Эколого-эстетическое воспитание как условие гуманизации отношений личности к природе: На материале пед. 
анализа соврем. 
экол. воззрений в Германии

Актуальность исследования. Одной из стабильных характеристик современной жизни является резкое обострение противоречий между человеком и окружающей средой. В последние несколько десятилетий в результате чрезвычайно быстрого научного прогресса, а также технических и социальных изменений многие формы человеческой деятельности на планете приобрели опасный и, возможно, даже необратимый характер.

Общественное сознание стало оценивать остроту возникших экологических проблем в отличие от закономерных изменений природной среды в ходе ее естественноисторической эволюции как следствие уродливого развития общественного производства, а также общества в целом. В силу этого противоречиво стало восприниматься значение субъективного фактора, роль, место и мера ответственности каждого человека в рациональном использовании природных ресурсов, защите окружающей среды, освоении природы, что характерно для всего мирового сообщества, стран Европы, СНГ, России.

Проблемы просвещения, формирования экологической культуры, информирования основных групп населения, особенно молодежи, подготовки квалифицированных кадров выдвинуты среди приоритетов на Всемирном ЭКО-форуме-92 в Рио-де-Жанейро, могущих содействовать прогрессу как устойчивому развитию, определяющему гармонию общества с природой. Анализ современных воззрений ученых и деятелей культуры, а также практики эколого-эстетического воспитания личности в Европе в контексте ориентации отечественной педагогики может содействовать ее обогащению и совершенствованию.

Современная немецкая школа, пронизанная духом христианского гуманизма, ставит перед собой в качестве цели воспитания идеальную личность, для которой были бы характерны такие качества, как готовность к творчеству и риску, европейский склад ума и его гибкость, космополитический дух, — т. е. черты характера инициативного «гражданина демократического государства», отвечающего насущным требованиям своего времени. Наряду с возвышением роли науки для воспитания такой личности необходима одновременно духовная сенсибилизация, интенсификация эстетического чувства природы, способная поднять человека над обыденным, сообщить ему состояние возвышенного, помочь принять как ценность гуманные стороны жизни и соответствующее отношение к ней.

Подход к природной среде с позиций ее защиты и охраны возможно реализовать только на основе целенаправленной природосберегающей практики, которая, в свою очередь, выступает результатом сознательного культурного отношения к природе как к ценности не только утилитарной, но и духовно-эстетической. Для решения проблемы рационального природопользования необходимо обращение к эстетическому освоению окружающей среды современными поколениями. С развитием индивидуального экологического сознания, определяющего отношение к природе каждого человека, и возникают в сфере педагогики задачи эколого-эстетического воспитания личности как специфические явления в образовательном и воспитательном процессе, поставленные на повестку дня самой жизнью.

В своей концепции исследования мы исходим из необходимости нового качества культурной коммуникации общества и природы, когда на передний план выдвигаются идеи гуманизации, коэволюции, диалога, равноправия, сотрудничества и компромисса в отношениях с природным миром, что возможно лишь на основе чувственно-эстетического совершенствования личности. Развитие и утверждение гуманного, бережного отношения к окружающей среде, морально-эстетических ценностей в деятельности людей, во взаимодействии с природой во многом зависит от системы воспитания. В различных странах мира педагоги ищут оптимальные способы решения проблем сохранения биосферы посредством разработки содержания, путей и средств экологического образования и воспитания подрастающего поколения.

На проходившей в Тбилиси в 1977 году Межправительственной конференции по образованию в области окружающей среды, созванной ЮНЕСКО в сотрудничестве с ЮНЕП, обсуждались различные педагогические подходы к решению экологических задач, требующих от взаимозависимого современного мира «вклада всех естественных, социальных, гуманитарных наук и искусства» (128, с.24). Указывалось также на необходимость внесения изменений в ряд устоявшихся подходов к преподаванию, особенно в области формального образования, подчеркивалась необходимость широкого обмена опытом и сотрудничества в этой сфере.

