Иноэтническая пресса в России: генезис, регулирование, организация деятельности: По материалам армянской печати второй половины XIX в

Существует большой пласт периодических изданий, которые остаются мало замеченными в обществе. Нет государства, в котором они не возникали как в прошлом, так и в настоящем. Они живут и функционируют, возрождаются и умирают после выполнения определенной социальной задачи. Они подчиняются тем же закономерностям, которым подчиняется национальная пресса данного государства. Одновременно они отличаются друг от друга своими задачами, целями, специфической аудиторией, методами и средствами функционирования. Между тем до сих пор эта пресса остается неизученной как социальное явление в обществе. Мы говорим об нноэтнической прессе как отдельном типе изданий.

Исходя из государственно-политического деления территории современной России иноэтническую прессу можно идентифицировать следующим образом:

— пресса титульных этносов, имеющих формы национально-территориальной автономии;

— пресса коренных этносов, имеющих этнические территории и этнические границы;

— пресса диаспор: а) представителей народов России, проживающих в среде иного титульного этносаб) представителей народов других стран.

В первых двух случаях эта пресса по своей специфике приближается к национальной, региональной прессе. Особый интерес представляет последний случай. В иной этнической среде с небольшой аудиторией, в условиях, иногда приближающихся к экстремальным, возникает особый отряд периодики, отличающийся от других периодических изданий по своим основным типоформирующим характеристикам. В конце XX века появились новые возможности для развития этнических культур в крупных городах, в том числе и в Санкт-Петербурге, что особенно важно для выпуска этого типа периодических изданий.

Однако при всей первоначальной эйфории и вложенных трудах общественных деятелей эти газеты и журналы часто остаются невостребованными у целевой аудитории. Чтобы убедиться в этом, достаточно сопоставить весьма маленькие тиражи таких изданий с числом членов диаспоры. Например, «Ами. Независимая еврейская газета»: после 10-тысячного тиража первого номера и 20-тысячного тиража второго номера в 90-х годах XX в. в наши дни она издается тиражом в 3 тыс. экземпляров. Татарская газета «Нур» начала свой путь также с выпуска 10−15 тыс. экземпляров в 1991 г. В настоящее время она «раздвоилась» между религиозной и «светской» общинами и выходит как «Газета духовного управЛёния мусульман Санкт-Петербурга и Северо-Запада» и «Общественно-политическая и просветительская газета татар Санкт-Петербурга и Ленобласти" — каждая — не более 1000 экземпляров.

По сравнению с другими городскими газетами и журналами, для которых характерна острая, непрерывная борьба за аудиторию и свою нишу в городской среде, у этого типа периодики конкуренция практически отсутствует. Следовательно, определенность целевой аудитории и существующая незанятая ниша в рынке печати недостаточны для успешной деятельности.

Отсутствие теории деятельности средств массовой информации в другой этнической среде, отсутствие концептуально сформулированной цели и программы, отсутствие знания потребностей аудитории превращают работу современных редакторов иноэтнической печати в неоправданный бесконечный эксперимент, что отталкивает потенциальных читателей. Это говорит о том, что возникла необходимость разработки теоретических оснований для средств массовой информации, функционирующих в другой этнической среде, чем и объясняется актуальность темы.

Теория составляет идеальную часть научного знания и основывается на практическом опыте, осмыслении прошлого. Опыт издания иноэтнической периодики в среде титульного этноса существовал в дореволюционной России, что определило наше обращение к прошлому, к деятельности издателей-редакторов иноэтнических периодических изданий в Санкт-Петербурге.

Автор осознает, что различные исторические условия и уровень технического развития печатно-издательского дела создают прецедент различных методов работы, технологий и механизмов воздействия на аудиторию, но не исключает, что именно положительный опыт издателей-редакторов прошлого даст возможность современным деятелям печати переосмыслить роль данного типа изданий и скорректировать свою деятельность для достижения большей эффективности. В этом заключается практическая ценность исследования.

Мы исходим из тезиса, что «недостаточное знание конкретных проблем, интересов людей и логики частных стратегий и коллективного поведения стало в прошлом причиной многих кризисов"1. Изучение и знание истории играют ключевую роль в понимании и разрешении этнических проблем, возникающих сегодня. «Существует совершенно неправильное представление о том, что, подчеркивая национальные особенности, пытаясь определить национальный характер, мы способствуем разъединению народов.2 — пишет академик Д. С. Лихачев. — Именно индивидуальные особенности народов связывают их друг с другом, заставляют нас любить народ, к которому мы даже не принадлежим, но с которым столкнула нас судьба. Следовательно, выявление национальных особенностей характера, знание их, размышления над.

1 Миграции и новые диаспоры в постсоветских государствах / Отв. ред. В. А. Тишков. М., 1996. С. 9. историческими обстоятельствами, способствовавшими их созданию, помогают нам понять другие народы"3.

