Методологические принципы критики современного антикоммунизма (социально-политический анализ новых явлений)

Диалектика общественного развития в условиях соревнования и борьбы двух мировых систем, современной научно-технической революции в целом определяет размах и характер, глубину и интенсивность идейного противоборства, эволюцию форм и функции самого антикоммунизма. Нынешний исторический период, — отмечалось на июньском (1983 г.) Пленуме ЦК КПСС товарищем Ю. В. Андроповым, — отмечен небывалым «по своей интенсивности и остроте противоборством двух полярно противоположных мировоззрений, двух политических курсов — социализма и империализма, Идет борьба' за умы и сердца миллиардов людей на планете. И будущее человечества зависит в немалой степени от исхода этой идеологической борьбы»^-. Идеологическая борьба охватила ныне все формы общественного сознания и психологии, духовный мир и образ жизни человека. Антикоммунистическая, антисоветская линия нашего идейного, классового противника сопровождается новыми комбинированными и все более циничными его акциями психологической войны, деятельности его спецслужб, информационно-пропагандистской интервенции.

Складывается и нередко ситуация, когда наиболее реакционная часть монополистической буржуазии ведет себя «как обнаглевший и потерявший голову хищник, она делает глупость р за глупостью, обостряя положение», толкая мир на грань ядерной катастрофы. Пленум Центрального Комитета КПСС. 14−15 июня 1983 г. Стенографический отчет. Москва, Изд-во политической литературы, 1983, стр. ИЗ. р

Ленин В. И. Полн.собр.соч., т. 41, стр. 228.

Такое развитие событий требует дальнейшего укрепления могущества и единства стран социализма и всех црогрессивных сил современности, усиления борьбы с врадцебной идеологией, повышения эффективности критики антикоммунизма, нейтрализации его воздействия на сознание части людей, в том числе через контрпропаганду. «Активный отпор антисоветизму и антикоммунизму, — говорится в постановлении июньского (1983 г.) Пленума ЦК КПСС, — это постоянное направление деятельности партийных комитетов, средств массовой информации» ^.

В развертывании этой работы многое будет определяться как • слаженностью всех звеньев управления и руководства народным хозяйством, так и комплексностью идеологической работы, умелостью наших идеологических кадров противостоять враждебной идеологии. В нынешних условиях им необходимо самостоятельно, глубоко и оперативно «разбираться в различных концепциях, лежащих в основе буржуазной цропаганды, отчетлир во видеть их классовый смысл» *' и цели в конкретных вопросах идеологической борьбы. В этой связи теоретическая и методологическая подготовка наших идеологических и пропагандистских кадров призвана вооружать их всем арсеналом марксистско-ленинской критики враждебной идеологии, умением вести оперативную контрпропагандистскую работу.

С учетом долговременности и всепроникающего характера идейного противоборства двух систем КПСС считает необходимым и дальше совершенствовать марксистско-ленинскую подготовку всего населения, повышать его философскую и политическую Пленум Центрального Комитета КПСС. 14−15 июня 1983 года. Стенографический отчет. Москва, 1983, стр. 195. р

Обострение идеологической борьбы на международной арене и политическое воспитание трудящихся. М., 1983 г. культуру, гражданское достоинство, гордость за социализм. Жизнь требует более целенаправленно формировать такие качества советских людей, как непримиршлость к вравдебным взглядам, умение противостоять идеологическим диверсиям классового противника, оппортунистическим и ревизионистским наскокам на I реальный социализм .

В связи с этим неизбежно постоянное обращение к марксистско-ленинским цринципам критики антикоммунизма, к опыту борьбы основоположников марксизма-ленинизма, КПСС и других братских партий против враждебной идеологии, всех врагов и фальсификаторов научного коммунизма, теории и практики реального социализма. Естественно, что здесь нужно и раскрытие, обобщение этого бесценного опыта, и дальнейшая разработка методологии критики антикоммунизма с учетом его эволюции. Необходим и более широкий поворот марксистской критики антикоммунизма, ее разработок и рекомендаций к системе политической учебы, всей идейно-воспитательной, массово-политической работы нашей партии, государства и общественных организаций.

Все это делает актуальной избранную автором тему исследования.

СОСТОЯНИЕ ИССЛЕДОВАНИИ ПРОБЛЕМЫ.

КПСС вместе с братскими партиями, опираясь на традиции и принципы марксистско-ленинской критики, проделала огромную работу по разоблачению идеологии и политики антикоммунизма, ревизионизма и социал-реформизма. Идеологическая и духовная ситуация современности были глубоко проанализированы на ХХ1У Обострение идеологической борьбы на международной арене и политическое воспитание трудящихся. М., 1983 г., стр. 29.

ХХУ1 съездах КПСС, последующих Пленумах ЦК КПСС, в выступлениях и трудах Генерального секретаря ЦК КПСС, Председателя Президиума Верховного Совета СССР товарища К. У. Черненко и других деятелей нашей партии и государства.

Июньский (1983 г.) Пленум ЦК КПСС определил систему конкретных мер по перестройке всей теоретической, идейно-воспитательной, пропагандистской и контрпропагандистской работы с целью приведения их в большее соответствие условиям современной идеологической борьбы, задачам совершенствования развитого социализма.

За последние годы накоплен большой опыт марксистско-ленинской критики антикоммунизма, ревизионизма и социал-реформизма. Ученые-обществоведы Советского Союза и других социалистических стран активно выступают по важнейшим аспектам борьбы с враждебной идеологией. Все это укрепляет позиции марксизма-ленинизма в битве идей, сокращает разрыв между появлением той или иной немарксистской концепции и ее научной критикой в марксистских изданиях. Появился ряд работ по критике антикоммунизма и фальсификаторов марксизма-ленинизма в процессе преподавания общественных наук в системе политического просвещения. Хорошо изучены особенности и тенденции идеологической борьбы в условиях разрядки 60−70-х годов, причины ее обострения в конце 70-х — начале 80-х годов. Имеются определенные достижения в критике основных направлений антикоммунизма с учетом его эволюции, поворотов в его социально-политических концепциях и так далее. Неплохо дана критика антикоммунизма на концептуальном уровне в свете проблем мирового общественного развития црекде всего в фундаментальных коллективных монографиях последних лет. (См.

список литературы

УП, I).

Критика антикоммунизма ведется также в многочисленных работах по проблемам идеологической борьбы в целом. (Список литературы УП, 2).

