Мудрецы Эллады VI-V вв. до н.э.: сравнительный аспект

ДипломнаяПомощь в написанииУзнать стоимостьмоей работы

Сейчас много говорится о том, что эгоизм, ложь, разврат и т. п. приобрели вселенские масштабы. В обществе идет процесс накопления «опасного знания», источником которого является как наука, так и вненаучная сфера. Постепенно такая негативная информация разными путями обретает легальные формы и становится общественной нормой. Таким образом, уже весьма рельефно проступают контуры «новой… Читать ещё >

Мудрецы Эллады VI-V вв. до н.э.: сравнительный аспект (реферат, курсовая, диплом, контрольная)

Содержание

Введение
Глава 1. Греческие мудрецы VI до н. э
- 1. 1. Что есть мудрость?
- 1. 2. Хаос или порядок?
- 1. 3. Век «семи» мудрецов
Глава 2. Мудрецы Эллады V в. до н. э
- 2. 1. Эллинская мудрость V в. до н. э
- 2. 2. Расцвет или упадок?
- 2. 3. Мудрецы V в. до н. э
Заключение
Список использованных источников и литературы

Актуальность исследования.

Изучение духовного наследия Древней Эллады считалось и считается показателем высокого развития культуры. Дело в том, что с Древней Элладой, с именем и подвигами ее народа в различных областях творческой деятельности связаны одни из лучших страниц европейской и мировой культуры.

Культура — духовная ценность, а не вещь: она творится, а не фабрикуется. Это значит, что всякая подлинная культура неповторима, несет на себе черты индивидуальности; она отлична от производства и использования обычных вещей. Перефразируя Платона, можно сказать, что культуру нельзя переливать из сосуда в сосуд, «из одной души в другую». Следовательно, культурное наследие эллинов, ставшее достоянием всего цивилизованного человечества, в первую очередь принадлежит тем, кто с любовью и основательностью изучает, осмысливает и творчески развивает ее, кто принимает и настраивается на беспокойный дух греческой философии и культуры, дух вечной неудовлетворенности и постоянного поиска.

Различия в толковании духовного наследия любой культуры объясняются не толь-ко ее природой, но в значительной степени также требованиями эпохи и ее ценностных ориентаций. Вот почему обострившийся в наши дни конфликт между нравственностью и наукой, точнее между требованиями морали и возможностью использования научно-технических достижений во вред человеку и среде его обитания, заставляет обращаться к историческому опыту Древней Эллады.

Возможно, человечество предпочтет доминирующую сегодня систему этических установок, основанную на потребительской концепции существования. Тогда нам предстоит дальнейший путь разрушения собственной физической и нравственной среды обитания, который в конце концов приведет к гибели человечества. Но, может быть, мы в один прекрасный день взглянем на себя со стороны и ужаснемся, и поймем, что для того, чтобы остаться людьми и просто остаться на своей планете, надо не разрушать, а созидать, не потреблять, а отдавать, не только удовлетворять все растущие физиологические потребности, но и развиваться духовно.