Эколого-эстетическое воспитание — одна из областей эстетического воспитания, возникшая с опорой на данные педагогики, психологии, культурологии, эстетики, искусствознания, естественных и общественных наук. Свою задачу эколого-эстетическое воспитание видит в разработке научных основ, позволяющих научить человека воспринимать и оценивать эстетические объекты в окружающей среде, видеть их место и роль в эстетическом поле, что возможно благодаря повышению сенсибилизации чувств, развитию креативности личности и общества. Забота об окружающей среде и ее охране определяется экологическим поведением личности, которая строит свои отношения с миром на основе понимания эстетической ценности природы, окружающей среды, а также норм и критериев при взаимодействии с ней. Комплексный характер экологических проблем заставляет педагогов Германии искать оптимальные пути и средства решения проблем биосферы в содержании экологического образования и воспитания подрастающего поколения.

Страны СНГ, образовательная система которых стремится возродить свою самобытную историческую основу, не могут развиваться изолированно. Интегрируясь в мировое пространство, они стремятся аккумулировать лучшие достижения зарубежных стран, в том числе и в области экологической образовательной политики. Анализ и обобщение подходов эколого-эстетического воспитания личности в ФРГ, где далеко продвинуты вперед теория и практика в этой сфере, могут быть полезны для разработки программ и концепций в отечественной педагогической науке, стимулировать развитие сравнительной педагогики.

В 70−90-е годы отечественной философской и педагогической наукой велись широкие исследования, объектом которых являлись эстетические отношения общества и природы, специфика и закономерности развития экологической культуры, многосторонне освещались эстетические, гуманистические связи человека с природой, объективные основания красоты окружающей среды (Апресян Г. З., Самохвалова В. И., Смольянинов И. Ф., Печко Л. П., Хацкевич Д. Х. и др.). Вопросам нравственно-эстетического воспитания средствами природы посвящен ряд работ Абросимова Б. Н., Киященко Н. И., Кормина H.A., Лейзерова Н. Л., Лихачева Б. Т., Назаровой Н. С., Старостина В. И. Анализ этих проблем представлен в кандидатских и докторских диссертациях (Боровик С.Г., Галимова Т. М., Кантария Р. Г., Печко Л. П., Плеханов Е. А., Сокуренко Е. Г., Фомина М. Н., Хацкевич Д.Х.). Пути интеграции гуманитарных, общественных и естественнонаучных знаний в процессе формирования эколого-эстетической культуры личности отражены в трудах Гачева Г. Д., Гирусова Э. В., Лихачева Д. С., Мейлаха Б. С. и др. Психологические предпосылки эффективного экологического воспитания, ориентированного на гуманитарное знание, представлено в трудах отечественных (Асмолов А.Г., Божович Л. И., Дерябо С. Д., Зинченко В. П., Леонтьев А. Н., Немов P.C., Петровский A.B., Ясвин В. А. и др.) и зарубежных (Д.Гибсон, Ж. Годфруа, А. Маслоу, К. Роджерс, В. Франкл, К. Хорни, Э. Шпрангер и др.) авторов.

Как свидетельствуют факты, в отечественной педагогике анализу проблем экологического воспитания в таких высокоразвитых странах, как США, ФРГ,.

Великобритания, Франция" в 70−90-е годы уделялось недостаточно внимания. Природоохранительному просвещению учащихся в средней школе США посвящены работы Червонецкого В. В., в которых накопленный американской школой опыт педагогов-инвайронменталистов критически анализируется и обобщается, начиная с 20-х годов. Ученый избирает комплексный подход в рассмотрении природоохранительных задач в американской школе, включающий дисциплины как естественнонаучного, так и гуманитарного цикла, где представлены эстетические и этические аспекты содержания экологического образования.

Круг авторов, анализировавших образовательную систему ФРГ, ограничен (Андреев В.И., Бакрадзе Н. Г., Борисов Н. И., Васильева М. А., Коваленко Ю. И., Пискунов А. И., Сергеева Н. И., Соловьева Л. Д., Титович С. П., Яркина Т. Ф. и др.). Диссертации Купеевой В. Д., Курамагомедова K.M., Мерклингера И. М., Мусиной С. Т., Писаревой Л. И., Рачковой Н. С., Титовича С. П., Федотовой Е. Е., Федотовой О. Д., Фуряевой Т. В., Шкиндера В. И. отражают образовательные и воспитательные процессы в немецкой школе в 6080-е годы в свете проводившихся в этой сфере реформ, дают анализ теоретико-методологических основ немецкой педагогики. Проблемам реформаторской педагогики конца XIX — начала XX веков посвящены кандидатские диссертации Образцовой Л. В. и Оксак Т.А.

