Мирополитическое измерение права на жизнь в глобализирующемся мире

Актуальность диссертационного исследования. В эпоху глобализации главная задача современной мировой политики заключается в поиске новых, более эффективных путей и форм международного сотрудничества в области сохранения жизни, что предполагает формирование универсальных политико-правовых подходов к пониманию основополагающего гуманистического принципа — права на жизнь. Как заметил российский исследователь А. Б. Вебер, «усилия в этом направлении диктуются тем, что рамки многих процессов развития и решения многих проблем все больше задаются сегодня человечеством как социальным целым, как главной на сегодняшний день „единицей выживания“ (Н. Элиас). В результате этих усилий образуется сложный институциональный каркас будущего мирового общества».1 Право на жизнь является основным правом человека с момента его рождения и определяет основные параметры всего его земного существования — от биологического до политико-социального. По замечанию российского исследователя Н. И. Матузова, «право на жизньпервое фундаментальное естественное право человека, без которого все другие права лишаются смысла, ибо покойникам никакие права не нужны».2 Тем не менее, данная проблематика недостаточно исследуется в современной политической науке, что связано с тем, что до недавнего времени единственным объектом политических исследований было государство, а не человек. Процесс глобализации и как следствие появление глобальных проблем современности поставили во главу угла «человеческую проблематику» и заставили обратиться исследователей к антропологическому измерению современной мировой политики. Право на жизнь закреплено в огромном количестве международных, региональных и национальных документов, но до сих пор существует ряд проблем по.

1 Вебер А. Б. Современный мир и проблема глобального управления//Век глобализации. Выпуск № 1/2009.

2Матузов Н.И., Право на жизнь в свете российских и международных стандартов. Правоведение, 1998, № 1, с. 198. соблюдению и реализации этого права, в числе которых такие актуальные и спорные вопросы как дискуссия о смертной казни, репродуктивных правах человека, эвтаназии и клонировании. В политическую науку вошло понятие «биополитика», что означает необходимость политической оценки тех проблем в праве на жизнь, которые связаны в целом с развитием генной инженерии и биотехнологий. В докладе ЮНЕСКО «К обществам знания» отмечается, что общества знаний способны порождать риски, которые необходимо осмыслить и которыми деятельность человека грозит нашему обществу. Таким образом, наука, и, прежде всего, наука, изучающая жизненные процессы (медицина, генетика, биология), предопределила основные тренды цивилизационного развития человечества, но вместе с тем она же предопределила и «нарастание неопределенности будущего». (У.Бек) Именно поэтому столь необходимо применить мирополитическое измерение к процессам научного постижения таинства жизни и ее генно-инженерных экспериментальных трансформаций. В то же время важно подчеркнуть, что в условиях XXI века мировое сообщество подошло к международно-правовому признанию жизни как высшей ценности, что определяет необходимость коллективных практических действий государств, глобального гражданского общества и международных организаций по решению актуальной задачи создания необходимых условий для здоровой и безопасной жизни людей. В связи с этим актуальность политологического определения концептуальных особенностей права на жизнь в новых глобальных условиях обусловлена необходимостью усиления гуманистических основ международных отношений в контексте практической реализации принципов глобальной этики.4.

Степень научной разработанности темы. Традиция теоретического осмысления проблематики права на жизнь характерна для европейской.

3 К обществам знания: Всемирный доклад ЮНЕСКО. — Париж: Издательство ЮНЕСКО, 2005. — 240с.

4 Аннан К. Сохранились ли у нас всеобщие ценности? // Международная жизнь. — 2004. N 2 философской и политической науки. Особенно плодотворно эта тематика разрабатывалась в период Нового времени, 5 хотя к вопросам о праве на жизнь обращались еще античные мыслители.6.

В последние годы стали активно вестись исследования по проблематике права на жизнь в различных гуманитарных науках, в частности, в истории, международном праве, экологии, теории международных отношений и мировой политики. Важно отметить современные работы европейских ученых, посвященные проблематике у биополитики. Кроме того, необходимо отметить работы, касающиеся вопросов гуманизации международных отношений и влияния процессов глобализации на ценностные основы современного мирового социума.8 В данном контексте необходимо упомянуть работы Ф. Фукуямы, рассматривающего с позиций либералистской теории вопросы биоэтики.9.

