Философские модели интерпретации символов и их онтологические основания
Диссертация
Выявлены и систематизированы существующие модели интерпретации символов: модель, в которой смысловое интерпретационное поле символа включает все элементы его знаковой формы, а его значение выводится из соотношения этих элементов друг с другоммодель, в которой интерпретация основывается на общих свойствах символа и его знаковой формымодель, в которой сложная знаковая форма символа разбивается… Читать ещё >
Список литературы
- Аймермахер К. Соотношение языка-объекта и метаязыка // Аймермахер К. Знак. Текст. Культура. М., 1998. — С. 27−37.
- Амосов Н.М. Моделирование мышления и психики. Киев, 1965. — 303 с.
- Андреас К., Андреас С. Измените свое мышление и воспользуйтесь результатами. Новейшие субмодальные вмешательства НЛП. — СПб., 1994. — 240 с.
- Антонов В.И. Символ, наука, культура. М., 1995. — 140 с.
- Асаджоли Р. Динамическая психология и психосинтез // Асаджоли Р. Психосинтез: теория и практика. М., 1994. — С. 5−26. ¦
- Асаджоли Р. Самореализация и психические расстройства // Асаджоли Р. Психосинтез: теория и практика. М., 1994. — С. 27−120.
- Асаджоли Р. Символы надличных переживаний // Асаджоли Р. Психосинтез: теория и практика. М., 1994. — С. 188−240.
- Афанасьев А.Н. Древо жизни: Избранные статьи. М., 1982. — 464 с.
- Баранов Г. С. Метафора в языках религии и науки // Методология науки: Сб. трудов участников всероссийского семинара.- Вып. 2: Нетрадиционная методология. -Томск, 1997. С. 7−9.
- Бауэр В., Дюмотц И., Головин С. Энциклопедия символов. М., 2000. — 504 с.
- Башляр Г. Психоанализ огня. -М., 1993. 176 с.
- Белый А. Символизм // Белый А. Символизм как миропонимание. М., 1994. — С. 225−259.
- Белый А. Символизм // Белый А. Символизм как миропонимание. М., 1994. — С. 334−338.
- Белый А. Символизм как миропонимание // Белый А. Символизм как миропонимание. М., 1994. — С. 244−255.
- Белый А. О смысле познания. Минск, 1991. — 64 с.
- Белый А. Эмблематика смысла // Белый А. Символизм как миропонимание. М., 1994. — С. 25−90.
- Бескова И.А. Эволюция и сознание: новый взгляд. М., 2002. — 256 с.
- Бескова И.А. Язык символов как эпистемологический феномен // Эволюция. Язык. Познание. -М., 2000. С. 134−162.
- Бергсон А. Два источника морали и религии. — М., 1994. 384 с.
- Бибихин В .В. Язык философии М., 1993 .-416с.
- Бирлайн Дж. Параллельная мифология. М., 1997. — 336 с.
- Бирюков Б.В. О некоторых философско-методологических сторонах проблемы значения и знаковых выражений // Проблема знака и значения. М., 1969. — С. 55−92.
- Брушлинский A.B. Субъект: мышление, учение, воображение: избранные психологические труды. Бишкек, 1992. — 123 с.
- Булгаков М.А. Мастер и Маргарита // Булгаков М. А. Сборник произведений. -СПб., 1993. С. 69−436.
- Бэндлер Р. Гриндер Д. Из лягушек в принцы. Нейролингвистическое программирование.-Новосибирск, 1992.-248 с.
- Бэндлер Р. Используйте свой мозг для изменения. Нейро-лингвистическое программирование СПб., 1995. — 168 с.
- Бэндлер Р. Гриндер Д. Рефрейминг: ориентация личности с помощью речевых стратегий. Воронеж, 1995. — 256 с.
- Вартофский М. Путаница с моделями: на пути к неумеренному реализму // Вар-тофский М. Модели. Репрезентации и научное понимание М., 1988. — С. 27−40.
