Древнерусские песнопения книги Обиход в литургическом контексте: типология и структура: на материале рукописей Антониево-Сийского монастыря
Диссертация
По отношению к системе гласов среди песнопений Обихода выявлен особый разряд «условно-гласовых», к которым имеются, но не реализованы в мелодиях гласовые предписания Устава, а также обнаружены случаи смены гласовости — внегласовости, причем большинству таких случаев дано удовлетворительное объяснение. Несоответствия между гласовыми указаниями Типикона и Обихода имеют, по-видимому, двоякое… Читать ещё >
Список литературы
- Алексеева Г. В. Уровни формообразования знаменного роспева и принципы функционирования попевок в гласе (на материале певческой книги «Октоих»). Дисс. канд. искусствоведения. М., 1980.
- Алексеева Г. В. История музыкальных систем ихоса и гласа и их взаимодействие в процессе адаптации византийского пения на Руси. Дисс. доктора искусствоведения. М., 1996.
- Артамонова Ю.В. Песнопения-модели в древнерусском певческом искусстве XI -XVII вв. Дисс. канд. искусствоведения. М., 1998.
- Афанасий (Сахаров), еп. О поминовении усопших по Уставу Православной Церкви. СПб., 1995.
- Балматова Т.М. Анализ попевочного состава песнопений первого гласа (на материале богослужебной книги Ирмологий и кокизников XVII -XIX вв.). Дипломная работа. М., 2005.
- Безуглова И.Ф. Каноническое и индивидуальное в творчестве роспев-щиков XVII века (Опекаловский роспев). Дисс. канд. искусствоведения. Л., 1982.
- Белова М.А. Организация литургического движения в чинопоследова-нии всенощного бдения (на традиционном церковно-певческом материале). Дипломная работа. М., 2005.
- Белоненко А. С. История отечественной мысли о древнерусской музыке. Дисс. канд. искусствоведения. Л., 1982.
- Богатенко Я. А. Беседы о церковном пении // Духовные ответы. Вып. 4. М., 1996.
- Богомолова М.В., Кобяк Н. А. Описание певческих рукописей XVII -XX вв. Ветковско-Стародубского собрания МГУ // Русские письменные и устные традиции и духовная культура. Сб. статей. М., 1982. С. 162- 178.
- Богомолова М.В. Путевой роспев и его место в древнерусском певческом искусстве. Дисс. канд. искусствоведения. М., 1982.
- Богомолова М.В. Моделирование древнерусских песнопений путевого роспева по принципу подобия // Древнерусская певческая культура и книжность. Вып. 4. Л., 1990. С. 47 61.
- Богомолова М.В. К вопросу расшифровки знаменной нотации // Ежегодная Богословская Конференция ПСТБИ: Материалы 1999. М., 2001. С. 225−230.
- Богомолова М.В. Знаменная монодия и безлинейное многоголосие на примере великой панихиды. Вып. 1, 2. М., 2005.
- Богомолова М.В. Русское безлинейное многоголосие (на материале певческих рукописей XV XVII вв.) Дисс. доктора искусствоведения. М., 2006.
- Бражников М.В. Древнерусская теория музыки. Л., 1972.
- Бражников М.В. Новые памятники знаменного распева. М., 1967.
- Браэюников М.В. Лица и фиты знаменного распева. Л., 1984.
- Бражников М.В. Русская певческая палеография. СПб., 2002.
- Еурилина E.JI. Взаимодействие слова и напева в древнерусской монодии XVI XVII вв. (на материале певческой рукописной книги «Обиход»). Дисс. канд. искусствоведения. Л., 1984.
- Вагнер ГЖ. Канон и стиль в древнерусском искусстве. М., 1987.
- Великая суббота // Православная энциклопедия. Т. VII. М., 2004. С. 431−443.
- Вениамин, архиеп. Новая скрижаль или Объяснение о Церкви, о Литургии и о всех службах и утварях церковных. СПб., 1899. Репринт: М., 1992.
- Вечерня // Православная энциклопедия. Т. VIII. М., 2004. С. 78 85.
- Византийская империя. Церковное пение // Православная энциклопедия. Т. VIII. М., 2004. С. 350 359.
- Византийская нотация // Православная энциклопедия.' Т. VIII. М., 2004. С. 360−376.
- Владышевская ТФ. Типографский Устав как источник для изучения древнейших форм русского певческого искусства // Musica antiqua Europae Orientalis. IV. Bydgoszcz, 1975. С. 607 620.
- Владышевская Т.Ф. Ранние формы древнерусского певческого искусства. Автореф. дисс. канд. искусствоведения. М., 1976.
- Владышевская Т. Ф. Система подобнов в древнерусском певческом искусстве // Musica antiqua Europae Orientalis. VII. Bydgoszcz, 1985. С. 739−749.
- Владышевская Т.Ф. Музыкальная культура Древней Руси. М., 2006.
- Волков А. Устойчивые нарушения гласовой основы песнопений в современной богослужебной традиции // сайт «Око церковное» литургическая библиотека, http:// www.liturgica.ru.
- Всенощное бдение // Православная энциклопедия. Т. IX. М., 2005. С. 668 680.
- Галицкая С.П. Теоретические вопросы монодии: (на материале моно-дической музыки народов Средней Азии). Автореф. дисс. доктора искусствоведения. М., 1984.
- Гарднер И.А. Певческое исполнение кафизм в древнерусской богослужебной практике. Джорданвилль, 1966.
- Гарднер И.А. Богослужебное пение Русской Православной Церкви. Т. I, И. МДА, Сергиев Посад, 1998.
- Герасимова-Персидская Н. А. Русская музыка XVII века встреча двух эпох. М., 1994.
- Григорьев Е. Пособие по изучению церковнаго пения и чтения. Рига, 2001.
- Гурьева Н.В. Система осмогласия в русской литургии конца XVII -началаXVIII вв. Дисс. канд. искусствоведения. М., 2000.
- Гурьева Н.В. Осмогласные циклы литургии Стефана Беляева и Петра Норицына // Гимнология. Вып. 3. М., 2003. С. 312 333.
