Актуальность темы
исследования.
Проблематика смысла и качества человеческой жизни всегда занимала центральное место в мировой социальной мысли. Интерес к ней заметно возрастал на крутых поворотах истории, в переходные эпохи, связанные с радикальным обновлением, модернизацией традиционных форм жизнедеятельности общества. Именно такую эпоху переживает сейчас Россия.
Противоречивый и болезненный процесс формирования в стране системы отношений, основанной на рыночной экономике и общечеловеческих ценностях жизни и культуры все острее ставит перед россиянами вопросы не только о том, как выжить сегодня, но и о жизненных перспективах на будущее. Идеи гуманизации нашего общества и признания приоритета общечеловеческих ценностей все настоятельнее выдвигают в повестку дня проблемы качества жизни.
В литературе, официальных документах и средствах массовой информации сейчас акцентируется внимание на вопросах элементарного жизнеобеспечения малоимущих слоев населения. Речь идет обычно о прожиточном минимуме, пенсионном обеспечении, социальной защите безработных, адресной социальной помощи остро нуждающимся гражданам и т. п. Наряду с этим, время от времени появляются публикации о «процветании» и гедонистическо-криминальном образе жизни непомерно разбогатевших соотечественников, представляющих другой полюс социально расколовшегося общества.
Однако не сверх бедные и сверх богатые предопределяют будущее цивилизованное качество жизни в России. Исторический опыт показывает, что эта миссия принадлежит так называемому среднему классу, основу которого составляют энергичные, творчески мыслящие предприниматели малого и среднего бизнеса, ученые, преподаватели, лица свободных профессий, высококвалифицированные рабочие, инженерно-технические работники, фермеры, управленцы и государственные чиновники и другие граждане, имеющие стабильные доходы и работу, образование и широкие жизненные интересы. В социальной структуре общества таких стран, как США, Япония, Франция и др. средний класс занимает ведущее место, составляя три четверти и более численности населения.
В нашей стране средний класс сейчас лишь формируется. И крайне важно, чтобы его представители с самого начала своего нового жизненного пути усваивали подлинные современные ценности качества жизни.
Проблема качественной стороны жизни людей — комплексная, междисциплинарная проблема. Она — следствие дифференциации научного познания, но имеет в то же время интеграционный характер. Концепция «качества жизни» относится к социальным, мировоззренческим по своему характеру и содержанию, по способу интерпретации, по функциональной роли ее выводов. Это многосторонняя и комплексная концепция, ибо включает в себя вопросы жизни, быта, мировоззрения, потребления, окружающей среды, психики, поведения, общественной и трудовой деятельности и т. д. отдельной личности, социальных групп, слоев, классов.
Именно в силу своего комплексного характера концепция «качества жизни» стала предметом исследования, интерпретации и теоретических обобщений ряда гуманитарных наук: социологии, философии, этики, социальной психологии, демографии и др. Различные науки интерпретируют проблему качества жизни в свойственном им аспекте. В частности, социология стремится разработать систему объективных и субъективных показателей, наиболее полно описывающих качество жизни.
Необходимость исследования качества жизни выдвинута реальной современной социально-экономической действительностью. Это связано с возрастанием значимости субъективного состояния людей, испытывающих тотальную неудовлетворенность практически всеми сторонами жизни.
Степень научной разработанности проблемы.
Прежде всего следует обратиться к фундаментальным исследованиям, связанным с проблемами личности, культуры, нравственными ориентациями, ценностями. Работы ведущих социологов и философов Б. Г. Ананьева, М. Вебера, В. И. Вернадского, Ю. Г. Волкова, Г. Гегеля, К. М. Долгова, А. Г. Здравомыслова, Н. С. Злобина, Б. И. Клейнера, И. С. Кона, Н. А. Косолапова, J1.H. Леонтьева, В. А. Малахова, Э. С. Маркаряна, В. М. Межуева, Я. В. Минкявичуса, А. В. Петровского, В. А. Петровского, B.C. Поликарпова, В. В. Радаева, Н. Ф. Тарасенко, Ж. Т. Тощенко, Р. П. Шульги, О.И. Шкаратана' и других имеют исходное теоретико-методологическое значение, т. к. в них зафиксированы отношения между культурой и личностью, проанализированы смыслообразующие элементы жизни индивида, нравственные ценности, потребности и стремления личности, а также философские категории выбора, свободы и ответственности. Эти работы составили основу для обоснования целесообразности и правомерности выделения необходимых компонентов качества жизни.
