Помощь в написании студенческих работ
Антистрессовый сервис

Литературные портреты в прозе М. Горького 1890-1920-х гг

ДиссертацияПомощь в написанииУзнать стоимостьмоей работы

Рассмотрев специфику функционирования стилевой мимикрии в некоторых портретах, мы пришли к следующим выводам: в портретах осуществляется подражание не только художественному стилю героя, но и стилю его поведения, «стилю жизни» (в частности, за счёт стилевой мимикрии и последующего внедрения сымитированного стиля в дискредитирующий контекст и отрицания его критическими комментариями может… Читать ещё >

Литературные портреты в прозе М. Горького 1890-1920-х гг (реферат, курсовая, диплом, контрольная)

Содержание

  • Глава I. Литературный портрет в теоретическом и историко-литературном изучении
    • 1. Жанр литературного портрета в исследованиях отечественных литературоведов XX века
    • 2. Проблематика и поэтика цикла литературных портретов в прозе
  • М.Горького
    • 3. Особенности эволюции стилевой системы М. Горького
  • Глава II. Специфика приёмов литературного портретирования в художественной прозе М. Горького
    • 1. Романтические и религиозные аспекты портрета в романе М. Горького
  • Мать"
    • 2. Цикл «По Руси»: синкретизм принципов романтического и реалистического портретирования
      • 2. 1. «Зоологические» мотивы портретирования как приём помещения персонажа в романтическое/реалистическое стилевое поле
      • 2. 2. Цветовые характеристики в структуре портрета
    • 3. «Дело Артамоновых»: реалистическая доминанта портрета
  • Глава III. Специфика жанра литературного портрета в прозе
  • М.Горького
    • 1. Стилевая мимикрия как приём создания литературного портрета (на материале очерков «Н.Е.Каронин-Петропавловский», «М.М.Коцюбинский»,
  • Л.Н.Андреев", «А.П.Чехов», «С.Есенин»)
    • 2. Агиографические мотивы литературных портретов
      • 2. 1. «Житие» писателя (на материале очерков «Н.Е.Каронин-Петропавловский», «М.Ю.Коцюбинский», «А.П.Чехов», «В.Г.Короленко», «О Стасове», «[Кнут Гамсун]»)

      2.2. «Житие» революционера (на материале очерков «В.И.Ленин», «Митя Павлов», «Леонид Красин», «А.Панов», «Н.Ф.Анненский», «М.Вилонов», «И.И.Скворцов», «О Викторине Арефьеве», «Иван Вольнов», «Камо», «Савва

      Морозов").

      § 3. Женские образы в цикле литературных портретов

      М.Горького.

      § 4. Литературные портреты поэтов.

      § 5. Литературные портреты «антиреволюционеров».

В последние годы — после периода далеко не всегда обоснованного ниспровержения вершин советской литературы — вновь намечается возрастающий интерес к творчеству ряда произвольно забываемых классиков.

Среди них особое место занимает фигура М. Горького, крупнейшего советского писателя, публициста, литературного организатора, в ряду новых исследователей которого сегодня обнаруживаются известные современные литературоведы, критики, такие, как, например, П. Басинский1 (утверждающий актуальность этого писателя для нашего времени), И. Есаулов2, И. Сухих3.

Причины «ниспровержения», отодвигания на периферию литературного процесса такого писателя, как Горький, по всей видимости, лежат в одностороннем изучении его творчества в советские годы — только с точки зрения известной идеологии. Сегодня явно назрела необходимость изучать Горького, мастера русской литературы, иначе — в большей степени с опорой на анализ конкретных аспектов поэтики (при этом, конечно, не умаляя естественного наличия самых разных объективных обусловленностей)4. Этим положением и определяется актуальность предлагаемой работы.

Новизна работы определяется предложенным в ней ракурсом анализа приемов литературного портретирования: во-первых, осмыслением.

1 Басинский П. Горький. М.: Молодая гвардия, 2005.

2 Есаулов И. Жертва и жертвенность в повести М. Горького «Мать» // Вопросы литературы, 1998.

3 Сухих И. Между Марксом и Богоматерью (1906;1907. «Мать» М. Горького) // Звезда, 1998. № 10.

4 Минералов Ю. И.: «Изучение идеологической стороны литературы — „мировоззрения писателя“, темы „писатель и общество“, „партийности литературы“, ее „классовости“ и т. п., разумеется, может и должно иметь место (например, в сфере социологии), но как прикладное, а не основное направление исследования литературы в теоретическом и историческом аспектах» (Минералов 10. И. Краткая история русской литературы XVIII века, //http: //mineralov.narod.ru/programl 8. htm). 4 специфики литературного портрета как в художественной, так и в документальной (очерковой) прозе М. Горькогово-вторых, именно вопрос о проблематических и стилистических доминантах цикла литературных портретов писателя и цикла набросков к литературным портретам является в науке до сих пор недостаточно исследованным.