Среди российских исследователей проблем демографической политики необходимо выделить работы А. Г. Вишневского, Н. И. Снытко, С. Градировского, которые внесли значительный вклад в расширение фундаментальных знаний о праве человека на жизнь.10 Особое внимание автор обратил на работы И.В.Бестужева-Лады, который в контексте глобалистики исследует демографические проблемы современности.11.

Принципиальное значение при разработке концептуальных основ права на жизнь в современных условиях имеют классические разработки.

5 См.: Гоббс Т. Избранные произведения в двух томах. М., 1989; Локк Дж. Избранные философские произведения в двух томах. М., 1964; Руссо Ж.-Ж.Об общественном договоре. М., 2002.

6 См.: Аристотель Афинская полития. Государственное устройство афинян. Изд.З. 2007. 240 с.

7 См.: Агамбен Дж. HOMO SACER Суверенная власть и голая жизнь.- М., Изд-во «Европа», 2011.

8 См.: Гуманизм и философские ценности/Научное издание: отв.ред.:А. А. Крушанов, А. А. Гезалов.- М.: «Канон+» РООИ «Реабилитация», 2011.

9 Фукуяма Ф. Наше постчеловеческое будущее. М., 2004.

10 Вишневский А. Г. Демографическая модернизация России, 1900;2000. М., 2006 г.-Снытко Н. И. Социальные проблемы демографического старения. — Мн.: ИООО «Право и экономика», 2001; Градировский. С. Десять проблем управления демографической политикой// [Электронный ресурс] //http://www.polit.ru/analytics/2008/04/29/dempolitic.html (Дата обращения: 20.06.2010) Бестужев-Лада И. В. Город как «Черная дыра» для человечества. [Электронный ресурс] URL: http://anthropology-ru.livejournal.com/306 173.html (Дата обращения 24.07.2010).

В.И.Вернадского по ноосферной проблематике и теории живого вещества, 12 а также работы его последователей, среди которых нужно отметить Н.Н.

1 ^.

Моисеева, А. Д. Бондаренко и Р. С. Карпинскую.

За последнее десятилетие произошли серьезные изменения, связанные с развитием международного сотрудничества по гуманитарным вопросам, что требует своего научного анализа и проработки новых концептуальных подходов к формированию международно-правовых норм в области права человека на жизнь. В этом плане наиболее интересны работы таких авторов, как С. С. Алексеева, П. В. Анисимова, И. А. Ильина, Е. А. Лукашевой, Н. И. Матузова, В. П. Пахомова, С. А. Лосева и др.14.

Влияние социальных, политических и культурных факторов на развитие базовых принципов права на жизнь нашло отражение в многочисленных исследованиях как зарубежных, так и российских обществоведов. Этические и правовые аспекты применения такой меры наказания как смертная казнь в контексте права на жизнь исследованы в работах Р. Худа, В. Веньи, А. Шитова и др.15.

В этой связи важными источниками для диссертационного исследования стали материалы Информационного центра по вопросу смертной казни (Death Penalty Information Center) и Национальной коалиции за отмену смертной казни (National Coalition to Abolish the Death Penalty).16.

12Вернадский В. И. Размышления натуралиста. Кн.2. М., 1977.

13 Моисеев Н. Н. Коэволюция природы и обществ. Пути ноосферогенеза. [Электронный pecypc]http://spkurdyumov.narod.ru/Moiseev/KOEVOLYUCIYAPRIRODIOBSHESYVA.htm (дата обращения 20.05.2012) — Карпинская P.C. Биология и мировоззрение. М., 1980; Карпинская P.C. Человек и его жизнедеятельность. М., 1988;Карпинская P.C. Природа биологии и философия биологии // Природа биологического познания. М., 1991.-Бондаренко А. Д. Современная технология: Теория и практика. Киев, 1985.