1 Ананьев Б. Г. Человек как предмет познания. JL, 1969; Вебер М. Избранные произведения. М.: Прогресс, 1990; Вернадский В. И. Начало и вечность жизни. М., 1989; Волков Ю. Г., Поликарпов B.C. Интегральная природа человека. Ростов-на-Дону: Изд-во Рост. Ун-та, 1994; Долгов К. М. От Киркегора до Камю. М.: Изд-во «Искусство», 1990; Здравомыслов А. Г. Социология конфликта: Россия на путях преодоления кризиса. М.: АО «Аспект Пресс», 1994; Кон И. С. Социология личности. М., 1967; Леонтьев JI.H. Деятельность. Сознание. Личность. М., 1975; Тощенко Ж. Т. Социология. М.: Прометей, 1994.
Следует отметить, что в последнее время были подготовлены интересные и содержательные диссертации, которые разъясняют исходные позиции для разработки нашей темы: В. П. Медведева, О. Н. Михайловой, Е. А. Парадиз, Е. С. Сироткиной, И.В. Шугайло-Соколовой1.
Вторую группу составили работы ученых советского и постсоветского периодов по образу жизни (Э.П. Андреев, Е. А Ануфриев, В. А. Артемов, JI.A. Арутюнян, И.В. Бестужев-Лада, Н. М. Блинов, В. И. Болгов, В. Г. Виноградский, Г. П. Гвоздева, В. Г. Гуцу, А.Г. Здра-вомыслов, И. Т. Левыкин, Э. Е. Писаренко, Я. В. Рейземаа, Э.В. Стру-ков, С. Г. Струмилин, В. И. Толстых, Г. К. Черкасов, В. А. Шабалин, В.А. Ядов)2. Следует оговориться, что эти авторы исследовали образ жизни в рамках теории исторического материализма, сквозь призму идеологических ценностей. Но, несмотря на это, есть ценные аспекты: авторы старались выявить детерминацию «образа жизни», дали характеристику основных черт образа жизни как целостного социологического явления, разрабатывали систему социальных показателей образа жизни, а также затрагивали вопросы о соотношении качества, уровня.
1 Медведев В. П. Самосозидание как атрибут человека и личности. Автореф. дис. на соискание уч. степ. канд. филос. наук. Саратов, 1996; Михайлова О. Н. Место и роль интереса в структуре культуры личности. Автореф. дис. на соиск. уч. степ. канд. филос. наук. Саратов, 1991; Парадиз Е. А. Проблема смысла жизни человека: теоретические основания и ценностный анализ. Автореф. на соиск. уч. степ. канд. филос. наук. Саратов, 1996; Сироткина Е. С. Ценности в мире человека: парадигмальный и социокультурный аспекты. Автореф. на соиск. уч. степ. канд. филос. наук. Саратов, 1996; ШугайлоСоколова И. В. Культура как фактор социального становления. Автореф. на соиск. уч. степ. канд. филос. наук. Саратов, 1997.
