Духовные практики искусств повседневности Китая и Японии
Диссертация
Наделение вещи «мистической» и «счастливой» душами, о чем сказано в легенде о ООмонуси-но ками, стало результатом отношения к вещам как к духовной категории, формирования катаизированности и необычайной чистоплотности японцев, а рукотворная вещь в восприятии человека восточного менталитета, расценивается как объект, включающий помимо изначального Дао часть души создателя. Праздники (мацури) как… Читать ещё >
Список литературы
- Абаев Н.В. О некоторых философско-психологических основах чаньских (дзенских) военно-прикладных искусств // Общество и государство в Китае. -М.: Наука, 1981.-С. 221−234.
- Абаев Н.В. Чань-буддизм и культурно-психологические традиции в средневековом Китае. Новосибирск: Наука, 1989. — 376 с.
- Абаев Н.В. Чань-буддизм и шаолиньская школа у-шу // Буддизм и культурно психологические традиции народов Востока: Сборник статей. -Новосибирск: Наука, 1990. С. 148−178.
- Абрамян Л.А. Первобытный праздник и мифология. Ереван, 1983. — 320 с.
- Азимова А.Н. Вопросы синтаксиса восточной монодии. К истории его становления и развития. Ташкент: Фан, 1998. — 104 с.
- Анарина Н.Г. Сакральная телесность японской художественной вещи // Вещь в японской культуре/ сост. Н. Г. Анарина, Е. М. Дьяконова. М.: Вост. Лит., 2003.-С. 185−202.
- Антология мировой философии: древний Восток. Мн.: Харвест- М.: ООО «изд-во ACT», 2001. — 992 с.
- Арановский М.Г. О психологических предпосылках предметно-пространственных слуховых представлений / Проблемы музыкального мышления. М.: Музыка, 1974. — 278 с.
- Бабочки полет: Японские трёхстишия / Пер. с яп. В. Н. Макаровой. М.: ТОО Летопись, 1998. — 357 с.
- И.Барт Р. Империя знаков // Культурология: Дайджест.- № 1 М.: РАН ИНИОН, 2003.-С. 138−144.
- Береславец Т.И. Категория «очарования» в системе эстетических представлений японцев // Язык и культура. Новое в японской филологии. -М.: 1987.-С. 178−234.
- Берулава Г. А. Методологические основы деятельности практики психолога. М.: Высшая школа, 2003. — 64 с.
- Боцман Я.В. Эгоизм, вывернутый на изнанку// Буддизм. Четыре благородные истины. Эксмо-пресс. М., Фолио. Харьков, 2001. — С. 5 -23.
- Бреслав Г. Е. Цветопсихология и цветолечение для всех. СПб: Б&К, 2000. -212с.
- Бродель Ф. Структура повседневности: возможное и невозможное/ материальная цивилизация, экономика и капитализм/ T.l. М.: Прогресс, 1986.-622с.
- Будда/ сост. В. В. Юрчук Мн.: Современное слово, 1998. — 320 с.
- Будда- Конфуций- Савонарола- Торквемада- Лойола. Переиздание книг из биографической библиотеки Ф. Ф. Павленкова. Гл. ред. Васьковская Е. И. -СПб: «ЛИО Редактор», 1993. 368 с.
- Буддизм. Четыре благородные истины: М.: Изд-во ЭКСМО-Пресс- Харьков: Изд-во Фолио, 2001. — 992 с.
- Буддизм: словарь/Абаева Л.Л., Андронов В. П., Бакаева Э. П., и др.- Под общей ред. Жуковской Н. Л. и др. М.: «Республика», 1992.-287 с.
- Буддийский взгляд на мир/под ред. Е. П. Островской и В. И. Рудого. СПб.: Андреев и Сыновья, 1994.-461 с.
- Ван Тинсян. Разговор о Великом пределе // Человек и духовная культура Востока. Альманах. Вып.2. -М.: Издательство «ОГНИ». 2003. -С. 81−83.