14 Алексеев С. С. Теория права. М., 1995; Анисимов П. В. Особенности проведения исследований в области прав человека. [Электронный ресурс] http:\pravaspekt.ucoz.ru>anisimov.docx (Дата обращения 10.01.2012) — Общая теория прав человека / под ред. Е. А. Лукашевой. М, 1996; Матузов Н. И. Право на жизнь в свете российских и международных стандартов, 1998.-Пахомов В.П., Лосев С. А. Права человека. Самара, 2000 г.

15 Hood R. The Death Penalty: A Worldwide Perspective, Oxford University Press, third edition, 2002;Веньи B. Важный этап в истории трансплантации органов. [Электронный ресурс] // http://www.epochtimes.ru/content/view/6874/9/(flaTa обращения 10.01.2012)-Шитов А. Цена ошибки. Расходы на смертный приговор достигают десяти миллионов долларов. Российская газета, 15 ноября 2009 года.

16 Death Penalty Information Center (2010). «Part I: History of the Death Penalty, Death Penalty Information Center». [Электронный ресурс] http://www.deathpenaltyinfo.org/part-i-history-death-penalty. Retrieved April 12, 2011.(Дата обращения 07.08.2012)-Death Penalty Overview: Ten Reasons Why Capital Punishment is Flawed.

Биоэтические и политико-правовые вопросы эвтаназии были затронуты в работах В. А. Рыбина, Б. В. Петровского, И. В. Богорада, С. Тасакова, Б.

Батыева, А. Я. Иванюшкина, А. К. Хетагурова. Среди зарубежных авторов особо хочется отметить работы по проблематики эвтаназии Ф. Летейлера, Т.

Бриена, Д. Маркмена и П. Сандина.

Кроме того, глубоко и всесторонне были проанализированы такие аспекты права на жизнь, как вопросы репродуктивных прав человека и защиты его здоровья в трудах западных исследователей М. В. Пери, М.

Кейти, А. Джермейн, М. Паскаль, Б. Донна, 3.Шериф. 19 В этой связи нужно упомянуть и работы С.Дж.Хендерсон и С. Е. Хендерсон, посвященные тендерной проблематике.20.

В процессе исследования мирополитического измерения права на жизнь в глобализирующемся мире диссертант проанализировал многочисленные документы, определяющие современные международные нормы прав 21 человека. Среди документов Организации Объединенных Наций, ее специализированных учреждений, а также других международных организаций важное исследовательское значение для раскрытия заявленной.

Public Policy [Электронный ресурс] Официальный сайт National Coalition to Abolish the Death Penalty URL http //www ncadp org/index cfm9content=5 (Дата обращения 07 08 2012).

17 Рыбин В, А Философские основания проблемы эвтаназии методологический анализ Автореферат диссертации на соискание ученой степени доктора философских наук Екатеринбург 2006, Рыбин В, А Эвтаназия Медицина Культура Москва 2009, Петровский Б В, Богорад И В Человек, медицина, жизнь М 1995, Тасаков С Запрет эвтаназии унижает человеческое достоинство «Российская юстиция», N 2, февраль 2003, Батыев Б Появится ли в Азербайджане свой доктор Кеворкян9 [Электронный ресурс]// http //www vesti az/news php''id=46 426 (Дата обращения 17 03 2011), Иванюшкин, А Я, Хетагурова, А К Паллиативная медицина [Электронный pecypc]//http //www ostrov socspb ru/main/palliative%20help/palliative%20helpl5 phtml (Дата обращения 27 08 2011).

18 Letellier Ph, O’Brien T, Marckmann G Euthanasia ethical and human aspects Council of Europe 2003 p 13, Sandeen P, Oregon Death with Dignity 2010 Report [Электронный ресурс]// http //www deathwithdigmty org (flaTa обращения 27 08 2011).

19 Perry M W The pivot of civilization m historical perspective The birth control classic by Margaret Sanger USA 2001, Kati M, Germain A Saving Women From AIDS International Herald Tribune, July 9, 2003, Pascoal M A Time for Frankness on AIDS and Africa The New York Times, June 20, 2001, Donna Lee В Abortion, Islam, and the 1994 Cairo Population Conference// International Journal of Middle East Studies Vol 29, No 2 (May 1997), Sherif Z Gender, sexuality and the criminal laws m the Middle East and North Africa a comparative study 2005.