- Гусейнова З.М. «Извещение» Александра Мезенца и теория музыки XVII века. Дисс. доктора искусствоведения. СПб., 1995.
- Гусейнова З.М. Ритмика знаменной нотации (по музыкальным азбукам XVI—XVII вв. //Ритм и форма. Сб. статей. СПб., 2002. С. 131 138.
- Гусейнова З.М. Певческие циклы Обихода // Гимнология. Вып. 4. М., 2003. С. 215−236.
- Денисов Н.Г. Устные традиции пения у старообрядцев: пение по &bdquo-напевке", вопросы интерпретации. Дисс. канд. искусствоведения. М., 1996.
- Денисов Н.Г. Стрельниковский хор Костромской земли. Традиции старообрядческого церковного пения. М., 2005.
- Дмитриевский А.А. Исправление книг при патриархе Никоне и последующих патриархах. М., 2004.
- Живаева О.О. О традиции псалмопения в Древней Руси // Ежегодная богословская конференция ПСТБИ. Материалы 2001. М., 2001. С. 395−400.
- Заболотная Н.В. Церковно-певческие рукописи Древней Руси XI -XIV веков: основные типы книг в историко-функциональном аспекте. М., 2001,.
- Захарьина Н.Б. Интонационный словарь и композиция песнопений-осмогласников знаменного роспева. Дисс. канд. искусствоведения. СПб., 1992.
- Захарьина Н.Б. Русские богослужебные певческие книги XVIII XIX веков. Синодальная традиция. СПб., 2003.
- Захарьина Н.Б. Русские певческие книги. Типология, пути эволюции. Автореф. дисс. доктора искусствоведения. СПб, 2006.
- Зеньковский С. А. Русское старообрядчество. М., 2006.
- Знаменский П.В. История Русской Церкви. Париж М., 1996.
- Игошев Л. Очерки по истории русской музыкальной культуры XVII в. М., 1997.
- Игошев Л. Проблема певческих моделей // Гимнология. Вып. 1. Кн. 1. М., 2000. С. 326 327.
- Калиниченко Н.Н. Малый знаменный роспев в творчестве древнерусских роспевщиков. Дисс. канд. искусствоведения. М., 1994.
- Кантер А. А. Об исполнении псалмов 102 и 145, «Блаженн» и тропарей на «Блаженнах» в чине литургии// Гимнология. Вып. 1. Кн. 1. М., 2000. С. 199−216.
- Карастоянов Б.П. О таблицах мелодических формул знаменного роспева// Musica antiqua Europae Orientalis. VIII. Bydgoszcz, 1988. С. 489−516.
- Карпов Ю.С. Современная регентская практика: хормейстерский аспект. Дисс. канд. искусствоведения. Казань, 2006.
- Келдыш Ю.В. История русской музыки. Т. I. М., 1983.
- Книжные центры Древней Руси. Иосифо-Волоколамский монастырь как центр книжности. Л., 1992.
- Комаров В.Ф. Средства к улучшению церковного пения // Русская духовная музыка в документах и материалах. Т. III: Церковное пение пореформенной России в осмыслении современников. М., 2002. С. 232−289.
- Конотоп А.В. Русское строчное многоголосие XV XVII веков. М., 2005.
- Концевич И.М. Стяжание Духа Святого в путях Древней Руси. Париж, 1952. Репринт: М., 2002.
- Коняхина Е.В. Гласовая организация певческих стилей старообрядческой службы. Дисс. канд. искусствоведения. Екатеринбург, 1999.
- Коробьин Г., Михайлова Н. Исправление богослужебных книг. Исторический обзор за период с XV до начала XX века // Богослужебный язык Русской Церкви: История. Попытки реформации. М., 1999. С. 9 -70.
- Коротких Д.А. Стихирарь Логина Шишелова // Ежегодная Богословская Конференция ПСТБИ: Материалы 2001. М., 2001. С. 405 411.
- Костюхина JJ.M. Палеография русских рукописных книг XV -XVII вв. Русский полуустав. М., 1999.
- Кравченко СЛ. Фиты знаменного роспева (на материале певческой книги «Праздники»). Автореф. дисс. канд. искусствоведения. JL, 1981.
- Красовицкая М.С. Литургика. М., 2000.
- Крашенинникова О.А. Древнерусский Октоих XII XIV вв. как памятник средневековой гимнографии. Дисс. канд. филологических наук. М., 1996.
- Кручинина А.Н. Попевка в русской музыкальной теории XVII-ro века. Дисс. канд. искусствоведения. Л., 1979.
- Кручинина А.Н. Композиция музыкально-поэтического текста в древнерусском чинопоследовании // Музыкальная культура православного мира: Традиции, теория, практика. Материалы международных научных конференций 1991 94 гг. М., 1994. С. 130- 141.
- Кукушкина М.В. Монастырские библиотеки Русского Севера: Очерки по истории книжной культуры XVI XVII вв. Л., 1977.
- Левочкин ИВ. Основы русской палеографии. М., 2003.
- Линченко О.А. Пение стихир в богослужении малых праздников: закономерности организации циклов. Дипломная работа. М., 2007.
- Лозовая И.Е. Самобытные черты знаменного роспева. Дисс. канд. искусствоведения. М., 1984.
- Лозовая И.Е. Древнерусский котированный Параклит в кругу Ирмоло-гиев XII — первой половины XV в.: мелодические варианты и версии в роспеве канонов // Гимнология. Вып. 1. Кн. 1. М., 2000. С. 217 239.
- Макаровская М.В. Категории пространства и времени в организации богослужебных песнопений знаменного роспева (на материале йотированной службы литургии свт. Иоанна Златоуста XVI XX вв.). Дисс. канд. искусствоведения. М., 2000.
- Макаровская М.В. Структура певческого ряда в литургии знаменного роспева // Ежегодная Богословская Конференция ПСТБИ: Материалы 2001. М., 2001. С. 416−421.