- Ван Тинсян. Разговор о природе // Человек и духовная культура Востока. Альманах. Вып.2. М.: Издательство «ОГНИ». 2003. — с. 87−90.
- Ван Тинсян. Разговор о пяти элементах // Человек и духовная культура Востока. Альманах. Вып.2. М.: Издательство «ОГНИ» 2003. — С. 83−87.
- Вальденфельс Б. Мотив чужого. -Мн.: Пропилеи, 1999. 176с.
- Вальденфельс Б. Повседневность как плавильный тигель рациональности// Социологос № 1.-М.: Прогресс, 1991. С. 39 — 51.
- Вальденфельс Б. Своя культура и чужая культура. Парадокс науки о «Чужом"// Логос. -М.: Гнозис, 1994. № 6. — с.77−95.
- Вановский А.А. Мифология Кодзики и Библия // Восточная Коллекция. 2001. № 2-С. 134−146.
- Васильев Л.С. История Востока T.I. М.: Высшая школа, 1998.-495 с.
- Васильев Л.С. История Востока Т.П. М.: Высшая школа, 1998.-495 с.
- Васильев Л.С. История религий Востока. М.: Высшая школа, 1988 — 416 с.
- Васубандху. Абхидхармакоша (Энциклопедия Абхидхармы). Раздел третий «Учение о мире». СПб.: Андреев и сыновья, 1994. — 336 с. '
- Васубандху. Абхидхармакоша, разд. III и IV. М.: Ладомир, 2001. 755 с.
- Васубандху. Абхидхармакоша. I раздел «Анализ по классам элементов», II раздел «Учение о факторах доминирования в психике». Улан-Удэ: Бурятское книжное издательство, 1980.-391 с.
- Васубандху. Абхидхармакоша. Раздел шестой «Учение о пути благороднойиличности» // Йога / пер. с санскрита В. Рудого, Е. Островской. СПб.: Азбука-классика, 2002. — С. 353 -493.
- Вещь в японской культуре/ сост. Н. Г. Анарина, Е. М. Дьяконова. М.: Вост. Лит., 2003.-260 с.
- Виноградова Н.А. Иконографические каноны японской космогонической картины Вселенной мандала // Проблема канона в древнем и средневековом искусстве Азии и Африки. М.: Изд-во Вост. Лит. 1973. С. 65−81.
- Воробьёв М.В. Культура джурчженей и государства Цзинь (X в. 1234 г.). -М., 1983.-300 с.
- Воскресенский Д. Искусство китайских дуйляней // Восточная коллекция № 3,2003.-С. 100−119.
- Вышеславцев Б.П., Зеньковский В. В. и др. Христианство и индуизм. М.: Свято-Владимирское изд-во, 1992. — 164 с.
- Галаганова С.Г., Киселева М. С. и др. Запад и Восток. Традиции и современность. М.: Общество «Знание» России, 1993. — 240 с.
- Герасимова М.П. Образы вещей в произведениях Кавабата Ясунари // Вещь в японской культуре / сост. Н. Г. Анарина, Е. М. Дьяконова. М.: Вост. лит., 2003.-С. 234−247.
- Гессе Г. Паломничество в страну Востока. М.: Радуга, 1984. — 588с.
- Главлева Д.Г. Традиционная японская культура М.: Вост. лит., 2003. -264с.
- Глухарева О.Н. Японская керамика XVII XIX веков//Японское искусство. Сборник статей. Ред. Климова. М., 1959. — С. 62 — 89.
- Горелов А.А. Древо духовной жизни. М.: SVR — аргус, 1994. — 360 с.
- Гразов М.Ю. Общественные сверхзадачи японской археологии // Вопросы философии 1999 № 6. С. 139 — 145.
- Григорьев А.А. Искусство и нравственность. М.: Современник, 1986. 349 с.
- Григорьева Т.П. Духовное здоровье человека// Труды Отделения историко-филологических наук РАН. Вып. 2. М., 2004. С. 91 — 105.
- Григорьева Т.П. Красотой Японии рожденный. М.: Искусство, 1993. — 460 с.
