Духовно-нравственный потенциал Вооруженных Сил и проблемы гуманизации воинской службы: Философско-культурологический анализ
Байдак В. И., Ильин Ю. Д., Шакленн А. Ф. Некоторые проблемы совершенствования индивидуэльнои экипировки личного состава Российской армии. //Военная мысль. 1996. — № 3. Первое Всероссийское совещание по вопросам социальной защиты военнослужащих и членов их семей, (г. Москва. 9−10 августа 1993 г. Стенографический отчет.). М., 1996. Кузьменко Б. Г. Социально-политические процессы в Вооруженных Силах… Читать ещё >
Духовно-нравственный потенциал Вооруженных Сил и проблемы гуманизации воинской службы: Философско-культурологический анализ (реферат, курсовая, диплом, контрольная)
Содержание
- Заключение,
На протяжении всей истории развития и становления общества лучшие умы человечества неоднократно обращались к гуманизму. При этом е социокультурном движении общества гуманизм проявляется на различных уровнях отношений сложноооганизованных социальных
А. X X ' систем и межличностном общении, определяя духовную ориентацию культуры в целом. Идея гуманизма выступает таким образом, естественным спутником процесса самоутверждения человека, в ней выражены опенки человеком окружающей социальной действительности, представления о смысле жизни, о путях и средствах свободного и гармоничного развития личности. Б качестве такого миропонимания и мнроотношення идея гуманизма формировалась и закреплялась на протяжении веков в массовом сознании, находя свое воплощение в духовных ориенгациях, процессах общественной жизни, составляя реальное содержание обыденной культуры.
Гуманистические ценности, накапливаемые и передаваемые из поколения в поколение, признаваемые обществом становятся правилами поведения, моральными нормами, Еоздействутощимн на прогрессивное развитие общества. Человечество выходит уже на тот уровень развития, когда гуманизация социальных отношений, осуществляемая сознательно, становится не только возможной, но и требованием современности. Подтверждение этим процессам мы находим в тенденциях, определяющих мир в начале третьего тысячелетия, таких как философское понимание единого, целостного, взаимозависимого мира, признание приоритета общечеловеческих ценностей над классовыми, государственными, национальными при решении глобальных проблем, иТЛТГТ’Тл-Х' нШ. Гй ТТ1 ТТ^+^1 Р 77ТТТ. ГТ> ТТТПи 15 'ЗХ'ЛТТЛГ-Т.ГТ.Г ТТ ТГТ. Г* ДТЧГ’ТТ.Т
Х7ХЦ., 1 ' ' * '-1'- I Ш- .Ц.Ч.^.'Ь.-рЦ.и^ЛЛ. -И^АС-Ч! 1-.' I —: / / лил Л ¦¦ у — и, а Г л. X ч.- л. х д. гЛЛтЛТ. ГЛХ. Т ЧП П^ТЛ'Т'ТСГТГ® ТТ≤71,Г, ПХ""-«ЗТ-Т.5−15--1Т (Т.ТСГ ТГ<�"И.таТТО'МЛТГЭ ОТГИЧТ Т. Т
СЛ '-У -Ц .-¡---Г:. 1 1- 1,-'Л 1 1 Ел гуманизация, международных отношении, понимание разрушительных последствии ракетно-ядерной войны для человеческой цивилизации. Данные тенденции свидетельствуют о процессах гуманизации личности и общества, находящих свое отражение в мировоззрении эпохи, в степени выраженности гуманистических ценностей в культурной жизни общества и практике морального поведения.
Понимание гуманизма как типа духовной ориентации и способа духоЕно-прашического освоения мира, возможности гуманизации как процесса предполагает подход к человеку как средоточию деятельных потенций, способного преодолевать внешние ограничения, выходить за рамки сложившихся догм, стереотипов, традиций, то есть создавать социальную реальность, которая соответствовала бы новому уровню развития личности.
Гуманизация личности и общества рассматривается как преодоление отчуждения. Обращение к этой философской категории позволяет проанализировать характер происходящих социокультурных процессов в обществе и армии и сделать следующие
выводы: во-первых, преодоление отчуждения становится возможным при направлении гуманистических усилии на деятельность, самоцелью которой является развитие человека, на взаимосвязь человека и результата в процессе деятельности, на создание условий для всестороннего гармоничного развития человека- во-вторых, методологической основой для понимания сущности гуманизации как культурно-исторического процесса является признание человека как акшЕнодействующего и преобразующего самого себя и окружающую сред1/ субъекта способного выходить за пределы наличного бытия- в-третьих, гумашгзация как сощюкультурный процесс возможна при противоречивом взаимодействии двух равноправных сторон — мира личности и мира культуры.
Рассмотрение проблем отчуждения воинской службы, во-первых, с точки зрения состояния социокультурной среды обитания человека и тех. объективных возможностей, которые предоставляет эта среда в плане гармоничного развития личности, во-вторых, с точки зрения ценностного отношения к дайной среде индивида позволяют сделать вывод, что отчуждение в условиях Вооруженных Сил приобретает объективный > а, а а характер отделения от военнослужащего материальных условий, процесса и результатов его труда с одной стороны и с другой стороны, имеет место усиление неудовлетворенности воинской службой, связанное с тем, что сформировавшиеся и формируемые обществом у молодого поколения способности н потребности не находят реализации и удовлетворения в рамках существующей военной организации. Современная социокультурная среда Вооруженных Сил и сложившееся у молодежи ценностное отношение к ней приводит к отчуждению воттнс. кого птуття от супь рктя тшттттской ттеятрпьчосттт с. ямоотч?жгсентгто — — — ---— ~~ J г~*— — — ~ J ~ — — — — - — --- --- - -------- ------------—J---? *--- военнослужащего и, наконец, отчуждению человека от человека в процессе совместной воинской службы.