Наиболее всесторонне показаны здесь массовая непримиримость двух идеологий, раскрыта гуманистическая сущность марксистско-ленинской идеологии и реакционный характер буржуазной, империалистической идеологии и политики. Много места уделяют наши исследователи кризису буржуазной идеологии, различным социальным, культурным последствиям упадка капитализма как общественной системы. Однако забывается или слабо выделяется то обстоятельство, что идеологическая борьба ведется как бы на разных уровнях общественного сознания и психологии, с упором на соответствующие приемы и средства. Слабо изучаются вопросы соотношения сил в битве идей, наступательные и контрпропагандистские усилия коммунистической идеологии и т. д. Нередко мы пишем о пропагандистским кампаниях противника, которые уже сменились новыми. Сложным и неоднозначным по трактовке остается и вопрос об отношении к различным идейным течениям современности, прямо не примыкающим к антикоммунизму. Большей строгости требует разграничение между буржуазной философией, идеологией и антикоммунистической и антисоветской идеологией и пропагандой. Вопросы эти решаются по-разному.

В анализе многообразной литературы по критике антикоммунизма в диссертации естественно наибольшее внимание уделяется тем работам, где дается его целенаправленный анализ по отдельным направлениям^. Здесь удачно раскрыты общие цели, неизменная классовая сущность антикоммунизма в борьбе против социалистических стран, коммунистического и рабочего движения, стран социалистической ориентации и прогрессивных режимов в зоне национально-освободительных революций. Много сделано в последние годы по критике антисоветизма, международного сионизма, клерикального антикоммунизма. Всесторонне рассмотрены нашими авторами антикоммунистические, ревизионистские и социал-реформистские спекуляции на проблемах соотношения научно-технической и социальных революциях, войны, мира и революции, на тенденциях социально-классовой структуры индустриально развитого общества и так далее.

Менее интенсивно и оперативно критикуются различные модификации постиндустриальных, технократических концепций, базирующихся на новейших рубежах научно-технологического прогресса — микропроцессорная техника, роботизация с их социальными последствиями, биотехнология и биоинженерия и т. д. Между тем именно на таких направлениях капитализм будет навязывать в обозримом будущем соревнование мировому социализму, поскольку их влияние на уклад повседневной жизни современного человека будет стремительно расти. А вопросы направленности, социального контроля над последствиями этой волны научно-технической революции становятся объектом острого идейного противоборства.

Достаточно робко ведется комплексный подход в критике антикоммунизма, где необходимо сочетание классового, социально-политического, проблемного анализа. Именно здесь критика может быть доведена до выяснения методологической несостоятельности антикоммунистических концепций и одновременно дано позитивное решение проблем на основе марксистско-ленинской методологии познания и реального опыта социализма.

Усложнение идеологической борьбы двух систем вызвало к жизни специальные марксистские исследования, где изучаются проблемы, лежащие на стыке идеологии и политики антикоммунизма, механизмы его связей со средствами массовой информации и пропагандой*, с деятельностью неформальных центров власти, спецслужб империализма, его институтов и кадров психологической войны против социалистических стран и других революционных сил современности. Здесь хорошо раскрыты вопросы соотношения идеологической борьбы и психологической войны, роль и место идеологических диверсий империализма. Например, работы В. Артемова, Л. Брутян, Д. Волкогонова, П. Гу-ревича, Э. Генри, С. Дадиани, Я. Засурского, В. Иванова, В. Кузнецова, Н. Мерзликина, Е. Ножина, Н. Прощунина, Б. Парыгина, А. Старченко, Л. Толкунова, Ю. Хрусталева, Ю. Шерковина, Н. Яковлева и других. Однако мы недостаточно знаем специфику социологической пропаганды наших противников на социалистические страны. Слабо изучаются и механизмы, каналы проникновения враждебной идеологии, чуждых социализму установок и ценностей в повседневную жизнь лщцей, начиная от слепого копирования моды, видов спорта и кончая увлечениями современным мистицизмом, символикой и атрибутикой западных фирм ширпотреба.

В исследовании новых аспектов взаимодействия идеологии и массового сознания, механизмов психологической войны, идеологических диверсий империализма мы, очевидно, еще не осознали тот факт, что империализм сознательно переносит на социалистические страны отработанные им внутри своей системы приемы манипуляции сознанием, с учетом некоторых общих закономерностей функционирования психики современного человека, деятельность и опыт которого имеют много сходства. т.

В литературе по критике антикоммунизма в процессе преподавания общественных наук и политического цросвещения много сделано по следующим направлениям:

— Изучение и использование полемического наследия основоположников марксизма-ленинизма, опыта борьбы КПСС, братских партий против буржуазной и ревизионистской идеологии. Характерно, что в последних работах этого цикла (Е.Богина, Н. Щер-бань и др.) сделана плодотворная попытка раскрыть методику марксистско-ленинской критики антикоммунизма с учетом единства и преемственности всех социально-экономических дисциплин. (См.

список литературы

УП, 6).

— Достаточно полно раскрыты корни антикоммунистических концепций, уходящие в современную капиталистическую действительность. Умело показаны общие приемы и методы антикоммунизма и антисоветизма в их извращениях теории и практики научного социализма. К сожалению, критика антикоммунизма здесь явно недостаточно увязывается с процессом познавательной деятельности студентов, аспирантов. Не выявляется то, что Ленин называл цриити к социализму через данные своей науки, профессиональной, общественно-политической деятельности. Наблщцается разорванность классового и проблемного подходов в критике. Слабо изучаются механизмы складывания научных убеждений студенчества, причины расхождений мевду общей философской, политической информированностью части студентов и их некритическим заимствованием западной экстравагантной моды, музыки, развязности в межличностном отношении, увлечением символикой и атрибутикой капиталистических фирм и т. д.

Все это свидетельствует о необходимости дополнения критики враждебной идеологии в цроцессе учебы, контрпропагандистскими мероприятиями, пронизывающими все сферы жизнедеятельности студенчества, молодежи. Паразитируя на сложностях мирового развития, трудностях социального прогресса, антикоммунизм и особенно его наукообразные социологические формы могут вводить в заблуждение, дезориентировать немалую часть населения. Вот почему в критике современного антикоммунизма все чаще требуется выяснение как философских, теоретико-гносеологических основ, истоков антикоммунизма, так и его логики развития, его неформальных структур и центров, механизмов включения в буржуазную политику и пропаганду, его причудливых симбиозов с ревизионизмом и социал-оппортунизмом.