Правительству России необходимо было постоянно маневрировать между внутренними и внешними интересами страны, найти оптимальный, наименее жертвенный путь решения проблем. Поэтому каждому пришедшему во власть правителю приходилось сталкиваться с решением вечно актуального внутреннего национального вопроса, определением правительственного курса по тем или иным проблемам, связанным с историческим развитием народов, проживающих на территории России. В зависимости от национальных интересов, продиктованных как внутренней, так и внешней политикой страны, принимались решения, объявлялись манифесты, издавались указы, циркуляры разного рода. Ситуация осложнялась включением в состав России новых территорий, естественными и насильственными миграционными процессами внутри страны, созданием территориальных зон со смешанным этническим составом. Эти явления порождали усиление межэтнического напряжения.

Интенсивное развитие печатного дела, возникновение периодики с XVIII в. и особенно ее расцвет в XIX в. вынуждали правящие круги включать в систему внутренней политики России и проблемы культуры, в частности издательско-печатной деятельности народов, населявших страну. Традиционно сложившееся Мнение о строгом отношении властей к этому виду деятельности и цензурных запретах, как единственных сдерживающих факторах, не дающих возможности развиваться данному типу изданий, является гипотезой, требующей обоснования.

В сформировавшейся в Санкт-Петербурге социокультурной, этнической среде отражалось развитие всех общественно-политических процессов: и положительных явлений, и отрицательных, на которых основана общая история и близость далеких друг от друга этнических общностей. Этим объяс.

2 Лихачев Д. С. Заметки о русском // Избранное. СПб., 1997. С. 521.

3 Там же. С. 524. няется выбор для исследования Санкт-Петербурга — города, который сыграл большую роль в развитии культуры многих народов России, в том числе и периодической печати.

Степень исследованности темы. Издававшиеся учебники, монографии, научные сборники, статьи российских ученых, таких как Б. П. Балуев, А. Ф. Бережной, Л. П. Громова, Н. Г. Гринченко, Б. И. Есин, Г. В. Жирков, A.B. Западов, А. П. Киселев, Ал. Н. Котович, М. К. Лемке, Н. Г. Патрушева и другие, отражают общие и частные вопросы истории развития русской периодической печати и журналистики, взаимоотношения русских издателей и редакторов с цензурой в столицах4. Обзоры Л. И. Полянской представляют структуру и содержание фондов Главного управления по делам печати и Центрального комитета цензуры иностранной. Здесь же находит место описание этих фондов относительно иностранной печати и печати народов России5. Некоторая информация об иноэтнической печати в России встречается в работах А. Ф. Бережного и Г. В. Жиркова, а также в учебнике «История русской журналистики XVIII—XIX вв.еков», подготовленном под редакцией Л. П. Громовой. Развитию многонациональной большевистской и советской.

4 Балуев Б. П. Политическая реакция 80-х годов XIX в. и русская журналистика. М., 1971; Бережной А. Ф. 1) История отечественной журналистики (конец XIX — нач. XX в.). Мат-лы и док-ты. СПб., 1997; 2) К истории отечественной журналистики (конец XIX — нач. XX в.). СПб., 1998; 3) К истории печати России. СПб., 1992; Гринченко H.A., Патрушева Н. Г. Цензоры Москвы: 1804−1917: Аннотированный список // Новое литературное обозрение. 2000. № 44- Есин Б. И. История русской журналистики XIX в. М., 1989; Жирков Г. В. 1) История цензуры в России XIX — XX вв. — М., 2001; 2) История журналистики России 1921;1927 гг. Чебоксары, 2002; История русской журналистики XVIII — XIX веков: Учебник / Под ред. Л. П. Громовой СПб., 2003; История русской журналистики XVIII — XIX вв.: Учебник / Под ред. A.B. Западова. М., 1973; Киселев А. П. История оформления русской газеты (1702−1917). М., 1990; Котович Ал. Н. Духовная цензура в России (1799−1855 гг.). СПб., 1909; Лемке M.K. 1) Николаевские жандармы и литература: 1826−1855 гг. СПб., 1908; 2) Эпоха цензурных реформ (1859−1865). СПб., 1904; Патрушева Н. Г. Цензурная реформа в России 1865 г.: Автореф. дис. канд. ист. наук. Л., 1990. Цензура в России: История и современность: Сб. научн. трудов / Сост. и научн. ред. М. Б. Конашев, Н. Г. Патрушева. Вып.1. СПб., 2001.

Полянская Л.И. 1) Архивный фонд Главного управления по делам печати: Обзор // Литературное наследство. М., 1935. Т. 22−24- 2) Обзор фонда Центрального комитета цензуры иностранной // Архивное дело. 1938. № 1/45. печати посвящены монографии, изданные Московским государственным университетом6.