Одним из направлений обновления н развития Вооруженных Сил является гуманизация воинской службы.
При этом, исходя из того, что гуманизация предполагает одновременные усилия как самой личности, так и общества, выделяются личностной и организационно-деягельностный пути преодоления отчуждения. Первый путь — это развитие культуры самосознания и самопознания, изменение стиля мышления, самовоспитание ответственности и духовной свободы: Второй путь предполагает изменение существующих структур, сложившихся взаимоотношений, создание условий для всестороннего развития человека через создание глттт. глх-т^ттттг+^хглтт лчллттт. т иптттх-л-й г-тпгя.-?%т.т П1 г←тггт>& п тт.гтхгт.г г-т-т.Г','jxjixvyx л. 1 ч.^.у ^х.'х л ¦ ч.'.тщ v. ч-' г x ^ л. у а1лj2jx -1 --х ь. x >. !. -л 1 и 1 11. ценностей, а также целенаправленную воспитательную работу по изменению ценностного отношения: к воинскою/ труду.
И первый и второй путь предполагают, в конечном счете повышение культурного уровня военнослужащих и прежде всего командных кадров, от которых в первую очередь зависит формирование более гуманной культуры личности и воинского коллектива Знание этих путей, учет их особенностей позволяет конкретизировать формы и методы проведения воспитательной работы в Вооруженных Силах.
В конечном счете, гуманизация воинской службы должна привести к постепенному преодолению отчуждения между обществом и армией, между армией и человеком посредством устранения понимания личности только как средства по отношению к социальным институтам, отношениям, обычаям, уставам и одновременно должна привести ж возрастанию ответственности воина за обеспечение военной безопасности страны.
Гуманизация воинской деятельности, способствуя гармоничному развитию личности военнослужащего, будет способствовать повышению престижа армии, повысит боевую способность и боевую готовность Вооруженных Сил, укрепит их духовно-нравственный потенциал, так кате в современной войне никакие, даже самые эффективные, средства борьбы не могут обеспечить быстрое и решительное поражение противника в случае отсутствия моральной и психологической готовности еоиное к вооруженной борьбе.
Системно-деятельностный подход к Вооруженным Силам позволил прийти к выводу о том, что духовно-нравственный потенциал занимает стержневое положение в военной организации в силу своей органичной включенности во все сферы, структурные элементы воинской
7ТР СГТ-р ттт. хтг г- тт. и^и. А Д. 'wi.il.
Понимание духовно-нравственного потенциала Вооруженных
Сил как единства ценностей, знаний и убеждений проявляющегося в определенном общем настрое на характер несения военной службы и реализующегося на мировоззренческом, нравственном и психологическом уровнях, обращает внимание на ценностные основы воинской деятельности. Идеи и ценности, оказывающие воздействие на духовные силы армии проходят длительный путь своего формирования и связаны с теми условиями, в которых происходят формирование государственности страны. Анализ показывает, что под воздействием культурно-исторических, экономических, социально-политических и географических факторов складываются базовые социальные и личностные мировоззренческие ценности. Противоположности социальных и личностных базовых ценностей преодолев аются в такой ведущей ценности русской культуры как соборность. Именно соборность наиболее полно отражает отношение людей между собой на основе взаимоуважения, признания самоценности личности, ее включенности в общий миропорядок исходя из чувства своего «родства» с миром, события в мире, что имеет ярко выраженный гуманистический аспект. Соборность выступает как системообразующая ценность, по отношению к которой выстраивается система базовых ценностей русской культуры. На основе базовых мировоззренческих ценностей и требований самой воинской деятельности формируются ценности воинской службы, специфика функционирования которых состоит в том, что они одновременно выступают и как ценности и как качества личности воина. По своей роли в формировании духовной готовности армии к ведению боевых действий и характеру воздействия на личность воина они занимают не одинаковое место, что позволяет выделить в структуре духовно-нравственного потенциала три уровня.
Тгккм образом, речь идет о единстве мировоззренческих, нравственных и психологических компонентов в духовно-нравственном потешщале. иснову мировоззренческого уровня составляют базовые мировоззренческие ценности и складывзющиеся на их основе ценности воинской службы, уровня нравственной готовности — нравственные качества личности уровня пегою логической готовности — установки личности и коллектива. Причем, второй и третий уровни характеризуется степенью проникновения ценностей первого уровня в структуру личности воина, степенью и глубиной воздействия на духовный и психологический мир вооруженного защитника Родины.
Анализ Вооруженных Сил как системы позеолил выявить следующие группы факторов влияющих на состояние духовно-нравственного потенциала: социально-политические, материально-технические и организационные. К первой группе относится факторы, раскрывающие завистшость состояния духовно-нравственного потенциала от социально-политического единства общества степени выраженности государственно-патриотической идеи, отношения общества к своим вооруженным силам, возможностей воспитательных воздействий государственных и общественных организаций. Вторая группа факторов, отражает объективные пропессы, связанные с развитием научно-технических компонентов боевой мощи армии. Данные факторы характеризуют зависимость боевого духа войск от совершенств об зния оружия и техники, от состояния военной научен, жомплектованностн вооруженных сил личным составом и техникой. Третья группа факторов е решающей мере определяется процессами и ox' TT&TIT.T 'Ик.ТТ.Т Г-ТУ а1?1хгттхтд, гг. т л ttt. tt' ¦птгт.т^ртт 1> гтГХТГ-ГГГУГХ rrnrt'"i"m.t т> гт. гтх /^тт.гл, г
7.t-Z-K'A4--Ai Г Tn.fl.hYl.Л X.-AJ JJL-} Ш АА A J-U.J.VJLT i Uj^/a CUilLU JJ -ь'А у AJA WAAL, AJ ЧУААА, А -AVZAAYA мастерством личного состава и управляемостью подразделений и частей, а также повседневной деятельностью войск.
