Актуальность исследования. Национальные интересы современной России заключаются в духовном обновлении общества, в утверждении идеалов нравственности и гуманизма. Духовное единство народа и объединяющие людей моральные ценности — это такой же важный фактор развития, как политическая и экономическая стабильность. Общество способно ставить и решать масштабные задачи, когда у него есть общая система нравственных ориентиров. Будущее нашего мира зависит от того, какими нравственными идеалами, нормами вдохновляется и руководствуется молодежь, какие ценности регулируют ее взаимодействия с миром и с людьми.
Данные идеи, нашедшие свое отражение в Концепции национальной безопасности Российской Федерации, при их реализации учителем заключают в себе возможность преодолевать многообразные противоречия в материальной и духовной сферах общества, которые порождают отчуждение человека от общества, от культуры, от труда, «отчуждение личности от ее способности на производство нравственных ценностей» (А.И.Титаренко).
Причинами, порождающими ценностный нигилизм, нравственную изолированность людей друг от друга, их моральную разобщенность, непонимание и равнодушие, являются забвение золотого правила нравственности, которое, расширяя коммуникативный горизонт индивида, обеспечивая становление нравственности, «не просто направлено на ограничение зла и утверждение добра, оно имеет целью минимум зла и максимум добра» (Р.Г.Апресян), а также подмена ценностей, которая как «один из самых страшных пороков нашего бытия» (В.Н.Сагатовский) ведет к замене смысла существования достижением благополучия.
Эти негативные причины могут быть устранены в процессе педагогической деятельности, способствующей приобщению учащихся к ценностям, освящающим моральный и ценностный выбор, обеспечивающим моральное взаимопонимание между людьми. Решать данную задачу может учитель, освоивший систему ценностей, которые, как осознанные смыслы жизни, определяют его ценностную направленность. От того, какая система ценностей будет направлять деятельность будущего учителя, его взаимодействия с миром и с другими людьми, а главное, от того, будут ли эти ценности способствовать переводу универсального золотого правила нравственности «на уровень индивидуальной максимы» (Р.Г.Апресян), будет зависеть не только достижение им успеха, но и возможность созидания жизни, достойной человека.
Идея формирования ценностной направленности личности будущего учителя является не просто отображением ведущих тенденций изменяющегося мира, стимулирующих поиск способов формирования ценностного основания для решения многообразных проблем современности, для выработки новых смыслов жизнедеятельности, для созидания новых ценностей. Появилось понимание того, что освоенные будущим учителем ценности направляют его на принятие ученика как части своей суверенности, в которой ученик оказывается продолжением учителя, на признание ученика как своего-другого. Источником этого служит конструктивность нравственности, обеспечивающая моральное взаимопонимание между учителем и учащимися на пути их восхождения к культуре, духовно-практического освоения мира в морали.
Проблема направленности личности — далеко не новая научная проблема. Поставленная С. Л. Рубинштейном, получившая свое развитие в трудах Б. Г. Ананьева, А. А. Бодалева, Л. И. Божович, Б. Ф. Ломова, В. Н. Мясищева, К. К. Платонова, она была конкретизирована в исследованиях З. И. Васильевой,.
A.В.Зосимовского, Н. В. Кузьминой, П. А. Просецкого, В. А. Сластенина,.
B.П.Бездухова, А. В. Бездухова, Е. М. Никиреева.
Анализ научной литературы показывает, что ученые делают предметом анализа различные виды направленности: общественную (З.И.Васильева, А.В.Зосимовский) — деловую (А.И.Кочетов) — нравственную (З.И.Васильева, А. В. Зосимовский, А. И. Титаренко, О. Ю. Доронина и др.) — гуманистическую (В.П.Бездухов, А. В. Бездухов и др.) — ценностную направленность.
А.А.Волочков, Е. Г. Ермоленко и др.), педагогическую (Н.Ф.Гоноболин, Н. В. Кузьмина, А. И. Щербаков, В. А. Сластенин, В. А. Крутецкий и др.), эмоциональную (Б.И.Додонов).
Особо следует отметить исследования А. И. Титаренко, пришедшего к осознанию того, что «нравственная направленность личности характеризуется целым «веером» ценностных ориентаций, составляющих как бы общий «моральный профиль» личности, «срез» глубинных устоев ее нравственной жизни" — А. А. Волочкова и Е. Г. Ермоленко, обосновавших, что содержание ценностной направленности личности определяется ценностями, которые выбирает индивидуальный субъект, а выбор субъектом ценностей из достаточно широкого их набора составляет ценностные векторы, типичные для возрастных, профессиональных и других групп.
Отмечая плодотворность данных исследований, следует отметить, что вне поля зрения ученых, осмысливающих явление ценностной направленности личности, остаются этические и культурологические аспекты направленности учителя в целом и ценностной направленности учителя в частности. В педагогической теории проблема формирования ценностной направленности студента — будущего учителя в полной мере еще не осмыслена. Потребность восполнить данный пробел в научном знании и определяет актуальность нашего исследования.
Среди многих проблем, возникающих при изучении ценностной направленности будущего учителя, необходимо исследовать такие, которые связаны с обоснованием сущности ценностной направленности учителя, с конкретизацией содержания такой направленности, с определением подходов к формированию ценностной направленности студентов и принципов ее формирования в процессе обучения в педвузе, с определением направлений деятельности преподавателя педагогического университета по формированию ценностной направленности будущего учителя, с обоснованием содержания и методов формирования ценностной направленности будущего учителя, и ряд других.
В настоящее время многие вопросы, связанные с формированием ценностной направленности будущего учителя и учащихся, требуют нового осмысления. Во-первых, социальные преобразования, происходящие в обществе, не только изменили взгляд на человека, но и послужили основой для реанимирования идеи о том, что «нравственность вообще избирательна и конструктивнас ее помощью каждый субъект пропускает информацию об окружающей действительности как бы через „сито“ особой, ценностной конфигурации, с ее помощью он усиливает, тщательно реконструирует одну часть информации и отбрасывает или заглушает другую как ненужную» (А.И.Титаренко). Во-вторых, анализ реальной педагогической практики показывает, что даже те учителя, которые целенаправленно стремятся приобщать учащихся к ценностям, далеко не всегда осознают, что ценности являются ядром морального взаимопонимания. В-третьих, учащиеся в силу недостатка опыта преодоления трудностей морального характера далеко не всегда способны различать добро и зло, осуществлять адекватный моральный выбор, оценку результатов выбора, характера и содержания отношений к миру, к людям и к себе по критерию золотого правила нравственности.
