Помощь в написании студенческих работ
Антистрессовый сервис

Феномен творческой личности в процессе становления национальной идентичности Канады

Диссертация: Феномен творческой личности в процессе становления национальной идентичности Канады
ДиссертацияПомощь в написанииУзнать стоимостьмоей работы

Материалом исследования являются: изданные книги Э. Полин Джонсон: поэтический сборник «Кремень и перо» («Flint and Feather»), сборники новелл «Легенды Ванкувера» («Legends of Vancouver») и «Мокасинный мастер» («Moccasin Maker»), эссеистикаисследования канадских ученых о Полин Джонсонв том числе биографии Э. Полин Джонсон, вышедшие в разное времяновые материалы о Полин Джонсон, обнаруженные… Читать ещё >

Феномен творческой личности в процессе становления национальной идентичности Канады (реферат, курсовая, диплом, контрольная)

Содержание

  • Глава I. Проблема идентичности в гуманитарных науках и роль индивидуальности в процессе национальногомоопределения
    • 1. Проблема идентичности в гуманитарных науках
    • 2. Роль творческой индивидуальности в процессе национальногомоопределения
    • 3. Рубеж XIX — XX веков в Канаде и место аборигенной культуры в мозаике национальной идентичности
    • 4. Особенности восприятия картины мира в аборигенной культуре
  • Глава II. Становление идентичности Э. Полин Джонсон и ее отражение в поэзии и прозе
    • 1. Особенности этнокультурного происхождения Э. Полин Джонсон как факторановления ее личности
    • 2. Отражение поликультурного опыта Э. Полин Джонсон в поэзии
    • 3. Сценический образ Э. Полин Джонсон как отражение двойственности национальной идентичности Канады
    • 4. Региональный и национальный аспекты идентичности Канады в прозе Э. Полин Джонсон («Легенды Ванкувера» и «Мокасинный мастер»)
  • Глава III. «Иконизация» образа Э. Полин Джонсон в культурной памятираны
    • 1. Этапы национальной «иконизации» личности Э. Полин Джонсон в Канаде
    • 2. Этнические, тендерные, региональные и национальныеставляющие феномена Полин Джонсон в национальной идентичности Канады
    • 3. Полин Джонсон и «проводники» национальной идентичности: историко-культурные параллели

Настоящее исследование — первая работа в жанре диссертации в отечественной науке, посвященная наследию Э. Полин Джонсон. Актуальность работы объясняется недостаточностью исследования в российской науке проблемы идентичности применительно к канадскому обществу рубежа XIX и XX веков, с одной стороны, и остротой проблемы идентичности сегодня во всем мире, особенно в Канаде, — с другой.

Феномен идентичности издавна изучался разными гуманитарными науками. Основы изучения были заложены философией. В этой связи в диссертации рассматриваются концепции Дж. Локка, И. Канта, Г. Гегеля, Ф. Энгельса, К. Маркса, Ж.-П. Сартра, М. Хайдеггера. В психологии проблему идентичности разрабатывали 3. Фрейд, К. Юнг, Э. Эриксон и Э.Фромм. Теория Э. Эриксона легла в основу изучения идентичности в XX и XXI веке. Социологи Э. Дюркгейм, Ч. Коули, Дж.Г. Мид, П. Бергер, Т. Лукман, С. Московичи, Г. Тэджфел и Н. Элиас внесли вклад в изучение идентичности как общественного явления. Отечественная и зарубежная наука исследовала идентичность и как этнический феномен. В настоящее время тема идентичности активно изучается культурологией. Не случайно тема «Феномен творческой личности в культуре», связанная с проблемой идентичности и предложенная профессором В. И. Фатющенко, стала названием конференции, регулярно проводимой на факультете иностранных языков и регионоведения МГУ им. М. В. Ломоносова. В диссертации рассматриваются концепции социологов и культурологов С. М. Широкогорова, Дж. Де Во, П. И. Кушнера, В. М. Пивоева, И. В. Малыгиной. Работы этих авторов составили методологическую основу исследований. Однако, несмотря на устоявшиеся традиции в изучении темы идентичности, в науке еще недостаточно конкретных примеров комплексного анализа ее проявлений, а применительно к Канаде — оценки творческого наследия Э. Полин Джонсон и ее роли в формировании канадской идентичности. Впервые на подобном материале показана связь национальной идентичности и идентичности отдельной творческой личности. Это определяет новизну исследования.

В России изучение Канады представляет собой важную задачу. Для этого есть экономико-географические (рост товарообмена, наличие общей границы), социальные (эмиграция русских в Канаду) и культурные («северный менталитет», многонациональность) причины. При Российской академии наук существует «Российское общество изучения Канады», ежегодно выпускающее сборники статей российских ученыхизучению экономики, истории, литературы и культуры Канады уделяется большое внимание и в гуманитарных вузах. И все же, несмотря на растущий интерес к Канаде в России, изучение культурных процессов этой страны пока нельзя назвать исчерпывающим. Это также одна из причин, определяющих важность данного исследования.

В XX веке изучением феномена Полин Джонсон занимались отдельные исследователи. Среди наиболее ранних работ следует отметить труды ее продюсера Уолтера Макрэя (Walter McRaye), биографии Гарланд Фостер (W.Garland Foster) и Бетти Келлер (Betty Keller). Позднее, в 90-е годы, возник «Проект Полин Джонсон» («The Pauline Johnson Project»), цель которогоактивизация памяти о ней в культуре Канады и представление ее личности за рубежом. В «Проект» входила канадская актриса Шила Джонстон (Sheila M.F.Johnston) и ирокезский художник Рэймонд Скай (Raymond Skye). В 1993 году участники «Проекта» посетили Россию, побудив интерес российских исследователей к личности и творчеству писательницы. К новейшим источникам о Полин Джонсон относится ее биография, написанная профессором университета Британской Колумбии Шарлоттой Грей (Charlotte Gray). Эта книга, «Кремень и перо», была названа так же, как и первый сборник поэзии Джонсон, вышла в 2002 году и была признана лучшей биографией года несколькими ведущими изданиями, в частности, газетой «Глоуб» («The Globe»).

