Утопия и антиутопия в романе Свифта «Путешествие Гулливера»

Идея создания совершенного общественного строя всегда занимала умы философов. В античности она принимала форму сказаний о Золотом веке, когда все люди якобы жили, не зная горя, смерти и болезней. Платон в своем трактате «Государство» разработал проект идеального общества, в котором, однако, использовался труд рабов.

Утопия (от греч. ou — не, нет и topox — место, т. е. место, которого нигде нет) как жанр возникла в эпоху Возрождения. Ее рождение связано с одноименной книгой Томаса Мора, которую он написал в 1516 году. В ней описывается жизнь на мифическом острове Утопия, государственный строй и жизненный уклад островитян. Мор многое почерпнул из того же Платона (в частности, рабский труд военнопленных), но в целом это было самостоятельное произведение, полностью посвященное проекту идеального строя. В дальнейшем идеи Мора подхватили Ж. Ж. Руссо, Т. Кампанелла и другие. Нередко произведения в жанре утопии принимали форму публицистических трактатов.

Антиутопия — общество, в котором преобладают негативные тенденции развития — возникла несколько позже. Возможно, это связано с тем, что авторы собственно утопий ставили перед собой задачу создать жизнеспособный проект, который можно применить на практике (хотя бы и в далеком будущем). Антиутопия же больше тяготеет к отражению процессов в современной автору жизни. Первым антиутопическим опытом в мировой литературе принято считать «Путешествия Лемюэля Гулливера». Роман представляет собой социальную сатиру на современную Свифту действительность