Подавляющее число отечественных ученых до 90-х годов подходило к системе образования Германии с традиционными мерками. Практически вне поля зрения оказались проблемы модернизации профессионального образования, развития альтернативных школ, осуществления на практике концепции демократизации школы, образования для всех, его дифференциации. В 80−90-е годы Андреев В. И., объектом своего исследования избравший современную систему образования в ФРГ, проводит обобщение опыта реформирования среднего, высшего и педагогического образования, анализирует тенденции его развития. Однако у указанных авторов «удельный вес» эколого-эстепгической тематики практически отсутствует, он касается в основном педагогических новаций «зеленого» движения (диссертация Сергеевой Н.И.).

Хотя Германию можно по праву назвать родиной европейского эстетического воспитания (Баумгартен, Лессинг, Мендельсон, Шиллер, Кант, Гегель, а также Гербарт, Штайнер и многие другие своими теоретическими работами заложили основу науки эстетического воспитания), до середины XX века традиционными предметами эстетического воспитания считались дисциплины художественного цикла.

Бурное развитие науки и техники, научно-технический прогресс со всеми его издержками заставили ученых Германии под другим углом зрения посмотреть на эту традиционную сферу педагогики. С возникновением концепции «визуальной коммуникации» внимание переключается с предметов, возвышающихся над обыденной действительностью, на предметы повседневного зрительного восприятия, быт, внешнюю и внутреннюю экологию человека. Философы и педагоги Д. Зауберцвайг, Г. Зелле, Н. Луманн, Г. Люббе, Х. Майрхофер, К.-Й.Паццини, Г. Харниш, Х. Штурм, Х. Эмер, психологи Г. Камински, Г. Кессель, Г. Ойлефельд, Г.-И.Фиткау, Л. Эккенсбергер в своих работах рассматривают предметную среду и человека как важнейший фактор эстетического освоения мира, выделяют эстетическое значение социальных условий и среды его жизни, быта, досуга.

Современная экологическая ситуация в педагогике, психологии и социальных науках намечает объективную необходимость рассмотрения окружающей среды не только как пригодной для жизни среды обитания или вещественно-энергетического базиса общественного человека, но и как основы его социально-духовного богатства, всей полноты его проявлений. В работах Б. Глезера, Й. Губера, Х. Шуберта, К. Айзенбарт, Г. Пихта говорится о возможности «гуманистической экологии» в современном обществе, о возрастании требований к гуманитарной сфере сознания. В последнее десятилетие появился ряд педагогических исследований (Д.Большо, Г. Бубольц, Г. Мертенс, Р. Остхофф и др.), авторы которых пытаются наметить основные направления в образовательно-воспитательной работе в этой сфере, рассматривая проблему не только в естественнонаучном, но и социальном плане, учитывая многостороннее значение природы для людей (социально-экономическое, научное, воспитательное, эстетическое и т. д.). Эстетический аспект проблемы, однако, рассматривается здесь в ряду других, не имеет собственного четкого объема и содержания. Нет и методологической ясности в отношении того, что принято называть «эстетикой природы» .

Воспитание эстетической, экологической, этической культуры личности и общества немецкая педагогика в перспективе связывает с созданием предпосылок для гуманной жизни, характеризующейся гармонией и полнотой, всеобъемлющей красотой природы, культуры, общественных отношений, глобальной эстетичностью. Это требует совершенствования внешнего и формирования внутреннего мира человека, научного прогнозирования и социального планирования. Поэтому спектр проблем, включающий экологические вопросы, очень многообразен. В обществе постоянно ведется множество дискуссий по проблемам эстетических потребностей, идеалов, труда, досуга, дизайна, моды, игры. Все эти вопросы связываются с эстетическим сознанием, эстетической деятельностью и интерпретируются в экологическом ключе. К сожалению, в отечественной литературе такие явления или вообще обойдены вниманием педагогов и философов, или представлены скупыми публикациями, хотя у нас экологическое движение в Западной Европе в целом освещается в общественно-политической литературе достаточно полно.