20 Henderson С G Henderson С E Culture and customs of India Greenwood Publishing Group, 2002 P 133, Miller B D Sex and Gender Hierarchies Cambndge University Press, 1993.

21 См Международные акты о правах человека M, 2002, диссертантом темы имеют:22 Всемирная хартия почв, принятая ФАО (1983), Декларация ООН о клонировании человека, Всеобщая декларация о геноме человека и правах человека, Конвенция о рабстве, Конвенции против пыток и других жестоких, бесчеловечных и унижающих достоинство видов обращения и наказания. Среди документов региональных международных.

23 организаций автор анализировал Американскую Конвенцию по правам человека, Африканскую Хартию прав человека и народов, Европейскую Конвенцию о защите прав человека и основных свобод, Заключительный акт Совещания по безопасности и сотрудничеству в Европе, Конвенцию Содружества Независимых Государств о правах и основных свободах человека и т. д.24.

Представленный обзор исследовательских работ по проблематике прав человека в условиях глобализирующегося мира дает возможность понять всесторонность охвата данной тематики в обществоведческом научном сообществе. Вместе с тем, до настоящего времени не проводилось комплексного исследования права на жизнь в контексте мировой политики. Право на жизнь в основном рассматривается в узких рамках отдельных дисциплин (демографии, биоэтики, правоведения, экологии и пр.), Американская Конвенция по правам человека [Электронный ресурс] URL: http://wwwl.umn.edu/humanrts/russian/instree/Rzoas3con.Ьйп1(Дата обращения 07.08.2012)-Всемирная хартия почв. [ Электронный ресурс] URL: http://soilprotect.ru/archives/15(Дата обращения 30.11.2011)-Всеобщая декларация о геноме человека и правах человека. Электронный ресурс] http://www.echr-base.ru/genomeoon.jsp (flaTa обращения 02.09.2011)-Декларация тысячелетия ООН. [Электронный ресурс] Официальный сайт ООН URL: http://www.un.org/ru/documents/declconv/declarations/summitdecl.shtml Дата обращения 21.05.2012)-Декларация ООН о клонировании человека. [Электронный ресурс] Официальный сайт ООН. http://www.un.org/ru/documents/declconv/declarations/declclon.shtml (flaTa обращения 02.09.2011) — Конвенция о рабстве. [Электронный ресурс]. Официальный сайт ООН. URL: http://www.un.org/ru/documents/declconv/conventions/conventionslavery.shtml (flaTa обращения 25.08.2012) Конвенции против пыток и других жестоких, бесчеловечных и унижающих достоинство видов обращения и наказания 1984 года. [Электронный ресурс] Официальный сайт ООН. URL: h ttp://www. un.org/ru/documents/declconv/con ventions/torture.shtml (flaTa обращения 17.11.2011) — Международный пакт об экономических, социальных и культурных правах 1966 года. Официальный сайт ООН. [Электронный ресурс] URL: http://www.un.org/ru/documents/declconv/conventions/pactecon.shtml (дата обращения 13.08.2012)-Международный пакт о гражданских и политических правах. [Электронный ресурс] Официальный сайт ООН. URL: http://www.un.org/ru/documents/declconv/conventions/pactpol.shtml (flaTa обращения 15.11.2011).

23 См.: Международные акты о правах человека. М., 2002.

24 Конвенция Содружества Независимых Государств о правах и основных свободах человека. [Электронный ресурс] URL: http://base.consultant.ru/cons/cgi/online.cgi?req=doc-base=LAW-n=6966 (Дата обращения 23.05.2012) определяющих различные формы его реализации в международных отношениях, но нет ни одного исследования в российской политической науке, посвященного комплексному анализу биополитических основ права на жизнь. Актуальность проблемы, а также ее недостаточная разработанность в современных научных исследованиях предопределили выбор темы исследования, ее новизну и комплексный характер.

Цель данного диссертационного исследования — определить основные параметры мирополитического измерения права на жизнь в условиях глобализирующегося мира.