Объектом исследования являются литературные портреты М. Горького 1890-х-1920;х гг. — при двойном понимании термина «литературный портрет» (средство характеристики персонажа и жанр художественной прозы), — а предметом — в широком смысле — приёмы горьковского портретирования.

Принцип отбора материала определяется необходимостью максимально внятно показать темпорально-динамический синтез романтического и реалистического мировидения писателя в перечне приёмов его портретирования и необходимостью более глубоко исследовать вторую составляющую вопроса о портрете в творчестве М. Горького — жанровую.

Среди произведений, детально рассматриваемых в работе, — романы «Мать», «Дело Артамоновых», цикл рассказов «По Руси», цикл литературных портретов и набросков к литературным портретам. По нашему мнению, указанные произведения и временной отрезок, взятый для исследования, наиболее полно и адекватно позволяют проанализировать специфику горьковских литературных портретов. Во-первых, удвоение объекта работы (портрет при двойном понимании) предоставляет возможность максимально охватить весь пласт приёмов портретирования писателя. Во-вторых, что касается, художественной прозы, для анализа избраны произведения, в первую очередь, чётко соответствующие условным периодам (разнящимся преобладанием романтических/реалистических стилевых тенденций) в творчестве Горького, и при этом произведения, являющиеся определённо качественными с литературной точки зрения.

Цель работы: определить специфику приемов литературного портретирования в творческой эволюции М. Горького, выявить ранее не изучавшиеся приёмы создания литературных портретов (набросков к портретам) в творческом наследии писателя.

Цель работы предполагает решение следующих задач:

— определить и охарактеризовать основные теоретико-литературные и историко-литературные подходы к изучению основных приемов литературного портретирования и жанра литературного портрета;

— проследить историю и проанализировать практику обращений М. Горького к жанру литературного портрета;

— охарактеризовать эволюцию макрои микростилевых решений Горького в сфере литературного портретирования (на материале художественной прозы);

— охарактеризовать приемы совмещения романтических и религиозных аспектов портрета в романе «Мать»;

— проанализировать специфику романтико-реалистического портретирования в цикле «По Руси», в том числе сквозь призму приёмов создания портретной характеристики, оставшихся на периферии изучения поэтики этого произведения: вопросов «зоологической» атрибутики портрета и его цветовых характеристик;

— показать черты реалистического портретирования в романе «Дело Артамоновых»;

— рассмотреть основные особенности стилизации («стилевой мимикрии») в жанровой структуре литературных портретов Горького;

— выявить религиозные мотивы, актуализируемые жанром литературного портрета в творчестве Горького, определить точки соприкосновения портретов писателей и революционеров с агиографической жанровой схемой;

— охарактеризовать специфику женских портретов в цикле литературных очерков Горького;

— охарактеризовать специфику набросков к портретам поэтов и «антиреволюционеров».

Теоретическая база исследования определяется работами, Д.С.Лихачёва1, ЛЛ. Гинзбург2, В. П. Трыкова, 3 А.В.Ярковой4 и др. — из области истории и теории художественно-документальной и мемуарной литературыи работами из области изучения конкретных жанров и принципов портретирования, осуществлёнными М.И.Андрониковой5, В.С.Бараховым6, Б. Галановым7, Т.М.Колядич8, И. Шайтановым9 и др.

В основу работы легли также исследования учёных, посвящённых непосредственно творчеству М. Горького, в том числе в аспекте бытования в нём (творчестве) жанра литературного портрета. Среди них — исследования B.C. Барахова, В.Я. Гречнева10, А. А. Газизовой, В. А Лазарева, И.Г. Минераловой11, В А. Славиной, Е.Б. Тагера12, Л А. Трубиной, и др.

Практическая ценность исследования обусловлена возможностью использования её материалов в курсе изучения истории литературы XX века.

1 Лихачев Д. С. Исследования по древнерусской литературе. Л., 1986; Лихачёв Д. С. Поэтика древнерусской литературы. Ленинград, 1967.

2 Гинзбург Л. Я. О психологической прозе. Л., 1977.

3 Трыков В. П. Французский литературный портрет XIX века. Автореферат диссертации на соискание уч. ст. док. филологических наук. МПГУ. М., 1999.

4 Яркова А. В. Жанровое своеобразие творчества Б. К. Зайцева 1922;1972 годов. Литературно-критические и художественно-документальные жанры. Монография. СПб, 2002.

5 Андроникова М. Об искусстве портрета. М., 1975; Андроникова М. От прототипа к образу: К проблеме портрета в литературе и в кино. М., 1974.

6 Барахов В. Искусство литературного портрета. М., 1976; Барахов В. Литературный портрет: Истоки, поэтика, жанр. Л., 1985.

7 Галанов Б. Искусство портрета. М., 1967.

8 Колядич Т. М. Мемуарно-биографические произведения 70-х гг. (проблематика и жанр). Автореферат диссертации на соискание уч. ст. канд. филологических наук. МПГИ. М., 1979.