Исследования Ф. И. Агзамова, Г. В. Антюхина, Х. С. Булацева, Д.Л. Ва-тейшвили, A.A. Зейналова, Д. В. Коваля, Ф. Т. Кузбекова, Г. Э. Кучеровой, Ю. А. Мишанина, В. И. Мусаева, М. И. Санниковой, А. И. Станько, А.Н. Сур-гуладзе, В. Д. Таказова, Ю. В. Хоруева, Д. А. Эльяшевича, О. Д. Якимова и других посвящены истории развития печати отдельных народов и регионов на окраинах России: в Европейской ее части, на Кавказе, в Сибири и на Дальнем Востоке7. Сотрудниками Российской национальной библиотеки предпринято системное исследование структуры института цензуры дореволюционной о.

России. Из современных исследований более полную информацию об ино-этнической печати в Санкт-Петербурге встречаем в монографии и научных.

6 См., напр.: Многонациональная советская журналистика / Ред. коллегия: Я. Н. Засурский и др. М., 1975. Овсепян Р. П. Многонациональная печать большевиков (1900;1917 гг.). М., 1972 и др.

7 Булацев Х. С. Пионеры провинциальной печати. JL, 1981; Ватейшвили Дж. JI. Русская общественная мысль и печать на Кавказе в первой трети XIX в. М., 1973; Зейналов A.A. Проблема взаимоотношений азербайджанской литературы и печати с цензурой (1850— 1905): Автореф. дис. док. филол. наук. Баку, 1990; Из истории казанской прессы / Под рук. Ф. И. Агзамова. Казань, 1977; Коваль Д. В. Молдавская демократическая печать ХЕХXX вв. Кишинев, 1991; Кузбеков Ф. Т. Становление СМИ Башкортостана и развитие этнической культуры башкир (XIX в.-1930;е гг.): Автореф. дис. док. филол. наук. СПб., 2001; Местная и национальная печать: Вопросы истории, методологии / Отв. ред. Г. Э. Кучерова. Ростов н/Д, 1983; Мишанин Ю. А. Этнокультура Мордвы в журналистике России XIXнач. XX в. Саранск, 2001; Мусаев В. И. Политическая история Ингерманландии в конце XIX — XX в. КишиневСПб., 2001; Санникова М. И. Становление и развитие русской книжной культуры в Западном Забайкалье в XVII — нач. XX в. Иркутск, 1999; Становление и развитие местной печати России / Отв. ред. Г. В. Антюхин. Воронеж, 1985; Станько А. И. Журналистика Дона и Северного Кавказа. Ростов н/Д, 1990; Сургуладзе А. Очерки по истории грузинской культуры XIX в. Тбилиси, 1980; Таказов В. Д. Журналистика и литературный процесс в Осетии (вторая половина XIX — начало XX в.). СПб., 1998; Хоруев Ю. В. Печать Терека и царская цензура. Орджоникидзе, 1971; Эльяшевич Д. А. Правительственная политика и еврейская печать в России (1797−1917): Очерки истории цензуры. СПб.- Иерусалим, 1999; Якимов О. Д. Очерки истории печати Якутии: От формирования предпосылок для возникновения печати до Февраля 1917 г. М., 1998.

8 См., напр.: Гринченко H.A., Патрушева Н. Г. 1) Цензоры Москвы: 1804—1917 (аннотированный список) // Новое литературное обозрение. 2000. № 44. С. 409−431- 2) Организация цензуры в Казани в XIX — нач. XX в. // СМИ в современном мире. СПб., 2002; Патрушева Н. Г. Организация цензурного надзора в Российской империи во второй половине XIX — нач. XX вв. // СМИ в современном мире. СПб., 2000; Цензура в России: История и современность: Сб. научн. трудов / Сост. и научн. ред. М. Б. Конашева, Н. Г. Патрусборниках, составленных Т.М. Смирновой9. Этнической истории Санкт-Петербурга посвящена монография «Многонациональный Петербург: История. Религия. Народы"10.

Существуют многочисленные исследования русско-армянских культурных, политических отношений, охватывающие дореволюционный период истории во всем его многообразии. Однако выясняется, что петербургская культурная, общественная жизнь, история прессы изучены недостаточно полно. Особый интерес ученых был проявлен к изучению таких крупных армянских колоний, как крымская, ново-нахичеванская, астраханская, армавирская, московская и др.11 Есть исследования, посвященные дворянскому роду.

Лазаревых, деятельность которых способствовала основанию армянских об.

12 щин в Санкт-Петербурге и Москве. Но и эта тема нуждается в современном осмыслении. Об армянской общине в Санкт-Петербурге мы находим разделы.

13 в книгах, посвященных русско-армянским отношениям. Остается неизученной собственно петербургская армянская пресса. Исследования С. Г. Арешян, Н. С. Мкртумян, Н.Г. Саркисян14 коснулись санкт-петербургской прессы шевой. СПб., 2001. Вып. 1.

9 Смирнова Т. М. Национальность — питерские: Национальные меньшинства Петербурга и Ленинградской области в XX в. СПб., 2002; Национальные диаспоры в истории и культуре Санкт-Петербурга на пороге XXI в.: Мат-лы научно-практ. конф. / Под ред. Т. М. Смирновой. СПб., 2001; Национальные общественные объединения Санкт-Петербурга и власть: Пути развития диалога и сотрудничества: Мат-лы научно-практ. конф. / Под ред. Т. М. Смирновой. СПб., 2002.