- Григорьева Т.П. Одинокий странник. М.: Наука, 1967. — 255с.
- Григорьева Т.П. Движение красоты: Размышления о японской культуре. -М.: Вост. лит., 2005. 440с.
- Григорьева Т.П. Чарующая радость жизни: Японское учение Тэнри Закон Неба. — М.: Искусство, 1998. — 199 с.
- Григорьева Т.П. Японская художественная традиция. М.: Худ. лит., 1979. -368 с.
- Гудимова С. А. Искусство продленного мгновенья // Дайджест: Культурология № 3. М.: РАН ИНИОН, 1999. — С. 29−34.
- Гуссерль Э. Кризис европейского человечества и философия // Культурология XX век. -М.: Юристь, 1995. С. 297−331.
- Далай-лама XIV. Буддизм Тибета / пер. М. Кожевниковой (при участии С. Согласнова) // Буддизм. Четыре благородные истины. М.: Эксмо-пресс. Фолио. Харьков, 2001. — С. 23 — 91.
- Дао дэ цзин. // Древнекитайская философия. T.l. М., 1972 382с.w
- Дзен-будцизм что это такое? История и практика. — Нью-Йорк: Исток, 1975.-320с.
- Дзен-буддизм и психоанализ. Сборник статей. Пер. с англ. А.Руткевича. -М.: Медиум, 1995. 247 с.
- Долгов К.М. Диалог Востока и Запада // Эстетика в XXI веке. № 1. М.: Полигнозис, 2002. С. 143−152.
- Древнекитайская философия. Т. 1. М.: Мысль, 1972. — 560с.
- Древнекитайская философия. Т. 2. М.: Мысль, 1972. — 620с.
- Дхаммапада. Пер. В. Н. Топорова // Буддизм. Четыре благородные истины. М.: Эксмо-пресс, Харьков: Фолио. 2001. С. 23 — 91.
- Ермакова Л.М. «Вещь» и моно в понятиях и ритуалах / Вещь в японской культуре / сост. Н. Г. Анарина, Е. М. Дьяконова. М.: Вост. Лит., 2003. — С. 516.
- Жак Делиль. Сады. Ленинград: Наука, 1987. — 230 с.
- Игнатович А. «Среда обитания» в среде буддийского мироздания// Человек и мир в японской культуре М., 1985. № 1. С. 61 — 84.
- Игнатович А.Н. Буддизм в Японии: очерк ранней истории. М.: Наука, 1987. -317с.
- ИКАНАС XXXVII. Тезисы материалов международного конгресса востоковедов. — М.: Секритариат XXXVII Международного конгресса востоковедов, 2004. — 1148 с.
- Икэгути Экан. Подвижник огня. М.: Республика, 1996. — 462 с.
- Имамичи Т. Моральный кризис и метатехнические проблемы / Вопросы философии. 1995 № 3. С. 74 — 82.
- Искандеров А.А. Тоётоми Хидеёси. М.: Наука, 1984. — 443 с.
- История философии. Пер. с чеш. Богута И. И. -М.: Мысль, 1995. 590 с.
- История философии: Запад Россия — Восток (Книга первая. Философия древности и средневековья). — М.: «Греко-латинский кабинет», 1995. — 480 с.
- История. Культура. Общество: Междисциплинарные подходы. Ч. II: История и культурология / под ред. Л. П. Репиной и Г. И. Зверевой. М.: Аспект Пресс, 2003. — 623 с.
- Ито Нобуо, Миягава Торао, Маэда Тайдзи, Ёсидзава Тю. История японского искусства/ Пер. с яп., предисл. и комент. Н. А. Иофан и А. С. Коломиец. М.: Прогресс, 1998. — 380 с.
- Йога / пер. с санскрита В. Рудого, Е. Островской. СПб.: Азбука-классика, 2002. — 576 с.
- Какудзидай то нингэн (Ядерная эпоха и человек). Киото, 1975. — 307 с.