2 Арутюнян JT.A. Социалистический образ жизни. Ереван, 1985; Бестужев-Лада И. В. Советский образ жизни. Формы и методы его пропаганды. М., 1980; Болгов В. И., Гуцу В. Г. Социология культурного уровня жизни. Кишинев: «Штиинца», 1988; Струков Э. В. Социалистический образ жизни. М.: Изд-во «Мысль», 1977; Толстых В. И. Образ жизни. Понятия. Реальность. Проблемы. М., 1975; Черкасов Г. К. Социальная закономерность и образ жизни. Иркутск: Изд-во Ирк. Ун-та, 1985; Шабалин В. А. Советский образ жизни. Саратов: Приволж. кн. изд-во., 1987; Психология личности и образ жизни. М.: «Наука», 1987. и образа жизни, стремясь определить тем самым место концепции «качества жизни» в структуре социологического знания. Понятие «качество жизни» не имело самостоятельного статуса, а рассматривалось в прямой зависимости и соподчинении с категорией «образ жизни» как характеристика качественной стороны образа жизни (наряду с уровнем жизни, отражающим количественную сторону). При более детальном анализе различных теорий образа жизни становится очевидно, что неизменно затрагиваются и категории соотносимые с качеством жизни, что создало необходимые предпосылки для дальнейшей разработки концепции «качества жизни» .
Есть работы, которые непосредственно посвящены качеству жизни (JI. Зубова, Н. Ковалева, С. И Попов, А.С. Тодоров)1. Но они, в основном, носят недостаточно целостный характер (это были в большей части статьи и пропагандистские работы, имевшие ярко выраженную идеологическую направленность.
Большое внимание качеству жизни уделялось в зарубежной литературе. Западные философы (А. Камю, Ж.-П. Сартр, X. Ортега-и-Гасет, М. Хайдеггер, С. Киркегор)2 обращают внимание, главным образом, на свободу, независимость, самодостаточность личности, ее неограниченные социальные возможности. Поэтому качество жизни исследовалось как определенная социокультурная ценность западного социума.
В отличие от советских авторов, зарубежные исследователи выдвигают именно концепцию «качество жизни», а не «образ жизни» .
Тодоров А. Качество жизни. М.: «Прогресс», 1980; Попов С. И. Проблема «качества жизни» в современной идеологической борьбе. М.: Политиздат. 1977; Давыдова Е. В., Давыдов А. А. Измерение качества жизни.//РАН. Ин-т социологии и др. М., 1993; Мозговая А. В., Шлыкова Е. В. Качество жизни участников ликвидации последствий чернобыльской катастрофы.//РАН.Ин-т соц-гии. М., 1994.
2 Camus A. Essais. Bibliotheque de la Pleiade, Paris, Gallimard, 1965; Sartre J.-P. Situation, II. Paris, 1948; Долгов K.M. От Киркегора до Камю. М.: Изд-во «Искусство», 1990; Киркегор С. Наслаждение и долг. Спб., 1894;
Они трактуют качество жизни как комплексную, интегральную характеристику экономических, социальных, политических и культурных факторов, определяющих положение человека в обществе. Сторонники экономического подхода (Р. Арон, Т. Аттали, Д. Белл, Дж. Гел-брейт, М. Гийом, Д. Медоуз, У. Ростоу, А. Турен, Дж. Форрестер)1 рассматривают качество жизни как необходимый атрибут нового постиндустриального общества. Хотя они и придают качеству жизни нематериальный характер, все же они связывают этот показатель с достижением определенного уровня материального благосостояния, экономического развития и пытаются его измерить с помощью системы объективных показателей, включая в нее такие факторы, как стандарт жизни, уровень доходов, демографические показатели, загрязнение среды.
Г. Маркузе, Б.Ф. Скиннер2 интерпретируют качество жизни не как социальный феномен, а как индивидуальный. По их мнению, необходимое условие улучшения качества жизни не экономический подъем и переход к более высокому уровню производственных и общественных отношений, а крупномасштабное изменение поведения человека: изменение установок личности, формирование чувства ответственности, пробуждение самоуважения, инициативы, снижение беспокойства, уровня фрустрации, ослабление чувства отчужденности и безнадежности.
Сторонники субъективистского подхода (А. Кемпбелл, П. Конверс, С. Макколл, К. Терюн)3 идут еще дальше, обращаясь как к показателям качества жизни к состоянию сознания субъекта, к его.