10 Многонациональный Петербург: История. Религия. Народы / Научн. ред. И. И. Шангина. СПб., 2002.

11 Бархударян В. Б. История ново-нахичеванской армянской колонии (1779−1861 гг.): Ав-тореф. дис. док. ист. наук. Ереван, 1968; Микаелян В. А. История армянской колонии в Крыму: Автореф. дис. док. ист. наук. Ереван, 1965; Погосян Л. А. Армянская колония Армавира. Ереван, 1981; Хачатурян В. А. Армянская колония в Астрахани во второй половине XVIII в.: Автореф. дис. канд. ист. наук. Ереван, 1965 и др.

12 См., напр.: Базиянц А. П. Над архивом Лазаревых (Очерки). М., 1982; Игнатян А. Лазаревская семинария. Ереван, 1969 (на арм. яз.).

3 Григорьян К. Н. Из истории русско-армянских литературных и культурных отношений (X — нач. XX в.). Ереван, 1974; Тер-Авакимова С.А. Армяно-русские отношения в период подготовки Персидского похода. Ереван, 1980.

14 Арешян С. Г. 1) Армянская печать и царская цензура. Ереван, 1957; 2) Царская цензура и армянская пресса в годы первой русской революции // Известия АН Арм. ССР. Серия «Обществ, науки». Ереван, 1955. № 12- Мкртумян Н. С. Армянская периодическая печать в России и развитие национальной культуры (1900;1917): Автореф. дис. канд. филол. налишь частично: это изучение отношений армянской прессы и цензуры в целом, развитие армянской педагогической мысли и раскрытие общих закономерностей функционирования армянской периодики в России начала XX в., выявление ее классовой ориентации в духе идеологии марксизма-ленинизма.

Указанные работы советских и российских ученых не рассматривают иноэтническую печать как систему. Эта периодика не стала отдельным предметом изучения. Нет обобщающих работ, посвященных выявлению закономерностей возникновения и развития данного типа печати в России, не изучена ее социальная история. Цель данного исследования — выявить общие и частные закономерности возникновения и деятельности иноэтнической прессы в среде титульного этноса. Для достижения цели поставлены следующие основные задачи:

1. Изучить этнокультурную среду формирования иноэтнической печати в России.

2. Определить социокультурные и системообразующие факторы ее возникновения и развития.

3. Показать зависимость печати от степени аккультурации и социализации народов в среде титульного этноса.

4. Проследить развитие иноэтнической печати в пространственно-временной динамике и выяснить взаимосвязь регионов.

5. Выявить процессы и факторы, влияющие на деятельность иноэтнической печати на среднем и микроуровнях.

6. Определить формы, способы и методы эффективной реализации издательского замысла отдельно взятого периодического издания.

7. Выявить специфическую характеристику армянской прессы в Санкт-Петербурге.

Объектом исследования является иноэтническая печать в России, конкретно — армянская периодика в Санкт-Петербурге. Предмет исследования ук. Ереван, 1986; Саркисян Н. Г. Восточноармянская педагогическая пресса (1850−1880 г.): Автореф. дис. канд. пед. наук. Ереван, 1969. возникновение, функционирование, развитие иноэтнической прессы в другой социокультурной среде. Рассматривается иноэтническая пресса как социальное явление, существовавшая оптимальная модель ее содержания, взаимоотношения с властями.

Так как территория России простирается на Восток и на Запад, то объект исследования рассматривается согласно общему делению цивилизаций на две макрообщности: Запад и Восток. Такое деление сочетается с исторически сложившимся подходом, принятым в России в XIX в. Вся иноязычная печать в цензурных органах рассматривалась как печать на языках западных народов, или западных провинций (английская, французская, польская и т. д.), и восточная печать.

Под «восточной печатью» понималась то греческая, армянская, татарская и турецкая печать15, то арабская, татарская, грузинская печать16. С 60-х годов XIX в. армянская печать выделяется из восточной прессы и упоминается как «восточная и армянская печать», или «мусульманская и армянская печать». По мере развития прессы иных народов целостная иноэтническая пресса в официальных документах делится на свои составляющие. При этом если в рамках восточных языков эти составляющие меняются, то армянская печать остается как основной компонент.

Таким образом, иноэтническая пресса рассматривается нами как целостная система с выделением в ней армянской печати как одного из частных проявлений.

Наш интерес к армянской печати обоснован тем, что армяне — народ с древней культурой. Письменная культура армян восходит к V веку н. э. К искусству книгопечатания армяне приобщились в числе первых (1512 г.), примерно через полвека после изобретения И. Гутенбергом печатного станка. Армянская печать развивалась не только на материнской территории армян в составе Российской империи, но и в диаспорах, в крупных культурных цен.

15 РГИА. Ф. 772. Оп. 1 ч. 1. 1828 г. Д. 64. Л. 1−2.