- Калкаев Е.Г. Онтологические взгляды Ван Тинсяна // Человек и духовная культура Востока. Альманах. Вып.2. М.: Издательство «ОГНИ», 2003. — С. 73−79.
- Катасонова Е. Некоторые грани культурной политики Японии// Международная Экономика и Международные Отношения. 1991. № 8. С. 80−87.
- Кашанский А.В. Типология сознания и развитие мировой цивилизации. -Красноярск: Кларентианум, 2002. 128 с.
- Кимура Б. Человек с человеком // Японская культура и общество: Аналитический обзор. М., 1983. — С.24 — 36.
- Китай, его жители, нравы, обычаи, просвещение. Сочинение монаха Иакинфа. СПб., 1840. — 324с.
- Китайские этнические группы в странах Юго-Восточной Азии / отв. ред. Г. И. Левинсон. М.: Наука, 1986. — 283 с.
- Клайв Эррикер. Буддизм. М.: Файр-Пресс, 2000. — 303 с.
- Классическая буддийская философия. Серия «Мир культуры, истории и философии». СПб.: Издательство Лань, 1999. — 544 с.
- Клейн В. Помощь дзенствующему. М.: КСП+, 2002. — 512 с.
- Кобзев А.И. Учение Ван Янмина и классическая китайская философия. -М.: Наука, 1983.-350 с.
- Комаровский Г. Е. Творчество энку // Искусство Японии: сборник статей. М.: Искусство, 1965, — 290 с.
- Конрад Н.И. Запад и Восток. М.: Наука, 1972. — 495с.
- Костин Л. Королева плакучей ивы и стихов// Восточная коллекция 2004. № 1(16). С. 128- 138.
- Коттерелл А. Китай. Лондон-Нью-Йорк-Штудгарт-Москва: Дорлинг-Киндерсли, 1996. — 64 с.
- Краснов А.Б. Учение Чжу си о природе человека // Конфуцианство в Китае. Проблемы теории и практики. М.: Наука, 1982. — С. 67 — 84.
- Красота и мозг (биологические аспекты эстетики) / Под ред. Ренчлера И., Херцбергера Б., Эпстайна Д. М.: Файр-Пресс, 1995. — 275 с.
- Кристмас Хамфиз. Дзен-Буддизм. М.: Файр-Пресс, 2002. — 315 с.
- Крюков М.В., Малявин В. В., Софронов М. В. Китайский этнос в средние века (YII XIII вв.). — М.: Наука, 1984. — 520 с.
- Культура классической Японии: слов, справ. / составитель Рыбалко С. Б. Ростов Н/Д: Феникс- Харьков: Торсинг, 2002. 352 с.
- Кычанов 6Е.И. Основы средневекового китайского права (YII XIII вв.). -М.: Восток, 1986.-342 с.
- Лао цзы. Дао дэ цзин.// Маслов А. А. Тайный смысл и разгадка кодов Лао-цзы. Ростов н/Д: «Феникс», 2005. — с. 155 -262.
- Лао-цзы. Дао Дэ Цзин или писание о нравственности. М.: КСП+, 2003. -156 с.
- Лао-цзы. Дао Дэ Цзин: Учение о Пути и Благой Силе с параллелями из Библии и Бхагават Гиты. М.: КСП+, 2003. 224с.
- Лао-цзы. Книга о пути и силе. Новосибирск: Вико, 1992. 128 с.
- Лао-цзы. Обрести себя в Дао. М.: КСП+, 2000. 230 с.
- Ле Гофф Ж. Средневековый мир воображаемого. М.: Прогресс, 2001. -440с.
- Лисевич И.С. Традиционная китайская культура// Очерки по истории мировой культуры. М., 1997. — С. 53−82.
- Лубо-Лесниченко Е. И. Китай на шелковом пути (Шелк и внешние пути древнего и средневекового Китая). М., 1994. — С. 420.
- Лукьянов. А.Е. Человек и «очеловеченный» мир в древнекитайской философии // Философия зарубежного Востока о социальной сущности человека: Сб. научных трудов. М.: Издательство УДН, 1986. — С. 174 — 183.