Ртгй.тгктгпгэ ITTT. Tqr Т? {ТГТХГ-Тг'ГТХ г- ТП 7"Ф"!г" Т. Т ТХЪЪХ&ТЮГТ Г’Г TCf>rШЯГТИТ.Г, А ГУ ЛТ. ТТГГ-Т-«ГТ-Г
А V AYACLa u Aif c. IAJ^.1 Л-J-U. Ч"'а у JJ. IV/Da, S aJ -lva Л xu-a V- vy? A, jL' ALL iJUJUlVilUl v
ТтЛЧ 7 m ГТТГ Г* Г- ТТ> T .TP> T ТТ+"Ч ^ ПГЛТТт=ь ТТТ. ГЫ ТТ-ГТГУТТ.ТТ:' Г-ГГАТ.ГГ.ТСГ -?if ТП 7 г- Г TT «Ti --If ТГТ. Г Р «л г у a i j-wv-l- juu. v a aj-f v/ a s aa? v/^ xjljj. ava^-aia^i, у v u jj^ti tu u twivi воинской службы и идеями и ценностями, лежащими в ее основе, повышению престижа и изменению отношения общества к армии, росту воинского мастерства, качественному освоению оружия и техники, повышению организованности и дисщпипшы личного состава. В свою очередь духовно-нравственный потенциал воздействует на существенные свойства и признаки вооруженной организации государства, которые характеризуют уровень боевой мощи вооруженных сил и их боевые возможности по выполнению своего предназначения в соответствии с принятой государством Военной Доктриной по таким направлениям как сама воинская деятельность, качество и готовность личного состава к военной службе, совершенствование и эксплуатация оружия и техники, повышение профессионализма и боевой выучки войск, развитие военной науки и искусства.
Рассмотрение структуры, содержания, места и роли духовно-нравственного потенциала в качественном совершенствовании Вооруженных Сил позволяет сделать выеод о том, что гуманизация воинской службы, преодолевая отчуждение воинского труда, самоотчуждение и отчуждение человека от человека в армии, способствует гармоничному развитию человека в Вооруженных Сипах, повышает уровень духовно-нравственного потенциала и является одним из действенны:": направлений в качественном обновлении Вооруженных Сил.
А пллпяниа пяйг"ТЫ л д** Ч-г Vг г-т V-- —г л. их *
Основные теоретические положения, обобщения и практические рекомендации диссертации излагались и обсуждались на заседаниях
А^тт+^гт «П ~ Т 1-рТ.ГТ1-г"тТТТ.Т V ТТ ^/ЛТГТ.Т'З тгр тг ТТ. Т ТТ.Т7Т ТТ Т. ГСГ т, а У'аЛГма д. и^Лшл да ч|галд 1 ¿.и1 > Пну -Здл.ч-.'-х аг-ауада -n-4o.v-ri.-v ?-?^дал-а^дад д"'.1?Ада транспортного университета железнодорожных войск Российской Федерации, кафедры общественных наук Военной академии тыла и
Т^ОХТ^ТТ"П-Т'-1 X" -1 Л ^ ТГГ^Т.Т Т1ГЛ, ПТТТГТ1^ХТТ.Т1^Г Т. Т г-Т77Т1 7ТТ. ТТ .'Л ^ X «Г XXГТТ. ПТг-X"Т.Г V, а сад ач, — а у/ а са- ач-слл^ дда, а у а>'а с-ю. ад, а а са? уд аа^а^'ь Л, а х-«, д ас. и>аа> а а'/ ач. д а^аудд, а а% дисциплин Военной академии связи, кафедры философии и
193 культурологии РГЙ при СПбГУ.
Выводы и рекомендации исследования обсуждались на учебно-методических сборах командного и профессорско-препо дав атеяъ ского состава Во енно-транспортного университета и межЕузоЕских семинарах в 1998, 1999,2000 гг.
Основные положения диссертационного исследования были учтены при разработке учебных программ и тематических планов по, а а д. а, а дисциплинам «Философия», «Культурология», «Социология и политология» в Воеино-тоанспортном университете железнодорожных, а А, а ' А войск Российской Федерации.
Содержание работы раскрывалось в пропессе преподавания * а, а а, А а 1 А г философии в Военно-транспортном университете железнодорожных войск Российской Федерации, а также в выступлениях перед профессорско-преподавательским составом.
1. Агосш Э. Возрожденный Тантал. М.7 1969.
2. Алексеенко О. М. Ценности воинской службы и проблемы повышенна: её престижности в Вооруженных Силах Российской Федерации: Дисс. канд. филос. наук. М., 1996.
3. Алиев A.A. Марксистско-ленинский гуманизм: Дисс. канд. филос. наук. Баку, 1964.
4. Альфред де Виньи. Неволя и величие солдата. Л., 1968.
5. Анисимов В. М. Концептуальные основы военно-кадровой политики. //Военная мысль. 1995. — N° 2.
6. Античное наследие в культуре Возрождения. М., 1984.
7. Антонович И. И. Социальное кредо буржуазного гуманизма. -Минск, 1976.
8. Армия и общество. М., 1990.
9. Армия и общество в условиях перемен: Материалы Междунар. науч. конф. (14−15 февр., Нижний НовгородРедко л.: акад. Колобов O.A. и др.). Н. Новгород, 1997.