Часть этих проблем исследуется в докторских диссертациях В. В. Мшвениерадзе (1963 г.), Г. Н. Хваткова (1973 г.), Г. Д. Карпова (1974 г.), В. В. Кортунова (1975 г.) и других. В них хорошо показана эволюция антикоммунизма за 50−70-е годы, дана развернутая критика взглядов У. Ростоу, индустриализма и постиндустриализма с широких социально-политических, классовых позиции.

Г. Д.Карпов удачно применяет к анализу антикоммунизма требования марксистско-ленинской теории познания (см. гл. I, § I его диссертации).

Советские обществоведы, марксисты других стран уделяют все больше внимания и собственно методологическим и методическим вопросам критики современного антикоммунизма (Митин М.Б., Ойзерман Т. И., Попов С. И., Красин Ю. А., Ша-бад Б.А., Скворцов Л. В. и др.).

Критика антикоммунизма, как мы видим, стала самостоятельным разделом нашего обществоведения и здесь все больше выдвигаются на первый план вопросы методологии самих исследовании этого явления. К этому обязывает и растущий объем марксистской литературы по критике враждебной идеологии, где цросматриваются известные различия в критическом анализе антикоммунизма, Неоднозначно решаются вопросы типизации, критериев антикоммунизма, актуальности различных антимарксистских течений и методов борьбы с ними. Оставляет желать лучшего оперативность 1фитики новейших поворотов идейного противника. Например, к информатике, микропроцессорам, к внутренним проблемам социалистических стран, к проблемам «демократии» и «прав человека». Требуется усилить комплексный и вместе с тем дифференцированный подход в критике немарксистских взглядов. Нужна большая четкость в воцросе о соотношении марксистского познания и 1фитикиклассового и общечеловеческого, общего и особенного в критике антикоммунизма и ревизионизма. Нуадаются в дальнейшей разработке закономерности идеологической борьбы, эволюции идеологических систем, контрпропагандистские элементы в идейной полемике. Все еще слабо наша критика увязывается с механизмами складывания убеждений человека в процессе его познавательной, профессиональной и общественной деятельности. Недостаточно ведется разработка собственно марксистско-ленинских методологических принципов критики антикоммунизма, враждебной идеологии применительно к различным формам идеологической, массово-политической работы. Здесь наука «остается еще в большом долгу перед пропагандой» , — отмечает секретарь ЦК КПСС К. В. Русаков. Смысл данного исследования в том, чтобы восполнить в какой-то мере названный цробел в методологии критики антикоммунизма, продолжая ранее выполненные автором исследования и разработки1.

В диссертации критика антикоммунизма рассматривается т.

См. М. В. Иголкин. Марксистско-ленинские методологические основы критики современного антикоммунизма. М., «Высшая школа», 1982. как сложная комплексная проблема как по своему предмету, так и по средствам, способам, применяемым в разных социально-экономических дисциплинах, в публицистике и искусстве, в дипломатии и политике. Особую сложность цредставляет здесь методология, поскольку до недавнего времени она не вццелялась в марксистской литературе, а ее арсенал как бы рассеивался в общих методологических работах по обществоведению, в многообразной литературе по критике буржуазной идеологии, антикоммунизма, ревизионизма и социал-реформизма.

Исходя из особенностей идейного противоборства двух мировых систем в 80-е годы и требований партийных документов по усилению борьбы с врадцебной идеологией, в диссертации и поставлена цель — вычленить и обосновать основные методологические принципы критики современного антикоммунизма, дать их системное изложение и показать их выход в теорию и практику идеологической работы. Отсюда и соответствующие задачи и логика диссертационного исследования:

— показ возрастающего значения марксистско-ленинской методологии в анализе новейших проблем современности и критика буржуазной методологии социального познания;

— обобщение марксистской критики антикоммунизма, показ ее преемственности с опытом борьбы основоположников марксизма-ленинизма, КПСС и братских партий против идейных врагов и фальсификаторов теории и практики социализма;

— раскрытие взаимосвязей марксистско-ленинских принципов познания социальных явлений, критики антикоммунизма и процесса складывания убеждений человека в условиях современной идеологической борьбы;

— социально-политический анализ новых явлений в антикоммунизме 80-х годов, разоблачение его реакционных апологетических, дезориентирующих и фальсификаторских функций в историческом процессе, идейном противоборстве двух мировых систем;

— критика современного антикоммунизма, ревизионистских, либерально-буржуазных концепций, сочетающая в себе классовый и проблемный подходы и раскрывающая их методологическую несостоятельность;

— определение взаимосвязи методологических и методических основ критики антикоммунизма и контрпропаганды, выявление возможных путей совершенствования этой работы в современных условиях.

Методологическую и научную базу диссертации составляют произведения классиков марксизма-ленинизма, исторический опыт борьбы В. И. Ленина и КПСС в борьбе с враждебной идеологией и чуждыми взглядами. Автор опирался также на документы мирового коммунистического и рабочего движения, материалы XIX-ХХУ1 съездов КПСС, последующих Пленумов ЦК КПСС и всесоюзных совещании идеологических работников в Москве (1979, 1981 гг.).

В работе широко использованы труды и выступления видных деятелей КПСС и Советского государства, мирового коммунистического и рабочего движения.

В анализе проблем современного общественного развития и раскрытия марксистско-ленинских принципов критики антикоммунизма диссертант исходил из выводов и обобщений, содержащихся в трудах советских и зарубежных ученых. Здесь важны последние работы. по методологии общесбзознания: Афанасьева В. Г., Федосеева П. Н., Ильичева Л. Ф., Пономарева Б. Н., Митина М. Б., Ойзермана Т. И., Степаняна Ц. А. и других исследователей — В. Г. Загладина, И. Т. Фролова, Б. М. Кедрова, Ю. А. Красина, А. П. Бутенко, С. П. Дудель, В. В. Денисова,.