- Люйши Чуньцю. (Весны и осени господина Люя) / Пер. Г. А. Ткаченко, сост. И. В. Ушакова. М.: Мысль, 2001. — 526 с.
- Люшер М. Цветовой тест Люшера. М.: Эксмо-пресс, 2002. 190с.
- Малинина Е. В безмолвии дзэнского сада // Восточная коллекция. 2003. № 4 (15).-С. 40−56.
- Малявин В.В. Китайская цивилизация. М.: Дизайн. Информация. Картография, Астрель, ACT, 2001. — 631 с.
- Мещеряков А.Н. Взгляд и нечто. Близорукость и дальнозоркость японской культуры. Ориентация — поиск. Восток в теориях и гипотезах. -М., 1992.
- Мещеряков А.Н. Книга Японских символов. Книга Японских обыкновений. М.: Наталис, 2003. 556 с.
- Мещеряков А.Н. Мещеряков @ Япония, ru. СПб.: Гиперион, 2001. 352 с.
- Мир по-японски // под ред. Чхартишвили Г. СПб.: Северо-запад, 2000. -568 с.
- Михайлов Ф.Т. Фантазия главная сила души и человека // Ильенков Э. В. Личность и творчество. — М.: Искусство, 1999. — 326 с.
- Молодякова Э.В. Вещь в сакральной среде // Вещь в японской культуре / сост. Н. Г. Анарина, Е. М. Дьяконова. М.: Вост. Лит., 2003. — С. 216 — 234.
- Морохоева З.П. Личность в культурах Востока и Запада. К постановке проблемы. Новосибирск: Наука, РОСАН, Сиб. отделение, Бурятский институт общественных наук., 1994. — 206 с.
- Мурасаки Сикибу. Повесть о блистательном принце Гендзи. / Буддизм. М.: ЭКСМО-Пресс- Харьков: Фолио, 2001. с. 849 — 923.
- Муриан И.Ф. Сады дайтокудзи // Человек и мир в японской культуре. -М.: Наука, 1985. С. 166 — 183.
- Нихон гата сисутэму. Дзинруй буммэй-но хитоцу-но ката. (Японские системы. Один из вариантов альтернативной цивилизации.) Токио: Сэкотакка кабусики кайся, 1992. — С. 81 — 83/ Пер. Т. Григорьевой (рукопись).
- Нихон сёки. Анналы Японии. Свитки 1−30. пер. со ст.-яп. и коммент. JI.M. Ермаковой (св. 1−16) и А. Н. Мещерякова (св. 17−30). СПб., 1997. — 340 с.
- Норито. Сэме. Пер., иссл. и комент. JI.M. Ермаковой. (Памятники письменности Востока. XCVII.) М., 1991.-221 с.
- Овчинников В.В. Ветка сакуры. М.: Молодая гвардия, 1975. — 286 с.
- Овчинников В.В. Вознесение в шамбалу. М.: Дрофа, 2003. — 448 с.
- Овчинников В.В. Сакура и дуб. М.: Дрофа, 2003. — 512 с.
- Овчинников В.В. Цветы сливы. М.: Рос. газета, 2002. — 126 с.
- Овчинников B.C. Мировоззрение как явление духовной жизни общества. /Опыт анализа понятий/ JL: ЛГУ, 1978. — 100 с.
- Пай М. Мозаика традиций: религии Японии // Религии мира. СПб: Белфакс, 1994.-320с.
- Панфилова Т.В. Человек в мировоззрении Востока / Новое в жизни, науке. Серия «Культура и религия» № 5. М.: Знание, 1991. — С. 64 — 70.
- Паньямента Н. Цветопунктура для детей. СПб: Питер Паблишинг, 1998. -160 с.
- Петров В.И., Седова Н. Н. Антропологический кризис в зеркале медицины // Человек в современных философских концепциях. Волгоград: ИРэТ, 1998.-С. 36−75.