Показать весь текст

Список литературы

Диоген Лаэртский. О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов. М.: Мысль, 1979.
Еврипид. Трагедии. В 2 т. М.: Наука, 1999.
Золотые стихи пифагорейцев. М.: Гнозис, 1996.
Ксенофонт. Сократические сочинения. М.: Мир книги, 2007.
Пиндар, Вакхилид. Оды. Фрагменты. М.: Наука, 1980.
Платон. Диалоги. М.: Мысль, 1986.
Платон. Избранное. Апология Сократа. М.: АСТ, 2006.
Плутарх. Исида и Осирис. М.: Эксмо, 2005.
Софокл. Драмы. М.: Наука, 1990.
Эзоп. Басни. М.: Эксмо-Пресс, 2000.
Эсхил. Трагедии. М.: Искусство, 1978.
Ямвлих. Жизнь Пифагора / Подгот. В. Б. Черниговский. М.: Алетейа, 1998.
Аверьянов Л. Я. Беседы с Сократом и Платоном. 2002. URL: http://www.i-u.ru/biblio/archive/aver_sokrat/
Андреев Ю.В. Античный полис и восточные города-государства. Античный полис. Сб. статей. Л.: 1979.
Андреев Ю.В. Цена свободы и гармонии. Несколько штрихов к портрету греческой цивилизации. URL: http://gumilevica.kulichki.net/AUV/auv100.htm#auv100para01.
Аникеев А.А. Принципы и методы классической историографии. URL: http://www.history.perm.ru/modules/smartsection/item.php?itemid=28
Астахов М.В., Филимонова Е. Н. Историографический анализ в дипломной работе: учебное пособие. Самара: СамГу, 2003.
Большаков В. П., Новицкая Л. Ф. Особенности культуры в ее историческом развитии(от зарождения до эпохи Возрождения): учебное пособие. Великий Новгород: НовГУ, 2000.
Боннар А. Греческая цивилизация. В 3 т. М.: Искусство, 1992.
Васильева Т.В. Афинская школа философии. М.: Наука, 1985.
Вернан Ж.-П. Происхождение древнегреческой мысли. URL: http://www.sno.7hits.net/lib/index.htm.
Волошинов В.В. Венок мудрости Эллады. М.: Дрофа, 2003.
Гайденко П.П. История греческой философии в ее связи с наукой. М.: Наука, 1980.
Гарин И. И. Пророки и поэты. Т. 7. М.: ТЕРРА, 1995.
Горохова А.В. Оракулы в политической жизни Греции вVI в. до н.э. //Иссле-дования и публикации по истории античного мира. Вып.4. СПб.: СПбГУ, 2005.
Грант. М. Греческий мир в доклассическую эпоху. М.: Терра, 1998.
Гришин М.Г. Проблемы социальной политики Афинского государства в 1-ой половине V в. до н.э. //Античное общество — IV: Власть и общество в античности. СПб.: СПбГУ, 2001.
Дюрант В. Жизнь Греции. М.: Крон-Пресс, 1997.
Зелинский Ф.Ф. История античной культуры. СПб.: Марс, 1995.
Золин П.М. Античные истоки отечественной философии как стержня культуры и этики. Новгород: НовГУ, 2003.
Историография античной истории/ Под ред. В. И. Кузищина. М.: Высшая школа, 1980.
История Древнего мира. В 3-х т. Том 2. Расцвет древних обществ / Под ред. И. М. Дьяконова, В. Д. Нероновой, И. С. Свенцицкой. М.: Наука, 1983.
История этических учений: учебник / Под ред. А. А. Гусейнова. М.: Гардарики, 2003.
Кессиди Ф.Х. К истокам греческой мысли. Сб. статей. СПБ.: Алетейя, 2001.
Кессиди Ф.Х. От мифа к логосу. М.: Мысль, 1972.
Кессиди Ф.Х. Сократ. СПб.: Алетейя, 2001.
Кессиди Ф.Х. Философия древних греков как проявление их менталитета/ Философия и общество. № 4. 2002.
Кобринский А.А. Феномен Сократа. 2004. URL: http://piramyd.express.ru/disput/kobrinsky/sokrat/sokrat.htm
Ковальченко И.Д. Методы исторического исследования. М.: Наука, 1987.
Коротец И.Д. Проблема России: инновационное мировоззрение постиндустриального общества. Ростов-на-Дону, 2002.
Кулишова О.В. Дельфийский оракул в системе античных межгосударственных от-ношений (VII-V вв. до н. э.) СПб.: Гуманитарная Академия, 2001.
Кулишова О.В. Дельфийский оракул и тирания в архаической Греции//Античный полис. Проблемы социально-политической организации и идеологии античного общества. СПб.: Гуманитарная Академия, 1995.