- Вартофский М. Рисунок, репрезентация и понимание./ Вартофский М. Модели. Репрезентации и научное понимание М., 1988. — с. 166−182.
- Веденов A.A. Моделирование элементов мышления. М., 1988. — 160 с.
- Введенова Е.Г. Архетипы коллективного бессознательного // Эволюция. Язык. Познание.-М., 2000.-С. 113−133.
- Великие арканы таро. Абсолютные начала Синтетической Философии Эзотеризма. -М., 2002. -784 с.
- Гегель В. Эстетика. М., 1969. — Т. 2. — 280 с.
- Гендель М. Космогоническая концепция розенкрейцеров. М., 1993. — Т. 1. — 160 с.
- Гендель М. Космогоническая концепция розенкрейцеров М., 1993. — Т. 2. -170 с.
- Герасимова И.А. Танец: эволюция кинестезического мышления // Эволюция. Язык. Познание. М., 2000. — С. 84−112.
- Гессе Г. Игра в бисер // Гессе Г. Собр. соч.: В 4 т. Т. 4: Игра в бисер: Роман. -СПб., 1994. 543 с.
- Гете И. Фауст// Гете И. Избранные произведения: в 2 т. М., 1985. — Т. 2. — 704 с.
- Голан А. Миф и символ. М.5 1994. — 375 с.
- Гумилев Н.С. Жираф // Гумилев Н. С. Стихотворения и поэмы. М., 1990. — С. 8484.
- Гумилев. Н.С. Читатель книг./ Гумилев Н. С. Стихотворения и поэмы. М., 1990. -с.143−143.
- Григорьев Б.В. Проблемы интерпретации. М., 1997. — 118 с.
- Дао де дзин. СПб., 1994. — 127 с.
- Даурли Дж. Болезнь по имени человек. Юнигианская критика христианства // Да-урли Д., Эдингер Э., Зеленский В. К. Г. Юнг и христианство. СПб., 1999. — С. 7−126.
- Дворниченко А.Ю., Кривошеев Ю. В. Христианские символы и языческие традиции Древней Руси // Символы в культуре. СПб., 1992. — С. 32−67.
- Де Лез Ж. Марсель Пруст и знаки //Метафизические исследования- Вып. 1: Понимание. СПб, 1997. — С. 263 — 271.
- Деррида Ж. Кроме имени // Деррида Ж. Эссе об имени. М.- СПб., 1998. — С. 71−134.
- Деррида Ж. Страсти // Деррида Ж. Эссе об имени. М.- СПб., 1998. — С. 13−70.
- Дерида Ж. Хора // Деррида Ж. Эссе об имени. М.- СПб., 1998. — С. 135−185.
- Дудецкий А .Я., Лустина Е. А. Психология воображения. -, М., 1997. 82 с.
- Евлампиев И.И. Два измерения интерпретации // Метафизические исследования. -Вып. 1: Понимание. СПб, 1997. — С. 138−152.
- Египетские мистерии. Символика Tapo: Путь посвящения. Киев, 1997. — 112 с.
- Ерунов Б.А. Модели познания и человеческая деятельность // Отражение и деятельность. Л., 1983. — С. 65−77.
- Журавлев А.И. Критика теории «символов» (иероглифов). Саратов, 1980. — 20 с.
- Зеленский В. Юнг и религия // Даурли Д., Эдингер Э., Зеленский В. К. Г. Юнг и христианство. СПб., 1999. — С. 233−287.
- Золотарев A.M. Родовой строй и первобытная мифология. М., 1964. — 328 с.
- Иванов А.В. Мир сознания. Барнаул, 2000. — 240 с.
- Иванов В.И. Две стихии в современном символизме // Иванов В. И. Родное и вселенское. М., 1994. — С. 143−169.
- Иванов В.И. Дионис и прадонисийство. СПб., 1994. — 342 с.