Цель исследования — научный анализ современных и ретроспективных представлений об эстетике природы в немецкой философской, педагогической, естественнонаучной мысли как основания педагогических концепций экологоэстетического воспитания современной молодежи, рассмотрения эстетического освоения природы в разных видах человеческой деятельности в процессе формирования эколого-эстетической культуры и гуманистического отношения личности к окружающему миру.

Задачи исследования: 1) изучение современных позиций относительно сущности, содержания и способов эстетического освоения природы личностью в педагогике Германии- 2) рассмотрение в ретроспективе становления представлений об экологической эстетике в немецкой культурной и педагогической традиции- 3) выявление экологических, эстетических, культурологических и социально-психологических тенденций в классическом и современном отношении к природе- 4) анализ тендений формирования эколого-эстетических представлений личности в современной практике немецкой школы в процессе образования и воспитания- 5) на основе выявленных в анализе перспективных идей для развития эколого-эстетической педагогики построение и апробация методической модели эстетического освоения личностью окружающей среды в работе современного отечественного вуза.

Объект исследования — эколого-эстетическое воспитание и образование в теоретических разработках немецких ученых по проблеме экологического и эстетического воспитания личности средствами природы, а также практика ее решения в исторических и современных условиях.

Предмет исследования — условия развития эколого-эстетического отношения, сознания и культуры личности в педагогике современной Германии.

Научная новизна исследования заключается в том, что впервые в педагогическую науку и практику вводятся данные о состоянии исследований эколого-эстетической культуры личности в Германии, дается анализ основных направлений и тенденций эколого-эстетического воспитания, выделяются наиболее прогрессивные и перспективные из них, осуществляется апробация отдельных идей в отечественной вузовской практике.

Теоретико-методологическая и источниковедческая база исследования: исследование опирается на достигнутый в современной отечественной, немецкой и другой зарубежной как педагогической, так и философской, эстетической и психологической литературе уровень изучения эколого-эстетического сознания личности и ее качеств под воздействием культурной и социальной среды. По частным вопросам, связанным с данной темой, привлекаются данные отечественных и зарубежных авторов по отдельным отраслям знаний как основание для развертывания исходной педагогической концепции автора.

Гипотеза исследования включает предположение: определение и анализ доминирующих воззрений на эколого-эстетическое воспитание в Германии позволяет выявить в целом тенденции и перспективы развития гуманистических отношений к природе в практической немецкой педагогике, их широкое интернациональное значение и, в частности, возможности использования их конкретных гуманитарно-лингвистических элементов и моделей в отечественной педагогической практике высшей школы.

Теоретическое и практическое значение исследования связано с решением практических задач эстетического отношения к природе как необходимого фактора гармонизации отношений в системе «природа — общество». Разработан и апробирован на этой основе спецкурс для вуза «Эстетическое освоение окружающей среды (на материале Германии)». Материал данной диссертации может быть использован в модернизации программ и курсов эколого-эстетического профиля, в преподавании педагогики в вузах, техникумах, школах и прочих учебных заведениях, а также в работе с населением. Разработана авторская модель отечественных и зарубежных, в особенности немецких ориентаций педагогической науки и практики в сфере воспитания, образования и развития эколого-эстетической культуры, сознания, отношения и деятельности личности, введены в педагогический обиход знания о позициях немецких ученых и практиков в этой области.