Куманецкий К. История культуры Древней Греции и Рима. М.: Высшая школа, 1990.
Кушнаренко С.П., Кушнаренко Я. В. Античная философия: учебное пособие. Новосибирск: НГТУ, 2003.
Леонтьев А.В. Традиция о Пифагоре у Аристоксена и Дикеарха //Человек. Природа. Общество. Актуальные проблемы. СПб: СПбГУ, 2000 г.
Лосев А.Ф. История античной эстетики. Т.2.Софисты. Сократ. Платон. М.: Искусство, 1969.
Майоров Г. Г. Роль софии-мудрости в истории происхождения философии // Логос. № 2.1991.
Майоров Г. Г. София. Эпистема. Технема. Размышления о способах понимания философии в ходе истории// Вестник Московского университета. Серия 7. Философия. № 4. 2000. С. 88−106.
Макаров И.А. Тирания и Дельфы в рамках политической истории Греции второй половины VII—VI вв.. до н.э.//ВДИ. № 4.1995 г.
Маритен Ж. Знание и мудрость. М.: Научный мир, 1999.
Марсель Г. К трагической мудрости и за ее пределы//Проблема человека в западной философии. М.: Прогресс, 1988.
Медушевская. О.М. Источниковедение: Теория, История, Метод. URL: http://opentextnn.ru/history/istochnik/meduschevskaja/
Мень А.В. История религии: В поисках Пути, Истины и Жизни. В 7 т. Т. 4.: Дионис, Логос, Судьба: Греческая религия и философия от эпохи колонизации до Александра. М.: СП «Слово», 1992.
Мининков Н.А. Объект, предмет и субъект исторического познания. URL: http://opentextnn.ru/history/?id=1350
Нерсесянц В.С. Сократ. М.: ИНФРА-М—НОРМА, 1996.
Пальцева Л.А. Питтак Митиленский (к вопросу об эсимнетии в архаической Греции)// Античное общество V. СПб: СПбГУ, 2002.
Петров А.В. К вопросу о политической деятельности пифагорейского союза //Античное общество. СПб.: СПбГУ, 1999.
Петров А.В. Политическая теория в раннем пифагореизме: данные традиции //Античное общество. Проблемы политической истории. СПб.: СПбГУ, 1997.
Печатнова Л.Г. Эфор Хилон и так называемые малые ретры //Античное общество — IV: Власть и общество в античности. СПб.: СПбГУ, 2001.
Рассоха И.Н. Апология софистов. Релятивизм как онтологическая система. Харьков, 2007.
Реале Дж., Антисери Д. Западная философия от истоков до наших дней. I. Античность. М.:ТОО ТК «Петрополис», 1994.
Садовничий В.А. Путь мудреца //В мире науки. № 1, 2006.
Самойлов А.В. Агон, противостоящий агонии //Будь здоров. № 3, 1993.
Сикирич Е.Н. Вечная мудрость Египта// Новый Акрополь. № 4, 2001. URL: http://www.newacropolis.ru/rubriky/civilization/
Синицын А.А. Место tuche в трагедии Софокла «Царь Эдип» (к проблеме соотношения судьбы-случая и воли героя в греческой драме)//Античный мир и археология. Вып. 10. Саратов, 1999.
Соломатина Е.И. Питтак митиленский: народный диктатор или вождь аристократов? М.: 2003.
Тахо-Годи А. А. Греческая мифология. URL: http://chronarda.ru/phoebus/library/taho-godi.php
Философия. Курс лекций/ Под ред. Л. В. Котликовой. Томск: 2004.
Фролов Э.Д. Греческий полис в отражении древнейших эпиграфических документов // Античное общество: проблемы истории и культуры. СПб.: СПбГУ, 1995 г.
Фролов Э.Д. Парадоксы истории-парадоксы античности. СПб.: СПбГУ, 2004.
Фролов Э.Д. Русская наука об античности. СПБ.: СПБГУ, 2000.
Фролов Э. Д. Факел Прометея. Очерки античной общественной мысли. Л.: 1991.
Чанышев А.Н. Курс лекций по древней философии: учебное пособие. М.: Высшая школа, 1981.
Шеремет В.И., Патлай Д. Б. Категория «мудрость» в понимании мыслителей Востока и Запада// Новые грани. № 13, 2007. URL: http://www.noviyegrani.com/archives_show.php?ID=188&ISSUE=13
Эпштейн М. Н. Мудрость. URL:
http://upmind.ru/node/37
Ярхо В.Н. Трагический театр Софокла. М.: Наука, 1990.

Заполнить форму текущей работой