- Иванов В.И. Заветы символизма // Иванов В. И. Родное и вселенское. М., 1994. -С.180−190.
- Иванов В.И. Мысли о символизме // Иванов В. И. Родное и вселенское. М. 1994. -С.191−196.
- Игнатьев Е.И. Воображение и его развитие в творческой деятельности человека. -М., 1968.-32 с.
- Кареев Е.И. Миф как одна из форм конституирования социальной реальности // Методология науки: Сб. трудов участников всероссийского семинара. Вып. 2: Нетрадиционная методология. — Томск, 1997. — С. 80−82.
- Кассирер Э. Опыт о человеке. Введение в философию человеческой культуры // Кассирер Э. Избранное. Опыт о человеке. М., 1998. — С. 440−722.
- Кассирер Э. Философия символических форм. Т. 1: Язык. М.- СПб., 2002. — 272 с.
- Кассирер Э. Философия символических форм. Т. 2: Мифологическое мышление. -М.- СПб., 2002. 280 с.
- Кассирер Э. Философия символических форм. Т. 3: Феноменология познания. -М.- СПб., 2002. 398 с.
- Кирсанова Л.И. Проблема символического в философии постмодернизма. СПб., 1996.-248 с.
- Кэмерон-Бэндлер Л., Лембо М. Заложник эмоций: как спасти вашу эмоциональную жизнь. Воронеж, 1999. — 256 с.
- Клаус Г. Кибернетика и философия. М., 1963. — 531 с.
- Кочергин А.Н. Моделирование мышления. М., 1969. — 224 с.
- Красиков В.И. Трансцендентное // Методология науки: Сб. трудов участников всероссийского семинара- Вып. 2: Нетрадиционная методология. Томск, 1997. — С. 107−111.
- Кулакова Л.А. Символика античных мистерий // Символы в культуре. СПб., 1992 -С. 3−19.
- Кэмпбелл Дж. Герой с тысячью лицами. Киев, 1997. — 336 с.
- Кэмпбелл Дж. Мифологический образ. М., 2002. — 683 5. с.
- Кэмпбелл Дж. Мифы, в которых нам жить. Киев- М., 2002. — 256 с.
- Ладенко И.О. Формирование творческого мышления и культивирование рефлексии. Новосибирск, 1990. — 65 с.
- Леви-Стросс К. Путь масок // Леви-Стросс К. Путь масок. М., 2000. — С 19−156.
- Леви-Стросс К. Ревнивая горшечница // Леви-Стросс К. Путь масок. М., 2000. -С.157−322.
- Леви-Стросс К. Раса и история // Леви-Сторосс К. Путь масок. М., 2000. — с. 323−356.
- Либшер X. Научные понятия моделей // Эксперимент. Модель. Теория. М., 1982. — С. 182−195.
- Лингвистический энциклопедический словарь. -М., 1990. 685 с.
- Лоренц К. Оборотная сторона зеркала // Лоренц К. Оборотная сторона зеркала -М., 1998.-С. 244−475.
- Лосев А.Ф. Знак, символ, миф. -М., 1982.-480 с.
- Лосев А.Ф. Очерки античного символизма и мифологии. М., 1993. — 960 с.
- Лосев А.Ф. Проблема символа и реалистическое искусство. М., 1976. — 367 с.
- Лотман Ю.М. Внутри мыслящих миров. Человек текст — семиосфера — история. -М., 1999.-464 с.
- Маковский М.М. Сравнительный словарь мифологической символики в индоевропейских языках: Образ мира и миры образов. М., 1996. — 416 с.
- Малинов А.В. Модельная метафизика // Метафизические исследования. Вып. 1: Понимание. — СПб., 1997 г.- С. 121−127.
- Мальцев В.И. Лексическое значение и понятие // Проблема знака и значения. М., 1969.-С. 93−121.