В российской науке изучением феномена Полин Джонсон занимается профессор МГУ A.B. Ващенко, сделавший перевод некоторых ее произведений на русский язык (сборники «» Затерянный остров" и другие истории", 1988 и «Легенды Ванкувера», 1994), а также опубликовавший ряд статей о ее творчестве. В своих исследованиях он пришел к выводу, что творчество Полин Джонсон направлено на поиск компромисса между разными традициями, утверждение «миротворческой модели» культуры.

Ващенко 2007: 97−108]. Тем не менее личность и творчество Э. П. Джонсон в российской науке исследованы недостаточно.

Материалом исследования являются: изданные книги Э. Полин Джонсон: поэтический сборник «Кремень и перо» («Flint and Feather»), сборники новелл «Легенды Ванкувера» («Legends of Vancouver») и «Мокасинный мастер» («Moccasin Maker»), эссеистикаисследования канадских ученых о Полин Джонсонв том числе биографии Э. Полин Джонсон, вышедшие в разное времяновые материалы о Полин Джонсон, обнаруженные и опубликованные в последние годыдокументальные видеофильмы, посвященные П. Джонсонархивные материалы, обнаруженные автором диссертации в городе Ванкуверобщие исследования по истории и культуре Канадыфотоматериалы, сделанные автором диссертации во время поездки в Канаду в 2008 годуисследования по проблеме идентичности, выполненные отечественными и зарубежными авторами.

Цель исследования состоит в сопоставлении комплексной идентичности Э. Полин Джонсон и национальной идентичности Канады на рубеже XIX и XX веков. Анализ жизненного пути и творческой деятельности Полин Джонсон помогает раскрыть значение ее личности для национальной идентичности современной Канады. Для достижения этой цели необходимо ответить на вопросы: как сформировался сложный феномен личности Полин Джонсон? Почему с течением времени она не только не теряет известности, а приобретает и общенациональное значение? Задачами исследования, таким образом, являются следующие — показать роль творческой индивидуальности в формировании идентичности отдельного народапроанализировать личную идентичность Полин Джонсон и ее проекцию в творчествевыделить этапы иконизации" ее личности в канадской культуре XX столетиявыявить историко-культурные параллели в культуре Канады и других стран.

Методы исследования: биографический метод, раскрывающий связь жизненного пути Полин Джонсон и особенностей ее идейно-художественного мираметод культурологического анализа, с помощью которого мы стремились установить особенности восприятия творчества Э. Полин Джонсон канадцами и влияние ее творчества на национальную идентичностькомпаративистский метод, позволяющий соотнести изучаемый феномен со схожими явлениями в Канаде и за ее пределамив исследовании художественного творчества Джонсон привлекался метод литературно-критического анализа.

Положения, выносимые на защиту:

1. В определенных историко-культурных условиях творческая личность способна оказывать влияние на становление национальной идентичности.

2. Личность, воплощающая национальную аксиологию и картину мира, сочетает в себе региональные, общенациональные и общечеловеческие аспекты.

3. Становление личностной идентичности Э. Полин Джонсон сложно и многообразно коррелирует со становлением канадской идентичности.

4. Особенности происхождения, жизненного и творческого пути Э. Полин Джонсон на рубеже XIX и XX веков объясняют ее последующую общеканадскую «иконизацию».

5. В феномене Э. Полин Джонсон общенациональные качества проявляются в эволюции художественного, сценически-просветительского и культурно-синтезирующего аспектов ее деятельности.

6. Опыт исследования феномена Полин Джонсон позволяет выявить признаки и роль знаковых личностей в условиях различных национальных культур.

Теоретическая значимость работы состоит в том, что комплексный анализ творческого наследия Э. Полин Джонсон, выполненный в диссертации, может послужить основой для дальнейших научных исследований в этой области, способствовать разработке типологии и методики анализа сходных явлений. Материалы и выводы диссертации могут быть полезны для изучения феноменов национальной идентичности и идентичности отдельной творческой личности.

Практическая значимость диссертации заключается в том, что результаты исследования могут быть использованы в лекционных курсах по культурологии, миру изучаемого языка, страноведению Канады, в курсах и спецкурсах по истории и литературе различных стран.

Апробация работы: результаты, исследования были обобщены в докладах, представленных на конференциях «Ломоносов — 2007», «Ломоносов — 2008», на XXXIII и XXIV международных конференциях, проводимых «Обществом по изучению культуры GUIA» в 2007 и 2008 годах, конференции «Фатющенковские чтения' - 2008» и 4"И Байкальской международной ономастической конференции — 2008" — на занятиях в рамках курса «Литература и культура региона (Канада)» на факультете иностранных языков и регионоведения МГУ. По теме диссертации в научных сборниках опубликовано 8 работ.

Структура работы: диссертация состоит из введения, трех глав, заключения, библиографии, включающей печатные издания, аудио-видеоисточники, цифровые источники, и приложения.

Заключение

.

Проблемы самопознания исследовались различными областями знания с древности. В XX веке в связи с процессами глобализации и локализации, ростом международных контактов и массовыми миграциями проблема идентичности выдвинулась в разряд основных и стала изучаться многими гуманитарными науками, в том числе психологией, социологией, этнографией. В настоящее время идентичность этноса или нации входит в сферу изучения культурологии.