Таким образом, налицо противоречия между имеющими место негативными явлениями в социуме и задачами педвуза и школы в развитии нравственности личности будущего учителя и ученикамежду практической необходимостью формирования у будущего учителя и учащихся системы ценностей, освящающих моральный и ценностный выбор, и недостаточной представленностью в педагогической науке теоретических оснований для разработки практи-ко-ориентированной концепции формирования ценностной направленности будущего учителя в процессе обучения в педагогическом вузе.
Стремление найти пути разрешения этих противоречий определило проблему нашего исследования. В теоретическом плане это проблема разработки практико-ориентированной концепции формирования ценностной направленности студента — будущего учителя. В практическом плане — проблема обоснования содержания и методов формирования ценностной направленности будущего учителя.
Объект исследования — процесс обучения студентов в педагогическом университете.
Предмет исследования — формирование ценностной направленности бу-' дущего учителя как аспект процесса обучения.
Цель исследования — разработка и теоретико-методологическое обоснование практико-ориентированной концепции формирования ценностной направленности будущего учителя.
Гипотеза исследования. Ценностная направленность учителя есть система его ценностей, которые в качестве ядра морального взаимопонимания между педагогом и учащимися обеспечивают признание учителем ученика как своего-другого и учеником учителя как своего-другого, взаимопринятие учителем ученика и учеником учителя, источником которого (взаимопринятие) является конструктивность нравственности.
Сложившиеся к моменту поступления в вуз ценностные структуры у разных студентов неодинаковы по характеру устойчивости и проявления. Главное же, что отношение первокурсника к другому, влекущее необходимость достичь взаимопонимания с ним, не «замечает» конструктивности нравственности. Студенты в полной мере не осознают, что общение, доминантой которого является другой, не обеспечивает принятия другого как своего-другого, а золотое правило нравственности, сторонами которого являются милосердие и справедливость, еще не укоренено в их сознании.
Формирование ценностной направленности будущего учителя предполагает, что развиваемые у него ценностные ориентации обеспечивают согласование неодинаковых норм, ориентаций различных общающихся субъектов, нахождение таких моральных ценностей, через которые он приходит к моральному взаимопониманию с другими.
Формирование ценностной направленности будущего учителя становится успешным, если:
— раскрытие содержания ценностной направленности учителя становится основой для определения содержания процесса ее формирования у будущего учителя, а обоснование сущности ценностной направления учителя — для определения методов формирования такой направленности у студентавыявлены подходы и принципы, которые, определяя основания практи-ко-ориентированной концепции формирования ценностной направленности будущего учителя, реализуются в рамках адекватного их сущности направления деятельности преподавателяреализация преподавателем содержания процесса формирования ценностной направленности будущего учителя, раскрытого сквозь призму категорий «мораль», «нравственность», «человек», осуществляется с помощью таких методов обучения студентов, которые адекватны каждому направлению деятельности преподавателя;
— процесс обучения организован таким образом, что освоение студентами ценностей, образующих содержание ценностной направленности учителя, выводит их на принятие ученика как части своей суверенности, в которой ученик оказывается продолжением учителя, на признание ученика как своего-другого, источником которого (признания) служит конструктивность нравственности, обеспечивающая моральное взаимопонимание между учителем и учеником.
Задачи исследования:
1. Обосновать сущность ценностной направленности учителя и конкретизировать научное представление о ее содержании.
2. Выявить структуру ценностных ориентаций и личностных центраций студентов в педагогической деятельности.
3. Определить направления деятельности преподавателя педагогического университета по формированию ценностной направленности будущего учителя.
4. Разработать модель процесса формирования ценностной направленности будущего учителя и методы такого формирования.
5. Определить результативность опытно-экспериментальной работы по формированию ценностной направленности будущего учителя.
Положения, выносимые на защиту:
1. Современное общество востребует такого учителя, который не просто реализует освоенные им ценности таким образом, что они становятся ценностями для учащегося, но осознает, что благодаря взаимному переходу ценностей учащиеся, становясь частью суверенности учителя, представительствуют его среди людей. Однако существует противоречие между стремлением учителя организовывать переход ценностей «для себя» в ценности «для другого», обеспечивающий взаимопринятие учителем ученика и учеником учителя, и недостаточным осознанием им того, что источником взаимопринятия и признания учителем ученика как своего-другого, учеником учителя как своего-другого является конструктивность нравственности, обеспечивающая моральное взаимопонимание между учителем и учеником. Одним из возможных способов разрешения данного противоречия является формирование ценностной направленности будущего учителя, содержание которой образуют ценностидобродетели и ценности жизнедеятельности.
2. Положение о необходимости формирования ценностной направленности будущего учителя не может быть просто дополнено тезисом о важности разработки соответствующей практико-ориентированной концепции. В современных условиях в основу разработки данной концепции должна быть положена идея о том, что в ориентации учителя на ученика, оборачивающейся ориентацией учащегося на педагога, происходит признание друг друга как своего-другого. В такой ориентации учителя на учащихся, мотивом которой являются ценности жизнедеятельности и ценности-добродетели как образующие его ценностной направленности, фиксируется нравственный аспект их взаимодействий на пути восхождения и освоения культуры. Данная идея, отражая реально существующие проблемы нравственного характера, заключает в себе прогноз того, какие ценности должны освящать моральный и ценностный выбор учителя, ученика.
3. Педагогически целесообразное приобщение студентов к ценностям, образующим содержание ценностной направленности учителя, обеспечивается реализацией ценностного, личностно ориентированного и контекстного подходов и адекватных им принципов, совокупность которых (подходов и принципов) определяет основания практико-ориентированной концепции. Подходом, определяющим стратегию деятельности преподавателя педагогического университета по формированию ценностной направленности будущего учителя, является ценностный подход. Подходами, определяющими тактику деятельности преподавателя, являются личностно ориентированный и контекстный подходы.