- Мартынов В.И. История богослужебного пения. М., 1994.
- Мезенец А.И. Извещение. желающим учиться пению. 1670 г. Введ., публ. и перевод памятника, историч. исслед.: Парфентьев Н.П.- ком-мент. и исслед. памятника, расшифровка нотации: Гусейнова З. М. Челябинск, 1996.
- Металлов В.М., свящ. Азбука крюковаго пения. Опыт систематического руководства к чтению крюковой семиографии песнопений знаменнаго роспева, периода киноварных помет. М., 1899.
- Металлов В.М., свящ. Богослужебное пение русской церкви в период домонгольский, по историческим, археологическим и палеографическим данным. М., 1912.
- Михаил (Таги-Заде), иеромон. Литургика. М., 1996.
- Музыкальная энциклопедия. Гл. редактор Келдыш Ю. В. Т. II. М., 1974.
- Музыкальный энциклопедический словарь. Гл. редактор Келдыш Ю. В. М., 1990.
- Настольная книга священнослужителя. Т. I. М., 1992.
- Никитин О.В. Из истории Свято-Троицкого Антониево-Сийского монастыря.// Православное информационное агентство «Русская линия», http: //www.rusk.ru
- Никольский К.Т., прот. Пособие к изучению Устава богослужения Православной церкви. СПб., 1907. Репринт: М., 1995.
- Новиков А. О текстологическом изучении нормативных композиций знаменного роспева (на примере воскресных стихир) // Гимнология. Вып. 1. Кн. 1. М., 2000. С. 291 297.
- Обрембалъская Т.Г. Кафизмы в певческом Обиходе. Дипломная работа. М., 2002.
- Описание рукописей Чудовского собрания. Сост. Т. Н. Протасьева. Новосибирск, 1980.
- Опись книг библиотеки Московского Успенского собора, составленная Г. И. Истоминым. М., 1895.
- Опись старинных славянских и русских рукописей собрания П. И. Щукина, составленная А. И. Яцимирским. М., 1896.
- Панченко Ф.В. Рукописное наследие выговских мастеропевцев: (История, традиция, творчество). Дисс. канд. искусствоведения. СПб., 2002.
- Парфентьев Н.П. Древнерусское певческое искусство в духовной культуре Российского государства XVI XVII вв.: Школы. Центры. Мастера. Свердловск, 1997.
- Парфентьев Н.П. Древнерусское музыкально-письменное искусство и его традиции в России XVI XX вв. Дисс. доктора искусствоведения. СПб., 1999.
- Пасхалидис 3. Церковная византийская музыка. М., 2004.
- Первое прибавление к Описанию рукописей и каталогу книг церковной печати библиотеки А. И. Хлудова. Составил А. Попов. М., 1875.
- Печенкнн Г. Б. Знаменный распев и проблемы его исполнения в современных условиях // Церковные древности. Сб. докладов конференции (27 января 2000 г.). М., 2001. С. 285 303.
- Пожидаева Г. А. Демественное пение в рукописной традиции XV -XIX вв. Дисс. канд. искусствоведения. JL, 1982.
- Пожидаева Г. А. Пространные распевы Древней Руси XI XVII веков. М., 1999.
- Пожидаева Г. А. Историко-литургические предпосылки пространного пения в Московской Руси // Гимнология. Вып. 3. М., 2003. С. 108 -126.
- Пожидаева Г. А. Певческие традиции Древней Руси. М., 2007.
- Мб.Полозова И. В. Традиции литургического пения старообрядцев поморского согласия Западной Сибири. Дисс. канд. искусствоведения. Новосибирск, 2000.
- Преображенский А.В. Греко-русские певчие параллели XII XIII вв. // De musica: Временник отдела истории и теории музыкального института истории искусств. Вып. 2. Д., 1926. С. 60 — 76.
- Протопопов В.В. Система осмогласия в песнопениях русской литургии XVII-ro века // Гимнология. Вып. 1. Кн. 2. М., 2000. С. 395 402.
- Разумовский Д.В., прот. Церковное пение в России: Опыт историко-технического изложения. М., 1867.
- Рафаил (Карелин), архим. Христианство и модернизм. М., 1999.
- Рафаил (Карелин), архим. Дыхание жизни. Саратов, 2007.
- Розанов В.Я. Богослужебный устав Православной церкви. М., 2000.
- Ручьевская Е. Движение и ритм // Ритм и форма. Сб. статей. СПб., 2002. С. 5−9.
- Светлова О.А. Службы святым в традиции Русской Православной Старообрядческой Церкви (на материале Сибирского региона). Дисс. канд. искусствоведения. Новосибирск, 2002.
- Сергий Мечев, сщмч. Тайны богослужения. М., 2001.
- Серегина Н.С. Художественный стиль древнерусского певческого искусства XVI—XVII вв.. Дисс. канд. искусствоведения. Л., 1975.
- Серегина Н.С. Песнопения русским святым (по материалам рукописной певческой книги XI XIX вв. «Стихирарь месячный»), СПб., 1994.
- Систематическое описание славяно-российских рукописей собрания графа А. С. Уварова. Составил архим. Леонид. Ч. 2. М., 1893.
- Скабалланович М.Н. Толковый Типикон. Вып. 1, 2, 3. Киев, 1910, 1913, 1915. Репринт: М., 1995.
- Смилянская Е.Б., Денисов Н. Г. Старообрядчество Бессарабии: книжность и певческая культура. М., 2007.
- Смоленский С.В. Азбука знаменного пения (Извещение о согласней-ших пометах) старца Александра Мезенца (1668). Казань, 1888.
- Смоленский С.В. О собрании русских древнепевческих рукописей в Московском Синодальном училище церковного пения // Русская духовная музыка в документах и материалах. Т. И. Кн. 1. М., 2002. С. 218−258.
- Смоляков Б. Вопросы современного научного изучения древне-певческой терминологии и их отражение в трудах Д.В. Разумовского // Гимнология. Вып. 1. Кн. 1. М., 2000. С. 30 39. V
- Советский энциклопедический словарь. М., 1980.