Личность является важным культурологическим феноменом, способным серьезно влиять на формирование самосознания нации. Анализ феномена творческой личности позволяет установить связь между идентичностью отдельной творческой личности и национальной идентичностью. Эта связь проявляется во взаимовлиянии идентичности личности и общества. Творческая личность не только оказывает влияние на формирование идентичности нации, но и является индикатором происходящих в обществе изменений, указывает на своеобразие национальной идентичности в конкретный период. Возникает важная корреляция: идентичность личности, равно как идентичность этноса или нации, находится в процессе постоянного формирования.

На рубеже XIX и XX веков канадская нация находилась в процессе интенсивного становления, обретения культурного единства. После получения независимости в 1967 году Доминион представлял собой отдельные разрозненные регионы, в которых жили совершенно разные этнические группы, говорящие на разных языках. Земельный вопрос и миграция населения на запад приводил к обострению межэтнических противоречийсуществовали значительные различия между Северной и Южной Канадой, обострились конфликты между поселенцами и коренными народами, назрела проблема судеб метисного населения. Тем не менее, эти социальные процессы проходили значительно мягче, чем в соседних.

Соединенных Штатах. Правительство консерваторов пыталось решить национальный вопрос прежде всего экономическими методами. Серьезный экономический прогресс частично давал результаты, и в XX веке крупных социальных конфликтов на экономической почве уже не происходило. Рубеж веков указывал на необходимость сплочения нации на социальном, культурном уровне, посредством обретения общих ценностей, идеалов и истории.

Смешанное происхождение Э. Полин Джонсон и насыщенная история ее семьи послужили базовыми факторами в формировании ее личностной идентичности. Детство, прошедшее в тесном контакте с резервацией индейцев, с одной стороны, и «английское» воспитание — с другой, заложили фундамент ее двойной идентичности. Отец — представитель племени ирокезов, занимавший важный пост в резервации и мать — уроженка Англии заложили в ней основу толерантности и способность сочетать в себе на первый взгляд несовместимые начала. Увлечение английской литературой и внимательное отношение к аборигенным традициям и прошлому народа, к которому она себя относила, предопределило проблематику, «точку зрения», пафос ее творчества. Важнейшими темами ее произведений стали канадская природа и географическое пространство, аборигенное наследие и конфликт культур, тема христианства и традиционных верований, место женщины в канадском обществе, а также роль Британской империи и отношения с США в жизни Доминиона. Именно эти проблемы стали ведущими для канадского общества рубежа веков. Поэзия Э. Полин Джонсон впервые явилась общеканадским художественным синтезом этих тем и проблем.

Сценическая деятельность и гастроли по стране и за границу оказали значительное влияние на восприятие Полин Джонсон Канады и ее личную идентичность. Если в ранний период творчества ее идентичность можно назвать противоречивой, в которой противоборствовали аборигенное и европейское начала, то во время активной гастрольной деятельности эти две стороны ее личности стали взаимодействовать и дополнять друг друга.

Такую модель идентичности она предлагала всей Канаде. В то же время сцена оказалась основным средством, сделавшим доступным ее поэзию широким массам, «ускорив» процесс впитывания нацией ее идей и образов.

Проза Э. Полин Джонсон свидетельствует об углублении связи между региональным и национальным началами в художественной идентичности писательницы. Это отражает социокультурные процессы, происходившие в канадском обществе рубежа веков, но во имя общенациональных уроков. Сборник новелл «Легенды Ванкувера» раскрывает аборигенную историю региона Британской Колумбии. Изучение названий географических объектов этой провинции, данных коренными народами и колонистами, за которыми стоят предания и исторические вехи, позволило выявить точки различий и схождений в восприятии ими окружающего. Благодаря этому сборнику новелл к региону вернулась его доколониальная история, отныне «влившись» в национальное самовосприятие. Сборник «Мокасинный мастер», напротив, больше относится современности. Основанный на событиях, происходивших в Онтарио, он все же обладает широкой географией и отражает жизнь разных провинций Канады. Таким образом, на основе своего личного опыта путешествий по стране Полин Джонсон удается выразить как региональную, так и общенациональную идентичность. Три сборника прозы Джонсон -«Легенды Ванкувера», «Мокасинный мастер» и рассказы для детей «Шаганаппи» стали национальной классикой, поскольку образуют своеобразную «Сагу о Канаде», а в ряде аспектов оказались доныне непревзойденными.

Подводя итог, можно заключить, что место Э. Полин Джонсон в культуре современной Канады является весьма значительным. В течение XX века феномен ее личности вошел в культуру Канады, и активное постижение ее творческого наследия нацией продолжается. Культурная память о ней существует на разных уровнях — от бытового до общественно-политического. Она стала своеобразной «национальной иконой», социокультурным «местом памяти» в национальном идентитете канадцев. Основной причиной популярности образа Полин Джонсон можно считать то, что ее личность отражает представления современных канадцев о себе и о Канаде на рубеже XIX и XX веков на уровне этнической, тендерной и политической составляющих.

Личность Полин Джонсон при всей ее уникальности, не единична в своем роде. «Проводники» национальной идентичности, типологически родственные данному феномену, являются достоянием национальных культур других стран. Их можно отнести к «местам памяти», составляющим основы культуры любого народа.