Принципами формирования ценностной направленности будущего учителя являются принципы морального взаимопонимания, верности педагогической реальности и гуманизма (философский уровень методологии), принцип ценностной ориентации, адекватный сущности ценностного подхода (общенаучный уровень методологии), принцип единства оценочного и ценностного, адекватный сущности личностно ориентированного подхода, принцип рефлексивной направленности процесса обучения, адекватный сущности контекстного подхода (конкретно-научный уровень методологии).
4. Стратегия деятельности преподавателя вуза по формированию ценностной направленности студентов базируется на модели, реализуемой в рамках направлений деятельности преподавателя. Методами, обеспечивающими формирование представлений (ценностных представлений) студентов о ценностях жизнедеятельности и ценностях-добродетели как образующих содержания ценностной направленности (первое направление), являются беседа, диспут, конференция на нравственную тему, эмпирическое, логическое и теоретическое доказательство (обоснование) моральных норм, нравственных утверждений, этический диалог. Методами, обеспечивающими приобщение студентов к ценностям (второе направление), являются моделирование педагогических ситуаций, игровые методы обучения, метод проектов, которые пронизаны диалогом. Методами организации ценностно-ориентационной деятельности студентов (третье направление) являются создание ситуаций морального выбора ценностей и поступков, решение которых осуществляется студентами в логике последовательности его фаздемонстрация нравственного контекста жизнедеятельности педагога, мыслителя, прошлого, образ которого выступает в качестве образца.
5. Обоснование содержания процесса формирования ценностной направленности будущего учителя должно быть осуществлено в особом методологическом ракурсе — сквозь призму категорий «мораль» и «нравственность», с учетом сущности и содержания ценностной направленности учителя. Овладение будущим учителем данным содержанием обеспечивает освоение образующих содержание ценностной направленности ценностей тогда, когда формирование у студента способности к оцениванию сочетается с развитием у него способности к рефлексии, благодаря которой в субъективном воспроизведении будущим учителем внутреннего мира учащихся, в котором отражается внутренний мир студента, учащиеся оказываются продолжением будущего учителяценностно-ориентационная деятельность будущего учителя организована таким образом, что обеспечение взаимного перехода ценностей от будущего учителя к учащимся и от учащихся к будущему учителю выводит студента на осознание того, что моральное взаимопонимание между ним и учащимися является ядром конструктивности нравственности.
Результаты, полученные лично соискателем, и их научная новизна: обоснована сущность ценностной направленности учителя (сущность ценностной направленности учителя как системы ценностей заключается в том, что осмысленные и осознанные им ценности, принимая форму мотива деятельности, направляют его на принятие ученика как части своей суверенности, в которой ученик оказывается продолжением учителя, благодаря чему возникает эффект взаимопринятия, базой которого является признание учителем ученика как своего-другого, учеником учителя как своего-другого, а источником признания служит конструктивность нравственности, обеспечивающая моральное взаимопонимание между учителем и учеником) — конкретизировано научное представление о содержании ценностной направленности учителя (содержание ценностной направленности учителя образуют ценности жизнедеятельности: самореализация, свобода, интерес, взаимопонимание, сотрудничество, содействие, самостоятельность — и ценности-добродетели: милосердие, справедливость, дру го доминантность, встреча, терпимость, эмпатия, соучастие);
— в контексте уровней методологии педагогики выявлены подходы и принципы, совокупность которых определяет основания практико-ориентированной концепции формирования ценностной направленности будущего учителя (содержание философского уровня методологии представлено категориями «мораль», «нравственность», «ценность», «мир» и «человек" — общенаучный уровень методологии — ценностным подходом к формированию ценностной направленности будущего учителяконкретно-научный уровень методологии — личностно ориентированным и контекстным подходами).
Наиболее адекватными содержанию философского уровня методологии являются принципы морального взаимопонимания, верности педагогической реальности и гуманизманаиболее адекватным сущности ценностного подхода является принцип ценностной ориентациисущности личностно ориентированного подхода — принцип единства оценочного и ценностногосущности контекстного подхода — принцип рефлексивной направленности процесса обучения. Уровень дополнения: сущность принципа морального взаимопонимания заключается в том, что содержательное ядро взаимопонимания составляют ценности справедливости и милосердия, которые как две стороны золотого правила нравственности обусловливают выбор учителем и учащимися таких отношений, в пространстве которых доминирующей ценностью является ценность человека и его достоинствасущность принципа верности педагогической реальности заключается в том, что содержательное его ядро составляет ценность верности, которая, придавая стойкость умонастроениями учителя, действиям при создании содействующей нравственному развитию и совершенствованию учащегося педагогической реальности, позволяет соразмерять с ней свои поступки и их оценки, заботу о собственном благе, о благе другого. Ценностный подход, реализуемый в ценностно-ориентационной деятельности, наряду с его направленностью на понимание студентами смыслов значений, на развитие у них способности к осмыслению как наделению смыслом значений, обеспечивает организацию морального познания студентами обладающих статусом ценностей понятий морали и наделение их смыслом. Сущность принципа единства оценочного и ценностного заключается в том, что в оценочном и ценностном отношении, реализуемом под знаком рефлексии, критерием которой являются освоенные понятия морали, определяющие аксиологическое содержание мышления, в условиях диалога выявляется общность ценностей преподавателя (учителя) и студента (учащегося). Сущность принципа рефлексивной направленности процесса обучения заключается в том, что в рефлексии как субъективном воспроизведении учителем внутреннего мира учащихся, в котором отражается внутренний мир педагога, учащиеся оказываются продолжением учителя, который оказывается представленным в обществе, среди людей через ученикаво взаимоотражении, предполагающим рефлексию каждого на себя, выявляется общность ценностей, конструктивность нравственности);
— определены направления деятельности преподавателя педагогического университета по формированию ценностной направленности будущего учителя (Первое направление — формирование представлений студентов о ценностях жизнедеятельности и ценностях-добродетели как образующих содержания ценностной направленности. Методы: беседа, диспут, конференция на нравственную тему, эмпирическое, логическое и теоретическое доказательство (обоснование) моральных норм, нравственных утверждений, этический диалог. Второе направление — приобщение студентов к ценностям, способствующее принятию ими ученика как части своей суверенности, признанию ученика как своего-другого, источником которого (признания) служит конструктивность нравственности, обеспечивающая моральное взаимопонимание между учителем и учеником, выводящее и учителя, и учащихся в сферу мировоззренческого осмысления педагогической реальности. Методы: моделирование педагогических ситуаций, игровые методы обучения, метод проектов, которые пронизаны диалогом. Третье направление — организация ценностно-ориентационной деятельности студентов, обеспечивающей развитие способности будущих учителей к ценностному выбору и целостной педагогической рефлексии. Методы: создание ситуаций морального выбора, осуществляемого студентами в логике последовательности его фаздемонстрация нравственного контекста жизнедеятельности педагога, мыслителя прошлого, образ которого выступает в качестве образца;
— разработана модель процесса формирования ценностной направленности будущего учителя и методы такого формирования (Модель включает в себя: цель — формирование ценностной направленности студентовподходы (ценностный, личностно ориентированный и контекстный) и принципы (принципы морального взаимопонимания, верности реальности и гуманизма, ценностной ориентации, единства оценочного и ценностного, рефлексивной направленности процесса обучения), обеспечивающие реализацию направлений деятельности преподавателя по формированию ценностной направленности будущего учителя с помощью адекватных направлениям методов обучения студентовсодержание процесса формирования ценностной направленности студентапрогнозируемый результат — ценностная направленность будущего учителя).