16 Там же. Ф. 774. Оп. 1. 1865 г. Д. 44. Л. 2. трах России, в том числе и в Санкт-Петербурге. Кроме того, армянские диаспоры за границей осуществляли широкую издательскую деятельность. Взаимоотношения и культурное общение между членами этих диаспор развивались довольно активно. Гипотетически мы можем утверждать, что эти обстоятельства создавали дополнительный повод для беспокойства со стороны цензурных органов: необходимо было следить за развитием армянской печати не только на территории Русской Армении, в столицах и в других городах России, но и за рубежом. Кроме всего сказанного армяне стали одним из первых этносов в числе других народов, поселившихся в Санкт-Петербурге с начала его основания, что не могло не сказаться на решениях правительства по тем или иным вопросам, относящимся к армянам.

Все сказанное оправдывает наше исследование объекта на основе материалов, касающихся к армянским периодическим изданиям в Санкт-Петербурге. Данный выбор оправдан и тем, что к армянской печати относятся цензурные указания и распоряжения со времени учреждения института цензуры, кроме того, армянская периодика была в числе первых иноэтниче-ских изданий в Санкт-Петербурге (1863 г.) после изданий на некоторых европейских языках, в частности: на немецком (1727 г.), французском (1757 г.),.

17 польском (1817 г.), эстонском (1851 г.)и латышском (1862 г.) .

Хронологические рамки исследования — вторая половина XIX в., период бурного развития печати в России. Но в целях создания целостного исторического контекста хронологические и тематические границы исследования в случае необходимости расширяются. Формирование, функционирование и развитие (хроноструктура) иноэтнической прессы автор рассматривает в зависимости от времени принятия крупных законодательных актов в России:

1. Иноэтническая пресса до 1865 г.;

2. Иноэтническая пресса с 1865 до октября 1905 г.;

3. Иноэтническая пресса с октября 1905 г. до 1917 г.

В процессе реализации цели возникли проблемы на уровне выбора методологии и методов исследования и подбора понятий, которые соответствовали бы современным требованиям общественных и филологических наук и одновременно не входили бы в диссонанс с историческим контекстом. Кроме того, для компетентного анализа конкретного объекта исследования, как утверждает Б. И. Есин, «надо хорошо знать содержание, всю систему пе.

18 чати государства, особенно столичной". Но не только. По замечанию С. Г. Корконосенко, «пренебрежительное отношение к объективной реальности <.> в равной мере подстерегает и исследователей СМИ, если они позволяют себе отвлечься от сложнейшего социального контекста, в котором, помимо нашей воли, растворена пресса — со всеми предпосылками ее возникновения, содержанием текстов, причинами успеха и провала, эффектами деятельности"19.

Данный факт значительно расширяет круг исследования периодических изданий. Практика показывает, что достижения других общественных наук, таких, как этнология, этносоциология и этнопсихология, в исследованиях иноэтнической печати, как современной, так и исторической, остаются незамеченными. Нередко в среде маститых ученых на исследуемый вопрос смотрят с традиционной для советской науки марксистско-ленинской точки зрения, согласно которой все подчинялось идее интернационализма, и упо.

20 минание таких сенситивных тем, как «нация», «национальность», «национализм», вызывало напряжение и негативные эмоции. Мы считаем необходимым выбрать соответствующую методологию и изучать иноэтническую печать с учетом современных достижений российской и западной социальной науки, поскольку только таким образом можно способствовать взаимо.

17 Смирнова Т. М. Национальность — питерские. С. 349−369.

18 Есин Б. И. Проблемы методологии и методики изучения местной дореволюционной печати // Местная и национальная печать. Ростов н/Д, 1983. С. 33.

19 Корконосенко С. Г. Социология журналистики в системе теории журналистики // Социология журналистики: Очерки методологии и практики. М., 1998. С. 27.

20 Социология журналистики: Очерки методологии и практики / Под ред. С. Г. Корконосенко. М., 1998. С. 20. пониманию между народами и формированию толерантных взаимоотношений между разными культурными сообществами.

Будучи частью истории России и ее системы средств массовой информации, иноэтническая пресса по своему характеру неоднородна. Она состоит из системы печати народов, живущих в России, разных по своим характеристикам.

По определению М. С. Кагана, система, которой присущи «сложная иерархическая организациявнутреннее и внешнее функционированиесаморегуляция на основе обратной связиспособность изменять свои состояния, сохраняя качественную определенностьисторическая динамика, выражающаяся в закономерном процессе формирования, эволюционирования и гибели данной системы"21, является самым высоким типом системы.

Следовательно, мы можем с уверенностью сказать, что иноэтническая пресса — система высшей степени сложности. Она возникает, функционирует, развивается в среде другого народа и находится в постоянном взаимодействии с нею. Одновременно это сложная система, состоящая из разнородных компонентов, каждый из которых имеет своеобразные закономерности существования, функционирования и развития. Исходя из этого, исследование иноэтнической прессы требует хорошего знания не только содержания всей системы печати государства, но и системы социально-политической жизни страны и конкретного региона. Оно требует системного подхода и использования методик разных дисциплин в зависимости от темы разработки.