1 Арон Р. Этапы развития социологической мысли. М., 1992; Медоуз Д. Х., Медоуз Д. Л., Рендерс И., Берне Ш. В. Пределы роста. М.: Изд-во МГУ, 1991; Ros-tow W. Politics and Stages of Growth. Cambridge University Press, 1971; Форрестер Дж. Мировая динамика. М.: «Наука», 1978.
2 Американская социологическая мысль. М.: Изд-во МГУ, 1994.
3 США глазами американских социологов. М.: «Наука», 1982. ощущениям, представлениям, к пониманию им степени удовлетворенности своей жизнью. Здесь понятие «качество жизни» связывается или прямо отождествляется с понятием «счастье» и проблема качества жизни трактуется как проблема достижения счастья.
Исходя из этого качество жизни связывается со степенью удовлетворенности индивида жизнью в целом и ее отдельными сферами.
Проблема качественной стороны жизни людей поставлена всем ходом современного общественного развития В связи с этим, целесообразно учитывать все многообразие выводов, созданных в рамках различных направлений исследований. Мы полагаем, что, чтобы полнее раскрыть данное явление, определить параметры и индикаторы, наметить пути достижения оптимального качества жизни, допустим и оправдан синтез ряда подходов, характерных для отдельных ориентаций.
Цели и задачи.
Исходя из этого, цель своей работы авторы видят в том, чтобы выявить и обосновать содержательные и концептуальные параметры качества жизни как социокультурного явления.
Для достижения этой цели предполагается решение следующих задач:
— раскрыть понятие «качество жизни», его генезис и эволюцию;
— обосновать подход к качеству жизни как к социологической категории;
— проанализировать социокультурную доминанту качества жизни;
— выявить экологические компоненты качества жизни;
— показать качество жизни как средство нравственной самоидентификации и самореализации личности.
Объектом исследования является социальная и культурная сферы жизнедеятельности современного общества.
Предметом исследования выступает качество жизни как социокультурное явление.
Методологическую и теоретическую основу диссертации образуют фундаментальные выводы и обобщения исследователей социологической и философской мысли по проблемам смысла человеческого бытия, ценностей, взаимодействия культуры и личности (Б.Г. Ананьев, Р. Арон, Д. Белл, М. Вебер, В. И. Вернадский, Ю. Г. Вожов, Г. Гегель, Дж. Гелбрейт, А. Г. Здравомыслов, А. Камю, С. Киркегор, И. С. Кон, В. А. Малахов, Э. С. Маркарян, К. Маркс, Д. Медоуз, В. М. Межуев, X. Ортега-и-Гасет, А. Печчеи, Ж.-П. Сартр, Н. Ф. Тарасенко, Дж. Форрестер, М. Хайдеггер, И. Т. Фролов, В.А. Ядов).
Привлекаются продуктивные идеи, представленные в научных публикациях советского периода, посвященных проблематике образа жизни.
В качестве познавательного инструментария используются адекватные операциональные социологические и философские категории, комплексные, системный подход к явлению «качество жизни» .
Эмпирической базой исследования являются соответствующие материалы Госкомстата Российской Федерации, данные социологических исследовательских центров страны, а также — некоторые данные, полученные автором лично.
Научная новизна настоящего диссертационного исследования состоит в следующем:
— впервые делается попытка исследования качества жизни как социологической категории;
— прослеживается процесс генезиса и эволюции концепции «качество жизни» ;
— обосновывается социально-культурная доминанта качества жизни;
— дается обоснование взаимосвязи качества жизни и нравственной самоидентификации и самореализации личности;
— впервые в структуру качества жизни вводится экологический компонент как ее существенный параметр.
Положения, выносимые на защиту:
В ходе проведенного исследования получены следующие результаты, выносимые на защиту:
1. Качество жизни является самостоятельной социологической категорией, выполняющей важную методологическую функцию в социальном познании, социологическом исследовании проблем жизнедеятельности и перспективы человека, в разработке социальной политики государства. В научных кругах доминирует представление о качестве жизни как о комплексном явлении, детерминированном как социальными, так и личностными факторами. Оно включает в себя такие характеристики, как уровень экономического развития общества, функционирование социальных институтов, качество окружающей среды, ощущения человеком своего благосостояния, степени благополучия, возможность освоения и потребления духовных, интеллектуальный, культурных, эстетических, этических ценностей.