Апробация исследования. Основные положения и результаты исследования, содержащиеся в диссертации, опубликованы в работах и представлялись автором на секции прикладного языкознания в Дрезденском техническом университете (ГДР, 1990 г.), в докладах на научно-методической университетской конференции «Активные методы обучения и качество подготовки специалистов в университете» (г.Новополоцк, 1994 г.), на международной научно-методической конференции «Система гуманитаризации образования в Республике Беларусь: концептуальные основы, модели, уровни, управление» (г.Минск, 1996 г.), на симпозиуме «Современные подходы к теории эстетического воспитания», посвященном памяти А. И. Бурова (г.Москва, 1996 г.), на международной научно-практической конференции «Двина-Дзвша-Оагщауа: история, культура, экология» (г.Новополоцк, 1997 г.), на Всероссийской конференции «Обновление содержания эстетического образования и развития учащегося и учителя» (г.Москва, 1998 г.), на международной научно-практической конференции «Экология и молодежь» (г.Гомель, 1998 г.), на заседаниях лаборатории эстетического освоения окружающего мира Исследовательского центра эстетического воспитания РАО.

В русле тематики диссертационной работы на историко-филологическом факультете Полоцкого государственного университета творческим коллективом под руководством автора с 1997 года ведется научное исследование по госбюджетной теме «Эстетическое освоение окружающей среды в ФРГ (Опыт сравнительной педагогики)». Материал диссертации широко используется автором в процессе преподавания немецкого языка на кафедре иностранных языков и в разработке и апробации авторского курса для студентов Полоцкого государственного университета «Эстетическое освоение окружающей среды (на материале Германии)», где рассматривается методология и методика исследования. Достоверность исследования заключается в правильности методических и методологических подходов.

Структура работы. Диссертация состоит из введения, трех глав, заключения, списка использованной литературы, приложений.

Результаты работы свидетельствуют о том, что возможности эколого-эстетического воспитания как условия гуманизации отношений личности к природе в ходе учебно-воспитательного процесса в вузе далеко не исчерпаны. Дальнейшая разработка может идти по пути теоретического и технологического поиска средств коммуникативной дидактики и освоения междисциплинарных связей.

Наше обращение в анализе проблемы эколого-эстетического воспитания личности к педагогическому опыту Германии определяется традиционно сильной общефилософской ориентацией немецких специалистов по научной педагогике. В социокультурных изменениях нашего общества необходимо использование глобального гуманистического подхода в области образования, идей сосуществования различных философских, культурных моделей и психолого-педагогических программ. В условиях современного экологического кризиса, проявляющегося весьма остро в ряде республик СНГ, накопление зарубежного опыта и анализ результатов научных достижений, связанных с перспективными технологиями обучения и воспитания в этой сфере, выступает как актуальнейшая национальная проблема. Немецкий опыт эколого-эстетического воспитания заслуживает внимания и может использоваться при разработке концепций образования в отечественной педагогике.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

.

Представления об эстетическом воспитании средствами природы в Германии прошли большой и сложный путь эволюционного развития. Признание эстетической ценности природы происходило вместе с развитием науки и искусства, с утверждением специализированного взгляда на мир и природу. Рациональные методы познания природы низводили ее до совокупности умопостигаемых математических элементов. Однако они же способствовали раскрытию объективных основ красоты и более глубокому пониманию природы. Из нашего анализа следует, что в немецкой классической философии существует множество различных эстетических «прочтений» природы, которые, однако, не отменяют объективности законов красоты в природном мире. При научном ее постижении идет поиск сущностирациональными путями разума, при чувственном познании мира выявляется иной способ освоения сущности — путем восприятия и эмоциональной оценки. Эстетическое познание приводит разные пути к единству.

В середине XX века комплексный характер экологических проблем заставил немецких педагогов искать оптимальные пути и средства реализации понятий о проблемах природного мира, биосферы, Земли в содержании экологического образования и воспитания подрастающего поколения. В условиях глобального экологического кризиса, вызванного современной цивилизацией, немецкое общество и педагогическая наука вынуждены были взглянуть на экологические проблемы не просто как на придаток к обычному занятию по определенному предмету, а как на неотъемлемую составную часть воспитания вообще, которое представляет собой непрерывный образовательный процесс, продолжающийся в течение всей жизни.

Формирование экологических концепций воспитания обусловлено социально-экономическими требованиями, развитием философской, педагогической, эстетической мысли, а также смежных с педагогикой наук. Процесс становления эколого-эстетического воспитания связан с развитием экологической теории в целом. Дисфункциональности в отношении «человекокружающая среда», отчуждение от мира, поиск новых форм жизни и ценностных образцов показали, что за комплексом проблем, означенным словом Umwelt (окружающий мир, среда), скрывается ценностная, чувственная проблематика, проблематика компетентности. Она коренится в обедненном отношении человека индустриальной цивилизации к природе.