Однако системный анализ является вторичным исследованием и основывается на сложившихся локальных исследованиях. Так как источники первичных исследований всех компонентов системы, доступные нам, недостаточно полны, основным методом нашего исследования стал монографический (case-study) метод. Мы использовали также историко-социологический и сравнительно-исторический методы. На уровне микросоциологического исследования цензуры иноэтнической печати выявлены структура и функционирование ее компонентов. На основе изучения истории возникновения, деятельности и содержания (контент-анализа) отдельно взятого периодического издания в русле филологической науки показаны возможные формы существования данной периодики и содержательная модель. Выявлены методы деятельности редактора этой периодики.

Методологическая база исследования основана на трудах отечественных и зарубежных ученых по изучению русской журналистики в историко-филологическом ключе, а также на трудах ученых кафедры социологии журналистики факультета журналистики СПбГУ по исследованию социального функционирования прессы22.

Источниками исследования стали законодательные и правовые документы: цензурные указы, циркуляры, а также цензурные отчеты, доносы, нарративные документы (письма, записные книжки), материалы из фондов следующих архивов:

Российский государственный исторический архив (РГИА), фонды: 733 (Департамент народного просвещения), 772 (Главное управление цензуры Министерства народного просвещения), 773 (Особенная канцелярия министра народного просвещения), 775 (Центральное управление по цензурному ведомству МВД), 776 (Главное управление по делам печати МВД), 777 (Петроградский комитет по делам печати (Петербургский цензурный комитет) МВД)), 821 (Департамент духовных дел иностранных исповеданий) и др.;

Санкт-Петербургский филиал архива РАН (ПФА РАН), фонды: 4 (Канцелярия Конференции АН и Секретариат АН СССР), 302 (Ленинградский отдел центрального института языка и письменности народов СССР), 800 (Н.Я. Марр);

Каган М. С. Системный подход и гуманитарное знание. Л., 1991. С. 19−20.

22 Корконосенко С. Г. Основы журналистики: Учебник. М., 2001; Социология журналистики. Очерки методологии и практики. — Социальное функционирование журналистики / Под ред. С. Г. Корконосенко. СПб., 1994 и др.

Рукописный архив Института истории материальных культур РАН (ИИМК РАН), фонд 1 (Императорская археологическая комиссия);

Рукописный отдел Российской национальной библиотеки (РНБ);

Музей литературы и искусства Республики Армения (МЛИ РА), фонды Т. Азатяна, Р. Патканяна, Ю. Веселовского.

Информационная база также основана на материалах дореволюционных периодических изданий, в том числе и армянских изданий в Санкт-Петербурге.

Научная новизна исследования заключается в теоретическом обосновании процесса возникновения и развития иноэтнической прессы России. Вводится термин «иноэтническая пресса», достаточный для обозначения этой системы печати в синхронном и диахронном разрезе действительности. Проанализирована связь генезиса печати народов России с их статусом и выполненной социальной ролью, выявлены системообразующие факторы иноэтнической печати. Показано значение печати диаспор как культурного генератора и модификатора народа. На уровне микросоциологии впервые подробно рассмотрены жизненные сценарии прохождения рукописей через цензурные инстанции, сделан анализ взаимоотношений участников издательского процесса, показаны их статус, Долевые различия и обязанности. Выявлены общие и частные тенденции формирования й |йзвития этих изданий, показаV ны методы эффективной деятельности. В научный оборот введены новые архивные документы и публикации армянской периодики, более детально раскрывающие взаимоотношения цензуры и армянской печати, как восточноар-мянской, так и западноармянской. Выявлены новые биографические сведения из жизни цензурующих армянские сочинения и издателей-редакторов.

Апробация исследования. По теме диссертации опубликовано 12 научных работ, сделаны доклады: на научно-практических конференциях и семинарах в СПбГУ, в Генеральном консульстве Республики Польша в Санкт-Петербурге, в Российской национальной библиотеке на «Павленковских чтениях» — 2001, в Санкт-Петербургском Доме национальных культур. Часть материалов внесена в формирующийся библиографический справочник РНБ «Цензоры в России. Конец XVIII — начало XX в.» (при содействии РГНФ).

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

.

Культура народов России, развитие иноэтнической печати тесно связаны с процессами, происходящими в мире и российском обществе. Возникновение этого типа периодики было обусловлено историческими обстоятельствами и полиэтнической структурой российского общества.

Исследуя возникновение, функционирование и развитие иноэтнической печати в России, мы пришли к следующим выводам:

1. В начале XIX в. российское правительство проявляло толерантное отношение к социальному строю, обычному праву и культурам иных народов, проживающих на территории России. Это обстоятельство дало возможность иным народам развивать книгопечатание на своих языках на основе латиницы или оригинальной письменности. Изменение подходов в государственном строительстве на Западе породило тенденции усиления государственного строя в России, что совпало с периодом развития системы периодической печати.