- Строев П.М. Списки иерархов и настоятелей монастырей Российския Церкви. СПб., 1877.
- Талъберг Н. История Русской Церкви. Джорданвилль, 1959. Репринт: М., 1997.
- Титов А.А. Рукописи славянския и русския, принадлежащия действительному члену Императорскаго Русскаго Археологическаго Общества И.А. Вахромееву. Сергиев Посад, 1892.
- Тихомиров М.Н., Муравьев А. В. Русская палеография. М., 1966.
- Успенский Б.А. Книжное произношение в России. Автореф. дисс. доктора филологических наук. М., 1971.
- Успенский JI.A. Богословие иконы Православной Церкви. М. Киев, 1996.
- Успенский Н.Д. Древнерусское певческое искусство. М., 1971.148 .Успенский Н. Д. Православная вечерня: Историко-литургический очерк, М., 2004.
- Успенский Н.Д. Чин всенощного бдения на Православном Востоке и в Русской Церкви. М., 2004.
- Успенский Н.Д. Византийская литургия: Историко-литургическое исследование. М., 2006.
- Успенский Н.Д. Коллизия двух богословий в исправлении русских богослужебных книг в XVII веке // Православная литургия: историко-литургические исследования. Праздники, тексты, устав. М., 2007. С. 161−199.
- Федоренко Т.Г. Забайкальское старообрядчество: книжные традиции и современная певческая практика. Дисс. канд. искусствоведения. Новосибирск, 1995.
- Федоренко Т.Г., Шиндин Б. А. Певческая культура старообрядцев Сибири. Богослужебное пение // Музыкальная культура Сибири. Т. I. Кн. 2. Новосибирск, 1997.
- Федорова Г. С. Ладовая система русской монодии (на материале ното-линейных певческих книг). Автореф. дисс. канд. искусствоведения. М., 1988'.
- Флоренский П.А., свящ. Иконостас. М., 1994.
- Флоренский П.А., свящ. У водоразделов мысли // Сочинения в 4-х тт. Т. III. Кн. 1.М., 2000.
- Флоренский П.А., свящ. Храмовое действо как синтез искусств // Вопросы религиозного самопознания. М., 2004.
- Фролов С.В. Эволюция древнерусского певческого искусства и его расцвет в XVI в. Дисс. канд. искусствоведения. Л., 1979.
- Хачаянц А.Г. Типология рукописной церковно-певческой книжности XVII—XIX вв.еков. Дисс. канд. искусствоведения. М., 2001.
- Холопова В.Н. Русская музыкальная ритмика. Автореф. дисс. доктора искусствоведения. Киев, 1984.
- Швец Т.В. Музыкальная организация седмичного круга кафизм (по йотированным Обиходам XVII века) // Ежегодная богословская конференция ПСТБИ. Материалы 2001 г. М., 2001. С. 400 404.
- Шиндин Б.А. Демественный роспев. Нотация, попевки, принципы композиции. Дисс. канд. искусствоведения. JL, 1979.
- Шиндин Б.А., Ефимова И. В. Демественный роспев: Монодия и многоголосие Новосибирск, 1991.
- Шиндин Б.А. Жанровая типология древнерусского певческого искусства. Новосибирск, 2004.
- Щепкин В.Н. Учебник русской палеографии. М., 1999.
- Гераклитов А.А. Филиграни XVII в. рукописных и печатных документов русского происхождения. М., 1963.
- Дианова Т.В. Филиграни XVII XVIII вв. «Голова шута». Каталог. М., 1997.
- Дианова Т.В. Филиграни XVII XVIII вв. «Герб города Амстердама». М., 1998.
- Клепиков СЛ. Филиграни и штемпели на бумаге русского и иностранного производства XVII XX вв. М., 1959.
- Лауцявичюс Э.Т. Бумага в Литве в XV XVIII вв. Вильнюс, 1967.
- Филиграни XVII века по рукописным источникам ГИМ. Каталог. Сост. Т. В. Дианова, Л. М. Костюхина. М., 1988.
- Филигрань «Кувшин» XVII в. Сост. Т. В. Дианова. 1989.
- Филиграни XVII в. по старопечатным книгам Украины и Литвы. Каталог. Сост. Т. В. Дианова. М., 1993.
- Agneau Pascal par Vladimir Mosin. Belgrade, 1967.
- A History of Russian Hand Paper-mills and their watermarks by Z.V.-Uchastkina. Hilversum, 1962.
- Briquet CM. Les Filigranes. Geneve, 1907.
- Die Ochsenkopf-wasserzeichen bearbeitet von Gerhard Piccard. Stuttgart, 1966.
- Likhachev’s Watermarks. Amsterdam, 1994.
- Мацюк О.Я. Пашр та фшграш на Украшсысих землях (XVI початок XX ст.). Кшв, 1974.
- Станкович Р. Филигранолошки опис и албум грчких рукописа XV -XIX века. София, 2006.
- Tromonim’s Watermark Album. A Facsimile of the Moscow 1844 Edition with Additional Materials by S.A. Klepikov. Hilversum, 1965.
- Всенощное бдение знаменнаго распева. Сост. Кутузов Б. П. Новосибирск, 2002.193.Ирмологий, М., 1997.
- Книга «Обиход». М., 1911. Репринт: Рига, 2006.
- Литургия (песнопения древних одноголосных распевов). Нотный сборник. Автор-составитель Денисов Н. Г. Сергиев Посад, 1999.
- Литургия знаменнаго распева. Нотный сборник. Сост. Нечипорен-ко Е. Ю. Новосибирск, 2004.
- Литургия св. Иоанна Златоустого знаменного роспева. Пореформенная редакция. Сост. Макаровская М. В., ред. Печенкин Г. Б. М., 2005.198.0бедница знаменнаго и демественнаго роспева с архиерейским служением. Изд. Калашников Л. Ф. Киев, 1909.
- Обиход. Изд. Калашников Л. Ф. Киев, 1909.
- Обиход церковного пения. Нотный сборник. Автор-составитель Лапаев Г. Н. Тверь, 1992.