К.И.Зародова, М. П. Мчедлова, А. И. Соболева, С. И. Попова, Р. И. Косолапова, Ф. В. Константинова, А. М. Ковалева, Н.М.Кейзе-рова, В. Ж. Келле, А. В. Кухаркина, Н. В. Мшвениерадзе, Л. Митрохина, В. С. Семенова, Ю. Н. Семенова, Л. Н. Скворцова, Г. В. Осипова, Г. В. Хромушина, Г. Х. Шахназарова, Б. А. Шабад, И. Якушевского и других. В исследовании нашли отражение и труды зарубежных марксистов: Корнфорт М., Уодисс Д. (Великобритания), Бауэр-ман Р., Речер Г., Майснер Г. (ГДР), Ирибаджаков Н., Добрия-нов В., Кажаров А. (НРБ), Грзал П., Матоуш С. (ЧССР) и других.

Шхфоко использованы научно-методические работы обществоведов по критике враждебной идеологии в процессе преподавания общественных наук. Преаде всего это издания МГУ, МГПИ имени В. И. Ленина, ЛПШ, университетов в Киеве, Ленинграде, Алма-Ате, Казани, Минске и других.

В анализе проблем, касающихся взаимодействия идеологии и политики, идеологии и общественного сознания, общественной психологии и средств массовой информации, систем пропаганды, автор опирался на работы ряда марксистских авторов: А. Арбатов, С. Александров, Е. Ануфриев, Н. Биккенин, Г. Батшцев, С. Беглов, М. Бахитов, Л. Бйгева, Ф.^урлацкий, П. Гуревич, Г. Дили-генский, Д. Гоулдстик (Канада), Ю. Замошкин, Д. Зеркин, В. Зотов, Н. Кейзеров, В. Келин, А. Козинг (ГДР), Ф. Константинов, В. Корту-нов, Х. Момджян, Ю. Мельвилъ, Л. Москвичев, Л. Митрохин, О. Рейнгольд (ГДР), Э. Соловьев, Б. Фирсов, Н. Яковлев и других.

Анализ отдельных конкретных проявлений и форм идеологии антикоммунизма выходит за рамки данного исследования. За основу здесь взяты выводы и оценки, содержащиеся в марксистской литературе по критике антисоветизма, неомарксизма, неотроцкизма, неофашизма, сионизма, различных религиозных течений. Это последние работы таких авторов, как Агафонов В., Антонович И., Бессонов Б., Басманов М., Баталов Э., Галкин А., Григорьян Б., Гернс В. (ФРГ), Евсеев С., Йамин В., Загладин Н., Игрицкий Ю., Косичев А., Карпов Г., Королев Б., Копытин Н., Керимов Г., Кравченко И., Кузмицкас Б., Лей-бин Б., Лйсавцев Э., Модржинская Е., Мидцев В., Никишов С., Никитин В., Новопашин Ю., Петров А., Рогов С., Смоленский В., Степанянц М., Троицкий Е., Тихоненко А., Фарукшин М., Фед-ченко А., Фогелер Я., Хватков Г., Шердяков В., Штайгер-вальд Р. (ФРГ) и других.

Автором обобщен некоторый опыт критики враждебной идеологии и взглядов в системе политической, партийной учебы, лекционной деятельности общества «Знание». Нашли свое отражение и наблюдения, личный опыт преподавательской, пропагандистской, партийной работы автора.

В диссертации критически рассмотрены работы некоторых буржуазных, реформистских и ревизионистских авторов по основным проблемам современного общественного развития. Проанализирована также значительная литература по марксологии и советологии, некоторые периодические издания, выходящие в ФРГ, Австрии за период с 1964;1983 гг.

В ходе данного исследования автор опирался на следующие гипотезы:

— усиливающаяся взаимосвязь и возрастание роли марксистско-ленинской методологии в познании современного общественного развития и в 1фитическом анализе антикоммунистических концепций, ревизионистских взглядов;

— растущее взаимодополнение и взаимодействие принципов познания, цринципов критики и механизмов, принципов складывания, функционирования общественного сознания, психологии и убездений человека;

— комплексность и диалектичность критики будет все больше обеспечиваться единством теоретико-методологического, логико-гносеологического, социально-классового, проблемного и ценностного подходов в анализе буржуазной идеологии, антикоммунистических, антисоветских и ревизионистских концепций и взглядов;

— марксистская критика и контрпропаганда имеют общие методологические принципы и методические приемы, дополняя друг друга в идеологической борьбе двух мировых систем, являющейся отражением основного противоречия современной эпохи.

Новизна исследования, положения, выносимые на защиту, сводятся к следующему:

ЭТОЯ.

— Впервые в литературе выделена и обоснован^ система методологических принципов критики антикоммунизма, включающая общефилософские, философско-социологические, логико-ме-. тодологические, логико-познавательные, социально-политические и ценностные принципы и подходы.

— Принципы самой критики берутся в органическом единстве и опираются на требования материалистической диалектики и классового подхода к социальным явлениям с учетом уровней складывания самих убеждений человека — логического, теоретико-гносеологического, социально-классового, ценностного, деятельно-волевого.

— Система принципов критики антикоммунизма отражает всю структуру марксизма-ленинизма, действует во всех его составных частях.

— Осуществлено единство научного, цроблемного и классового подходов в щштике антикоммунизма и уточнены наиболее общие методологические основы, социально-политические функции его основных концепций 80-х годов.

— Методология и методика критики и контрпропаганды рассмотрены в единстве с учетом их различающихся функций в разных сферах идеологической, политико-воспитательной деятельности и т. д.

Все это, по мнению диссертанта, уточняет и обогащает сами функции марксистской критики, делает ее более оперативной и комплексной, целенаправленной и завершенной, конкретно учитывающей соотношение сил и необходимых средств в разных сферах идеологической борьбы двух систем.

Выводы и обобщения, полученные в ходе исследования, изложены автором в публикациях (см.

список литературы

к реферату), излагались в докладах и сообщениях на научно-теоретических конференциях. Широко использованы эти выводы и в практической работе автора как в преподавательской, лекционной, так и по организации работы постоянно действующего семинара при отделе пропаганды и агитации Ж КПСС с целью подготовки кадров по вопросам идеологической борьбы и контрпропаганды (программа прилагается).

Диссертант выступал с докладами на научных конференциях в гг. Самарканде (1957 г.), Москве (1968 г.), Баку (1982 г.). Результаты исследования излагались в выступлениях автора перед идеологическим активом Московской области в 1977;1984 гг.

СТРУКТУРА И ОСНОВНОЕ СОДЕРЖАНИЕ ИССЛЕДОВАНИЯ.