Показать весь текст

Список литературы

  1. Н.А. Владелец Йокнапатофы. М.: Книга, 1991. 413 с.
  2. С.А. Этничность — объективная реальность // Этнографическое обозрение. 1995. № 5. С. 7−10
  3. П., Лукман Т. Социальное конструирование реальности: Трактат по социологии знания. М.: Медиум, 1995. 323 с.
  4. Дж. Подходы к исследованию национализма // Нации и национализм. М., 2002. С. 201 235.
  5. Ю. В. Очерки теории этноса / Послесл. Н. Я. Бромлей. 2-е изд. доп. М.: Издательство ЛЕСИ, 2008. 440 с.
  6. Г. Эстетика: В 4-х томах. М.: Искусство, 1971. Т. 1,311 е.- т. 2, 325 е., т. 3, 620 е., т. 4, 675 с.
  7. Г. Феноменология духа // Гегель. Сочинения. Т. IV. М., 1991.
  8. Э. Нации и национализм // Вопросы философии. 1989 № 7. С.120−131.
  9. М.Н. Идентификация идентичности. Этносоциологические очерки. М.: Наука, 2003. 764 с.
  10. М.Н. Интегрирующая функция языка // Социолингвистические проблемы развивающихся стран. М.: Наука, 1975. 335 с.
  11. Л.Н. Этносфера: История людей и история природы. М.: Экопрос, 1993.
  12. Л.Н. Этногенез и биосфера Земли. М.: Айрис-Пресс: Рольф, 2001. 556 с.
  13. Де Вое Дж. Этнический плюрализм: конфликт и адаптация // Личность, культура, этнос. Современная психологическая антропология. М.: Смысл, 2001. С. 229−276.
  14. Э. О разделении общественного труда: метод социологии М.: Наука, 1991.575 с.
  15. А.И. Проблема идентичности в кризисной культуре // Проблемы культурной идентичности. Материалы Международного теоретического семинара. Сост. Т. М. Шатунова. Казань: Изд-во Экоцентр, 1998. С. 44−78.
  16. Р. К читателям // Этнокультурная мозаика Канады и проблемы канадской идентичности. Сборник статей. М.: Инст. всеобщ, истории РАН, 2003. С. 6−7.
  17. , И. Соч:. В 6-ти томах. М., 1965.
  18. А.Н. Деятельность. Сознание. Личность // http://psylib.org.ua/books/leona01/index.htm
  19. Г. И. Проблемы социальной и культурной идентификации в переходный период // Проблемы культурной идентичности. Материалы Международного теоретического семинара / отв. ред. Т. М. Шатунова. Казань, 1998. С. 79−98.
  20. И.В. В лабиринтах самоопределения: опыт рефлексии на тему этнокультурной идентичности. М.: МГУКИ, 2005. 282 с.
  21. И. В. Свобода как доминанта национального культурного развития //http://analicu.turolognxi/index.php?module=subiects&ilinc^iewpage&pageid:= 325
  22. M.Д. Модель этнической идентичности в творчестве Дагоберто Гилба. Автореферат диссертации кандидата культурологи. М., 2002. 24 с.
  23. В.М. Идея национального государства в исторической перспективе // Полис. 1992. № 5/6. с. 10 15.
  24. С. Век толп: исторический трактат по психологии масс. М.: Центр психологии и психотерапии, 1996. 478 с.
  25. С. Наука о массах // Психология масс. Саратов, 2001. С. 397 534.
  26. Национализм как форма культурной идентичности и его российская специфика: Национальные отношения / И. В. Малыгина // Общественные науки и современность. 2004. № 1. С. 147−153.
  27. О.В. Проблема идентичности творческой личности в философской мысли XIX—XX вв.еков // http://www.cih.ru/orlova/oo.html
  28. Ю.В. В поисках трудной правды // Фолкнер У. Статьи, речи, интервью, письма. М.: Радуга, 1985. С. 5−24.
  29. В.М. «Этнос и нация: проблемы идентификации». Петрозаводск: Изд-во ПетрГУ, 2006. 109 с.
  30. К.К. Структура и развитие личности. М.: Наука, 1986. 254 с.
  31. B.C. Философские начала цельного знания // Сочинения в 2-х томах. Т. 2 М.: Мысль, 1988. С. 140−288.
  32. H.A. Вступление // Проблемы культурной идентичности. Материалы международного теоретического семинара / Отв. ред. Т. М. Шатунова Казань, 1998. С. 5−21.
  33. В.А. Реквием по этносу. М.: Наука, 2003. 542 с.
  34. Феномен творческой личности в культуре. Материалы II Международной конференции. Памяти В. И. Фатющенко. М.: Факультет иностранных языков и регионоведения, 2006.
  35. Феномен творческой личности в культуре. Фатющенковские чтения. Материалы III Международной конференции. М.: Факультет иностранных языков и регионоведения, 2009. 750 с.
  36. П.А. Иконостас. М.: ACT, 2003. 203 с.
  37. У. Статьи, речи, интервью, письма. М.: Радуга, 1985. 488 с.
  38. Э. Человек для себя- Революция надежды- Иметь или быть / Пер. с англ. JI. А. Чернышевой, Т. В. Панфиловой- пер. с нем. Э. М. Телятниковой. М.: ACT, 2007. 608 с.
  39. Э. Нации и национализм после 1780 года. СПб.: Алетейя, 1998. 305 с.
  40. , К.С., Гарднер, Л. Теория личности. М.: Психотерапия, 2008. 672 с.
  41. Ф. Соч. В 2 т. М.: Мысль, 1987−1989. Т. 1, 637 е.- т. 2, 1989, 636с.
  42. Т. Социальная психология. Ростов н/Д: Феникс, 1999. 539 с.
  43. С.М. Этнос. Шанхай, 1923. 69 с.
  44. ШпетГ.Г. Введение в этническую психологию. СПб.: Алетейя, 1996. 155с.