- Попов В.В. Три капельки воды: заметки не китаиста о Китае. М.: Дело, 2002.- 184 с.
- Пронников В.А. Икебана или вселенная, запечатленная в цветке. М., Исусство, 1985.-345 с.
- Пу И. Первая половина моей жизни. Воспоминания последнего императора Китая. СПб, 1999. — 477 с.
- Путь к пробуждению. Главные сочинения наставника Догена / под ред. Кадзуаки Танахаси. СПб, Евразия, 2001. — 381 с.
- Рамачарака. Религии и тайные учения Востока. М.: Эксмо, 2002. — 795 с.
- Рейнгардт Хён. Азбука цветов. Берлин: Изд-во сельскохоз. лит-ры, 1971. -95 с.
- Религии и секуляризм на Востоке / отв. ред. Полянская JI.C./ РАН, ин-т востоковедения. М.: Наука, 1993. — 246 с.
- Репс П. Плоть и кости дзен / пер. Короткова С. А. // Буддизм. Четыре благородные истины. — М.: Эксмо-пресс. Фолио. Харьков, 2001. С. 241 -309.
- Розенберг О.О. Труды по буддизму. Л.: СПУ, 1983. — 620 с.
- Русские обычаи: обряды, предания и суеверия / составитель Копылов А. В. М.: Рипол Классик, 2003. — 384 с.
- Рыжакова С.И. Антропология религиозности /История. Культура. Общество: Междисциплинарные подходы. Ч. II: История и культурология / под ред. Л. П. Репиной и Г. И. Зверевой. М.: Аспект Пресс, 2003. С. 576 -621
- Салтыков Г. Ф. Традиция, механизм её действия и некоторые её особенности в Китае // Роль традиций в истории и культуре Китая. Сб. ст. Л. С. Васильев, отв. ред.- М.: Наука, 1972. — С. 4−23.
- Сато X. Самураи: история и легенды / пер. с япон. Р. В. Котенко. СПб.: Евразия, 2003.-344 с.
- Свод законов «Тайхорё» 702−718гг., I XV законы / Вступит, ст., пер. с древнеяпон. и коммент. К. И. Попова. — М.: Наука, 1985. — 368 с.
- Сей-Сенагон. Записки у изголовья // Буддизм. Четыре благородные истины. М.: Эксмо-пресс. Харьков: Фолио, 2001. — С. 923 — 990.
- Сент-Илер Ж. Криптограммы Востока. М.: Наука, 1996. — 298 с.
- Сергеева Т.В. Будда или легенда о разбуженном принце. М.: Рус. Энцикл. Товар-во, 2002. — 250 с.
- Сердюк Е.А. Спонтанность в отношениях «материал-художник» в Японии в средние века // Тезисы материалов Международного конгрессавостоковедов «IKANAS XXXVII». — М.: Секритариат XXXVII Международного конгресса востоковедов, 2004. — С. 614 — 616.
- Серебрянова Ю.А. Философские проблемы национального самосознания и национальной культуры. Улан-Удэ: Бурятское книжное издательство, 1996.- 184с.
- Сикибу М. Повесть о блистательном принце Гендзи // Буддизм. Четыре благородные истины. М.: Эксмо-пресс, Харьков: Фолио, 2001. — С. 249 -923.
- Симонова-Гудзенко Е.К. «Вещь» в именах синтоистских богов / Вещь в японской культуре/ сост. Н. Г. Анарина, Е. М. Дьяконова. М.: Вост. Лит., 2003.-С. 16−28.
- Снитко Т.Н. К вопросу о специфике организации японского культурного пространства/ История и культура Японии. М.: ИВ РАН КРАФТ+, 2002. -С.252 -270.
- Солодовникова О.В. Эстетизация современной культуры и формы ее представления. Диссертация на соискание ученой степени канд. филос. наук. Томск: 2002. 149с.
- Сорокин Б. Ф. Философия и психология творчества. Орел, 2000. — 103с.
- Стенли-Бейкер Д. Искусство Японии. М.: Слово/slovo, 2002. — 240 с.