2. Качество жизни представляет собой сложное социальное явление, системная интерпретация которого обусловливает исследования перманентного взаимодействия, взаимопроникновения его внутренней и внешней структур: духовных параметров индивида, его потребностей, жизненных интересов, ценностных ориентаций и условий социокультурной среды жизнедеятельности, в которую он включен.
3. Генезис и эволюция феномена «качества жизни» свидетельствуют о том, что результатом данного взаимодействия является субъективное осознание индивидом удовлетворенности и полноты личного бытия, возможности самореализации и социального самоутверждения своей личности.
4. Исторически диапазон ценностей качества жизни расширяется, охватывая все сферы жизнедеятельности общества и человека: экономическую, социальную, политическую, духовную, семейно-бытовую, а в последнее время и экологическую. Внутренним индикатором уровня качества жизни является нравственная самоидентификация личности.
5. В современном рыночном, социально ориентированном постиндустриальном обществе носителями оптимального адаптированного к реальным условиям его функционирования, качества жизни являются представители так называемого среднего класса, который в России находится в начальной фазе формирования. Изучение закономерностей и путей его становления нуждается в активизации.
Научно-практическая значимость работы.
Научно-теоретические результаты исследования имеют практическую значимость и методологическое значение для интерпретации категории «качество жизни», ее функций и места в системе научного социологического знания.
Полученные результаты анализа могут быть учтены при принятии решений в социальной, экономической, политической и культурной сферах в целях улучшения качества жизни.
Основные материалы и выводы диссертации могут быть использованы в курсах лекций по социологии, культурологии и экологии, а также привлечены для разработки спецкурсов по социологии образа и качества жизни.
Апробация работы.
Основные положения и выводы диссертации докладывались на заседаниях кафедры социологии СГУ, на аспирантских семинарах (1995, 1996 г. г.), а также на межвузовской конференции «Некоторые проблемы социально-политического развития современного российского общества» (Саратов, 15−16 мая 1997 г., на базе СГУ и СГТУ).
Основное содержание работы отражено в научных публикациях автора.
Заключение
.
В процессе исследования темы нами была предпринята попытка целостного анализа концепции «качество жизни» как многопланового и полифункционального социального явления.
Дана характеристика исследуемого феномена как самостоятельной социологической категории, имеющей, на наш взгляд, определенное познавательное и операциональное значение. При этом было выявлено, что категория «качество жизни» выполняет важную методологическую функцию в социальном познании и социологическом исследовании проблемы человека. Это понятие отвечает всем признакам, характерным для категорий и характеризует единство объективного и субъективного, социального и индивидуального, детерминизма и свободного выбора. Категория «качество жизни» имеет свою предметную область, невыражаемую другими понятиями.
Опираясь на анализ процесса генезиса и современной эволюции концепции «качества жизни» в рамках различных социально-философских подходов, мы уточнили научное содержание понятия «качество жизни» и пришли к выводу, что данное явление включает в себя такие характеристики, как уровень экономического развития общества, уровень благосостояния, функционирования социальных институтов, качество окружающей среды, субъективная оценка самим индивидом условий и особенностей своей жизни. Качество жизни в значительной степени взаимосвязано с уровнем потребностей индивида и иерархией ценностей, с социальными нормами и культурными традициями, с уровнем культурной жизни. С содержательной стороны качество жизни — это ощущение человеком своего благосостояния, степени благополучия, социальное самочувствие, удовлетворенностьнеудовлетворенность различными сферами жизни (включая семейные отношения, работу, досуг и т. д.), возможность освоения и потребления духовных, интеллектуальных, культурных, эстетических, этических и др. ценностей.