Диссертация состоит из введения, трех глав, заключения.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

.

Анализ методологии современного антикоммунизма и его марксистская критика дают нагл основание на следующие выводы и обобщения.

I. Углубляющийся кризис всей буржуазной идеологии и ее системы ценностей тесно связан не только с закатом капитализма и утверждением на земле новой коммунистической формации, но и с кризисом всей идеалистической методологии социального познания. Это проявляется в засилье агностицизма и иррационализма и в социально-политических концепциях ведущих буржуазных идеологов. У. Р. Арона это непознаваемость самого исторического процесса и отрицание возможности общей и единой теории общественного развития. У авторов многотомного катехизиса антикоммунизма «Советская система и демократическое общество. Сравнительная энциклопедия» — это полный субъективизм в понимании истины и т. д.

Д.Белл также отвергает объективную истину в познании общества. Вводя «осевые принципы», он допускает плюрализм, многовариантность толкования самого общества, отрицает его целостный характер. Отсюда и его суждения, что любая концептуальная схема может быть «полезной или бесполезной, но не истинной или ложной» .

Знаменательным в этих взглядах является то, что марксистское понимание общественного развития официально признается равноправным в общей философии истории. Более того, жизнен ность новейших буржуазных социально-политических концепций утверждается, как бы через «породнение» их с марксизмом, путем заимствования из последнего принципа отбора чего-то повторяющегося, устойчивого, субстанцианального во всех социальных организмах, Е? я-есь собственно и совершается методологический подлог — отождествляется значимость отношений собственности и производства вообще и отдельных его факторов, в т. ч. в развитии общества.

2. Современный антикоммунизм, столкнувшись с такой реальностью наших дней, как научно-техническая революция и ее социальные последствия, вначале ухватился за нее как за универсальную отмычку в решении всех проблем капитализма. Но предложенная его теоретиками дилемма «научно-техническая или социальная революция» была отброшена самим нарастанием социальных конфликтов и мощными общенациональными выступлениями рабочего класса параллельно развертыванию научно-технической революции. Все это говорит именно в пользу неизбежности и необходимости коренной ломки капиталистических устоев.

3. В механизме действия антикоммунизма следует различать три основных элемента: его идеологию, как самый разнообразный спектр теорий, идей, генерируемых специальными центрами и обращенных к сознанию и психологии масс, в т*ч. трудящихся. Его политику как реализацию этих идей в определенных установках, концепциях, доктринах правящего класса (причем, разные слои буржуазии используют свою систему идей и доктрин с учетом времени и места, баланса сил на мировой арене, состояния революционных классов).

Наконец, конкретные способы и формы соединения того и другого с массовым сознанием, например, через свои партии и организации, массовую культуру и пропаганду, формирующие и воспроизводящие социально-психологические стереотипы, штампы, предрассудки антикоммунизма. Причем эта фабрика лжи и иллюзий захватывает человека с детства через системы образования, воспитания и общения людей. Она формирует обыденное сознание (психологию, в том числе национальную и возрастную) через видимость анализа действительно существующих проблем буржуазного общества, мирового развития. Именно через социально-психологические и потребительские стереотипы, якобы лишенные мировоззренческого классового содержания, протаскивает современный антикоммунизм идею «равных возможностей», надклассовой рож государства при капитализме, а также выхолащивание социально-классового содержания, самой материальной основы противоположных укладов бытия, образов жизни — социалистического и буржуазного.

4. В наиболее обобщенном виде система марксистско-ленинских принципов критики враждебной идеологии включает в себя следующие элементы.

Теоретической основой здесь выступает сама марксистско-ленинская методология социального познания, опирающаяся на законы и требования материалистической диалектики. Комплексность, полнота марксистской критики обеспечивается единством общефилософских, философско-социологических, логико-методологических, логико-познавательных, социально-политических принципов, ценностных подходов. Это позволяет довести критику до логического конца — реконструкции враждебной теории, показа ее методологической и практической несостоятельности.

Объективной, материальной основой марксистской критики антикоммунизма и связанного с ним ревизионизма, является прогресс реального социализма, необратимость и успехи мирового революционного процесса, эволюция самого капитализма в соответствие с законами, открытыми марксизмом-ленинизмом.

Нравственно-этической основой критики антикоммунизма выступает моральное превосходство социализма как общественного строя и как системы государств над капитализмом в защите мира, гуманизации международных отношений в обеспечении основных прав человека, в новом образе жизни лщцей.

5. Взятые в единстве марксистско-ленинские принципы познания, принципы формирования убеждений человека, методологические основы критики враждебной идеологии обеспечивают доказательность, осязаемость критики и позволяют провести своего рода реконструкцию антикоммунистических, ревизионистских и либерально-буржуазных концепций. Тем самым удается выделить их общие методологические основы и приемы в анализе современности, показать их теоретическую несостоятельность. На наш взгляд, это заметно повышает действенность всей работы обществоведов, преподавателей, пропагандистов, всех средств массовой информации в деле аргументированной и позитивной критики противостоящих нагл взглядов.

Проведенное исследование способствовало вычленению следующих наиболее распространенных методологических приемов и философских корней современного антикоммунизма и реформизма:

— Превде всего это системный и структурно-функциональный подходы, претендующие на вытеснение марксистского формацион-ного анализа общественного развития утонченными формами современного идеализма. К примеру, у постиндустриалистов общество выглядит как система, состоящая из различных сфер, управляемых своими «осевыми принципами» .

Многообразие же и «равноценность» осевых принципов лишают постиндустриальную концепцию всяких объективных критериев истинности, возвращают мысль к субъективистской социологии.

— Затем следует особо выделить технологический детерминизм, покоящийся на философии объективизма, теории факторов и т. д. Он широко используется как противовес экономическому, социально-классовому детерминизму во всех разновидностях антикоммунизма. Технологию, особенно алектронику, микроэлектронику, информационно-коммуникативные системы, изображают главной детерминантой социальных изменений в обществе. Классовый смысл этих суждений ясен: доказать никчемность социалистической революции для развитых стран капитализма, оттеснить рабочий класс с ведущих позиций в обществе, затруднить его всемирно-историческую миссию;

— Немалую роль в арсенале антикоммунизма и связанного с ним ревизионизма играет подмена диалектики софистикой и эклектикой, а с недавних пор и плюрализмом, претендующим на универсальную вселенскую методологию. Мир и все явления многообразны и противоречивы, они не подчиняются де в принципе каким-то общим законам, — говорят наши идейные противники. Равноценны де материя и дух, разные общественные системы, идеологии и мировоззрения. Нужна идеологическая терпимость, надо научиться жить в плюралистическом мире и примириться с этим. Весьма заметно все это и в ряде социал-демократических и социалистических концепций, претендующих на какую-то средину между коммунизмом и капитализмом.