- Мамардашвили М.К., Пятигорский А. М. Символ и сознание. Метафизические рассуждения о сознании, символе и языке. М., 1997. — 224 с. '
- Мамуна Н.В. Зодиакальная мифология. Зодиак мистерий. М., 1998. — 437 с.
- Менегетти А. Образ и бессознательное: Учебное пособие по интерпретации образов и сновидений. М., 2000. — 448 с.
- Меркулов И.П. Когнитивные типы мышления // Эволюция. Язык. Познание. М., 2000. — С. 70−83.
- Мерло-Понти Феноменология восприятия. СПб., 1999. — 608 с.
- Мигуренко P.A. Мифичность сознания и ее признаки // Методология науки: Сб. трудов участников всероссийского семинара Вып. 2: Нетрадиционная методология. -Томск, 1997.-С. 138−141.
- Нарский И.С. Проблема значения «значения» в теории познания // Проблема знака и значения. М., 1969. — С. 5−54.
- Неретина С. Огурцов А. Время культуры. СПб., 2000. — 344 с.
- Нойман Э. Глубинная психология и новая этика // Нойман Э. Глубинная психология и новая этика. СПб., 1999. — С. 7−150.
- Нойман Э. Мистический человек // Нойман Э. Глубинная психология и новая этика-СПб., 1999. С. 151−202.
- Норден Р.Ф. Символы и их значения. СПб., 2000. — 64 с.
- Орфей. Языческие таинства. Мистерии восхождения. М., 2001. — 432 с.
- Осаченко Ю.С. Миф в контексте постнеклассической науки // Методология науки: Сб. трудов участников всероссийского семинара Вып. 2: Нетрадиционная методология. — Томск, 1997. — С. 196−200.
- Петровский H.A. Словарь русских личных имен: более 3000 единиц. М., 2000.-480 с.
- Пирс Ч. Некоторые последствия четырех неспособцостей // Пирс Ч. Начала прагматизма. СПб., 2000. — Т. 1. — С. 10−50.
- Пирс Ч. Пролегомены к апологии прагматизма // Пирс Ч. Начала прагматизма -СПб., 2000.-Т. 1.-С. 219−287.
- Пирс Ч. Grammatica Speculativa./Пирс Ч. Начала прагматизма. СПб., 2000. -Т, 2. — С. 40−223.
- Подводный А. Возвращенный оккультизм. Вверх приставным шагом. Кн. III (Практическая эзотерика). М., 1998. — 224 с.
- Подводный А. Возвращенный оккультизм. Инструменты и слуги. Кн. II (Практическая эзотерика). М., 1998. — 176 с.
- Подоксик А. Пабло Пикассо. СПб., 1996. — 183 с.
- Постмодернизм: Энциклопедия. Мн., 2001.-1040 с.
- Похлебкин В.В. Международная символика и эмблематика. М., 1989. — 304 с.
- Практическое мышление: специфика общения, природа вербализации и реализуемости знаний. Ярославль, 1997. — 142 с.
- Пропп В.Я. Структурное и историческое изучение волшебной сказки // Пропп В. Я. Фольклор и действительность: Избранные статьи., — М., 1976. С. 132−152.
- Пропп В .Я. Трансформации волшебных сказок И Пропп В .Я. Фольклор и действительность: Избранные статьи. -М., 1976. С. 153−173.
- Процесс мышления и закономерности анализа, синтеза и обобщения. М., 1960.- 168 с.
- Рикер П. Конфликт интерпретаций: Очерки о герменевтике. М., 1998. — 416 с.
- Романенко Ю.И. Вода: миф и реальность // Символы в культуре СПб., 1992. -С. 68−104.
- Руднев В.П. Введение в прагмасемантику «Винни Пуха» // Винни-Пух и философия обыденного языка. М., 2000. — С. 11—48.
- Савченкова Н.М. История двойника (версии) // Символы в культуре. СПб., 1992. — С. 105−140.
- Свасьян К.А. Проблема символа в современной философии. Б., 2000. — 224 с.