- Обиход церковных песнопений древняго роспева Соловецкаго монастыря. М., 2004.202.0ктай. М., 1913.203.0ктай и Азбука церковнаго знаменнаго пения. Изд. Калашников Л. Ф. Киев, 1908.
- Праздники Изд. Калашников Л. Ф. Киев, 1910.205.Псалтирь. СТСЛ, 1994.206.Служебник. СПб., 1911.207.Типикон. СПб., 1997.
- Требник, М., 1911. Репринт: Тутаев, 1999.209.Требник. М., 1991.
- Требник монашеский. М., 2006.211.Трезвоны. М., 2002.
- Триодь постная. М., 2002. 213.Часослов. М.5 1991.
- Синодальное певческое собрание (ГИМ, Синод, певч. собр.):6 Триодь, нач. XVIII в.41 Праздники, 1700 г.
- Сборник певческий, 1-я пол. XVII в.
- Нотный Обиход, 1-я пол. XVIII в.
- Сборник певческий, сер. XVI в.160 Обиход, 1680 г.
- Сборник певческий, кон. XVII в.
- Трезвон прп. Антонию Сийскому, 1650 г.
- Сборник певческий, 1654 (- 67) г. 188, Сборник певческий, 1694 95 г.
- Сборник певческий, сер. XVII в.
- Сборник певческий, кон. XVII в.
- Сборник певческий, 3-я четв. XVII в.
- Собрание Уварова (ГИМ, Увар.):59 Требник, нач. XVII в.
- Устав церковный, кон. XVI в.
- Сборник певческий, 1-я пол. XVI в.
- Устав церковный, кон. XV в.
- Устав церковный, нач. XVI в.1335 Словесник (Требник), 1678 г.
- Собрание Щукина (ГИМ, Щук.): № 29 .Око церковное, 1589 г. № 41 Требник монашеский, сер. XVII в. № 782 Требник, 2-я пол. XVII в.
- Епархиальное собрание (ГИМ, Епарх.):
- Служебник со статьями Требника, 2-я четв. XVI в.
- Сборник певческий, кон. XV в.
- Сборник певческий, кон. XVII в.
- Сборник певческий, 3-я четв. XVI в.
- Сборник певческий, сер. XVI 2-я четв. XVII в.219 Канонник, 1-я пол. XVI в.
- Устав церковный, 1-я четв. XVII в.250 Устав церковный, 1682 г. л, '
- Устав церковный, 3-я четв. XVII в.
- Чудовское собрание (ГИМ, Чудов.): № 59 Сборник певческий, нач. XV в. № 60 Сборник певческий, сер. XVI в. № 61 Стихирарь, сер. XVI в. г
- Описание рукописей Антониево-Сийского монастыря, включающих певческую книгу1. Обиход
- ГИМ, Синодальное певческое собрание)
- Тип новации (знаменная, путевая) и ее разновидность (беспометная, пометная), а также наличие признаков составляют следующую позицию описания. Здесь же дана характеристика редакции текста: раздельноречие или истинноречие.
- Украшения описаны с указанием стиля и техники исполнения, перечислены листы, на которых украшения расположены.
- Отсутствие какой-либо из названных характеристик означает ее отсутствие в самой рукописи.
- ГИМ, Синод, певч. собр., № 139. Сборник певческий (Ирмологий, Октоих, Обиход постный, Азбука, Указ ирмосом)
- Сер. XVI в., 4° (19×14), русский полуустав, I+239+I л.
- Нотация знаменная- текст раздельноречный.
- Указания: знак Э, выполненный киноварью (л. 183 об.), гласы песнопений.
- Водяные знаки: сердце с вписанным в него цветком лилии. Филигрань не найдена в альбомах, наиболее близки ей Брике, № 4290 (сердце) — 1581 г., № 6989 (цветок лилии) — 1566 г., № 6951 (цветок лилии) -1553 г.
- Украшения: по листам многочисленные киноварные инициалы.
- Записи: л.1 4 — о принадлежности Антониево-Сийскому монастырю «Сийскаго монастыря" — на обороте переплетного листа запись карандашом о том, что рукопись датируется концом XV века. Переплет: доски в коже с тиснением, XVI в.
- ГИМ, Синод, певч. собр., № 1198. Сборник певческий (Ирмоло-гий, Обиход пространный, Октоих)1622- 1631 г., 8° (14,5×9,5), русский полуустав, 1+465 л. Нотация знаменная- текст раздельноречный.
- Водяные знаки', типа Гераклитов 625 1628 — 1630 г.- типа Дианова 619 — 1613 г., Гераклитов 467 — 1626 г.- типа Гераклитов 475 — 1629 г. Вставные л. 198- 199: типаХивуд 1304- 1651 г.
- Украшения: л.1 цветная заставка растительного орнамента (цвета зеленый, желтый, красный), л.295 — цветная заставка растительного орнат., 'мента, л. 135, 200, 225 в заголовках вязь киноварью, по листам — многочисленные киноварные инициалы.
- Записи-, на переплетном листе ЗРЛ (1622 г.), л.465 об. „писал Алеша“, „По милости Божией и великих чудотворцов Петра и Ионы ЗР (нрзб.) день“.
- Переплет: XVIII в., доски в коже с тиснением.
- Нумерация тетрадей современна рукописи.
- На л. 194 об. в тексте песнопения „Утверди Боже“ и на л.270 в чине летопровождения упоминается имя патриарха Филарета, который занимал патриарший престол в 1619 1633 г.
- ГИМ, Синод, певч. собр., № 1225. Сборник певческий (Ирмоло-гий, Октоих, Обиход пространный, песнопения Трезвонов, Триоди, Праздники, Месяцеслов)1613 1638 г., 8° (15×10,5), русский полуустав, 563 л. Нумерация листов местами перепутана.
- Нотация знаменная, путевая (л.227 232, 234 — 235, 238 об. -248 об., 249 об. — 259, 377 об., 497 об., 499-об., 502 об. — 504 об.) — текст раздельноречный.