Теоретическая значимость исследования заключается в том, что раскрытие сущности и содержания ценностной направленности учителя составит основу для новых научных представлениях о способах духовно-практического освоения учителем социальной и педагогической действительности в моралиразработанная в исследовании практико-ориентированная концепция будет способствовать обогащению педагогической теории в части, относящейся к определению подходов к формированию ценностной направленности будущего учителя, принципов ее формирования и направлений деятельности преподавателя педвузасоздание модели процесса формирования ценностной направленности будущего учителя расшириет научные представления в части обоснования педагогической наукой методов приобщения студентов к ценностям и организации ценностно-ориентационной деятельности.
Практическая значимость исследования заключается в том, что оно направлено на совершенствование педагогической деятельности в аспекте формирования ценностной направленности студентов педагогического вузав конкретизации содержания учебных дисциплин и педагогической практики студентов с точки зрения их возможностей в приобщении будущего учителя к ценностям в единстве с развитием у него способности к оцениванию и к рефлексии.
Методологической основой исследования является этика как наука о морали и практическая философия.
Источниками исследования являются фундаментальные положения:
— о единстве личности и деятельности, сознания и деятельности (К.А.Абульханова-Славская, Б. Г. Ананьев, А. Г. Асмолов, Б. С. Братусь, А.А.Бо-далев, Л. П. Буева, Л. С. Выготский, В. П. Зинченко, А. Н. Леонтьев, В. Н. Мясищев, С. Л. Рубинштейн, В. И. Слободчиков, Д. И. Фельдштейн, В. А. Ядов и др.);
— о рефлексивной природе сознания и мышления человека (А.В.Карпов, Ю. Н. Кулюткин, Т. А. Колышева, В. А. Лекторский, И. Н. Семенов, И. М. Скитяева, С. Ю. Степанов и др.).
Существенное значение в концептуальном плане имеют:
— теория ценностей, разработанная в философско-этических исследованиях (Б.С.Братусь, В. П. Выжлецов, О. Г. Дробницкий, М. С. Каган, В. Н. Сагатовский и др.);
— основные положения методологии педагогики и методики исследования (Е.В.Бережнова, Г. Х. Валеев, В. И. Загвязинский, В. В. Краевский, В. М. Полонский и др.);
— идеи о направленности личности (виды, сущность, содержание) (Л.И.Божович, В. Н. Мясищев, К. К. Платонов, Л. С. Рубинштейн, З. И. Васильева, А. В. Зосимовский, В. П. Бездухов, А. В. Бездухов, Е. М. Никиреев и др.);
— концепции личностно-ориентированного образования и обучения (Д.А.Белухин, Е. В. Бондаревская, Ю. Н. Кулюткин, А. Б. Орлов, В. В. Сериков, И. С. Якиманская и др.);
— идеи ценностного (В.П.Бездухов, А. В. Бездухов, А. И. Кирьякова, Г. А. Мелекесов и др.) и контекстного (А.А.Вербицкий) подходов к обучению.
Методы исследования. Для решения поставленных задач и проверки исходных предположений был использован комплекс взаимодополняющих методов исследования, адекватных его предмету: теоретический анализ философской, этической, психологической, педагогической литературысоциологические методы (анкетирование, беседа) — наблюдениеэкспериментальные методы (констатирующий и формирующий варианты эксперимента) — изучение и обобщение опыта педагогической деятельностиматематико-статистические методы (средние значения, корреляционно-регрессионный анализ).
Работа выполнялась на базе института факультета физической культуры и спорта Поволжской государственной социально-гуманитарной академии (Ранее — Самарский государственный педагогический университет). Всего в исследовании на разных его этапах приняли участие 315 студентов (из них 78 будущих учителей являлись участниками формирующего эксперимента), 5 преподавателей университета, 17 учителей общеобразовательных школ.
Исследование проводилось в несколько этапов.
Первый этап (2003—2004 гг.). Изучение педагогической действительности, конкретного опыта деятельности преподавателей педагогических вузов в условиях имеющей место подмены ценностей показало важность и необходимость осмысления проблемы ценностной направленности учителя. Проведенный анализ научной литературы позволил обосновать исходные позиции, проблему, объект, предмет и цель исследования, сформулировать гипотезу и задачи. Результатом данного этапа явилось определение методологии и методов исследования, обоснование его программы.