Социально-классовый смысл подобных суждений вскрыт еще В. И. Лениным. Он писал: «При подделке марксизма под оппортунизм подделка эклектизма под диалектику легче всего обманывает массы, дает кажущееся удовлетворение, якобы учитывает все стороны процесса, все тенденции развития, все противоречивые влияния и прочее., а на деле не дает п никакого цельного и революционного понимания процесса общественного развития» !). Лучше и сегодня не скажешь.

— Настораживают участившиеся за последние годы стремления и попытки комплексного подхода как в критике марксизма-ленинизма, так и в построении немарксистских моделей общественного устройства. Эти факты говорят о несостоятельности всех предыдущих методологических установок антикоммунизма, что и осознается его наиболее дальновидными представителями. Последние и призывают к разработке конструктивных альтернатив коммунизму" «при помощи по крайней мере столь же широкоугольного объектива, который применял Маркс» .

Естественно, что и это направление не сможет в идеологическом отношении уйти дальше своих предшественников. Но увлечь за собой какие-то слои общества оно может, хотя бы на время. Вот почему со стороны марксистской критики и марксистской методологии социального познания потребуется немало бдительности, опережающих заделов в общественном познании и оперативности идеологической инициативы.

6. Во многих либерально-буржуазных и немарксистских концепциях используется чисто научный и объективистский подход к современному общественному развитию. Это позволяет навязывать некое вселенское научно-гуманистическое, или экологическое сознание вместо классового. Под видом озабоченности судьбами цивилизации и культуры пропагандируется идея одинаковой ответственности капитализма и социализма, рабочих и буржуа за создавшуюся кризисную ситуацию в вопросах обеспечения мира, в сфере энергоресурсов, сырья и экологии, даже гонки вооружений и моральных устоев общества.

I) Ленин В. И. Полн.собр.соч., т. 33, с.

Причем все уродливые стороны и назревшие при капитализме противоречия, сходные проблемы в развитии обеих мировых систем выдаются за некие «болезни цивилизации» в век научно-технической революции.

У либерально-буржуазных теоретиков, критически настроенных интеллигентов и даже теологов немало резкой критики капитализма (равной социализма). Однако они бесплодно тонут в поисках какой-то туманной альтернативы нынешнему состоянию вещей, на выработке у людей некоего нового чувства «глобальной солидарности», «энциклопедического сознания», ценностей «подлинного христианства» и т. д.

Критика этих заблуждений предполагает и одновременную поддержку их гуманистических чаяний и политических установок, совместные действия в борьбе с военной опасностью, за демократический мир, национальное равенство и развитие, за прогресс человека и культуры.

7. В критике антикоммунистического содержания ревизионизма, социал-демократических концепций общественного устройства диссертант, следуя линии КПСС, исходил из высших целей международного рабочего, коммунистического, национально-освободительного движения — необходимости их единства, антиимпериалистической и антимонополистической солидарности. Таково назначение позитивной критики.

Отвергая философию и антикоммунистические нотки правой социал-демократии, диссертация напоминает, что путем реформ и эволюции нельзя достичь главного — поменять характер и сущность власти, отношений собственности, антагонистическую социально-классовую структуру общества, образ социальной жизни лвдей.

Вместе с тем, как подчеркнуто на ХХУ1 съезде КПСС, сотрудничество с социал-демократами в вопросах предотвращения войны и укрепления мира «представляется нам важным!'.

Сейчас не до взаимных упреков менду социалистами и коммунистами по поводу вины за раскол рабочего движения. Истины ради напомним, что он произошел до Коминтерна, который по инициативе В. И. Ленина предпринимал шаги к сплочению рабочего класса (см. «Коммунист», 1975, J& 5, с. 22).

Глубина кризиса старого общества и характер новых цроб-лем, с которыми сталкивается человечество по вине империализма и сил реакции, приводят к тому, что ответственность за судьбы мира и цивилизации падает все больше на коммунистические и другие политические партии, общественные организации рабочего класса, всех трудящихся,.

8. Общественно-историческая практика 60−80-х годов не оставляет, однако, шансов для антикоммунистических попыток создать единую теорию общественного развития и противопоставить ее марксизму-ленинизму. Диалектика революционного процесса и в этот период подтвердила жизненность и правоту марксизма, как его теоретической системы, так и его общественной теории. Системный подход к обществу, осуществленный впервые К. Марксом, Ф. Энгельсом, оказался недосягаемым и нынешним попыткам его противников создать какую-то альтернативную теорию общественного развития. От поколения к поколению антикоммунистов иссякает их контраргументация в критике марксистской структуры общества: производительные силы < > производственные отношения «•> формируемые ими общественные отношения и сам способ производства и воспроизводства общественной жизни -^-^-определяемая ими политическая надстройка—"—э—вырастащив из всех этих условий и предшествующего духовного развития, формы общественного сознания и различные идеологии. Ни одна из нынешних наукообразных попыток буржуазных идеологов и откровенных антикоммунистов, даже при явном заимствовании элементов марксизма, не может открыть свою «клеточку», новые научные абстракции и создать целостную теорию общества, дать удовлетворительную историческую перспективу, не выдерживает испытаний общественно-исторической практики.

9. 70-е годы, совпавшие с периодом разрядки международной напряженности, лишь усилили идейное размежевание либеральных и консервативных сил антикоммунизма. Классовые расчеты на разрядку тех и других не оправдались. Наиболее консервативные крути империализма во главе с г-ном Рейганом вновь стали на путь «холодной войны» и призвали к новому крестовому походу против коммунизма. Но здесь, как видим, взлет неоконсервативных, антикоммунистических сил идет не от избытка силы капитализма и постиндустриальных амбиций, а скорее из инстинктов его самосохранения. В этом новизна ситуации. Но в этом же ее чрезвычайная опасность, поскольку неоконсерватизм 80-х годов базируется и на возросшей самостоятельности военно-промышленного комплекса, межнациональных корпораций и банков.