Поставленная цель обусловливает решение следующих задач:

— проанализировать мирополитические условия формирования универсальных норм права на жизньклассифицировать основные формы международного сотрудничества по проблемам права на жизнь в глобализирующемся миреопределить особенности реализации базовых принципов права на жизнь в контексте биополитики.

Объектом диссертационного исследования выступает процесс становления права человека на жизнь в глобализирующемся мире XXI века.

Предметом исследования является мирополитическая составляющая права человека на жизнь.

Методологическая основа строится на общенаучных методах, а также принципах системного подхода, включая сравнительно-исторический метод, метод анализа процесса принятия решений, отчасти метод аналогий. В работе также выделяется принцип научной объективности, требующий всестороннего учета всей совокупности фактов и явлений, характерных для поставленной в работе цели исследования. Этот принцип используется для раскрытия сущностных отношений в политических процессах, характерных для международных отношений в области прав человека. Кроме того, методологической основой диссертационного исследования послужили фундаментальные выводы, концепции и гипотезы, изложенные в трудах зарубежных и отечественных ученых. При анализе официальных документов, в которых отражены общепризнанные принципы и нормы международного права, а также документов международных организаций, использовались аналитические методики изучения источников.

Научная новизна диссертационного исследования. Данная работа является одним из первых в отечественной политической науке исследованием, в котором комплексно рассматриваются международно-правовые проблемы биополитики в контексте формирования универсальных мирополитических норм права на жизнь в глобализирующемся мире: раскрыта специфика мирополитической составляющей процесса формирования универсальных норм права на жизнь;

— дана авторская классификация форм международного сотрудничества по реализации права на жизнь;

— комплексно исследованы биополитические особенности развития принципа «право на жизнь» в современном мире.

Основные положения, выносимые на защиту.

В результате проведенного анализа на защиту выносятся следующие положения:

1. В условиях актуализации проблемы выживаемости человека как биологического вида в начале XXI века понятие «право на жизнь» становится важным элементом категориального аппарата современных мирополитических исследований.

2. В современных условиях эффективное использование гуманистического принципа «права на жизнь» объективно может стать мировоззренческой основой для международного сотрудничества акторов мировой политики.

3. В условиях научно-технической революции возникает опасность манипулирования правом человека на жизнь, что находит свое выражение в ряде исследований в области биотехнологий и медицины (клонирование, генетика и т. д.). В связи с этим на первый план выходят биополитические проблемы становления универсальных международных норм права человека на жизнь.

Теоретическая значимость диссертационной работы состоит в том, что полученные выводы создают комплексное представление о мирополитическом измерении права на жизнь в глобализирующемся миреуточняют и расширяют теоретические основания анализа международного сотрудничества и его правовой базы по проблеме прав человека на жизньобогащают знания о современных тенденциях в развитии биополитики.

Практическая значимость заключается в исследовании проблем, непосредственно связанных с практическим решением гуманистических задач мировой политики. Материалы могут быть использованы при подготовке спецкурсов и учебных пособий по политологии и теории международных отношений. Материалы диссертации могут быть использованы как аналитический материал экспертами МИД РФ, занимающимися вопросами международной деятельности в сфере прав человека.

Структура диссертационного исследования. Диссертация состоит из введения, трех глав, 8 параграфов, заключения и библиографии. Общий объем — 163 стр.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

.

На основе исследования основных параметров мирополитического измерения права на жизнь в условиях глобализирующегося мира могут быть сформулированы следующие выводы.

1. В условиях актуализации проблемы выживаемости человека как биологического вида в начале XXI века понятие «право на жизнь» становится важным элементом категориального аппарата современных мирополитических исследований. В современной политической науке содержательное наполнение категории «жизнь» зависит от двух основных подходов: биолого-антропологического, что определяется стремлением подчеркнуть важность жизни человека как «Homo sapiens», поэтому на первый план выходит комплексная проблема сохранения окружающей среды и человека как части природы;

— политико-антропологического, что подразумевает акцентирование внимания на социальных константах жизни человека, где важнейший смысл приобретает комплекс вопросов осуществления свободы и всестороннего развития человека в социуме как гражданина и личности.

