. Phya-pa Chos-kyi seng-ge's Impact on Tibetan Epistemological Theory. Journal of Indian Philosophy,. Vol.5, 1979.
- Van der Kuijp 1983. Van der Kuijp Leonard W.J. Contributions to the Development of Tibetan Buddhist Epistemology from the Eleventh to the Thirteenth Century. Alt-und Neu-Indishe Studien, no.26. Wiesbaden: Franz Steiner. Verlag. 1983.
- Van der Kuijp 1987. Van der Kuijp Leonard W.J. An Early Tibetan. View of the Soteriology of Buddhist Epistemology: The Case of 'Bri-Gung 'Jig rten mGon-po// Journal of Indian Philosophy (15) 1987,57−70.
- Van der Kuijp 1992. -. Van der Kuijp Leonard W.J. Notes Apropos of the Sarvadurgatiparisodhanoa-tantra in Tibet // Studien zur Indologie und Iranistik. Band 16/17, Reinbek 1992.
- Van der Kuijp 1993. -. Van der Kuijp Leonard W.J. Two Mongol Xylographs (Hor Par Ma) of the Tibetan Text of Sa Skya Pandita’s on Buddhist Logic and Epistemology // Journal of the International Association of Buddhist Studies,. Vol.16, № 2, 1993.
- Van der Kuijp 1994 (1). -. Van der Kuijp Leonard W.J. Apropos of Some Recently Recovered Texts Belonging to the Lam 'bras Teachings of the Sa Skya and Ко brag pa // Journal of the International Association of Buddhist Studies,. Vol.17, № 2, 1994.
- Van der Kuijp 1994 (2). -. Van der Kuijp Leonard W.J. Fourteenth century Tibetan cultural history I: Ta’i si tu Byang chub ngyal mtshan as a Man of Religion //Indo-Iranian journal. Vol.37, № 2, 1994.
- Van der Kuijp 1995. -. Van der Kuijp Leonard W.J. Fourteenth century Tibetan cultural history. VI: the transmission of Indian Buddhist Pramanavada according to early Tibetan GSANG YIG-S. // Asiatische Studien. XLIX, № 4, 1995.
- Vidyabhusana 1920. -. Vidyabhusana S.C. A History of Indian Logic. Calcutta, 1920.
- Vostrikov 1935. -. Vostrikov A. «Some Corrections and Critical Remarks on Dr. Johan. Van Manen’s Contribution to the Bibliography of Tibet» // Bulletin to the School of Oriental Studies,. Vol. VIII, Univ. of London, 1935.
- Warder 1956. Warder A.K. Early Buddhism and other contemporary Systems. // Bulletin of the School of Oriental and African Studies. Vol.18. 1956.
- Warren 1913. Warren H.C. Buddhism in Translations. // Harvard Oriental Series, № 3,N.-Y., 1913.
- Wayman 1958. Wayman A. The Rules of Debate according to Asanga. // Journal of the American Oriental Society. Vol.78. 1958.
- Wijayaratna 1990. Wijayaratna M. Buddhist Monastic Life: According to the Texts of the Theravada tradition. Cambridge, 1990.
- Zwilling L. Sa Skya Pandita’s version of Pramanavarttikam II 3. — A case study on the influence of exegesis upon translation in Tibet. // Studies in Indian Philosophy. Vol.84. Ahmedabad, 1981.