  45. Э. Идентичность: юность и кризис / Пер. с англ. М.: Флинта, 2006. (Серия: Библиотека зарубежной психологии). 342 с.
  46. Этнические группы и социальные границы. Социальная организация культурных различий: Сборник статей / Ред. Ф. Барт- пер. с англ. М.: Новое издательство, 2006. 200 с.
  47. Юм Д. Соч. В 2 т. / Общ. ред., вступ. и ст. и прим. И. С. Нарского. М.: Мысль, 1965- Т. 1, 733 е.- Т. 2, 799 с.
  48. Юнг К. Г. Психология и поэтическое творчество // Самосознание европейской культуры 20 века. М.: Политиздат, 1991. С. 103−108.
  49. К.Л. Феномен культурной идентичности в пространстве культуры: диссертация кандидата культурологи. Челябинск, 2006. 139 с.
  50. Banks М. Anthropological Constructions of Ethnicity: An Introductory Guide. London: Routledge, 1996. 210 p.
  51. Beloved Land. The World of Emily Carr / Introd. by R. Laurence. Vancouver- Toronto: Douglas & Mclntyre- Seattle, University of Washington Press, 2008. 104 p.
  52. Blanchard P. The Life of Emily Carr. Vancouver- Toronto: Douglas & Mclntyre, 1987. 332 p.
  53. Bochner S. The Social Psychology of Cross-Cultural Relations // Cultures in Contact: Studies in Cross-Cultural Interaction. Oxford: Pergamon, 1982. P. 544.
  54. Bowsfield H. Louis Riel: The Rebel and the Hero. Toronto: Oxford University Press, 1971. 160 p.
  55. Flanagan Th. Louis «David» Riel: Prophet of the new world. Toronto etc.: University of Toronto Press, Cop., 1979. 216 p.
  56. Flanagan Th. Riel and the rebellion 1885 reconsidered. Saskatoon: Western Producer Prairies Books, Cop. 1983. 177 p.
  57. Howard J. Strange Empire: Louis Riel and the Metis People. Toronto: James Lewis and Samuel, 1974. 601 p.
  58. Mead G.H. Mind, Self, and Society: From the Standpoint of a Social Behaviorist. University of Chicago Press, 1967. 440 p.
  59. Riel L. The diaries of Louis Riel / Ed. Th. Flanagan. Edmonton: Hurtig Cop., 1976. 187 p.
  60. Social Psychology. Across Cultures. Analysis and Perspectives / Ed. P.B. Smith, M.H. Bond. New York: Harvester Wheatsheaf, 1983. 263 p.
  61. Tippett M. Emily Carr. A Biography. Oxford University Press, 1979. 314 p.
  62. Ю.С. Музыка и устнопоэтическое слово в традиционной культуре Гэлов Шотландии. Автореферат диссертации кандидата культурологи. М., 2006. 24 с.
  63. М.М. Автор и герой в эстетической деятельности // Бахтин М. М. Эстетика словесного творчества. 2-е изд. М.: Искусство, 1986. С. 9−191.
  64. М.М. Искусство и ответственность // Бахтин, М. М. Эстетика словесного творчества. М.: Искусство, 1986. 445 с.
  65. Н. А. Философия свободы. Смысл творчества. М.: Правда, 1989. 607 с.
  66. Ф. Что такое Франция? В 3-х т. Пространство и история. М.: Изд-во им. Сабашниковых, 1994. 406 с.
  67. A.B. Суд Париса: сравнительная мифология в культуре и цивилизации. М.: Факультет иностранных языков и регионоведения, 2008. 134 с.
  68. М. Жанна Д’Арк // Нора, П. Франция Память. СПб.: Изд-во Санкт-Петербургского университета, 1999.
  69. Г. Актуальность прекрасного. М.: Искусство, 1991. 366 с.
  70. Г. Д. Ментальности народов мира. М.: Изд-во Эксмо, 2003. 544 с.
  71. А.Я. Категории средневековой культуры. М.: Искусство, 1984. 350 с.
  72. Т.Ю. Франция в культурологическом аспекте. М.: Стратегия, 2007. 192 с.
  73. Л.П. Философия истории. СПб.: АО «Комплект». 1993. 350 с.
  74. А.Н. Социально-философские проблемы становления коммунистического типа личности. М.: Высшая школа, 1981. 176 с.
  75. Культурология: XX век. Энциклопедия. СПб.: Университетская книга, 1998. 446 с.
  76. А. Жанна д’Арк. М.: Молодая гвардия, 1962. 288 с.
  77. К.Н. Цветущая сложность. Избранные статьи. М., 1992.
  78. . Ответственность художника // http://thelib.ru/books/mariten zh/otvetstvennost hudozhnika. html
  79. К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд. Т. 42. М.: Политиздат, 1984.
  80. А. История Франции. СПб.: ИЦ «Гуманитарная Академия», 2008. 352 с.
  81. Нора Пьер. Франция Память. СПб.: Изд-во Санкт-Петербургского университета, 1999. 328 с.
  82. А. Постижение истории. М.: Прогресс: Культура, 1996. 606 с.
  83. В.И. Проблема в конце века и тысячелетия: иерархия художественных ценностей // Вестн. Моск. ун-та. Сер. 19. Лингвистика и межкультурная коммуникация. 2000. № 4. С. 70- 86.
  84. В.И. Чувство жизни и поэзия жизни в творчестве Л.Н. Толстого (50-е- начало 60-х гг.). Вестн. Моск. ун-та. Сер. 19. Лингвистика и межкультурная коммуникация. 2004. № 1. С. 20−44.
  85. В.И. А.П. Чехов: «страстная жажда жизни» и «веяние смерти» // Вестн. Моск. ун-та. Сер. 19. Лингвистика и межкультурная коммуникация. 2004. № 4. 2004. с. 58−85.
  86. У. О частной жизни. Американская мечта: что с ней произошло? // А. Анастасьев. Владелец Йокнапатофы. М.: Книга, 1991. С. 406 414.
  87. С. Столкновение цивилизаций. М.: ACT, 2007. 576 с.