Важно подчеркнуть, что в научный лексикон современной политической науки активно входит понятие «биополитика». Впервые данный термин был использован в работах М. Фуко, считавшего, что в условиях современных успехов биологии и смежных с ней наук можно говорить о том, что жизнь становится ставкой в политической игре. Именно поэтому он исходил при определении биополитики из того факта, что природная жизнь человека стала иметь все возрастающее значение внутри механизмов и расчетов власти. В развитии этого понимания биополитики в диссертации были проанализированы ее современные трактовки:

— биополитика — это властный инструмент для переориентации общества на коэволюционные формы развития, где акцент делается на генной инженерии и генетике, что позволит выйти на новые уровни человеческой цивилизации и улучшения жизни человека (борьба с болезнями, продление сроков биологической жизни и пр.);

— биополитика — это властный инструмент для решений о жизни и смерти и биополитика может таким образом обернуться «танатополитикой» (Дж.Агамбен).

Диссертант пришел к выводу на основе сравнительного анализа религиозного мировоззрения на сущность человека и его жизни и европейских политико-философских концепций прав человека на жизнь, что:

— в европейских политико-философских концепциях прав человека на жизнь в основу всего ставится принцип свободного выбора, поиск смысла жизни;

— религиозное мировоззрение основывается на идее долженствования, которое определяется божественным откровением как основой понимания жизни и смерти человека.

Принципиально важным для раскрытия современного понимания феномена жизни является учение В. И. Вернадского о ноосфере и живом веществе. Диссертант приходит к выводу, что в условиях XXI века концептуальная актуальность теоретических разработок этих понятий связана со становлением четвертого поколения прав человека: права на сохранение устойчивой окружающей среды. В этой связи в диссертации подчеркивается, что в современных условиях, когда различные науки, связанные сферой биологических исследований и экспериментов, добились поразительных успехов в понимании механизмов развития жизненных процессов, вновь возрождается политический интерес к евгенике, т. е. к возможности «качественной демографии», означающей улучшение человеческой породы с помощью современных генетических методов. Автор солидарен с точкой зрения ряда экспертов, что «всякая попытка выстроить человека по определенному образцу одновременно окажется и попыткой остановить историю» (Ю.В.Хен).

2. В современных условиях эффективное использование гуманистического принципа «права на жизнь» объективно может стать мировоззренческой основой для международного сотрудничества акторов мировой политики. Именно проблема выживания как интегральная глобальная проблема обозначена в документах ООН. Важную роль в этом вопросе играют специализированные учреждения ООН, которые выполняют разнообразные функции, связанные с решением общих экономических, социальных, культурных проблем современного мира. В этом контексте чрезвычайно удачным представляется употребление такого термина, как «мировая внутренняя политика» (Н.Элиас), что означает становление единого общечеловеческого дома. Диссертант приходит к выводу, что именно в этом ключе и можно говорить о формах гуманизации международных отношений, где акцент ставится на процессе совместного руководства, объединяющем национальные правительства, многосторонние государственные учреждения и гражданское общество для достижения общих целей. В развитии данной темы автор диссертации делает вывод о необходимости классификация форм международного сотрудничества по реализации права на жизнь в глобализирующемся мире. При этом мирополитическими условиями формирования универсальных норм права на жизнь выступают международные организации, которые в разных институциональных формах реализуют комплекс мер по выработке соответствующих параметров мирополитического измерения права на жизнь:

— Концепция устойчивого развития стала результатом комплексных исследований ученых и экспертов в рамках структурных подразделений.

ООН. Концепция устойчивого развития — это принципиально новая модель жизни человечества, которая призвана проработать параметры для достойной жизни не только нынешних поколений, но и наших потомков;

— Индекс развития человеческого потенциала (ИРЧП), исходная идея которого состояла в том, что бы национальное развитие оценивать не только по национальному доходу, как это долго практиковалось, но также по ожидаемой продолжительности жизни и уровню грамотности населения. Центральный тезис Доклада, кратко сформулированный в его первой фразе, звучал следующим образом: «Подлинное богатство народов — люди».