10. Армия. Общество. Государство. Информационно-аналитические материалы. Круглый стол. Москва: РАН, 1992.
11. Армия и перестройка. Статьи и выступления по военным вопросам. М., 1990.
12. Армия и человек: проблемы воспитания:. Материалы научно-практической конференции. М., 1994.
13. Армия России: состояние и перспективы. /Под ред. Р. Г. Яновского, Ю. И. Дерюгина. М.: РИЦ ИСПИ РАН, 1999.
14. Асмолов АГ. Деятельность и установка. М., 1979.
15. Ахиезер А, Матвеева С. Гуманизм как элемент культуры. «Общественные науки. 1990. — № 2.
16. Ашев Г. А Культура воинской деятельности. М.: ВПА, 1984.
17. Байдак В. И., Ильин Ю. Д., Шакленн А. Ф. Некоторые проблемы совершенствования индивидуэльнои экипировки личного состава Российской армии. //Военная мысль. 1996. — № 3.
18. Бахтин М. М. К философии поступка. //Философия и социология науки и техники. Ежегодник 1984;1985гг. М.: Наука, 1986.
19. Бахтин М. М. Проблемы творчества Достоевского. Л., 1929.
20. Бахтин М. М. Эстетика словесного творчества. М.: Искусство, 1979.
21. Благова Т. Н. Алексей Степанович Хомяков и Иван Васильевич Киреевский. Жизнь и философское мировоззрение. М., 1994.
22. Благоволил С. Е., Проэктор Д. М., Казенков С. Ю. и др. Военная сила. Размышления о ее свойствах и месте в современном мире. -М&bdquo- 1992.
23. Богатырев Е. Д. Образ жизни военнослужащих Вооруженных Сил и проблемы его обновления: Дисс. докт. филос. наук. М., 1992.
24. Боголюбова Е. В. Буржуазный гуманизм: иллюзии и действительность. М&bdquo- 1975.
25. Бороноев А. О., Смирнов П. И. Россия и русские: Характер народа и судьбы страны. СПб., 1992.
26. Бровко C.A. Военно-гражданские отношения: содержание, типология и особенности в России: Дисс. канд. филос. наук. М., 1997.
27. Буддизм, государство и общество в странах Центральной и Восточной Азии в средние века. ivl, 1982.
28. БуркхардЯ. Культура Италии в эпоху Возрождения. СПб., 1876.
29. Бзшем А. Чудо, которым была Индия. М., 1977.
30. В человеческом измерении. М., 1989.
31. Вавилов А. «Буря в пустыне» -три года спустя. // Обозреватель. -1993. № 23.
32. Вебер М. Избр. произведения.- М., 1990.
33. Вебер М. Образ обществаМ., 1995.
34. Вернадский В. И. Размышления натуралиста. Научная мысль как планетное явление. М., 1977.
35. Вильковский М. Б. Оптимальная. структура Вооруженных Сил Российской Федерации. М., 1995.
36. Вильчек В. М. Алгоритмы истории. М., 1989.
37. Военная реформа: История и перспективы: Сборник /Сост. Х. В. Дельмаев, А. Е. Савинкнн. Под ред. Н.АЛалдымова. М., 1991.
38. Волков C.B. Русский офицерский корпус. М., 1993.
39. Волкогонов Д. А. Феномен героизма М., 1985.
40. Вооруженные Силы в условиях перестройки. Тезисы. Группа независимой общественной экспертизы. Л., 1990.
41. Вощиннн И. Солидаризм. Рождение идеи. Фрашсфурт-на-Майне, 1969.
42. Выжлецов Г. П. Аксиология культуры. СПб., 1996.
43. ГабитоваР.М. Человек и общество в немещсом экзистенциализме. Критика философских концепций М. Хайдегтера и К. Ясперса. -М&bdquo- 1972.
44. Гареев M.A. Если завтра война?. (Что изменится в характере вооруженной борьбы в ближайшие 20−25 лет). М., 1995.
45. Гегель. Энциклопедия философских наук. М., 1977. — Т. 3.
46. Гер дер ИТ. Идеи к философии истории человечества М., 1977.
47. Глезерман Г. Е. Рождение ноеого человека: Проблемы формирования личности при социализме. М., 1982.
48. Гличев А. В., Пэноб В. П., Азгэльдое Г. Г. Что такое качество? М., 1968.
49. Головин H.H. Наука о войне. О социологическом изучении войны. Париж, 1938.
50. Гореликов С. Н. Интеллектуальная культура офицера: основные противоречия и механизм их разрешения: Автореф. дисс. канд. филос. наук. М., 1992,.
51. Горячева АП. Гуманистический потенциал предметно-пространственной среды: Дисс. канд. филос. наук. Нижний Новгород, 1998.
52. Гражданское общество и Вооруженные Силы. Материалы рос.-амео. науч.- поакт. семинара, Москва. 13−17 мая 1996 г. М., 1996.1. Л. J Л. X ~ ?
53. Григорьев Б. Г. Экономический и моральный потенциал в современной войне. М., 1970.
54. Гштшанкина Т. В. Генетическая летеоминания алаптапнонныха ' jl * ' •> ¦"возможностей у военнослужащих носителей гоносомных аномалии при действии специфических факторов среды обитания в период военной службы: Дисс. канд. биолог, наук. — СПб., 1995.
55. Грузков В. Н. Духовное в профессиональной подготовке военных кадров: Дисс. довл. филос. наук. Ставрополь, 1997.
56. Гуковский М. А. Итальянское возрождение. Л., 1961.
57. Гуманизм и культура: век XX. Сборник научных трудов. Тверь, 1993.
58. Гуманизм: проблемы методологии и истории. Владимир, 1977.