  88. В.П. Очерки американской культуры и национального характера. М.: Духовное возрождение, 1996. 175 с.
  89. Эра Маклюэна. Сборник статей / Сост. Е. Ф. Овчаренко. М.: МАКС Пресс, 2009. 59 с.
  90. К. Смысл и назначение истории. 2-е изд. М.: Республика, 1994. 527 с.
  91. Allport G.W. The historical background of social psychology // The handbook of social psychology. Vol. 1, 3ed. New York: Random House, 1985. P. 1−46.
  92. Levi-Strauss С. The Savage Mind. Chicago: University of Chicago Press, 1966. 290 p.
  93. Spiro M.E. Culture and Human Nature. Theoretical Papers. Chicago- London: The University of Chicago Press, 1987. 309 p.
  94. The American Indian and the Problem of History / Ed. M. Calvin. New York: Oxford University Press, 1987. 232 p.
  95. Ю.П. Индейское кочевое общество XVIII—XIX вв.. М.: Наука, 1970. 177 с.
  96. А. В. Историко-эпический фольклор северо-американских индейцев: Типология и поэтика / Отв. ред. В. М. Гацак М.: Наука, 1989. 238с.
  97. A.B. Народные миротворческие модели в культуре Канады // Вестник Моск. ун-та. Сер. 19. Лингвистика и межкультурная коммуникация. 2007. № 2. С. 97−108.
  98. А.И. Англоязычная поэзия Канады XX в.: Учебное пособие по спецкурсу. Псков: Псковск. гос. пед. ин-т им. С. М. Кирова, 1999. 111 с.
  99. С.Ю., Черкасов А. И. Луи Риэль борец за права канадских метисов // США: экономика, политика, идеология. 1985. № 1. С. 66−71.
  100. С.Ю. История Канады. М.: Весь мир, 2006. 256 с.
  101. И.В. В кленовых красках сентября. Избранная канадская англоязычная поэзия 19−20 вв. М.: РГГУ, 2003. 168 с.
  102. И.В. Современные художественные традиции в мультикультурном обществе Канады // Этнографическое обозрение Online. Июль 2005 // http://joumal.iea.ras.ru/online
  103. В.А. Проблемы национальной культуры // Российские исследования о Канаде. Труды РАИК. Вып. 4. М.: УОПИнст. всеобщей истории РАН, 1999. С. 155−164.
  104. Канадский ежегодник. Вып. 5. М.: РОИК, 2000. 244 с.
  105. Канадский ежегодник. Вып. 10. М.: РОИК, 2006. 244 с.
  106. В.А. Путешествия Жака Картье (Из истории открытия Канады) // Российские исследования о Канаде. Труды РАИК. Вып 4. М.: УОПИнст. всеобщей истории РАН, 1999. С. 109−137.
  107. Национальные проблемы Канады / Отв. ред. Ю. П. Аверкиева. М.: Наука, 1972.
  108. От ассимиляции к многокультурности // Российские исследования о Канаде. Труды РАИК. Вып. 1. М.: УОП Инст. всеобщей истории РАН, 1997, С.10−22.
  109. Проблемы канадоведения. Сборник научных трудов. Вып. 1 // Ред. В. И. Соколов. М.: ИСК РАН, 2007. 270 с.
  110. Спор культуры и цивилизации в аборигенной прозе Сибири и Северной Америки (повести Анны Неркаги в компаративном контексте). Автореферат диссертации кандидата культурологи. М., 2001. 23 с.
  111. О.А. Проблема национальной идентичности в канадской англоязычной прозе 40−50 гг. XX века // Канадский ежегодник. Вып. 5. М.: РОИК, 2000 С. 154−185.
  112. А.И. Канада страна меньшинств // География. 1998. № 24. С. 12−16.
  113. А.И. Запад начинается на востоке (Северная Америка: встречи цивилизаций) // Новое время. 2002. № 50. С. 28−29.
  114. Akrigg G.P.V., Akrigg H.B. British Columbia Place Names. Vancouver: UBC Press, 1997. 330 p.
  115. Axtell J. The Invasion Within: The Contest of Cultures in Colonial North America. New York- Oxford, 1985. 389 p.
  116. Berry J.W., Kalin R., Taylor D.M. with the assistance of Lamarche L., Christian J. Multiculturalism and Ethnic Attitudes in Canada. Ottawa: Ministerof State for Multiculturalism: Printing and Pub. Supply and Services Canada, 1976−1977. 359 p.
  117. J.R., Palmer H. «Coming Canadians»: An introd. to a history of Canada’s peoples. Toronto: McClelland and Stewart, 1988. 253 p.
  118. Cartier I. Voyages en Nouvelle-France // Collection «Documents d’histoire» //R. Lahaise, M. Couturier. Montreal, 1977. 158 p.
  119. Dawn E.B., Mitchell J.K. Handbook of Native American Mythology. New York, 2004. 297 p.
  120. Douglas R.F., Jones R., Smith D.B. Destinies: Canadian History Since Confederation. Toronto: Harcourt Brace & Co., 2nd ed. 1992.
  121. Francis D. The Imaginary Indian: The Image of the Indian in Canadian Culture. Vancouver: Arsenal Pulp Press, 1992. 258 p.
  122. Friesen G. Citizens and Nation: An Essay on History, Communication, and Canada. Toronto- Buffalo- London: University of Toronto Press, 2000. 307 p.
  123. Frye N. Divisions on a Ground. Essays on Canadian Culture. Toronto: Anansi, 1982. 199 p.
  124. Frye N. The Bush Garden. Essays on the Canadian Imagination. Toronto: Anansi Press, 1971. 256 p.
  125. Grant P., Dickson L. The Stanley Park Companion. Winlaw: Bluefield Books, 2003. 143 p.
  126. Hutcheson J. Best of Canada. Ottawa: John McQuarrie Photography, 2003. 160 p.