Таким образом, Концепция устойчивого развития и Индекс человеческого развития, по сути, являются международным механизмом, который помогает решить проблемные вопросы реализации права на жизнь. Эти механизмы универсальны, они дают срез по странам, включая практически все регионы планеты. Учитывая нарастающие и прогрессирующие процессы глобализации, данные формы концептуального обоснования путей сотрудничества в деле реализации права на жизнь представляют серьезную ценность в вопросе гуманизации международных отношений.

— Важным параметром измерения права на жизнь становится формирующееся космополитическое право (Э.Кар дозу), что является крупным шагом к созданию мирового порядка, основанного не на неоспоримой воле суверенных государств, а на общепринятых гражданских принципах и нормах. Автор диссертации подчеркивает, что в отличие от прошлого кардинальным шагом вперед стало признание индивидуумов субъектами не только национального права, но и космополитических норм, проводимых в жизнь транснациональными институтами. Права человека составляют саму суть этого космополитического идеала именно благодаря их универсальности и ориентации на индивидуумов как на личности, а не граждан того или иного национального государства.

Сегодня, ввиду сложившейся мирополитической ситуации, становится очевидным, что необходимо комплексно подходить к проблеме выживания людей, к вопросам реализации и защиты права на жизнь. Представляется очевидным, что это можно сделать лишь на международном уровне, имея четкое понимание всех проблемных аспектов. Именно сотрудничество в рамках универсальных и региональных межправительственных организаций, а также неправительственных организаций может служить отличным инструментом в решении глобальных проблем. Процесс создания универсальных международных организаций в XX веке (сначала Лига наций, а затем ООН) способствовал формированию, по выражению немецкого исследователя Н. Элиаса, «нового, всемирного этоса. <.> Существуют многие признаки развития нового глобального чувства ответственности за судьбу индивидов, оказавшихся в нужде, независимо от их государственной или племенной принадлежности, их групповой идентичности в целом». В свою очередь А. Этциони пишет о формировании общемирового консенсуса по ряду ключевых гуманистических ценностей, о тенденции к синтезу основных ценностей Востока и Запада.

Подводя итог рассмотрению мирополитических аспектов становления универсальных норм отношения к жизни, диссертант подчеркивает, что, говоря о праве на жизнь, мы подразумеваем не просто биологическое существование человека, но, прежде всего, его социально-политические права на достойную жизнь, отвечающую всем критериям цивилизационного развития первой четверти XXI века. Это и право на здоровье, на достаточное питание, чистую питьевую воду, адекватную экологическую обстановку, право на мир, право на образование, медицинское обслуживание и достаточное жилище. Бесспорно, главенствующую роль в формировании.

129 этих универсальных норм играет Организация Объединенных Наций, которая, с одной стороны, создает международно-правовой базис для реализации права на жизнь, а с другой стороны, осуществляет контроль исполнения принятых международных соглашений, современных условиях одной из ведущих тенденций развития международных отношений является усиление роли международных организаций в решении важнейших проблем человечества. В первой главе были рассмотрены особенности деятельности специализированных учреждений ООН (Верховный комиссар по правам человека и Совет по правам человека) по вопросам обеспечения права на жизнь. Но наряду с ООН в этой деятельности активно задействованы международные организации различного уровня и форм (глобальные, региональные и неправительственные), что требует особого научного анализа. Таким образом, можно констатировать, что такие организации «семьи ООН» как ФАО и ВОЗ можно рассматривать, как важнейшие инструменты глобального управления в вопросах обеспечения человека такими важнейшими условиями его жизнедеятельности как питание и здоровье. В целом, подводя итог рассмотрению эффективности деятельности региональных международных межправительственных организаций по правам человека, автор приходит к выводу, что процесс создания единых норм отношения к праву человека на жизнь, соответствующую стандартам XXI века, еще далек от завершения. Важно, чтобы в этом процессе укрепления правовых основ достойной жизнедеятельности людей участвовали не только правительственные чиновники, но и представители гражданского общества, что и может стать условием успешности реализации права человека на достойную жизнь и защиту от насилия и гибели. Основное противоречие в развитии современного мирового социума состоит в том, что глобализация способствовала значительному развитию мировой экономики, в частности, в создании глобального рынка. В определенном смысле быстро растущая масса неправительственных международных организаций создает базис для становления глобального гражданского общества, что Ю.Хабермас.