- Указания: „путь“ (л.204, 256), „согласие“ (л.225 об., 377 об.), „Кирилловские припелы“ (л.225 об.), „Кирилловское“ (л.502 об.) — часто встречаются знакц Э и 8, выполненные киноварью- „Вторыи лик“ (л.225), „левая страна“ (л.244 об.) — гласы песнопений.
- Водяные знаки: Дианова, Костюхина 582 1613 г., Пикар, т. 11, 1010- 1594 г., 1012- 1600−1601 г.
- Переплет', доски в коже с тиснением, задняя доска утрачена, 1-я половина XVII в.
- Нумерация тетрадей современна рукописи.
- ГИМ, Синод, певч. собр., № 1222. Сборник певческий (Праздники, Трезвоны, Обиход полный)2.я четв XVII в., 8° (16×10,5), русский полуустав, II +361+1 л.
- Нотация знаменная, путевая (л.259 263, 292 — 295 об., 299, 301 — 303) — текст раздельноречный.
- Водяные знаки: типа Дианова 235 1620 г.
- Украшения: по листам многочисленные киноварные инициалы.
- Записи: л. П „Антониева Сийского монастыря“.
- Переплет: доски в коже (плохая сохранность переплета), 2-я четверть XVII в.
- Нумерация тетрадей современна рукописи.
- ГИМ, Синод, певч. собр., № 1186. Сборник певческий (Ирмоло-гий, Октоих, розводы фитам, Обиход полный, стихиры Евангельские)2.я четв. XVII в., 16° (13×7,5), русский полуустав, II+456+II л.
- Нотация знаменная, путевая (л.274 об., 21 в, 287 — 311 об., 320 об. -322 об., 348) — текст раздельноречный.
- Украшения: л.1, 153 черно-белые заставки старопечатного стиля, л.1, л.153, л.264 — в заголовках вязь киноварью, по листам — многочисленные киноварные инициалы.
- Фиты и строки мудрые ис Триоди») — л.415 стихира субботы Лазаревой «Душеполезную совершивше», л.417 — песнопения Страстной седмицы и
- Переплет: доски в коже с тиснением, XVII в.
- Нумерация тетрадей современна рукописи.
- Прп. Феодосий управлял Антониево-Сийским монастырем в 1644 -1652 и 1662- 1687 годах.
- ГИМ, Синод, певч. собр., № 1221. Сборник певческий (Обиход пространный, Псалтирь певчая, Октоих со стихирами Евангельскими, Праздники, Триодь)2.я четв. XVII в., 16° (13,5×8,5), русский полуустав, VIII+759+VIII л.
- Нотация знаменная- текст раздельноречный.
- Водяные знаки: Хивуд, 3583 1621 г., Гераклитов 617 — 1626 г., Гераклитов 622 — 1629 г.
- Украшения: л.1, л.76 об., л.105 об., л. 151, л.214, л.429, л.590 в заголовках вязь киноварью (на л.214 и 664 оставлено свободное место видимо, для заставок). По листам — многочисленные киноварные инициалы.
- Записи: на переплетных листах: «Син. певч. Антониева Сийского мон-ря», л.1 5 — «Живоначальныя Троицы Антония Сийского монастыря" — л.758 об. — «игумен Феодосий».
- ГИМ, Синод, певч. собр., № 1192. Сборник певческий (Обиход полный, Октоих, Праздники)2.я четв. XVII в., 8° (14,6×9,3), русский полуустав, III+239+I л.
- Водяные знаки', л.8, 2 Дианова 399 1615 — 1616 г., 1618 г., 1621 г., л.116, 224-Дианова444- 1636- 1639 г.
- Украшения: по листам многочисленные киноварные инициалы.
- Записи: на II переплетном листе две строки демественных крюков, «Антон-Сийского мон.», на последнем — на греческом языке, «а kto sin knign napisal (neprahoj) tomn sndia Bog amin.»
- Переплет', доски в коже с тиснением кон. XVII в.
- ГИМ, Синод, певч. собр., № 1227. Сборник певческий (Ирмологий, Октоих, Обиход полный, песнопения Трезвонов)
- Сер. XVII в., 8° (14,5×9), русский полуустав (несколько рук), III+411+I л.
- Нотация знаменная беспометная, путевая (л.275 286) — текст раз де л ьноречный.
- Водяные знаки: л. 12, 17, 43 типа Дианова-Костюхина 911 — 1653 г., л.304 — 307, 320, 346−353 — Дианова-Костюхина 323 или 324 — 1658 г.
- Записи: на переплетном листе «Сия к.»
- Переплет-, доски в коже с тиснением, кон. XVII в. Нумерация тетрадей современна рукописи.
- ГИМ, Синод, певч. собр., № 1236. Сборник певческий (Ирмологий, Обиход пространный, Октоих, Праздники, Триодь) Сер. XVII в., 4° (20,5×16), русский полуустав, 11+784 л. Нотация знаменная беспометная- текст с элементами раздельноречия.
- Водяные знаки: л. Н типа Дианова-Костюхина 4 — 1652 г, 7 -1657 г, л. З — типа Дианова 307, 370 — 1658 г.
- Украшения: л.1, 18, 31 об., 41, 58 об., 63 об., 71 об., 78, 96, 230, 348 -в заголовках вязь киноварью, по листам многочисленные киноварные инициалы.
- Переплет: доски в коже с тиснением, кон. XVII в.
- Нумерация тетрадей современна рукописи. i
- ГИМ, Синод, певч. собр., № 186. Сборник певческий (Обиход пространный, Праздники) I1654 (- 67) г., 4°(20,3×16), русский полуустав, 1+182 л.
- Нотация знаменная в основном с пометами, частично с признаками- поскольку цвет киновари инициалов и помет различается, вероятно, что пометы внесены в книгу позднее написания основного текста- текст истинно^ечный иосифовской редакции.