  127. Johnson M. Tribes of the Iroquois Confederacy. Oxford: Osprey Publishing, 2003.48 p.
  128. Keiser A. The Indian in American Literature. New York: Oxford University Press, 1933. 312 p.
  129. Khot-La-Cha. The Autobiography of Chief Simon Baker / Comp. and ed. By V.J. Kirkness. Vancouver- Toronto: Douglas- Mclntyre, 1994.
  130. G.M. «Indian Maps» In Old Trails and New Directions: Papers of the Third North American Fur Trade Conference / Ed. C.M. Judd and A.J. Ray. Toronto: University of Toronto Press, 1980. P. 9−20.
  131. Lotz J. History of Canada. Greenwich: Mitchell, 1984. 191 p.
  132. Marsh J., Harvey J. Cultural Policy // The Canadian Encyclopedia // thecanadianencyclopedia.com/index.cfm?PgNm=TCE&Params:=:Al SEC819069
  133. McMillan A.D., Yellowhorn E. First Peoples in Canada. Vancouver- Toronto: Douglas & Mclntyre, 2004. 387 p.
  134. McRaye W. Pauline Johnson and Her Friends. Toronto: Ryerson, 1947. 182 P
  135. Morton D. A Short History of Canada. Edmonton: Hurtig, 1983. 295 p.
  136. Shearar Ch. Understanding Northwest Coastal Art. A Guide to Crests, Beings and Symbols. Vancouver-Toronto: Douglas & Mclntyre- Seattle: University of Washington Press, 2000. 144 p.
  137. Smith E.A. Myths of the Iroquois. Ohsweken: I.P.A.C. Ltd., 1994. 89p.
  138. Vickie J. The Totem Poles of Stanley Park. Vancouver: Subway Books, 2004. 80 p.
  139. Wiebe R. Scorched-Wood People. Fitzhenry and Whiteside, 2005. 429 p.
  140. Wright R. Stolen Continents. Conquest and Resistance in the Americas. Toronto: Penguin Books Canada Limited (CDS), 2003. 462 p.
  141. Работы о личности и творчестве Полин Джонсон
  142. А.И. Полин Джонсон канадская // Ученые записки Ленинградского государственного педагогического института. 503. 1971, с. 83−99.
  143. А. Е. Pauline Johnson Tekahionwake: Mistress of Her Craft // Kunapipi: Journal of Post-Colonial Writing, 23.1, 2001. P. 130−133.
  144. Collett A. Miss E. Pauline Johnson Tekahionwake and the Other Woman // Women’s Writing, 8.3, 2001. P. 359−373.
  145. Foster W.G. The Mohawk Princess. Vancouver: Lions' Gate Publishing Company, 1931. 216 p.
  146. C. «The Most Canadian of All Canadian Poets»: Pauline Johnson and the Construction of a National Literature // Canadian Literature, 158, 1998. P. 90−107.
  147. Gerson C. Recuperating from Modernism: Pauline Johnson’s Challenge to Literary History // Women and Literary History: For There She Was / Ed.
  148. K.Binhammer, J. Wood, S. Brown, P. Clements and I. Grundy. Newark: University of Delaware Press, 2003. P. 167−186.
  149. Gray Ch. Flint & Feather. The Life and Times of E. Pauline Johnson, Tekahionwake. Toronto: Harper Flamingo Canada, 2002. 438 p.
  150. Hartley L. Pauline Johnson. Minneapolis: Dillon Press, 1980. 63 p.
  151. Hoefel R. Writing, Performance, Activism: Zitkala-Sa and Pauline Johnson. // Native American Women in Literature and Culture / Ed. S. Castillo and V.M.P.Da Rosa. Porto, Portugal: Fernando Pessoa University Press, 1997.1. P.107−118.
  152. Johnston S.M.F. Buckskin & Broadcloth. A Celebration of E. Pauline Johnson Tekahionwake. Winnipeg: Natural Heritage Books, 1997. 255 p.
  153. Keller B. Pauline. A Biography of Pauline Johnson. Vancouver, 1981.317 P
  154. La Vonne Brown R.A. Justice for Indians and Women: The Protest Fiction of Alice Callahan and Pauline Johnson // World Literature Today, 66.2, 1992. P. 249−255.
  155. Leighton M.E. Performing Pauline Johnson: Representations of «the Indian Poetess» in the Periodical Press, 1892−1895 // Essays on Canadian Writing, 65, 1998. P. 141−164.
  156. Lyon G.W. Pauline Johnson: A Reconsideration // Studies in Canadian Literature № 15. 1990. P. 136−159.
  157. Milz S. Publica (c)tion: E. Pauline Johnson’s Publishing Venues and Their Contemporary Significance // Studies in Canadian Literature, 29.1, 2004. P. 127−145.
  158. Monture R. Beneath the British Flag: Iroquois and Canadian Nationalism in the Work of Pauline Johnson and Duncan Campbell Scott // Essays on Canadian Writing, 75, 2002. P. 118−141.
  159. Pauline Johnson. Her Life and Work / Ed. M. Van Steen. Toronto: Musson, 1965. 42 p.
  160. Rak J. Double-wampum, Double-life, Double-click: E. Pauline Johnson by and for the World Wide Web // Textual Studies in Canada, 13/14, 2001. P. 153 170.
  161. Rose M.J. Pauline Johnson: New World Poet // British Journal of Canadian Studies, 12.2, 1997. P. 298−308.
  162. Rymhs D. But the Shadow of Her Story: Narrative Unsettlement, Self-Inscription, and the Translation in Pauline Johnson’s Legends of Vancouver // Studies in American Indian Literatures, 13.4, 2001. P. 51−78.
  163. Shrive N. What Happened to Pauline? // Canadian Literature № 13. 1962. P. 25−38.