130 определял понятием «мирогражданское общество». Однако нельзя не согласиться с Г. Киссинджером в том, что отсутствует адекватная этим новым характеристикам мирового развития глобальная политическая структура. «Объединенные Нации остаются общим форумом наций-государств, «объединенных» лишь формальной принадлежностью к этой организации, но фактически скорее разъединенных. Напрашивается вывод о том, что экономическую глобализацию необходимо дополнить «политическими конструкциями соответствующего масштаба и прочности». Именно тогда станет возможным в полной мере реализовать на практике те международно-правовые установления, которые призваны эффективно реализовывать право человека на жизнь.

3. В условиях научно-технической революции возникает опасность манипулирования правом человека на жизнь, что находит свое выражение в ряде исследований в области биотехнологий и медицины (клонирование, генетика и т. д.). Техноло-тический фактор становится одним из важнейших в выживании человека как биологического существа. Более того, ряд ученых, анализируя процессы электронизации жизни, приходят к выводу, что будет происходить быстрая искусственная эволюция человека.

Диссертант приходит к выводу, что на первый план выходят биополитические проблемы становления универсальных международных норм права человека на жизнь. Современные достижения в развитии медицины, биологии, генетики и других наук, связанных с изучением и вмешательством в жизненные процессы, наталкивают на размышления о новых подходах к пониманию права на жизнь, когда допускаются вмешательства в само естество человека (например, проблема клонирования). В современном правоведении происходит становление новых форм права человека «самостоятельно распоряжаться своим телом: осуществлять его «реставрацию», изменять функциональные возможности организма. Эти права можно определить как «соматические» (от греч. Soma — тело) права.

Под соматическими правами следует понимать признанную обществом и государством возможность определенного поведения, выражающегося в полномочиях по распоряжению человеком своим телом".

Таким образом, подводя некоторый итог рассмотрению процесса формирования современных принципов реализации права на жизнь, необходимо отметить, что значительные изменения в политике государств в этом вопросе связаны с демографической ситуацией, что влечет за собой необходимость создания комплексных программ планирования семьи. При этом в современном мире прослеживается явная поляризация в положении дел в этом секторе социально-политических и экономических проблем развития: с одной стороны, в развивающихся странах главная задача состоит в сдерживании рождаемости как важнейшего метода снижения уровня бедности и связанного с этим комплекса проблем (обеспечение продовольствием, чистой питьевой водой, достойным жилищем и пр.) — с другой стороны, в развитых странах, нужно найти стимулирующие факторы для поднятия уровня рождаемости, что важно для сохранения национальной идентичности и экономической стабильности.

Автор диссертации пришел к заключению, что в глобализирующемся мире, с учетом достижений техники и медицины изменилось само отношение к человеческой жизни. Изменилась шкала ценностей при определении сущностных характеристик понятия «жизнь»: сегодня мы говорим не просто о физическом понятии жизнь человека, а, прежде всего, о ее качественной социально-политической и экономической составляющих. В этих условиях происходит определенное переосмысление права на жизнь: вопрос о регулировании рождаемости (политика планирования семьи);

— проблема применения или отмены высшей меры наказания — смертной казни;

— этико-правовая допустимость эвтаназии;

— проблемы трансплантологии в контексте права на жизнь пациента и донора;

— клонирование как путь к избавлению от неизлечимых болезней или путь к созданию живых роботов и т. д.

Из всего вышесказанного диссертант делает вывод: сегодня проблема права человека на жизнь имеет достаточно много новых параметров и требует серьезного научного анализа не только в рамках биоэтики, но, прежде всего, в рамках политической науки. В связи с этим возникает необходимость активного развития такого направления как биополитика, что подразумевает введение мирополитического измерения в вопросы реализации права человека на достойную жизнь: процессы научного постижения таинства жизни и ее генно-инженерных экспериментальных трансформаций должны соответствовать современным цивилизационным требованиям ответственного и гуманного отношения к жизни как величайшей ценности.