Наше исследование показывает, что экологическая проблематика во всей ее настоятельности признана немецкой педагогикой и сделаны первые шаги в развитии экологически ориентированного воспитания. Поиск природной и социальной среды, более приспособленной к человеку, увязывается педагогикой с перспективой воспитания личности, для которой, наряду с чертами инициативного «гражданина демократического государства», был бы присущ целостный взгляд на окружающую среду, природу, мир в совокупности.

Анализ философско-педагогических, эстетических, психологических, естественнонаучных, культурологических исследований свидетельствует о том, что теория и практика эколого-эстетического воспитания в условиях интенсивного становления направлены на формирование личности с экоцентрическим типом сознания — «экологичной личности». Ведущей моделью, благоприятной для этого, выступает преодоление антропоцентрического сознания, а формирование экологичной личности становится возможным при условии мотивационно-ценностного отношения к природе. Наряду с возвышением роли науки для такой личности характерна одновременная духовная сенсибилизация, интенсификация эстетического чувства природы, которое поднимает человека над обыденным, переводит в состояние возвышенного, помогает сосредоточиться на гуманных сторонах жизни, стимулирует деловую компетенцию и экологически целесообразную деятельность.

С возрастанием интереса к духовным аспектам в современной экологической ситуации в Германии наметилась объективная необходимость «гуманистической аксиологии», которая склонна считать окружающую среду не только вещественно-энергетическим фактором и средой обитания человека, но и источником социально-духовного богатства, способным активно влиять на внутренний мир человека. Гуманистическое отношение к природе является новым качеством культурной коммуникации общества и природы, основанным на идее гуманизации, равноправия, диалога, сотрудничества и компромисса в отношениях с природным миром, которое выступает одной из новых ориентаций в современной педагогике.

Характерный для экологической педагогики этический пафос, восходящий к концепции благоговения А. Швейцера, учитывает исторический опыт и традиции воспитания культуры чувств. Взятая на вооружение педагогикой концепция благоговения помогает педагогам преодолевать «технопессимизм» в трактовке современной экологической ситуации, вселяет надежду на ликвидацию экологического кризиса с помощью духовных средств.

Современные новаторские концепции эколого-эстетического воспитания ориентированы на интегрированное знание и междисциплинарные связи, включающие как все сферы образовательного процесса, так и реального быта. Это позволяет преодолевать в повседневном процессе социализации молодежи дефицит эмоционально-чувственного опыта и продуктивной предметной деятельности.

В теоретическом анализе и опытной апробации нами выявлено, что одной из главных составных частей комплексного эколого-эстетического образования, воспитания и коммуникации является лингвистический модуль. Язык как выраженное в семантических символах и формах руководство к овладению культурой служит важнейшим средством изучения явлений и проблемисторических, культурных, поведенческих, — тесно связанных с экологией. В концепциях немецких ученых прошлого и современности показывается, что язык, воздействуя на внутренний, духовный мир человека, создает предпосылки для формирования у молодежи экологической культуры, высоких морально-этических качеств, гуманистического отношения личности к природе.

На основе этой посылки, а также анализа потенциала экологических концепций Германии как продуктивных для развития европейской модели эколого-эстетического сознания нами был разработан педагогический лингвистический модуль для студентов отечественного вуза. Его апробация подтвердила результативность данного опыта и научных культурологических, педагогических, экологических оснований в контексте решения проблемы. Интегративный характер занятия способствует повышению уровня экологического сознания студентов, создает условия для гуманного отношения к природной среде, обогащает экологическую культуру личности. Обучение в группах с углубленной программой по немецкому языку стимулирует коммуникативные процессы, помогает оптимальной ориентации молодежи в окружающем мире, ее социализации и институционализации. В процессе эколого-эстетического образования и воспитания была осуществлена гуманизация отношений студентов к природе гуманитарно-лингвистическими средствами.