Было показано, что качество жизни представляет собой сложное социальное явление, обладающее двойной детерминацией: с одной стороны — это внешняя социокультурная среда жизнедеятельности субъекта качества жизни (индивида, группы), а с другой — его внутренние духовные качества (жизненные императивы, ценностные ориентации и интенции).
Особое внимание было обращено на социокультурную доминанту качества жизни. Следуя культурологическому подходу, проанализированы личностные особенности, способствующие формированию состояния удовлетворенности социальным субъектом своей жизнью, что, в свою очередь, является субъективным показателем высокого качества жизни.
Было выявлено, что на современном этапе актуальность приобретают такие компоненты, как: возможность самообеспечения, что предполагает независимость и опору на свои силы;
— обеспечение условий для выбора через предоставление индивиду адекватной информации о наличии работы, жилья и т. д.;
— свобода в самоопределении, во внутреннем выборе своей собственно человеческой сущностиудовлетворение потребности в самоутверждении, самоуважении и уважении со стороны референтной группы;
— наличие возможности для саморазвития, самовыражения, самореализации личностного потенциала индивида.
Впервые в систему параметров качества жизни вводится экологический компонент. В экологических проблемах обнаруживается связь и глубокая зависимость человека как с природными, так и с социальными факторами. Рассмотрение основных вопросов современной экологии предполагает определенный социально-философский подход к вопросу о месте человека в окружающей его среде, понимание назначения человеческого существования, смысла его бытия и осознание социально-экологической ответственности. Для преодоления наметившейся кризисной экологической ситуации необходим переход от индустриальноцентрической социально-культурной парадигмы к новой, экоцентрической. Если в первой доминировала ориентация на безграничное количественное развитие производства материальных благ, то в экоцентрической парадигме преобладает направленность на ограничение развития промышленности жесткими рамками сохранения экологического равновесия между обществом и природой. Экологическая компетентность как одна из сущностных характеристик человека, становление гармонических отношений между человеком и природой являются необходимой основой всестороннего развития гармоничной личности, необходимой предпосылкой ее физического и духовного здоровья. Поэтому в концепции «качества жизни» неизменным атрибутом становится проблема качества окружающей среды, ее экологического состояния. Научная разработка глобальных и локальных социально-экологических вопросов может служить теоретической предпосылкой для более детального исследования концепции повышения качества жизни.
Все эти цели требуют всесторонней разработки путей и методов перестройки мировоззрения людей, оптимальной структуры их внутреннего и духовного мира и оптимального их отношения к обществу и природе.
В связи с этим исследовались некоторые ведущие тенденции формирования качества жизни в России как на уровне личности, так и на уровне зарождающегося среднего класса. Было обнаружено, что высокое качество жизни сопряжено с выбором стратегии жизненного успеха, рассчитанной на общественное признание, на активную, деятельную, насыщенную событиями, общественно значимую и преуспевающую жизнь и стратегии самореализации, ориентированной на развитие собственных духовных и физических сил, на самосовершенствование.
При анализе обусловленности выбора жизненной стратегии принадлежностью к определенному классу, группе, слою было выявлено, что социальной базой стратегии успеха выступают средние слои. Средний класс — это та часть общества, которой предстоит определять его лицо. Ибо от уровня профессиональной подготовки составляющих его групп, их материального положения зависят стабильность общества, его экономический, социальный, духовный прогресс.
Все это позволило сделать предположение, что именно средний класс является субъектом оптимального, позитивного качества жизни. Укрепление среднего слоя общества — это реальный путь преодоления люмпенизации населения и ослабления социальной напряженности, а также повышения качества жизни.
В России, вставшей на путь рыночных реформ, средний класс пребывает лишь в стадии генезиса. В этой связи, при дальнейшей разработке темы, представляется актуальным всестороннее исследование этого процесса, выявление закономерностей, путей и средств формирования в стране сообщества людей — носителей достойного, цивилизованного качества жизни.
Автор не претендует на исчерпывающий анализ проблематики качества жизни, которое, в силу своей сложности, многозначности и полифункциональности заслуживает дальнейшего всестороннего междисциплинарного исследования.