Второй этап (2004;2009 гг.). В ходе экспериментальной работы, сочетавшейся с анализом положений личностно-ориентированной педагогики и осмыслением опыта приобщения будущего учителя к ценностям, деятельности преподавателей вузов по формированию направленности студентов, проверялась и уточнялась гипотеза исследования, конкретизировались педагогические условия, обеспечивающие осознание студентами того, что источником взаимопринятия и признания учителем ученика, учеником учителя является конструктивность нравственности, обеспечивающая моральное взаимопонимание между нимикорректировались методы обучения, анализировались и систематизировались полученные данные. Результатом этого этапа явились разработка и реализация практико-ориентированной концепции и модели формирования ценностной направленности студента — будущего учителя.
Третий этап (2009 г.). Обобщались и систематизировались результаты исследования. Теоретическое осмысление результатов экспериментальной работы послужило основой для определения педагогических условий, обеспечивающих формирование ценностной направленности будущего учителя. Осуществлялась научная интерпретация экспериментальных данных. Результатом этапа явилось оформление текста диссертации.
Достоверность результатов исследования обеспечена обоснованностью методологии исследования, ее соответствием поставленной проблемепроведением исследования на теоретическом и практическом уровняхадекватностью использованных для избранной сферы анализа взаимодополняющих методов исследованияразносторонним качественным и количественным анализом экспериментальных данныхвозможностью повторения экспериментальной работырепрезентативностью объема выборки и значимостью экспериментальных данных.
Апробация и внедрение результатов исследования. Результаты исследования нашли отражение в монографии, статьях, материалах Всероссийских научно-практических конференций (Москва, Мурманск), в методических рекомендациях. Материалы исследования апробировались автором в процессе педагогической деятельности в Самарском государственном педагогическом университете.
Выводы по главе II.
1. Обосновано, что формирование ценностной направленности будущего учителя в контексте реализации идеи, заключающейся в том, что в ориентации учителя на ученика, оборачивающейся ориентацией учащегося на педагога, происходит признание друг друга как своего-другого, требует определения подходов и принципов, совокупность которых (подходы и принципы) определяет основания практико-ориентированной концепции формирования ценностной направленности будущего учителя. В такой ориентации заложена возможность зафиксировать нравственный аспект взаимодействий между учителем и учащимися. Фиксирование нравственного аспекта в качестве определяющего взаимодействие учителя с учащимися, делает возможным переход ценностей «для себя» в ценности «для другого».
Подходом, определяющим стратегию деятельности преподавателя педагогического университета по формированию ценностной направленности студентабудущего учителя является ценностный подход. Подходами, определяющими тактику деятельности преподавателя, являются личностно ориентированный и контекстный подходы.
2. В исследовании в контексте уровней методологии обоснована практико-ориентированная концепция формирования ценностной направленности студентабудущего учителя.
Содержание философского уровня методологии составляют категории «мораль», «нравственность», «ценность», «мир» и «человек».
Общенаучный уровень методологии представлен ценностным подходом к формированию ценностной направленности будущего учителя. Конкретно-научный уровень методологии представлен личностно ориентированным и контекстным подходами.
3. Выявлены принципы, наиболее адекватные содержанию философского уровня методологии и сущности подходов к формированию ценностной направленности студента — будущего учителя. Данные принципы обеспечивают реализацию преподавателем каждого из подходов и направлений его деятельности.
Наиболее адекватными содержанию философского уровня методологии являются принципы морального взаимопонимания, верности реальности и гуманизма, поскольку методологической основой принципа взаимопонимания является этика взаимопонимания, принципа верности реальности — реалистическая этика, принципа гуманизма — гуманистическая этика.
Сущность принципа морального взаимопонимания заключается в том, что содержательное ядро взаимопонимания составляют ценности справедливости и милосердия, которые как две стороны золотого правила нравственности обусловливают выбор учителем и учащимися таких отношений, в пространстве которых доминирующей ценностью является ценность человека, его достоинство.
Сущность принципа верности педагогической реальности заключается в том, что содержательное его ядро составляет ценность верности, которая, придавая стойкость умонастроениями учителя, действиям при создании содействующей нравственному развитию и совершенствованию учащегося педагогической реальности, позволяет соразмерять с ней свои поступки и их оценки, заботу о собственном благе, о благе другого.
4. Конкретизировано научное представление о сущности ценностного подхода к формированию ценностной направленности будущего учителя.
Суть такой конкретизации заключается в том, что ценностный подход, реализуемый в ценностно-ориентационной деятельности, наряду с его направленностью на понимание студентами смыслов значений, на развитие у них способности к осмыслению как наделению смыслом значений, обеспечивает организацию морального познания студентами обладающих статусом ценностей понятий морали и наделение их смыслом.
Наиболее адекватным сущности ценностного подхода к формированию ценностной направленности студентов является принцип ценностной ориентации.
Сущность принципа ценностной ориентации в формировании ценностной направленности будущего учителя заключается в том, что он ориентирует преподавателя на организацию поиска студентами ценностей, которые придают адекватную их содержанию направленность деятельности учителя.
5. Обосновано, что наиболее адекватным сущности личностно ориентированному подхода является принцип единства оценочного и ценностного, сущности контекстного подхода — принцип рефлексивной направленности процесса обучения.
Сущность принципа единства оценочного и ценностного заключается в том, что в оценочном и ценностном отношении, реализуемом под знаком рефлексии, критерием которой являются освоенные понятия морали, определяющие аксиологическое содержание мышления, в условиях диалога выявляется общность ценностей преподавателя (учителя) и студента (учащегося).
Сущность принципа рефлексивной направленности процесса обучения заключается в том, что в рефлексии как субъективном воспроизведении учителем внутреннего мира учащихся, в котором отражается внутренний мир педагога, учащиеся оказываются продолжением учителя, который оказывается представленным в обществе, среди людей через ученикаво взаимоотражении, предполагающим рефлексию каждого на себя, выявляется общность ценностей, конструктивность нравственности.
6. Определены направления деятельности преподавателя педагогического университета по формированию ценностной направленности студента — будущего учителя.