2. Возникающая печать должна была служить правительству для проведения его идей. Госу^рств6-|>рало на себя инициативу развития печати и периодики в провинции^ и с 30-х годов XIX в. начали выходить губернские «Ведомости». Но официозные «Ведомости» не пользовались популярностью, и намерения правительства сделать их агентами государственной социализации провалились. Инициативные попытки частных изданий печатать правительственные указы и распоряжения и вести разъяснительную работу, что.

означало бы выполнение правительственных задач, не внушали доверия и запрещались.

3. Многие народы не имели письменности и не были готовы к изданию газет и журналов. Созданные учеными алфавиты в начале XIX в. не всегда воспринимались населением. Требовалось государственное вмешательство. Работы для внедрения письменности на основе кириллицы для бесписьменных народов или народов с чуждой русской культуре графикой проводились начиная с 70-х годов XIX в. Новый этап культурного развития некоторых народов начался именно с этого времени. В этот же период начала функционировать и периодическая печать, нередко в форме официозных «Ведомостей» или изданий с государственной поддержкой, получивших ряд привилегий и субсидий для развития периодики на родных для них языках.

4. Возникла частная периодика на языках народов России. Внутриполитическая ситуация, наличие письменности и опыта книгопечатания вместе с социальным, политическим и культурным статусом народов стали для правительства определяющими факторами при решении вопроса о дозволении периодики на том или ином языке. Неравномерное развитие иноязычной письменной культуры стало причиной для одобрения печати одних народов и сдерживания — других. На решения правительства влияли и такие факторы, как развитая за рубежом печать некоторых народов или их глубокое погружение в российскую социокультурную среду.

5. Все сказанное выше являлось предпосылками возникновения и развития системы иноэтнической печати в России. Для начала ее деятельности необходимо было формирований Двух основных компонентов системы: профессиональной интеллигенции (то есть лиц, для которых литературные, из-дательско-редакторские занятия становились профессией) и цензуры. Полиязычный институт цензуры стал основным системообразующим фактором этого типа периодики и выполнял роль «оценщика» от лица правительства.

Для формирования цензурной номенклатуры необходимы были время и средства. Отсутствие компетентных лиц, знающих языки окраин, возникшие трудности с финансированием сделали цензуру одновременно главным сдерживающим фактором.

По сравнению с волеизъявлением народа, его представителей, наличие материально-технической базы являлось всего лишь средством для возникновения периодической печати, но не коим образом не основным фактором.

6. На плоскости взаимоотношений цензурующих и редакторов проявляется столкновение двух культур — этнической и государственной.

Первоначально российское правительство, не имея соответствующих кадров, следовало по традиционному для него пути решения национальных вопросов: в правлении народами — договор с элитамив руководстве печатью — назначение лиц, переживших период аккультурации и социализации, из числа образованной элиты этих народов. В конце XIX в., в связи с ужесточением внешнеполитической ситуации и развитием революционных движений в стране, меняется и правительственная политика по отношению к печати иных этносов. На цензорские места назначаются лица из чиновничьего состава, знающие языки под данных народов.

Субъективное понимание роли «оценщика» цензурующими проявлялось в двух формах социальных взаимоотношений — «культурный релятивизм» и «этноцентризм». Интеллектуальный уровень, образованность «оценщиков» непосредственно влияли на деятельность иноэтнической печати. В одном случае этот тип печати получал возможность развиваться, легализоваться и имел конформистский характер, в другом — при условиях открытого или латентного конфликта происходил обратный процесс сокращения. Развитие общественной мысли замедлялось и уходило в подполье. В периоды политических катаклизмов в стране эта печать получала возможность реабилитации и бурного развития.

Редакторам иноэтнической печати приходилось маневрировать между своим видением роли периодической печати и требованиями цензуры.

7. Общая политическая структура и динамика исторического развития обусловили тенденции развития этой периодики по хронологии, направлению, тематике издания, связанным с законодательными актами и требованиями цензуры. Кроме того намечается также сильное влияние социокультурной среды, русской общественно-политической мысли как в выборе форм и постановке вопросов в публицистике, так и в предлагаемых мерах по решению этих проблем.

Недовольство состоянием русской литературы и прессы и ее направлением вынуждало власти не давать разрешения на переводы из русских газет и журналов. Таким образом правительство тормозило влияние русской культуры на культуру народов Россииэтот политический курс стал явно приоритетным в начале XX в.

8. Несмотря на то, что пресса разных этносов представляет одну и ту же типологическую группу изданий, в реальности иноэтнические издания существуют независимо друг от друга. Они не конкурируют между собой и в основном не взаимодействуют. Постановка локальных целей и задач со стороны издателей-редакторов, в зависимости от интересов своих народов, обособляла эти издания. В связи с этим крупные общественно-политические события в жизни одног^ народа в основном не находили отклика на страницах прессы другогб народа.