10. Все это, несомненно, усложняет борьбу с антикоммунизмом на материальном, политическом, дипломатическом, идеологическом и пропагандистском поприще. Возрастает значение как эффективной марксистской критики, так и контрпропаганды. На их долю сегодня падают функции утверждения научного мировоззрения, отрицания и разоблачения враждебных установок идейного противника, раскрывая одновременно подлинные преимущества социализма, высочайшие его гуманистические ценности. Главное состоит в том, что научное и ценностное восприятие идеалов коммунизма и реальности развитого социализма все больше совпадают. Тогда как идеалы буржуазии, штампы и апологетика ее пропаганды и реальности позднего капитализма все больше и больше расходятся. Не только рациональное, но и ценностное познание всех прогрессивных, демократически настроенных мыслителей отвергает старые общественные порядки, требуя их коренных преобразований, гуманизации всех международных отношений, нового информационного порядка, переключения средств с гонки вооружений на созидательные цели человека.

II. Контрпропаганда выступает в нынешних условиях специфической формой борьбы с антикоммунизмом, всей враждебной идеологией на уровне массового сознания, психологии и оказывает существенное воздействие на битву идей в целом, размежевание социально-политических сил в мире. Но ее нельзя сводить только к отпору и разоблачению механизмов лжи и обмана империалистической пропаганды. Главная ее задача — наступать оружием правды, изобличать фактологическое правдоподобие и лживость враждебной пропаганды. Достигается все это оперативностью контрпропагандистской информации, конкретностью проблематики, адресностью контрпропаганды. Здесь нужно соответствующее научное, информационное обеспечение пропагандистских кадров. В отличие от теоретической критики, контрпропаганда ведется в форме целенаправленного, преимущественно устного убеждения, разубеждения и переубеждения конкретного слоя, социальной группы или отдельных индивидов, склонных или уже подпавших под влияние чуждой идеологии, взглядов, суждений.

12. Единая контрпропаганда предполагает наличие как бы трех аспектов этой деятельности. Первый — организационное единство, то есть общие принципы ее построения и кадрового обеспечения, начиная от трудового коллектива и кончая средствами массовой информации, издательств, критической литературой. Важно устранить здесь ведомственность, разобщенность действий. Второй аспект — методологическое и методическое единство всех внутренних и внешних форм контрпропаганды. Третий аспект — содержательное, концептуальное единство в смысле однозначности толкования, классового подхода к вопросу, проблеме, ставшим объектом идеологической борьбы, спекуляцией противника. Причем, содержательная сторона этого единства определяет и доверие в самой нашей пропаганде, помогает людям, получившим информацию из разных источников, идеологически однозначно и правильно на нее реагировать, делать выводы.

13. У марксистско-ленинской критики, пропаганды и контрпропаганды много общего в их функциях:

— Своевременное и упреждающее объяснение новых проблем и противоречий реального социализма с четким указанием научных подходов к их решению. Конкретность пропаганды и контрпропаганды означает здесь показ места и роли данного коллектива, каждого труженика в снятии проблем, трудностей и узких мест в развитии нового общества, опираясь на силу партийных и государственных органов, массовых организаций трудящихся, общественное мнение. Все это способствует здоровой морально-психологической атмосфере в трудовых и учебных коллективах, сужает почву домыслов и ошибочных суждений. В этой связи еледует изживать стиль журилъного либерализма в печати.

— Методологическая, идеологическая и политическая бдительность, позволяющие сохранять марксистско-ленинскую дисциплину мысли, распознавать мировоззренческий и классовый смысл новейших философских, социально-политических систем и системок противника, пропагандистских кампаний империализма. Известно, что враг не гнушается здесь ничем-от тонких интеллектуальных диверсий, например, через навязывание познанию чисто системного подхода вместо формационного, до использования дискуссий, споров среди самих коммунистов. «Это сделалось лозунгом враждебного нам мира» , — указывал еще на X съезде РКП/б/ В. И. Ленин.

— Неустанная, систематическая и продуманная с учетом возрастной психологии, интересов и умственного развития человека работа по проведению в жизнь одного определенного, именно марксистского мировоззрения. Это азбука^ подчеркивал В. И. Ленин. А в этой связи и бескомпромиссная борьба с мыслями, идеологией буржуазии, со всеми чуждыми социализму и коммунизму взглядами, установками в образе жизни. Причем на первый план и в смысле теоретической учебы, и в пропаганде и контрпропаганде выступают сегодня задачи формирования научных убеждений в правоте коммунистического дела. Эти убежде.

2) ния должны стоять на уровне современной науки. ' Предполагается, конечно, что и сама наука стоит на уровне общественных потребностей и социальных ожиданий и руководствуется научной методологией познания.

1) Ленин В. И. Полное собрание сочинений т. 19, с. 314.

2) Ленин В. И. Полное собрание сочинений т. 4, с. 189, т. II, с. 133, т. 12, с. 329, т. 15 с. 98 и др.

14. В ходе данного исследования установлена необходимость органического включения методологических основ критики враждебной идеологии в процесс преподавания всех социально-экономических дисциплин, всего социального, общественного познания. С учетом всего этого необходимо, на наш взгляд, усилить изучение, именно методологии познания, особенно в высшей школе, в УШГ, в сети партийного просвещения, переподготовки кадров. Ведь большая часть слушателей уже прошла здесь начальные фазы усвоения марксистско-ленинской теории в целом. На наш взгляд, отсутствие подлинного интереса к занятиям, встречающееся в этих сферах, порождено именно дублированием, повторами известного, знакомого для памяти и сознания.

15. Следующий вывод заключается в том, что только единство познания и критики, противостоящих взглядов позволяет ввести повсеместно проблемное изучение и преподавание марксизма-ленинизма. Это наиболее эффективное и перспективное направление, учитывая возрастающий уровень общей подготовки новых поколений людей при социализме. Кроме того, проблемное изучение открывает дополнительные возможности формирования, упрочения и защиты научного, революционного миросозерцания разных социальных и демографических групп населения при социализме, с учетом их профессиональной деятельности, групповых и возрастных интересов. При этом повышается усвоение законов, категорий научного коммунизма, если это сопровождается критическим анализом антикоммунистических, ревизионистских взглядов на проблему. Снимается частично и противоречие между стилем учебников по обществоведению, где подразумевается прочное усвоение понятий марксизма-ленинизма и реальным, слабым владением этими понятиями, в т. ч. слушателями системы партийной учебы.