Первое направление — формирование представлений (ценностных представлений) студентов о ценностях жизнедеятельности и ценностях-добродетелях как образующих содержания ценностной направленности. Методы: беседа, диспут, конференция на нравственную тему, эмпирическое, логическое и теоретическое доказательство (обоснование) моральных норм, нравственных утI верждений, этический диалог. Второе направление — приобщение студентов к ценностям, способствующее принятию ими ученика как части своей суверенности, признанию ученика как своего-другого, источником которого (признание) служит конструктивность нравственности, обеспечивающая моральное взаимопонимание между учителем и учеником, выводящее и учителя, и учащихся в сферу мировоззренческого осмысления педагогической реальности. Методы: моделирование педагогических ситуаций, игровые методы обучения, метод проектов. Третье направление — организация ценностно-ориентационной деятельности студентов, обеспечивающей развитие способности будущих учителей к ценностному выбору и целостной педагогической рефлексии. Методы: создание ситуаций морального выбора ценностей и поступков, решение которых (ситуаций) осуществляется студентами в логике последовательности фаз морального выборадемонстрация нравственного контекста жизнедеятельности педагога, мыслителя прошлого, образ которого выступает в качестве образцадемонстрация студентам способов рассуждений ученого, педагога, мыслителя о жизни.
Реализация первогонаправления осуществляется посредством ценностного подхода, второго направления — личностно ориентированного подхода, третьего направления — контекстного подхода и адекватных их сущности принципов.
7. Разработана модель формирования ценностной направленности студентов.
Модель включает в себя: цель — формирование ценностной направленности студентовподходы (ценностный, личностно ориентированный и контекстный) и принципы (принципы морального взаимопонимания, верности реальности и гуманизма, ценностной ориентации, единства оценочного и ценностного, рефлексивной направленности процесса обучения), обеспечивающие реализацию направлений деятельности преподавателя по формированию ценностной направленности будущего учителя с помощью адекватных направлениям методов обучения студентовсодержание процесса формирования ценностной направленности студентапрогнозируемый результат — ценностная направленность будущего учителя.
8. Обосновано содержание процесса формирования ценностной направленности студента — будущего учителя.
Содержание процесса формирования ценностной направленности студента — будущего учителя, раскрытое в особом методологическом ракурсе — сквозь призму категорий «мораль», «нравственность», «ценность», «мир» и «человек», обусловлено содержанием явления «ценностная направленность учителя».
Содержание процесса формирования ценностной направленности студента — будущего учителя реализуется в рамках направлений деятельности преподавателя педвуза с помощью адекватных каждому из направлений методов обучения.
9. В результате осмысления сущности и содержания ценностной направленности учителя установлено, что наибольшими возможностями в формировании ценностной направленности будущего учителя обладают такие учебные дисциплины, как «Философия», «Психология», «Педагогика». Ограничения, связанные с реализацией специфического элемента содержания образования на уровне данных учебных дисциплин и на уровне научного материла, содержащегося в них, снимаются посредством использования различных методов обучения студентов.
10. Исследованием установлено, что формирование ценностной направленности через использование разнообразных методов обучения студентов в различных организационных формах обучения и в период педагогической практики достигается посредством обобщения альтернативных точек зрения относительно той или иной ценности, осмысление которой позволяет будущим учителям вычленить общее, становящееся отправным моментом в их движении к справедливости, к милосердию, к свободе, к самостоятельности и т. д.
11. Обосновано, что расширение категориальных рамок мышления студентов (знание о направленности) за счет наполнения их (рамок) аксиологическим содержанием (ценности, образующие содержание ценностной направленности) требует развития у них способности к моральному выбору, к выражению оценочного и ценностного отношения. Такая способность формируется в процессе включения студентов в ценностно-ориентационную деятельность во всех организационных формах обучения и в период педагогической практики. Размышления студентов не ограничиваются размышлениями о справедливости, милосердии. Их размышления направлены на ценностные основания деятельности. В ситуации размышления о педагогическом опыте прошлого и настоящего этот опыт вычитывается будущими учителями из ситуаций деятельности, из ситуаций выбора.
Формирование способности студентов к разрешению противоречий, к преодолению трудностей во взаимодействии с учащимися требует стимулировать у них решение педагогических задач в контексте золотого правила нравственности. Целью такого стимулирования является побуждение будущих учителей к соотнесению себя с другим, которое (соотнесение) есть точка зрения золотого правила нравственности, к воспроизведению в обобщенном виде педагогического опыта реализации ценностей в ценностно-ориентационной деятельности.
12. Исследованием установлены изменения, произошедшие в иерархии ценностей, образующих содержание ценностной направленности студентабудущего учителя.
Суть таких изменений заключается, во-первых, в том, что степень разброса значений доминирующей у студентов выпускного курса ценности «встреча» значительно меньше, чем в момент их поступления в вуз, когда доминирующей ценностью являлась ценность «интерес». Во-вторых, в переходе ценности «встреча» с седьмого ранга на первый ранг. Взаимопонимание, как и прежде, является одной из доминирующих ценностей (второй ранг), благодаря чему стал возможен переход ценности «справедливость» с девятого ранга на шестой ранг. В-третьих, ценности милосердия и справедливости как две стороны золотого правила нравственности предполагают друг друга (третий и шестой ранги соответственно). На констатирующем этапе эксперимента данные ценности, как «различные стороны, различные способы проявления одного и того же» не предполагали другу друга, имея четвертый и девятый ранги соответственно.
13. Исследованием установлено, что студентами за период их обучения в педагогическом университете освоены достаточно широкие уровни смысловых отношений к учащимся, к людям и к себе, выводящие их на осознание значимости золотого правила нравственности, посредством которого эксплицируется универсальность не некоторых «моральных форм», а императивных и ценностных определений морали как таковых.
Благодаря наличию прямой связи между соучастием и эмпатией в «потаенном плане сознания» выпускников фиксируется нравственный аспект взаимодействия студентов с миром и с людьми — соучастие, которое предполагает эмпатию. Этот нравственный аспект приводит к единению учителя и учащихся на пути достижения цели образования. Такое единение создает условия для становления конструктивности нравственности, обеспечивающей взаимопонимание (второй ранг) между будущим учителем и учащимися, их терпимое отношение друг к другу.