- Стуруа М. Можно ли «накачивать» совесть и сострадание, как мускулы? / Известия Калмыкии. 2005. 14 января.
- Судзуки Д., Кацуки С. Дзен- Буддизм. Бишкек, 1993.- 420 с.
- Судзуки Д. Основы дзен-буддизма // Буддизм. Четыре благородные истины. М.: Эксмо-пресс, Харьков: Фолио, 2001. — С. 309 — 847.
- Судзуки С. Сознание дзен, сознание начинающего. М., Сиринъ садхана, 2000.-232с.
- Сысоева Л.С. Антропологический образ культуры и его поиски на рубеже тысячелетий// Вестник ТГПУ. 2000. Выпуск 3, Серия: Гуманитарные науки. — С. 3 — 7.
- Сысоева JT.C., Приходько Д. Н. Эстетическая потребность и эстетическая деятельность. Томск: Изд-во Томского университета, 1980. — 160 с.
- Сысоева Л.С. Социально-деятельностная концепция эстетического воспитания. Диссертация на соискание ученой степени доктора филос. Наук. -Томск, 1990.-337 с.
- Сысоева Л.С. Сущность и основные виды эстетической потребности. Диссертация на соискание ученой степени кандидата филос. Наук. Томск, 1974.-187 с.
- Сысоева Л.С. Эстетическая деятельность и эстетическое воспитание. -Томск: Изд. Томского университета, 1989. 232 с.
- Сысоева Л.С., Махлина С. Т. Материально-художественная деятельность и эстетическое воспитание. Томск: Изд. Томского университета, 1993. -184 с.
- Сысоева Л.С., Сайфулина М. В. Художественная культура как способ эстетического бытия человека // Вестник ТГПУ. 2000. — Выпуск 7, Серия: Гуманитарные науки. — С. 40 — 44.
- Томилина О.Н. Нэцке //Японское искусство. Сборник статей / Ред. Климова. М., 1959. — С. 78 — 94.
- Торикаэбая моногатари, или Путаница / Вступительная статья, пер. с японского и комментарии М. В. Торопыгиной. СПб: Гипирион, 2003. — 348 с.
- Торопыгина М.В. Старик Мандзи, свихнувшийся на рисовании // Восточная коллекция. 2003. № 1. С. 124−136.
- У Лань Ин. Источник здоровья «Тяньши». М.: Система успеха, 2002. -60 с.
- Ушков A.M. Китайско-конфуцианский культурный ареал. М.: Запад и Восток. Традиции и современность, 1993. — 276 с.
- Фанталова Е.П. Диагностика и психотерапия внутреннего конфликта. -Самара: Б АХРАМ, 2001.-128с.
- Фань Вэнь-Лань. Древняя история Китая. От первобытно-общинного строя до образования централизованного государства. М.: Восток, 1958. -268 с.
- Фейнберг E.JI. Искусство и познание// Вопросы философии 1976. № 7. С. 93- 108.
- Флобер Гюстав. Путешествие на Восток. Путевые заметки / Пер. с фр. И. В. Родченко. М., 1995 320 с.
- Фромм Э., Судзуки Д., де Мартино Р. Дзен-буддизм и психоанализ. / Пер. с англ. М.: Изд. «Весь мир», 1997. — 240 с.
- Хайнади Л. Культура как память // Культурология: Дайджест № 2(21). -М.: РАН ИНИОН, 2002. С.20−22.
- Хессайон Д.Г. Все об аранжировке цветов. М.: Кладезь, 1997.- 136с.
- Храпченко М.Б. Природа эстетического знака // Вопросы философии. 1976 № 3.-С.96- 106.
- Хэрн Л. Душа Японии. Кокоро. М.: Восток, 1997. — 325 с.
- Цветов В.Я. Пятнадцатый камень сада Рёандзи. М.: Политиздат, 1991. -414 с.
- Цед Н. Дух самурая дух Японии. — М.: Олма-пресс, 2000. — 320 с.