- Светлов Р.В. Античный символ неба-времени // Символы в культуре. -СП6.Д992.-С. 20−31.
- Семинар с доктором медицины Милтоном Г. Эриксоном (Уроки гипноза). М., 1994.-336 с.
- Словарь мифов М., 2000. — 432 с.
- Современный философский словарь. Лондон- Франкфурт-на-Майне-. Париж- Люксембург- Москва- Минск, 1998. — 1064 с.
- Соколова В.К. Весенне-летние календарные обряды русских, украинцев и белорусов (XIX начало XX в). — М., 1979. — 288 с.
- Стефанов Ю. Живой и говорящий космос // Элиаде М. Миф о вечном возвращении. М., 2000. — С. 7−22.
- Суслова A.B., Суперанская A.B. О русских именах. Л., 1985. — 222 с.
- Сычева С.Г. Мераб Мамардашвили и М. Пруст (вопрос о символе) // Методология науки: Сб. трудов участников всероссийского семинара Вып. 2: Нетрадиционная методология. — Томск., 1997. — С. 271−275.
- Сычева С.Г. Символизм философских категорий./ Методология науки. На пути к новой реальности Вып. IV: Методология дополнительности. — Томск, 2000. — С. 34−38.
- Суперанская A.B. Имя через века и страны. М., 1990. — 192 с.
- Тарковский A.A. Белый день: Стихотворения и поэмы. М., 1998. — С. 211−211.
- Тарнас Р. История западного мышления. М., 1995. — 448 с.
- Тихонравов Ю.В. Экзистенциальная психология: Учебно-справочное пособие. -М., 1998. -238 с.
- Тодоров Ц. Теории символа. М., 1998. — 408 с.
- Трубачев О.Н. Этногенез и культура древнейших славян. Лингвистические исследования. М., 1991.-271 с.
- Уайтхед А. Символизм, его смысл и воздействие. Томск, 1999. — 64 с.
- Уваров Л.В. Символизация в познании. Минск., 1971. — 128 с.
- Фахт Б.А. Понятие символической формы и проблема значения в философии языка Э. Кассирера: Тезисы к докладу // Кассирер Э. Избранное. Опыт о человеке. -М., 1998.-С. 761−764.
- Феруччи П. Кем мы можем быть // Асаджоли Р. Психосинтез: теория и практика.-М., 1994.-С. 121−187.
- Философия. Логика. Язык. М., 1987. — 333 с.
- Философский словарь. М., 1991. — 560 с.
- Философский энциклопедический словарь. М., 1983. — 840 с.
- Философский энциклопедический словарь. М., 1997. — 576 с.
- Философский энциклопедический словарь. М., 2000. — 576 с.
- Флоренский П. Анализ пространственности <�и времени> в художественно-изобразительных произведениях // Флоренский П. А., священник: Статьи и исследования по истории и философии искусства и археологии. -М.5 2O00. С. 79−259.
- Флоренский П. Закон иллюзий // Флоренский П. А., священник: Статьи и исследования по истории и философии искусства и археологии. М., 2000. — С. 259−272.
- Флоренский П. Значение пространственности // Флоренский П. А., священник: Статьи и исследования по истории и философии искусства и археологии. М., 2000. -С. 272−274.
- Флоренский П.А. Иконостас.-М., 2001.-208 с.
- Флоренский П.А. Имена. -М.- Харьков, 2001. 336 с.
- Флоренский П.А. Столп и утверждение истины // Флрренский П. А. Собр. соч.: в 2 т. М., 1990. — Т. 1.(1, II).- 840 с.
- Флоренский П.А. У водоразделов мысли // Флоренский П. А. Собр. соч.: в 2 т. -М., 1990. Т. 2. 48 с.
- Фолли Дж. Энциклопедия знаков и символов. М., 1996. — 432 с.
- Франц М. фон Процесс индивидуации // Юнг К., Франц М. фон, Хендерсон Дж., Якоби И., Яффе А. Человек и его символы. М., 1998. — С. 155−226.