59. Данилевич А. Европа: проблемы военной безопасности. // Журнал «Обозреватель». 1994. — N° 14.
60. Данильян С>.Г. Противоречия в первичных воинских коллективах и механизм их разрешения в условиях демократизации советского общества и армии: Дисс. канд. филос. наук. М., 1990.
61. Де Голль Шарль. Военные мемуары. М., 1957.
62. Дегтярев В. И. Гуманизация отношений в воинских коллективах как диалектический процесс: Дисс. канд. филос. наук. М., 1993.
63. Денисов В. В. Социология нахнлия. М., 1975.
64. Деятельность: теории, методология, проблемы. М., 1990.
65. Долготович Б. Д. Боевые традиции Вооруженных Сил СССР н воспитание молодежи. Минск, 1989.
66. Достоевский Ф. М. Полное собрание сочинений. М., 1983. — Т. 25.
67. Драгомиров М. И. Избранные, труды. М., 1956.
68. Друцкой С. А. Причины невменения в государственно-уголовном праве. ВаршаБЭ, 1902.
69. Дутин И. М. Духовность и нравственность: основные формы связи: Дисс. канд. филос. наук. СПб, 1996.
70. Душа Армии: Русская военная эмиграция о морально-психологических основах российской вооруженной силы. М., 1997.
71. Емельянов С. М. Военно-технический потенциал и его место в системе военной мощи государства: Дне с. канд. филос. наук. -М., 1989.
72. Ззйончновский П. А. Военные, реформы 1860 -1870 годов в России. М. Л 952.73.3инчуков Н. И. Строительство Вооруженных Сил: сущность, содержание, приоритеты (социально-философский анализ): Дпсс. докт. филос. наук. М., 1996.
73. ЗинькоЕская Е. М. Гуманность как нравственный идеал личности сощталпстического общества: Дпсс. канд. филос. наук. Киев, 1974.
74. Зиринг К. Е. Характерные черты сопжалистического гуманизма и критикаего противников: Дисс. канд. филос. наук. М., 1960.
75. ИваноЕ А. И. Взаимодействие рационального и иррационального в боннской деятельности: Дисс. канд. филос. наук. М., 1996.
76. Иванов ВТ. История этики средних веков. Л., 1984.
77. Иконникова С. Н. Молодежь и культура. М., 1989.
78. Илышй.А. О России. М., 1991.
79. Ильин И. А. Путь к очевидности. М., 1993.
80. Елыш С. К. Моральный фактор в современных войнах. М., 1979.
81. Иностранная печать об экономическом, научно-техническом и военном потенциале го су дар ств участников СНГ и технических средствах его выявления. Серия: Вооруженные Силы. Ежемесячный информационный бюллетень. — М., 1993. — № б.
82. История ментальностн. Историческая антропология.- СПб., 1996.
83. История эстетики. Памятники мировой эстетической мысли. М., 1947. — Т. 1.
84. Каган М. С. Философская теория ценности. СПб., 1997.
85. Казин А. Л. Философия искусства е русской и европейской духовной традиции. СПб., 2000.
86. Казни А. Л. Последнее царство: (Русская православная цивилизация). СПб., 1998.
87. Кант И. Соч. В 6 т. М., 1964.
88. Карандашов В. Д. Социальная коммуникация как фактор формирования ценностных ориентацпй военнослужащих: Дисс. докт. филос. наук. СПб., 1994.
89. Керсновскнй A.A. История русской армии в 4-х томах. М., 1992.
90. КешелаваВ.В. Гуманизм действительный и мнимый. Проблемы гуманизма в борьбе идеологий. М., 1973.
91. Киприянов Б. А. Проблема гуманизма в марксистско-ленинском учении о Еойпе и армии: Дисс. канд. филос. наук. М., 1992.
92. Киреевский И. В. Избранные статьи. М., 1984.
93. Кириллов B.B. Военная мощь и национальная безопасность страны (сощально-политический анализ). Пушкин, 1997.
94. Кярьязева М. А. Нравственная норма гуманизм. — М., 1989.
95. Клаузевиц К. Война Т. 1. М., 1936.
96. Ключевский В. О. Курс Русской истории. 4.1. М., 1937.
97. КнорК. Военный потенциал государстваМ., i960.
98. Ковалев С. М. Реальный гуманизм и его противники. М., 1975.
99. Кокошин, А А Военно-Мооской Флот России, взгляд в ovsrvnree после 300-летней истории. // Военная Мысль. 1996. — ЖЗ.
100. Колганов В. М. Культурные традиции русской армии и флота.
101. ГТр. • TDTl. f Д 1 ПП /1 JDiVlrt, iVit.
102. Колганов В. М. Современная религиозная ситуация в России и ее1. XXпроявление в Вооруженных Силах. СПб.: BMA, 1997.
103. Кондырев ЖЯ. Свобода личности и Боннская деятельность: Дисс. докг. филос. наук. Л., 1983.
104. Кондырев И Я. Проблемы гуманизации и гуманнтаризащш высшего военного образования. — СПб.: BMA, 1994.
105. Коннннн C.B. Неуставные отношения в воинских коллективах как социальное явление: Дисс. канд. соц. наук. М., 1991.
106. Концепция социальной защиты военнослужащих Российской Федерации на рубеже 2000 года (проект). М., 1996.
107. Копалов В. И. Общественное сознание: Критический анализ фетишистских форм. Томск, 1985.
108. Корякин, А А Противоречия современного военно-технического развншя Вооруженных Сил и пути их разрешения: Дисс. канд. филос. наук. М., 1993.
109. Косымова В. Е. Гуманизм и современная идеологическая борьба (наматериалах ФРГ): Дисс. канд. филос. наук. Л., 1976.