- Цендина А.Д. .и страна зовется Тибетом. М.: Вост. Лит., 2002. — 304 с.
- Человек и духовная культура Востока. Альманах. Вып.2. М.: Издательство «ОГНИ», 2003. — 174 с.
- Человек. Мыслители прошлого и настоящего о его жизни, смерти и бессмертии. Древний мир эпоха Просвещения / Редкол.: И. Т. Фролов и др.- сост. П. С. Гуревич. -М.: Политиздат, 1991. — 520 с.
- Чжао Гуйлень. Фет и Восток. Автореферат дис. на соискание учен, степени канд. филол. наук. Московский гос. ун-т им. М. В. Ломоносова, филолог, фак-т. 26 с.
- Чугуров С. О традиционализме в японском мышлении // Международная экономика и международные отношения. 1999. № 1. С. 58 — 66.
- Щербатской Ф.И. Избранные труды по буддизму. М.: Наука, 1988. — 426 с.
- Эпштейн М. Мысли без мыслящего. Психотерапия в буддийской перспективе. Нижний Новгород: Деком, 2003. 216 с.
- Эстетика бытия и эстетика текста в культурах средневекового Востока // Сб. Статей / состав. Брагинский В. И., РАН, ин-т востоковедения: Вост. Литра, 1995.-285 с.
- Яковлев Е.Г. Эстетика. Искусствознание. Религиоведение. М.: Книжный дом «Университет», 2003. — 640 с.
- Ян Хин-шун. «ДАО ДЭ ЦЗИН» // «Древнекитайская философия» в 2 т. / перевод с древнекитайского. М., Мысль, 1972. — 680 с.
- Янгутов Л.Е. Единство, тождество и гармония в философии китайского буддизма. Новосибирск, 1995. — 270 с.
- Япония / составитель Т. И. Редько, В. Г. Добровольская. М., Тверь: Мартин и Полина: Торжок, 1995. — 79 с.
- Япония от, А до Я. / гл. ред. Перфильев В. О. М.: Япония сегодня: Фонд Интеллект, 2001. — 639 с.
- Япония от, А до Я. C: My Intranetjapantodaywww.japantoday.ru-www.japantoday.html.
- Япония. 1995 1996: Ежегодник / РАН. Институт востоковедения. Институт мировой экон. и междунар. отношений- Ассоциация японоведов. -М.: Б.и., 1996.-280 с.
- Япония. Ежегодник. М.: Наука, 1973 — 255 с.
- Япония. Ежегодник. М.: Наука, 1974 — 325 с.
- Япония. Ежегодник. М.: Наука, 1975 — 318 с.
- Япония: Ежегодник. РАН, Институт Востоковедения и др. М.: Наука, Изд. Фирма «Вост. Лит.», 1973. — 239с.
- Япония: культура и общество в эпоху научно-технической революции // Сб.ст., АН СССР, Институт Востоковедения. М.: Наука, 1985. — 318с.
- Японская классическая поэзия / пер. Марковой В. М. Смоленск: Русич, 2002 — 528 с.
- Японское искусство // Сборник статей / ред. Климова. М.: Наука, 1959. -324 с.
- Японские религии: Буддизм, Дзен, Даосизм, Дзёдо, Нитирэн, Эзотерика http://aikiru.com/japan/religion/buddhism.shtml.
- Matsuri. Festival and Rite in Japanese Life. Tokyo, 1988 P. 147 — 148.
- Pruning the Bodhi Tree / editod bu Swanson P. and Hubbard H. Hawai’i Universitu Press, 1997.
- Sonada Minoru. The Religious Situation in Japan in Relation to Sinto// Asta Asiatica.- 1987 Vol. 51.-P. 8−11.
- Tan, Amy. The Hundred Secret Senses.- London: Flamingo, (c)1995.- 321c.
- Teshigahara Hiroshi. Sogetsu. 1, 2, 3, 4 books, Tokyo: sogetsu school, б/г.
- Turner V., The Ritual Process. Chicago, 1969, p. 40.