16. В разработках лекционных курсов, планов семинарских занятий в вузах, техникумах в сети политического просвещения и партийной учебы, в работе методологических и пропагандистских семинаров смещать акцепты на усвоение законов и категорий марксизма-ленинизма, навыки самостоятельного оперирования его понятиями.

17. Продумать последовательность и объем воздействия на сознание и психологию различных средств массовой информации, культуры и систем политического обучения с учетом возрастной, профессиональной специфики, стереотипов практического мышления и деятельности людей.

18. Более четко определить при этом информационно-просветительские, философско-методологические и познавательные, идейно-воспитательные и установочно-правовые и так далее функции разнообразных средств нашей информации, пропаганды, изданий и выпусков программ на радио и телевидении.:

— вводить мировоззренческие, классово-политические аспекты во всех видах комментариев, статей по поводу новых открытий науки, проблем внутренней и международной жизни;

— ориентировать лекторов общества «Знание» на анализ проблем, диалог с идейными противниками по затронутым вопросам, памятуя, что чисто информационную, просветительскую функцию обеспечивают такие мощные средства, как печать, радио, телевидение .

19. Система политического просвещения, партийной учебы, экономического образования должна и обучать каждого приемам и конкретным формам участия в борьбе со всеми видами «социального зла». Не просвещать или злословить, журить насчет антиподов социалистического образа жизни, а показывать «на деле как это зло побеждается» (Ленин В.Й.). Преодолевать на этой основе реальное противоречие между общим высоким уровнем теоретического сознания и практическим мышлением и деятельностью на основе сложившихся в данной среде стереотипов и т. д.

Пропагандируя культуру разумного потребления, оптимизации материально внешней среды жизнедеятельности, проводить идею возвышения потребностей личностного развития, самоограничения и самоотбора на владение вещами и расширения сферы пользования, содержательного досуга.

20. Объектом антикоммунистических исследований и спекуляций становятся вопросы взаимодействия и взаимовлияния двух мировых систем в едином историческом процессе:

— Смелее прогнозировать динамику, структуру социалистического производства, избегать простого копирования, или стихийного переноса структуры товаров и услуг промышленио развитых капиталистических стран. Это приводит к неуемному перенапряжению ресурсов, особенно при значительном еще отставании нашей производительности труда.

— Дает о себе знать и ажиотаж вокруг импортного ширпотреба, фиктивная новизна некоторых отечественных изделий, завышение их цены и т. д. Воевать с этикетками, символикой западного ширпотреба надо поисками своей символики, выпуском красивой форменной одежды, для различных категорий подростков и молодежи. Например, с учетом тех общественных движений, в которых они участвуют — ученические производственные бригады, школьный завод, кружки технического творчества и т. д.

— В целях усиления политического воспитания, развития интернационалистических чувств советских людей, сужать сферу чисто экономических интересов при отборе и направлении специалистов для работы за рубежом, при посылке туристических групп, круизов и так далее.

— Сужать пропаганду и рекламу товаров и услуг, сферу копирования буржуазных стандартов потребления. Ввести критерии социально-классовой, социально-экологической, нравственной целесообразности новых товаров и услуг. Нейтрализовать негативное следствие западных кинофильмов, придав каждому из них умный вступительный идеологический комментарий.

21. Индивидуализация быта, наполнение его вещами и средствами массовой культуры, коммуникаций с внешним миром во весь рост ставит проблему вовлечения граждан от мала до велика в общественно-полезную деятельность. Требуется расширить и сферу их социального общения, чтобы снять негативные последствия замыкания людей вокруг домашнего очага в свободное время, в пенсионный период:

— Следует перераспределить часть средств, идущих на социально-экономические нужды (включая жилье как бы это не было сложным), в пользу обязательного строительства и оборудования в каждом микрорайоне городов и сельских центрах спортивно-культурных комплексов, семейных кафе, молодежных центров, клубов по интересам для подростков и так далее, чтобы управлять их свободным временем.

— Отработатьсценарий проведения торжественных собраний, политических манифестаций и народных торжеств с обязательным привлечением средств чувственно-эмоционального воздействия — революционной символики, политического плаката, фотомонтажей, выставок кинофильмов, записей революционно-патриотических песен и т. д.

— Всячески поощрять интерес советских лвдей к марксизму-ленинизму, вести диалоги ученых по философии, проблемам будущего на телевидении. Продумать вопрос о создании института или общественного центра, «банка» философских, социальных, политических, управленческих, экономических идей и предложений высказываемых советскими лвдьми в письмах в саше различные инстанции. Организовывать конкурсы на лучшие предложения по решению местных проблем труда, быта, отдыха и воспитания.

23. Исторический опыт противоборства с империализмом учит, что пытаясь взять социальный реванш, создавая самые экстремальные ситуации для нового общества, антикоммунизм рассчитывает на внутренний надлом социализма, его промахи, ошибки и неспособность его мобилизоваться на поприще материального производства, научно-технической революции, военной техники.

До сих пор социализм в лице Советского Союза и его друзей посрамлял своих врагов, хотя на каящом новом этапе противодействие империализму требовало все больших усилий. Нынешний материально-технический, научный потенциал социалистического содружества и состояние революционных сил делают еще более иллюзорными расчеты империализма. Конечно многое зависит от единства действий братских стран, всех прогрессивных сил, от дисщшлины и ответственности трудящихся.

Как подчеркивал Генеральный секретарь ЦК КПСС товарищ К. У. Черненко на февральском (1984' г.) Пленуме ЦК КПСС,.

Вопрос об организованности, о порядке — для нас ключевой, принципиальный. Всякая разболтанность, безответственность оборачиваются для общества не только материальными издержкат) ми. Они причиняют серьезный социальный, нравственный ущерб.

24. Мы реалисты и отдаем себе отчет в том, что эффективная критика антикоммунизма предполагает и научный ответ, социалистическое решение проблем, вокруг которых противник строит свою пропаганду. Именно так поставлены эти вопросы ХХУ1 съездом, последующими пленумами ЦК КПСС как в плане развития самой нашей теории, так и в организационной, воспитательной работе.

I) Материалы внеочередного Пленума Центрального Коште та КПСС", 13 февраля 1984 г. М., 1984, с. 14.