110. КудряшоЕа М.С. СощЕалистт-шеский гуманизм и современная идеологическая борьба М., 1979.
111. Кузьменко Б. Г. Социально-политические процессы в Вооруженных Силах Российской Федерации: анализ, моделирование, управление: Дисс. докт. филос. наук. М., 1997.
112. Кулешов В. Е. Динамика смысла жизни и воинского долга в.
113. T,'," T?7VDT.TirV' ТТ-Гч Г /fi р Г Г XX П TTL TJ п ХГ Т> ¿-ЛРХХТИЛТХ ГТП." 1гЬт. Т" /Тттгч" ТТЛТТ ,-+>ТТТГГ>." у i ' Ч iivu-ilaiuii. .шит., Цл w. .. jl. y.-.наук. M., 1998.
114. Кульгачев И. П. Морально-психологтгческий потенциал Еоенной.
115. Культура военного мышления (Ф.Ф. Гайворонский, Н. Г. Попов. И.Н.Воробьев). -М., 1991.
116. Культура древних цивилизаций и воинская деятельность: Учеб. пособие /Докт. филос наук., проф. Дорогова Л.Н./ ВУ. М., 1995.
117. Культурная антропология /Под ред. ЕмельяноваЮ.Н.- СПб., 1996.
118. Культурные ценности: прошлое и современность.- М., 1998.
119. Курелла А. Свое и чужое. Новое к проблеме социалистического гуманизма М., 1970.
120. Лагутин С. Г. Социально-философская и методологическая ценность категории «отчуждение»: Дисс. канд. филос. наук. -Волгоград. 1998.1. X '.
121. Леонтьев А. Н. Деятельность, сознание, личность. М., 1975.
122. Личность в XX столетии: Анализ буржуазных теорий /М.Б. Митин, П. П. Гайденко, Ю. Н. Давыдов и др. -М., 1979.
123. ЛобковичЭ.И. Автоматизация. Труд. Человек. — Минск, 1973.
124. Логинов И. П. Морально-психологический потенциал военно-профессиональной деятельности. -М.: ВУ, 1997.
125. Лосев А. Ф. Эстетика Возрождения. М., 1978.
126. Лукач Д. Молодой Гегель и проблемы кашпшшстяческого общества М., 1987.
127. Лященко В. П. Воинская деятельнстъ мирного времени в ядерно-технический век: специфика, система и пути оптимизации (социально-философсш-ш анализ): Дисс. докт. Филос. наук. М., 1995.
128. М звонкий. Тактика н стратегия. СПб., 1903.
129. Макаров С. О. Рассуждения по вопросам морской тактики. -М&bdquo- 1942.
130. Мариуполь екая Л Р. Кризис гуманистического идеала в современном буржуазном философско-эстетнческом сознании: Дисс. канд. филос. наук. М., 1980.
131. Марков Б. В. Храм и рынок. Человек в пространстве культуры. -СПб., 1999.
132. Марков Б. В. Разум и сердце: история и теория менталитета.1. ГПЙ 1003.
133. Маркс К. Из ранних произведений. М., 1959.
134. Маркс К. и Энгельс Ф. Соч., изд. 2-е. М&bdquo- 1955;1969. — Т.ЗТ. 42.
135. Марченко В. Такая армия. Нарушения прав человека вг. пгт" !п- ?пттхт.т v («T.i» mv ('TTh 1 OOSу JllbJiilAJIjV .I 1. I СЛ. V. J. .
136. Маслов И. П. Научные исследования по тактике. Вып. I. СПБ., 1896.
137. Мадкевич ИМ., Эминов В. Е. Преступное насилие среди военнослужащих. М., 1994.
138. Методологические проблемы боевой готовности Вооруженных Сил. М. 1977.
139. Мещеряков В. Т. Развитие представлений о гармонии в домарксистской и марксистско-ленинской философии. Л., 1981.
140. Миронов В. И. Гуманизация воинской деятельности и духовное возрождение Российской армии. //Военная мысль. 1993. — № 8.
141. Модернизация в России и конфликт ценностей, — М., 1994.
142. Москаленко А. Т., Сержантов В. Ф. Смысл жизни и личность. -Новоснбггрск, 1989.
143. Мухин В. Г. Военные уроки чеченской компании. //Независимое военное обозрение. 1997. — 5. 8−14 февраля.
144. Мухин И. В. Армия как объект общественной регуляции: Дисс. канд. филос. наук. М., 1997.
145. Мыслнвченко АГ. Человек как предмет философского познания. -М., 1972.
146. На службе Отечеству: Об истории Российского государства и его Вооруженных Силах, традициях, правовых и морально-психологических основах военной службы. 3-е изд. М., 1999.
147. Навасардян Р. Г. Формирование марксистской концепции человека (начальный период). Ереван, 1976.
148. Нарскнй II.С. Отчуждение и труд. По страницам произведений К. Маркса. М&bdquo- 1983.
149. Нахимов А. П. Политическая культура офицеров современной российской армии: Автореф. дисс. канд. филос. наук. -Екатеринбург, 1996.
150. Неделя Л. И. Гуманизм и современная идеологическая борьба в сфере морали Минск., 1978.
151. Неделя Л. И. Гуманизм и научное управление нрав ственным формированием личности. Минск, 1979.
152. Новое мышление и военная полип-пса. Материалы докладов международной научной конференции. М., 1991.
153. Огурцов А. П. Отчуждение и человек (историко-философский очерк //Человек, творчество, наука. М., 1967.
154. Ойзерман Т. И. Проблема отчуждения и буржуазная легенда о марксизме. М., 1965.
155. Охлябинин С. Д. Честь мундира. М., 1994.