- Фрезер Дж. Золотая ветвь: Исследование магии и религии: В 2 т.- М., 2001. -Т. 1: Гл. I-XXXIX. 528 с.
- Фрезер Дж.Дж. Золотая ветвь: Исследование магии и религии: В 2 т. М., 2001. — Т. 2: Гл. XL-LXIX. — 496 с.
- Фрейд 3. Очерки по психологии сексуальности // Фрейд 3. Собр. соч.: В 2 т. -Тбилиси, 1991. Т. 2. — С. 5−174.
- Фрейд 3. По ту сторону принципа наслаждения // Фрейд 3. Собр. соч.: В 2. т. -Тбилиси, 1991.-Т. 1,-С. 139−192.
- Фрейд 3. Очерки истории психоанализа // Фрейд 3. Собр. соч.: В 2. т. Тбилиси, 1991.-Т. 1.-С. 15−71.
- Фрейд 3. Тотем и Табу // Фрейд 3. Собр. соч.: В 2томах Тбилиси, 1991. — Т. 1. -С. 193−350.
- Фрейд 3. Я и Оно // Фрейд 3. Собр. соч.: В 2 т. Тбилиси, 1991. — Т. 1. — С. 351−392.
- Фромм Э. Душа человека. Ее способность к добру и злу // Фромм Э. Душа человека. -М., 1998. С. 21−170.
- Фромм Э. Забытый язык // Фромм Э. Душа человека. М., 1998. — С. 283−470.
- Фромм Э. Из плена иллюзий // Фромм Э. Душа человека. М., 1998. — С. 471−584.
- Фромм Э. Искусство любить // Фромм Э. Душа человека. М., 1998. — С. 171−282.
- Хагер Н. Этапы формирования моделей // Эксперимент. Модель. Теория. М., 1982.-С. 128−142.
- Хендерсон Дж. Древние мифы и современный человек./ Юнг К., Франц М. фон, Хендерсон Дж., Якоби И., Яффе А. Человек и его символы. М., 1998. — С. 103−154.
- Холл Дж. Юнгианское толкование сновидений. Практическое руководство. -СПб., 1996. 168 с.
- Холл М. Энциклопедическое изложение масонской, герметической, каббалистической и розенкрейцеровской символической философии. Новосибирск, 1992. -Т. 1.-368 с.
- Холл М.П. Энциклопедическое изложение масонской, герметической, каббалистической и розенкрейцеровской символической философии. Новосибирск, 1992. -Т. 2.-440 с.
- Шпенглер О. Закат Европы. М., 1993. — 303 с.
- Штофф В.А. Знаковая модель как особый вид знаковой системы // Проблема знака и значения. М., 1969. — С. 122−168.
- Штофф В.А. Моделирование и философия. JL, 1966. — 301 с.
- Шуклин В. Мифы русского народа. Екатеринбург, 1997. — 336 с.
- Эдингер Э. Эго и архетип. Индивидуализация и религиозная функция психического (главы из книги) // Даурли Д., Эдингер Э., Зеленский В. К. Г. Юнг и христианство. СПб., 1999. — С. 127−233.
- Элиаде М. Миф о вечном возвращении // Элиаде М. Миф о вечном возвращении. М., 2000. — С. 23−126.
- Элиаде М. Образы и символы // Элиаде М. Миф о вечном возвращении. М., 2000. — С. 127−250.
- Элиаде М. Священное и мирское // Элиаде М. Миф о вечном возвращении. -М., 2000.-С. 251−392.
- Энциклопедия мистицизма. СПб., 2000. — 480 с.
- Энциклопедия мистицизма. -СПб., 1997. -480 с.
- Энциклопедия символов, знаков, эмблем/Сост. В. Андреева и др. М., 1998. -576 с.
- Эриксон М. Росси Э. Человек из Февраля. М., 1995. — 256 с.