- Водяные знаки: л.105−110 типа Дианова 29 — 1661 г., л. 125−128, 137−138, 150−157 — Дианова 399 — 1663 — 1664 г., л. 179−182 — типа Дианова 388 — 1663 г., 390 — 1663 — 1664 г.
- Украшения: по листам многочисленные киноварные и тушевые инициалы.
- Записи: л. 1−5 «Сийскаго монастыря», л.181 — запись о продаже книги: «РГ1Б 7202. г[одоу] марта в И [20] день продал сию книгу (нрзб.)».
- Переплет: доски в коже с тиснением, XVIII в.
- ГИМ, Синод, певч. собр., № 1191. Обиход пространный1658 1661 г., 8° (14,3×9,2), русский полуустав, II+307+II л.
- Водяные знаки: л. З, 4, 17, 33 типа Гераклитов 344 — 1660 г., л. 159, 170 — типа Гераклитов 213, 214 — 1660 г.
- Украшения: л.1 — заставка старопечатного стиля, л.1 в заголовке вязь киноварью, по листам — многочисленные киноварные инициалы.
- Записи', л.1 «Антониева-Сийского мон-ря», л. 1−9 — вкладная: «Книга Обиход дьячка Ивана онёжанина во иноцех Исидора дал в казну по душе своей».
- Переплет: доски в коже с тиснением, XVII в.
- Нумерация тетрадей современна рукописи.
- На л.241 об. в многолетии упоминается • имя игумена Каллиника, управлявшего обителью в 1658 1662 г, поэтому рукопись должна быть датирована 1658 — 1661 г.
- ГИМ, Синод, певч. собр., № 1203. Сборник певческий (Ирмологий, Обиход пространной редакции, Октоих)1645 1676 г, 8° (15,5×10,5), русский полуустав, IV+332+IV л.
- Нотация знаменная беспометная, текст раздельноречный.
- Водяные знаки: л.8−15 типа Дианова, Костюхина 439 — 1664 г. или типа Гераклитов 1342 — 1663 г., л.346−353 — типа Дианова № 41 или 60 -1656 г.
- Украшения: л.1, 164, 225 заставки старопечатного орнамента, л.1, 164, 225 — в заголовках вязь киноварью, по листам — многочисленные киноварные инициалы.
- Записи: л.1 «Антониева Сийского монастыря»
- Переплет: доски в коже с тиснением сер. XVII в.
- Нумерация тетрадей современна рукописи.
- Нотация знаменная с пометами и признаками- текст истинноречный в иосифовской и частично никоновской редакциях.
- Указания: «меншей знам.» (л.248), «роспев малой» (л.2'35) — о распределении песнопений между правым и левым ликами: «Левой лик вторую Славу» (л. 163 об.), «Посем начинает правый лик» (л. 165), «Поем оба лика по стихом» (л. 166) и т. д.- гласы песнопений.
- Водяные знаки: л.4−5 типа Дианова 176 — 1667 г. или 178 — 1674 г., л. 160−161 — типа Дианова-Костюхина 154- 1671 г.
- Украшения: л.1 черно-белая заставка, по листам — многочисленные киноварные инициалы.
- Переплет: доски в коже с тиснением, кон. XVII в.
- Нумерация тетрадей современна рукописи.
- ГИМ, Синод, певч. собр., № 1188. Обиход простой1673 1676 г., 8° (14×9,5), русский полуустав, V+152 л.
- Водяные знаки: л.46−47, 86, 91 типа Дианова-Костюхина 926 -1671 г. или Гераклитов 213 — 1660 г.• Украшения: л.1 заставка старопечатного орнамента и- вязь, по листам — многочисленные киноварные инициалы.
- Записи: л.1 «Антониева Сийского монастыря».
- Переплет: картон в коже XVIII в.
- Нумерация тетрадей современна рукописи.
- ГИМ, Синод, певч. собр., № 1243. Обиход пространный1672 1676 г.(— 1687), 4° (20,5×15,7), русский полуустав, VII+284 л.
- Нотация знаменная с пометами и признаками, л.267 284 -знаменная с пометами без признаков- текст истинноречный в никоновской редакции.
- Водяные знаки: л.42−45 типа Дианова-Костюхина 445 — 1673 -1676 г., Дианова 411 — 1677 г., л.218−219 — типа Дианова-Костюхина 186 -1680 г., Дианова 140 — 1680 г., л.259−264 — типа Дианова-Костюхина 515 -1686 г.
- Украшения: л.227, 233 об., 243, 258 в заголовках вязь киноварью, по листам — многочисленные киноварные инициалы.
- Записи: л.1 «Антониева Сийского монастыря», л.1 — 4 — «Сия книга архимандрита Никодима».
- Переплет', доски в коже с тиснением, кон. XVII в.
- Нумерация тетрадей современна рукописи.1. Книг^ почти новая.
- Упоминаемый на л.1 4 архим. Никодим, первый архимандрит (а не игумен) монастыря, управлял обителью в 1692 — 1721 г.- видимо, Обиход, г, 'написанный ранее этого времени, достался ему в наследство от одного из предшественников.
- ГИМ, Синод, певч. собр., № 1230. Обиход пространный1676- 1677 г., 4° (21×16), русский полуустав, IV+234+много чистых непронумерованных листов.
- Нотация знаменная с пометами и признаками- текст истинноречный.
- Водяные знаки: л.11−12 типа Дианова-Костюхина 154 — 1671 г., л. 160−167 — Дианова 411 — 1677 г.
- Украшения: л.229 в заголовке вязь киноварью, по листам — многочисленные киноварные инициалы.
- Переплет: доски в коже с тиснением, XVII в.
- Нумерация тетрадей современна рукописи.
- ГИМ, Синод, певч. собр., № 1224. Сборник певческий (Октоих, Обиход постный)1677 г., 8° (14,7×9,2), русский полуустав, I+225+II л.
- Нотация знаменная с пометами и признаками- текст истинноречный.
- Указания: «преводне» (л.94, 95, 101, 105, 108 об, 122, 137 об, 141), «путь» (л. 117 об.), «греческой» (л.174) — гласы песнопений.