156. От Эразма Роттердамского до Бертрана Рассела. М., 1969.
157. Отчуждение труда: история и современность. М., 1989.
158. Певень Л. В. Проблемы профессионализации Вооруженных Сил России: Дисс. канд. филос. наук. М., 1992.
159. Первое Всероссийское совещание по вопросам социальной защиты военнослужащих и членов их семей, (г. Москва. 9−10 августа 1993 г. Стенографический отчет.). М., 1996.
160. Перевалов В. Ф. Воинский коллектив: динамика отношений.1. М., 1991.
161. Первый Российский философский конгресс «Человекфилософия гуманизм», 4 — 7 нюня 1997 г.: Осн. докл. и обзоры 9-ти т. — СПб.," 1998. — Т. «l.
162. Петрарка Ф. Избранное. М., 1974.
163. Петросян М.й. Гуманизм. Опыт фнлософско-этического исследования проблемы. М., 1964.
164. Погосян В. А. Проблема отчуждения в «Феноменологии духа» Гегеля. Ереван, 1973.
165. Полозов АП. Воинское мастерство в системе боевого потенциала Советских Вооруженных Сил: Дисс. канд. филос. наук. М., 1986.
166. Попов М. Р. Нравственные противоречия в воинской деятельности личности: Дисс. канд. филос. наук. Л., 1990.
167. Призванные строить и защищать: Очерк истории железнодорожных войск Советской Армии (1918;1988). М., 1988.
168. Проблемы гуманизма в марксистско-ленинской философии (история и современность). /Под ред. А. Г. Мысливченко, А. Н. Суворова М., 1975.
169. Прокопий из Кессарии. Война с готами. Ч.Ш. М., 1950.
170. Путь к современной армии. Сборник «Военная реформа». Выпуск 1. М., 1997.
171. Радхакршпнан С. Индийская философия. Т. 1. М., 1956.
172. Разин Е. А. История военного искусства М., 1994.
173. Рахимов О.Х. А. Моральные конфликты: сущность, особенности их проявления и разрешения в воинском коллективе. -М., 1989.
174. Режепо П. А. Статистика полковников. СПб., 1905.
175. Режепо П. А. Статистика генералов. СПб., 1908.
176. Репях Н. А. Прогнозирование прошворечнй развития ВооруженныхСил и путей их разрешения (философскометодологический анализ): Дисс. канд. филос. наук. М., 1992.
177. Рокоссоеский К. К. Солдатский долг. М., 1968.
178. Российская Федерация: безопасность и военное сотрудничество Информационно-аналитическое агенство «Обозреватель». М., 1995.
179. Рубинштейн С. Л. Проблемы общей психологии. М., 1976.
180. Русская военно-теоретическая мысль XIX и начала XX веков. -М., «i960.
181. Рябченко Н. С. Экономические аспекты советского оборонного строительства с ориентацией преимущественно на качественные параметры. Уч. пособ. Л., 1990.
182. Сагаговский В. Н. Русская идея: продолжим ли прерванный путь? СПб. Д994.
183. Сагаговский В.H. Философия разЕИЕЭтощейся гармонии: философские основы мировоззрения. В 3 ч. Ч. 1. СПб., 1997.
184. Саморегуляция и прогнозирование социального поведения личности. Л., 1979.
185. Сапунов Б. М. Проблема эстетического в воинской деятельности по защите социализма: Дне с. докт. филос. наук. М., 1973.
186. СарычевЕ.В. Соотношение качественных и количественных методов исследования явлений вооружённой борьбы: Дисс. канд. филос. наук. М., 1969.
187. Селиверстов Ю. А. Гуманистические доминанты личности в культуре: Дисс. канд. филос. наук. Самара, 1995.
188. Семизоров Н. И. Социально-политические аспекты.
189. Российских Вооруженных Сил: Дисс. канд. филос. наук. М., 1996.
190. Серебрянников В В. Армия и общество. М., 1991.
191. Серебрянников В. В. и др. Безопасность России и армия. М., 1995*.
192. Серебрянников В. В., Дерюгин Ю. И. Армия России: состояние и перспективы выхода из кризиса. М., 1998.
193. Скришптк АЛ. Моральное зло в истории этики и культуры. М., 1992.
194. Словарь военных терминов /Сост. Плехов А. М. М., 1988.
195. Смоленцев Ю. М. Проблемы гуманизма в марксистской этике (Методологический и теоретический аспекты). М., 1984.
196. Смольяш-шов И. Ф. Сущность человека и гуманизм искусства.1. Л., 1983.
197. Смысл жизни в Русской философии. Конец XIX начало XX века. — СПб., 1995. «.
198. Солженицын А. И. Собр. Соч. в 9 т. М., 1999. подготовки офицеров.
199. Соловьев B.C. Смысл любви: Избранные произведения. М., 1991.
200. Соловьев B.C. Сочинения: В 2 т. М., 1989.
201. Солонин Ю Н. Философия перед духовным вызовом современности. /7 Какая философия нам нужна?: Размышления о философии и духовных проблемах нашего общества / Сост.: Ю. Н. Солонин. Л., «1990. — С. 7−18.
202. Солонин Ю. Н. Философия культуры: типологическая оценка кризиса культуры//Вестник СПбГУ. Сер. б, — 1991.
203. Сорокин U.A. Человек. Цивилизация. Общество.- М., 1992.
204. Соотношение человека и техники е истории войн. М., 1976.
205. Спиркнн AT. Сознание и самосознание. М., 1972.
206. Средин Г. В., Волкогонов Д. А., Коробейников М. П. Человек в современной войне. М., 1981.