9. Несмотря на поддержку со стороны государства печати на языках некоторых народов России, иноэтническая пресса в основном была частной.

Специфика возникновения и функционирования иноэтнической прессы в Санкт-Петербурге заключалось в следующем:

1. Санкт-Петербург как культурно-политический центр России притягивал элиту окраин. Наличие организованной этнической группы и ее ком-плиментарность были условиями привлечения интеллектуальных сил, в связи.

с чем ведение активной работы для развития иноэтнической печати в столице стало социально-культурной необходимостью.

2. Целевой аудиторией возникших иноэтнических периодических изданий в столице в XIX в. были в первую очередь соотечественники в материнском регионе и на местах компактного проживания этнической группы в других регионах. Редакторы столичной иноэтнической печати ставили цели общественно-политического, культурного просвещения своих читателей. Близость центра давала надежду на достижение понимания и сочувствия у местной общественности, властных структур, а также способствовала раскрытию культурных ценностей своего народа, представить оппозиционную точку зрения на общественно-политическую ситуацию на этнической территории, развеять возникшие новые стереотипы властей в изменяющемся мире.

3. Занятие издательской деятельностью в столице оказалось малоэффективным, весьма рискованным и невыгодным предприятием. Поэтому за издание газеты или журнала брались не состоятельные члены общины, а личности, преданные идее, озабоченные положением своего народа и желавшие способствовать его духовному возрождению и развитию, созданию подлинных памятников культуры. Эффективность деятельности редакции и успех издания зависели rie^только от посторонней поддержки влиятельных лиц, и даже не столько от литературных способностей издателя-редактора, сколько от его личных организаторских способностей, упорства в достижении цели.

4. Цели редакторов-издателей и потребности аудитории в связи с политическим курсом государства определяли выбор направления и тематики изданий.

5. До начала издательской деятельности будущий издатель-редактор был обязан предоставить в Цензурный комитет прошение, в котором должен был отразить свои цели и «побудительные к тому причины», подробную программу. Данное обстоятельство имело и свою положительную сторону. До.

начала выпуска издания редактор конкретизировал те области общественной жизни, которые должны были быть освещены на страницах периодического издания, также четко выделялись рубрики. В современном понимании производилось планирование выпуска, определялась его сетка, количество случайных материалов доводилось до необходимого минимума.

6. Кроме законодательной и экономической, перед иноэтническими издателями-редакторами в столице стояли и другие проблемы: профессиональные, издательские, типографские, пространственные (отдаленность от основного места проживания этнической общности, от общин в других регионах и в связи с этим сложности контакта), проблема поиска авторов, малочисленность общин, узкий читательский круг на месте издания.

7. На продолжительность существования издания в столице влияли как объективные причины (общественно-политическая ситуация на родине или изменение политического курса правительства, цензурные притеснения), так и субъективные (личное материальное состояние издателя-редактора, этапы его биографии, отсутствие последователей).

Специфика армянской периодики в Санкт-Петербурге заключается в том, что эта пресса имела в основном литературно-художественное, просве-тительско-образовательное направление. После 1905 г. возникла возможность появления и сатирической прессы. Выходили в основном журналы. Единственная газета перестала существовать через год после своего первого появления. Просветительское направление газет не оправдывало себя в общественно-политическом смысле, но создавало довольно благоприятные условия Для деятельности журналов, предоставляя возможность системного и квалифицированного подхода к изучаемой проблеме.

Формирование этнических общественных организаций в городах России в начале 1990;х годов обусловило появление иноэтнических периодических изданий в Санкт-Петербурге. Заявленные цели этих изданий во многом сходны: возрождение и пропаганда национальных традиций и истории. Но.

ограничение деятельности периодической печати только культурно-просветительскими функциями сделало бы ее неэффективной.

Конечно же, тематика и методы работы, предложенные армянским редактором С. С. Гуламирянцем, с точки зрения нашей действительности — уже пройденный путь. Однако мы считаем, что для издания качественной печати в Санкт-Петербурге для такой камерной аудитории, какой является этническая община, подходы Гуламирянца, с трансформацией в современность, остаются актуальными и эффективными. Такие черты стиля работы, как четкость программы, системность, компетентность и правдивость в освещении проблем, обращенность к аудитории, диалог с ней, непосредственность и открытость, использование редакционных статей, увеличили бы эффективность деятельности этой периодики. В противном случае результатом будет потеря интереса не только потенциальной, но и целевой аудитории.

Как вызвать и сохранить интерес разных по культуре (от адаптации до глубокой социализации), но объединенных одним этническим происхождением читателей? Смена аудитории и ее потребностей требует постановки новых задач, расширения функциональной деятельности издания в таких направлениях, как, например, практическо-информационное, современное политическое образование, адаптация и социализация членов общины, ознакомление с петербургской этикой, воспитание толерантности в иной этнической среде. Иноэтническая периодическая печать и сегодня может стать агентом социализации в петербургской городской среде. Но это вопросы, требующие дальнейшей разработки и концептуальных заключений.