14. Исследованием установлены изменения, произошедшие в иерархии ценностей, по критерию которых выпускники желают, чтобы их оценивали другие люди: если в момент по поступления в вуз не было ни одной ценности, которая бы, имея значение для студентов, была бы в такой же мере желательна для оценивания их другими людьми, то на контрольном этапе эксперимента ценности «взаимопонимание» и «встреча» являются доминирующими и в иерархии ценностей, имеющих значение для выпускников (второй и третий ранги соответственно), и в иерархии ценностей, по критерию которых они и хотели бы быть оцененными другими людьми (первый и третий ранги соответственно). Интерес, доминировавший в иерархии ценностей первокурсников (первый ранг), занимал последний ранг в иерархии ценностей, по критерию которых они хотели бы быть оцененными другими людьми.
15. Исследованием установлено, что если в момент поступления студентов в педагогический университет не было ни одной ценности, которая бы, имея определенное значение для первокурсников, была бы в такой же мере доминирующей при оценивании первокурсниками других людей, а взаимопонимание являлось доминирующей ценностной ориентацией как в иерархии ценностей, имевших для первокурсников значение, так и в иерархии критериев, по которым они оценивали в тот период жизнедеятельности других людей (и в первом и во втором случае второй ранг), то на контрольном этапе эксперимента ценности «взаимопонимание» и «встреча», во-первых, являются доминирующими в иерархии ценностей, имеющих значение для выпускников. Во-вторых, являются доминирующими в иерархии ценностей, по критерию которых студенты хотят, чтобы их оценивали другие люди (первый и третий ранги соответственно). В-третьих, данные ценности являются доминирующими в иерархии ценностей, по критерию которых студенты оценивают других людей.
16. Установлены изменения, произошедшие в личностных центрациях студентов за период их обучения в педагогическом университете.
Суть изменений заключается в переходе такой личностной центрации, как «центрация на школьника, его мысли, переживания» с четвертого ранга на первый. При этом центрация на методику работы по-прежнему является доминирующей и имеет второй ранг (ранее был первый ранг).
Доминирование центраций на личность ученика и на методику работы дает нам основание утверждать, что будущие учителя, реализуя ценности во благо ребенка, ради его развития, при достижении поставленной цели, стремятся не только мыслить о своей мысли, «посредством которой учитель оценивает последствия самой мысли о результатах педагогических действий» по использованию тех или иных методик обучения и воспитания (центрация на методику работы), но и о мысли учащихся, принимающих и постигающих сформированную учителем цель совместной деятельности (центрация на личность ученика). Они становятся способными к рефлексивному ценностному целеполаганию, системообразующим компонентом которого являются освоенные студентами ценности, доминирующими среди которых являются ценности взаимопонимания и встречи с другим. Данные ценности, а также ценности справедливости и милосердия как нераздельные стороны золотого правила нравственности, во-первых, инициируют, направляют и регулируют деятельность будущего учителяво-вторых — освящают выбор учителем реконструирования прообраза «идеального» педагогического результата. Благодаря такому доминированию ценностей и нераздельности милосердия и справедливости проектирование будущим учителем педагогических действий уже не носит однонаправленного характера: сознание будущего учителя «обращает внимание» на важность перехода ценностей «для себя» в ценности «для другого», который (переход) становится возможным, поскольку центрация на личность ученика доминирует над центрацией на методику работы с ним, что адекватно сущности ценностной направленности учителя.
Заключение
.
Формирование нравственной направленности будущего учителя — это важная социально-педагогическая проблема. Ее решение затрагивает насущные вопросы образования, поскольку в современных условиях востребуется учитель, который не просто освоил систему ценностей для себя и живет в соответствии с золотым правилом нравственности, но ориентирован на приобщение учащихся к ценностям, на организацию жизни учащихся в соответствии с золотым правилом нравственности.
Новую ситуацию в образовании в условиях переоценки ценностей можно и следует привязывать к фактору приобщения студентов к ценностям, которые, будучи ориентирами педагогической деятельности, указывают направление движения учителя по избранному пути при достижении цели образования и воспитания. Учитель осуществляет выбор ценностей как ориентиров деятельности, в которых находят свою определенность его представления о должном как для себя, так и для учащихся. Суть такого выбора отражает специфику педагогической деятельности как деятельности, ориентированной на другого, на его развитие как субъекта деятельности. Выбор учителем ценностей есть такой выбор, результаты которого споспешествуют развитию способности учащегося к созиданию жизни, достойной человека. Приобщение будущего учителя к ценностям обеспечивает моральное взаимопонимание между ним и учащимися, которое является ядром конструктивности нравственности.
В процессе решения указанной проблемы возникла необходимость конкретизировать научное представление о сущности ценностных ориентаций учителя.
Осуществление деятельности зависит от способа реализации учителем ценностей, в котором на первый план выходит не собственно процессуальный его аспект, а нравственный аспект. Нравственный аспект деятельности находит свое внешнее выражение в образе учителя, посредством которого и ради которого (образ) он воспитывает учащихся. Суть воспитания учащихся посредством образа заключается в том, что ценностные ориентации учителя не только составляют общий профессиональный и нравственный профиль личности учителя, но и выступают в качестве критериев оценки их поступков, поведения. В воспитании учащихся посредством образа важна реализация учителем своих ценностей таких образом, чтобы они становились ценностями для ребенка. В рамках такой реализации ценностей становится возможным взаимный переход ценностей «для себя» в ценности «для другого». В рамках взаимного перехода ценностей устанавливается общительная связь между учителем и учащимся, содержание которой образуют ценности, реализуемые учителем не только во имя и ради ученика, но и во благо себе. Ценности, которые «движутся» в пространстве отношений между учителем и учащимся, не просто возвращаются к учителю, но возвращаются обогащенными содержанием ценностей учащегося. В таком «движении» ценностей в пространстве отношений между учителем и учащимися и заключается сущность ценностных ориентаций учителя в воспитании учащихся как их приобщении к ценностям, как в формировании у них ценностных ориентаций.
В ходе исследования потребовалось конкретизировать научное представление о сущности и содержании ценностной направленности учителя.