207. Субботин М. П. Моральный фактор в условиях современной войны (лекция). Ростов н/Д., 1972.209. Сумерки богов. М., 1990.
208. Сунь-цзы. Трактат о военном искусстве. М., 1955.
209. Сухотин H.H. Воина в истории русского мира. М., 1998.
210. Сушков И. М. Сущность героизма и исторические особенности его развития: Дисс. докт. Филос. Haw. Ростов наД., 1970.
211. Сэв Л. Марксизм и теория личности М., 1972.
212. Темнюк H.A. Нравственное сознание военнослужащих профессиональной армии: сущность, специфика и механизм формирования: Дисс. канд. филос. наук. М., 1996.
213. Термины и понятия военной истории Руси, России IX начала XX века Словарь /Сост. Казаков A.B. — СПб., 1998.
214. Тимофеев В. И. Сколько в аршш профессий. Ташкент, 1988.
215. Толмачева H.A. Гуманизм в системе воспитания нравственной личности при социализме: Дисс. канд. филос. наук. Л., 1975.
216. Толстой Л. Н. Война и мир. Л., 1984.
217. Тугаров А. Б. Гуманистические основания русской философии социальной жизни: Дисс. докт. филос, наук. СПб., 1996.
218. Тугаринов В. П. О ценностях жизни и культуры. Л., I960.
219. Угримов В. Н. Противоречия функционирования системы Еоенной мощи государства (социально-философский аспект): Дисс. канд. филос. наук. М., 1993.
220. Узнадзе Д. H. Экспериментальные основы психологии установки. Тбилиси 1961.
221. Уледов А. К. Духовное обновление общества. М., 1990.
222. Ухтомский А. А. Письма. М., 1973.
223. Федосеев П. Н. Социализм и гуманизм. -М., 1958.
224. ФейербахЛ. .Избранные философские произведения. Т. 2 М., 1955.
225. Философия войны: (Сборник. Сост., авт. прение л. и поил. И.В. Домнин). Под общ. ред. АБ. Григорьева. М., 1995.
226. Философские вопросы кибернетики. М., 1961.
227. ФролоЕ В. Ф. Диалектика морали и права в сфере боннской деятельности. М., 1980.
228. Фролов ИТ. О человеке и гуманизме: Работы разных лет. М., 1989.
229. Фромм Э. Иметь или быть?: Пер. с. англ. М., 1990.
230. Хайдеггер М. Письмо о гуманизме. //Проблема человека в западной философии: Переводы. М., 1988. — С. 314 — 356.
231. Хомяков АС. Сочинения в 2-х томах. М., 1994.
232. Христолюбивое воинство: (Православная традиция Русской Армии). М., 1997.
233. Цветков АГ. Преемственность и развитие нравственных традиции офицеров Вооруженных Сил: Автореф. днсс. канд. фнлос. наук. М., 1992,.
234. Ценности н символы национального самосознания в условиях изменяющегося обществаМ., 1994.
235. Ценностный мир русской культуры.- СПб., 1995.
236. Цыбулыса AM. Проблемы становления системы военно-профессиональных ценностей в условиях реформы Вооруженных Сил России: Днсс. канд. фнлос. наук. СПб., 1998.
237. Человек, творчество, наука. М.&bdquo- 1967.
238. Чернавин Ю. А. Социальный статус военнослужащего (социально-философскаяконцепция): Дисс. докт. филос. наук. -М., 1997.
239. Черноротов C.B. Сощтальные противоречия в вооружённых силах РФ: сущность, содержание и пути развития: Дисс. канд. филос. наук. М., 1996.
240. Чижевский АЛ. Земное эхо солнечных бурь. М., 1976.
241. Чугунов В. М. Духовный потенциал военной безопасности государства (социально-философский анализ): Дисс. докт. филос. наук. М., 1998.
242. Шабардин П. М. Армия и политика в современную эпоху: Днсс. докт. филос. наук. М., 1996.
243. Шаваев А. Х. Методологические вопросы анализа и оценки морального фактора в войне.: Автореф. дисс. канд. филос. наук. -М.Л977.
244. Шаронов В. В. Основы социальной антропологии. СПб., 1997.
245. Швейцер А. Культура и этика. М., 1973.
246. Шпак А. В. Анатомия «де довнщны»: (сборник) Тюмень, 1994.
247. Штекли А. Э. «Город Солнца»: утопия и наука. М., 1978.
248. ШубиискийЯ.И. Зависимость организационной структуры Вооруженных Сил от объективных и субъективных факторов. -Пенза, 1970.
249. Эволюция военного искусства: Этапы, тенденции, принципы/ В. В. Ларионов, Н. А. Антонов, ИЯ. Выродов и др.- Под ред. Ф. Ф. Гайворонского. -М, 1987.
250. Ясперс К. Смысл и назначение истории.- М., 1991.
251. Human sciences and the problem of values, Ed by K. Kaypers. The Hague, Nijhoff 1977.
252. Humanitarian organization-building in the third world. — Oslo, 1987.
253. Pfaffenberger B. Fetishised objects and humanised nature: towards an anthropology of technology. //Man. N. S. L., 1988. — vol. 23, — N 2. -P. 236−252.~.
254. Slieffer, Helen B. The new humanism. Wash., 1970. // Editorial research reports. — 1970. — vol 2. — N 17. — P. 815−832.
255. Sherrard Ph. The Eclipse of man and nature: an enquiry into the origins a. consequences of mod. Science West Stockbridge (MA): Lindisfarne press, 1987.
256. Wineman S. The politics of human services: Radical alternatives to the welfare state. Boston.: South end press, 1984.
257. Zinberg, Fellman G. Violence: Biological Need and Social Control-Baltimore.-1970. P.229.