- Водяные знаки: л. 17, 25 типа Дианова-Костюхина 959 — 1674 г, л.91 — типа Дианова 8- 1677 — 1681 г.
- Украшения-, л. 190 в заголовке вязь киноварью, по листам — многочисленные киноварные инициалы.
- Переплет.-, доски в коже с тиснением и позолотой кон. XVII -нач. XVIII в.
- Нумерация тетрадей современна рукописи.185 год 7185 от сотворения мира = 1677.
- ГИМ, Синод, певч. собр., № 160. Обиход пространный1680 г., 4° (20×15,5), русский полуустав, 160 л.
- Нотация знаменная с пометами и признаками- текст истинноречный.
- Водяные знаки: л.26−31, 27−30 Дианова 466 — 1680 г.
- Украшения: по листам многочисленные киноварные инициалы.
- Переплет: доски в коже с тиснением на верхней крышке, конец XVII в.
- Нумерация тетрадей современна рукописи.
- ГИМ, Синод, певч. собр., № 1234. Сборник певческий (Праздники, Обиход пространный)1682 1689 г., 4° (23×18,2), русский полуустав, 1+153 л.
- Нотация знаменная с пометами и признаками- текст истинноречный.
- Водяные знаки: л.109, 120 типа Дианова 274 — до 1696 г., л. 128−129-Хивуд 670- 1680 г.
- Украшения: л.1 черно-белая заставка барочного стиля, л.1, 54 — в заголовках вйзь киноварью, по листам — многочисленные киноварные инициалы.
- Переплет: доски в коже с тиснением, кон. XVII в.
- Нумерация тетрадей современна рукописи.
- ГИМ, Синод, певч. собр., № 188. Сборник певческий (Праздники, Обиход пространный)1694−95 г., 4° (19,2×14,7), русский полуустав, 1+196+ II л.
- Нотация знаменная с пометами и признаками- текст истинноречный.
- Водяные знаки: л.26−29 типа Дианова 62 — 1689, 1691, 1693, 1695, 1696 г.
- Украшения: л.1 заставка барочного стиля, л. 100 — в заголовке вязь киноварью, по листам — многочисленные киноварные инициалы.
- ГИМ, Синод, певч. собр., № 1214. Сборник певческий (Обиход пространный, Ирмологий, Октоих со стихирами Евангельскими)
- Кон. XVII в., 8° (15,8×9,7), русский полуустав, 327 л. (нумерация листов внутри книги спутана).
- Нотация знаменная с пометами без признаков- текст истинноречный.
- Водяные знаки: л.233−242 типа Дианова 28 — 1687 г. или 71 -1693 г.- Дианова-Костюхина 157- 1678 г., 154- 1671 г.
- Записи: на внутренней стороне переплета — «Антониево-Сийского мон.».
- Переплет: доски в коже с тиснением XVIII в.
- ГИМ, Синод, певч. собр., № 1228. Сборник певческий (Октоих, Обиход постный)
- Кон. XVII в, 8° (15,5×9,7), русский полуустав, III+84+V л.
- Нотация знаменная с пометами и признаками- текст истинноречный.
- Указания: гласы песнопений.
- Водяные знаки: типа Дианова-Костюхина 200 1691 г.
- Украшения: по листам многочисленные киноварные инициалы.
- Записи: л.1 «Антониева Сийского мон.», л.84 — «Слава Богу аминь», л.53 — «Да хвалится вомного. славу Богу все воздате», л.(85 об.) — «Воз-бранно Воеводе победит» с крюками.
- Переплет: картон в коже с тиснением, XVIII в.
- Нумерация тетрадей современна рукописи.
- ГИМ, Синод, певч. собр., № 233. Сборник певческий (Обиход полный, служба прп. Антонию Сийскому)
- Кон. XVII в. нач. XVIII в, конволют: 4° (21,5×17), л. 152 — 157 — 8° (17×11), русский полуустав, II+238 л.
- Нотация казанская, греческая с пометами и признаками и без них, знаменная с пометами и признаками (л.228 238). Текст истинноречный.
- Указания: о исполнении правым или левым ликом (л. 18 «по Херувимской песни левый лик поет», л. ЗЗ б. — «Вторыи лик поет», л.65 — «лик левый») — знак Э киноварью и тушью, гласы песнопений.
- Украшения-, по листам многочисленные киноварные инициалы.
- Записи: на переплете вначале — «Конц. 17», л. 1−5 — «Сийскаго монастыря», на переплете в конце книги карандашная запись: «Из Антониева Сийского монастыря».
- Переплет: картон в коже XVIII в.
- В тексте многолетия на л. 179 об. упоминаются Цари Иоанн и Петр Алексиевичи (время двуцарствия — 1682 — 1696 г.), Патриарх Иоаким (1673 — 1690 г.) и архиепископ Афанасий (1682 — 1702 г.). Следовательно, книга датируется 1682 — 1690 годами.
- ГИМ, Синод, певч. собр., № 1207. Сборник певческий (Азбука певчая, песнопения вечерни, утрени, литургии греческие)
- Сер. XVII в., 8° (15×11), греческая скоропись, 90 л.
- Нотация византийская- текст греческий.
- Указания', (на греческом языке) гласы песнопений.
- Водяные знаки: л.3−4-6, 10−11−13, 24−26−27 Станкович 388 -1650/60 г.
- Украшения: л. З, 9, 15 об., 39 об., 47 об., 63, 65 об. заставки (киноварь, тушь, желтый, темно-серый цвета), по листам — многочисленные киноварные инициалы.
- Содержание: л. З Азбука- л.9 — греческие песнопения вечерни, л. 19 об. — песнопения утрени, л.47 об. — литургия свт. Иоанна Златоуста.
- Записи: л.1 «Антониева Сийского мон-ря», л.88 об. — изображения рук, переплет, л.1 — 2 об., 90 об. и переплет исписаны на греческом языке.
- Переплет: картон в коже с тиснением.
- Нумерация тетрадей (славянские буквенно-цифровые обозначения) современна рукописи.