В результате анализа научной литературы обосновано, что сущность ценностной направленности учителя как системы ценностей заключается в том, что осмысленные и осознанные им ценности, принимая форму мотива деятельности, направляют его на принятие ученика как части своей суверенности, в которой ученик оказывается продолжением учителя, благодаря чему возникает эффект взаимопринятия, базой которого является признание учителем ученика как своего-другого, учеником учителя как своего-другого, а источником признания служит конструктивность нравственности, обеспечивающая моральное взаимопонимание между учителем и учеником. Содержание ценностной направленности учителя образуют ценности жизнедеятельности: самореализация, свобода, интерес, взаимопонимание, сотрудничество, содействие, самостоятельность — и ценности-добродетели: милосердие, справедливость, другодоми-нантность, встреча, терпимость, эмпатия, соучастие.
В результате анализа современных реалий в социальной и педагогической действительности мы пришли к убеждению о необходимости создания практи-ко-ориентированной концепции формирования ценностной направленности будущего учителя, ведущей идеей которой явилась идея о том, что в ориентации учителя на ученика, оборачивающейся ориентацией учащегося на' педагога, происходит признание ими друг друга как своего-другого. В такой ориентации заложена возможность зафиксировать нравственный аспект взаимодействий между учителем и учащимися. Фиксирование нравственного аспекта в качестве определяющего взаимодействие учителя с учащимися, делает возможным переход ценностей «для себя» в ценности «для другого».
В исследовании в контексте уровней методологии обоснованы научные подходы и принципы, совокупность которых определяет основания практико-ориентированной концепции формирования ценностной направленности будущего учителя. Содержание философского уровня методологии представлено категориями «мораль», «нравственность», «ценность», «мир» и «человек». Общенаучный уровень методологии — ценностным подходом к формированию ценностной направленности будущего учителя. Конкретно-научный уровень методологии — личностно ориентированным и контекстным подходами. Наиболее адекватными содержанию философского уровня методологии являются принципы морального взаимопонимания, верности педагогической реальности и гуманизманаиболее адекватным сущности ценностного подхода является принцип ценностной ориентациисущности личностно ориентированного подхода — принцип единства оценочного и ценностногосущности контекстного подхода — принцип рефлексивной направленности процесса обучения.
В результате анализа научной литературы было дополнено научное представление о сущности ценностного подхода, о сущности принципов морального взаимопонимания, верности педагогической реальности.
В исследовании была разработана и реализована модель процесса формирования ценностной направленности будущего учителя, было обосновано содержание процесса формирования такой направленности студентов в ходе их обучения в вузе, реализуемое в рамках направлений деятельности преподавателя с помощью адекватных им методов обучения студентов.
Методами, обеспечивающими формирование представлений студентов о ценностях жизнедеятельности и ценностях-добродетелях как образующих содержания ценностной направленности (первое направление), являлись беседа, диспут, конференция на нравственную тему, эмпирическое, логическое и теоретическое доказательство (обоснование) моральных норм, нравственных утверждений, этический диалог. Методами, обеспечивающими приобщение студентов к ценностям (второе направление), являлись моделирование педагогических ситуаций, игровые методы обучения, метод проектов, которые пронизаны диалогом. Методами организации ценностно-ориентационной деятельности студентов (третье направление) являлись создание ситуаций морального выбора ценностей и поступков, решение которых осуществляется студентами в логике последовательности его фаздемонстрация нравственного контекста жизнедеятельности педагога, мыслителя прошлого, образ которого выступает в качестве образца.
Содержания процесса формирования ценностной направленности будущего учителя должно было раскрыто в особом методологическом ракурсесквозь призму категорий «мораль», «нравственность», «мир», «человек» с учетом сущности и содержания ценностной направленности учителя.
Экспериментальная работа, базировавшаяся на реализации модели формирования ценностной направленности будущего учителя, в основном подтвердила исходную гипотезу исследования. Согласно этой гипотезе, процесс формирования ценностной направленности будущего учителя идет таким образом, что организация ценностно-ориентационной деятельности будущего в рамках обеспечения взаимного перехода ценностей от будущего учителя к учащимся и от учащихся к будущему учителю выводит студента на осознание того, что моральное взаимопонимание между ним и учащимися является ядром конструктивности нравственности.
Чтобы этот процесс шел успешно, необходимо создавать такие условия, чтобы овладение будущим учителем ценностями-добродетелями и ценностями базировалось на формировании способности студента к оцениванию, основанному на рефлексии, благодаря которой в субъективном воспроизведении будущим учителем внутреннего мира учащихся, в котором отражается внутренний мир студента, учащиеся оказываются продолжением будущего учителя.
В результате экспериментальной работы было установлено, что процесс формирования ценностной направленности будущего учителя, предполагающий, что развиваемые у него ценностные ориентации обеспечивают согласование неодинаковых норм, ориентаций различных общающихся субъектов, нахождение таких моральных ценностей, через которые он приходит к моральному взаимопониманию с другими, становится успешным при соблюдении при соблюдении следующих педагогических условий: формирование способности студента к выражению оценочного и ценностного отношения сочетается с развитием у него способности к морально-этической педагогической рефлексии, воспроизведение будущим учителем ценностного опыта педагогической деятельности прошлого в «его приложении к действительным противоречиям выбора» базируется на рассуждениях будущих учителей о ценностях жизнедеятельности и ценностях-добродетеляхвоспроизведение будущим учителем внутреннего мира учащегося, в котором отражается внутренний мир студента, обобщение выявленных студентом альтернативных точек зрения относительно той или иной ценности, позволяющее ему вычленить общее, становящееся отправным моментом в их движении к справедливости, к милосердию, к свободе, к самостоятельности и т. д., осуществляются под знаком осмысления перехода ценностей «для себя» в ценности «для другого" — перестройка ценностных структур студента, наполнение их педагогическим содержанием базируется на развитии у него способности к определению критериев оценивания, основанного на рефлексии.
Выполненное нами исследование проблемы формирования ценностной направленности студента — будущего учителя вносит определенный вклад в решение научной проблемы, имеющей социально-культурное значение, — проблемы приобщения будущего учителя к ценностям, которые как ориентиры педагогической деятельности указывают направление движения учителя по избранному пути при достижении цели образования и воспитания. Мы осознаем, что не все поставленные нами задачи решены в равной мере глубоко и основательно. Вместе с тем исследование выявляет ряд проблем, изучение которых может и должно быть продолжено. В частности, это изучение того, как гуманистическое мировоззрение будущего учителя.