  164. Strong-Boag V. A people akin to mine: Indians and Highlanders Within the British Empire //Native Studies Review, 14.1, 2001. P. 27−53.
  165. Strong-Boag V., Gerson C. Paddling her Own Canoe. The Times and Texts of E. Pauline Johnson Tekahionwake. University of Toronto Press, 2000. 331 p.
  166. Unwin P. The Mohawk Princess // The Beaver, 79.5, 1999. P. 15−21.
  167. Willmott G. Paddled By Pauline // Canadian Poetry. № 46. 2000. P. 43−68.
  168. York L. Your Star: Pauline Johnson and the Tensions of Celebrity Discourse // Canadian Poetry. № 51, 2002. P. 8−17.
  169. Цифровые источники о Полин Джонсон
  170. B.C. От ратуши к Оперному театру // http://zhurnal.lib.rU/t/trofimowaws/iohnson3.shtml
  171. Answers.com. Biography: Pauline Johnson // http://www.answers.com/topic/e-pauline-iohnson
  172. Canadian Women Poets. Pauline Johnson // http://www.brocku.ca/canadianwomenpoets/Johnson.htm
  173. Chiefswood. National Historic Site. IMHMedia Inc & Chiefswood NHS, 2003. (CD)
  174. Free Audiobook of The Song My Paddle Sings. Librivox. http://librivox.org/song-my-paddle-sings-by-e-pauline-iohnson/
  175. McMaster University. Pauline Johnson Archive. http://www.humanities.mcmaster.ca/~piohnson/home.html
  176. Pauline Johnson / Ed. E. McCracken. CBC television production, 1975. (видеофильм)
  177. Pauline Johnson // Canadian Women Poets // Brock University, Niagara // http://www.brocku.ca/canadianwomenpoets/Johnson.htm
  178. Staats M. Emily Pauline Johnson’s Poetry. Reading by: Mona Staats. Ontario: Six Nations Reserve, 2007. (CD)
  179. The Canadians. Pauline Johnson / Ed. D. Hoffert, Producers S. Calbeck, M. Earl. History Television, 2002. (видеофильм)
  180. The Mohawk Princess: Emily Pauline Johnson // http://www.lackenbauer.ca/Histl 03/4−1 Johnson. htm
  181. Диссертации о Полин Джонсон
  182. Aigner-Varoz Е. «Suiting Herself: Е. Pauline Johnson’s Constructions of Indian Identity and Self.» Dissertation. University of New Mexico, 2001.
  183. Ch.L. «The Re-Presented Indian: Pauline Johnson’s 'Strong Race Opinion' and Other Forgotten Discourses.» Dissertation. University of Arizona, 1997.
  184. J. «First Impressions: Reconstructing Language and Identity in Pauling Johnson’s 'The Cattle Thief,' Jeanette Armstrong’s 'Indian Woman,' and Beth Cuthland’s 'Post-Oka Kinda Woman.'» Thesis. Lakehead University, 2004.1. Художественные тексты
  185. Э. Полин. Легенды Ванкувера / Пер. с англ. М.: Кинокомпания SRS, 1994. 104 с.
  186. Crate Taylor J. Pale as Real Ladies. Poems for Pauline Johnson. London, ON: Brick Books, 1991. 70 p.
  187. E.P. (Tekahionwake). The Legend of the Salt-Chuck Oluk. Vancouver: s.n., 189?.
  188. E.P. (Tekahionwake). The White Wampum. Toronto: Copp, Clark, 1895.
  189. E.P. (Tekahionwake). In The Shadows. Gouverneur, NY: Adirondack, 1898.
  190. E.P. (Tekahionwake). The Moccasin Maker. Toronto: The Ryerson Press, 1913. 222 p.
  191. E.P. (Tekahionwake). The Shagganappi. Toronto: William Briggs, 1913.
  192. E.P. (Tekahionwake). Flint and Feather. The Complete Poems of E. Pauline Johnson (Tekahionwake). Printed in Great Britain for Hodder and Stoughton Limited. Toronto, 1931. 170 p.
  193. E.P. (Tekahionwake). Legends of Siwash Rock. Vancouver: Vancouver Business and Professional Women’s Club, 1952.
  194. E.P. (Tekahionwake). Legends of Vancouver. Vancouver: Douglas & Mclntyre, 1997. 138 p.
  195. E. P. (Tekahionwake). Collected Poems and Selected Prose / Ed. C. Gerson, V. Strong-Boag. Toronto: University of Toronto Press, 2002. 243 p.
  196. E.P. (Tekahionwake). North American Indian Silver Craft. Vancouver: Subway Books, 2004. 53 p.
  197. В.И. Энциклопедический словарь по культурологи. М.: Центр, 1997. 477 с.
  198. Ю.Г., Кефели И. Ф. Культурология: Словарь. СПб.: Балт. гос. техн. ун-т, 1997. 65 с.
  199. Большая Советская Энциклопедия // http://bse.sci-lib.com/
  200. Википедия свободная энциклопедия. Электронная версия // http://ru.wikipedia.org/wiki/Зaглaвнaя страница
  201. М.Н. Словарь-справочник по возрастной и педагогической психологии. М.: Пед. о-во России, 2001. 127 с.
  202. Геральдика. Ру // http://geraldika.ru/
  203. ДеБолт Дж. Словарь основных терминов и понятий по социологии / Пер. с англ. Орел: Б. и. 1997. 104 с.
  204. Канада. Ру // http://www.canada.ru/
  205. В.Г. Словарь философских терминов. М.: ИНФРА-М, 2004. 729 с.
  206. Культурология: XX век. Словарь. СПб.: Университетская книга, 1997. 640 с.
  207. М.Б., Ладыгина О. М. Краткий мифологический словарь. М.: Издательство НОУ «Полярная звезда», 2003. 111 с.
  208. П.Д. Краткий словарь по социологии. М.: Инфра-М, 2000. 270 с.
  209. Энциклопедия «Кругосвет» // http://www.krugosvet.ru/
Заполнить форму текущей работой

Сессия? Спокойно!