9 Шайтанов И. «Непроявленный жанр», или Литературные заметки о мемуарной форме // Вопросы литературы. 1979. № 2. С.50−77.

10 Гречнев В. Жанр литературного портрета в творчестве М. Горького: Воспоминания о писателях. М., 1964; Гречнев B.C. О жанре литературного портрета у М. Горького // Русская литература, 1961. № 3.

11 И. Г. Минералова.

Литература

поисков и открытий (Жанровый синтез в русской литературе рубежа XIX—XX вв.еков). М., 1991; Ю. И. Минералов, И. Г. Минералова. История русской литературы XX века (1900 — 1920;е годы). М., 2004.

Тагер Е. Б. Избранные работы о литературе. М.: Сов. писатель, 1988; Тагер Е. Жанр литературного портрета в творчестве М. Горького// О художественном мастерстве М.Горького. М., 1960; Тагер Е. Творчество Горького советской эпохи. М., 1964.

Наблюдения и выводы, сделанные в работе, могут расширить представления о творчестве М. Горького в школьном образованииоказать помощь при составлении или корректировке основы элективного курса для старшеклассников по изучению как известных, так и остающихся на периферии изучения произведений этого авторапредложить новые подходы к анализу некоторых известных произведений писателя.

Структура работы: диссертация состоит из введения, трёх глав, заключения и библиографии.

Заключение

.

В осуществлённом исследовании мы рассматривали литературный портрет с двух позиций: как одно из средств характеристики персонажа и как один из жанров мемуарной литературы, соответственным образом выстраивая работу.

Обозначив особенности эволюции стилевой системы исследуемого автора, заключающиеся — условно — в выборочном синтезе романтического (представленного такими приёмами, как лирическое окрашивание текстаобращение к романтической символикевнедрение в текст активного авторского «я» и т. д.) мировидения и реалистического (представленного такими приёмами, как установка на простоту и ясность повествования, на точность слова, афористичностьпревращение реплики в «жест" — «инсценировка» повествования- «удаление» автора из текста и т. д.), -синтеза, который присутствует в большинстве произведений писателя, мы проанализировали, традиционно привязав выбранные произведения к определённым этапам творчества Горького (выделенным на основании преобладания в текстах, в эти этапы попадающих, романтических или реалистических элементов), проанализировали сквозь призму приёмов создания портретной характеристики — роман «Мать», цикл рассказов «По Руси» и роман «Дело Артамоновых».

В портретах романа «Мать», по нашему мнению, оказывается актуализированным сопряжение романтического и религиозного элементов, совмещающихся в творческом сознании Горького в сфере совпадения революционно-романтических и, одновременно, христианских идей мессианского преображения мира, стремления к свободе, богочеловека/человекобога.

Романтическая стилевая стихия, постепенно разворачивающаяся в романе и вытесняющая реалистическую, оказывает непосредственное влияние на изменения сущности героев и их внешнего вида, снимая проявления невольной звериной жертвенности и «серости» существования и предлагая романтическую свободу жертвы добровольной, перемещая героев из коллективного животного бытования в соборное христоподобное.

Вытеснение реалистического из романа происходит за счёт интенсификации романтических приёмов изображения: эмоциональное «истолковывание" — задействование символики огня, света, горениянаделение героев мотивами яркости, оппозиционными безликости персонажей, связанных с властью.

В цикле «По Руси» романтическое и реалистическое относительно равноправны. Проанализировав один из основных моментов портретной характеристики — «зооатрибутику» образов персонажей, мы пришли к следующим выводам: сравнение персонажей с животными, птицами, насекомыми, растениями позволяет писателю встроить их в романтическое/реалистическое стилевое полеблизость героев цикла к миру природы констатирует снижающее реалистическое уравнивания человека и животного- «романтизм» — в виде «зоосравнений» — становится в тексте метой деградации героя. Среди проявлений названного приёма: сжатая во времени, плотно насыщенная событиями эволюция портрета персонажа «от животного к человеку" — создание портрета за счёт прямого и косвенного (через персонажей — констатация возможной неприглядности облика и короткая филиппика в адрес противника) именования персонажей зверяминаделение животных чертами людей, вытекающее из единства эмоционально-романтической материальности текста, которая фиксирует интеграцию человека в природный мирстирание границ между разными видами животных при портретировании человека и животногосоставление «механического» портрета героя при компоновке его облика из «составных частей» нескольких животныхпортретирование — через семантически ориентированное на акцентуацию «зоологических» мотивов название рассказа, через обращения к традиционным для животного мира конфликтам, через «заражение» животными чертами одних персонажей другимисоздание авторской символики, материализующейся в обликах героев, и т. д.

Проанализировав цветовую характеристику в структуре портрета цикла «По Руси», мы пришли к следующим выводам: создавая портреты, Горький пользуется ограниченным набором цветов (синий/голубой, серый, золотой, рыжий, светлый, прозрачный) — серый цвет символизирует в тексте обыденность, мещанство, холодность, животность, страх, временность и немощь плоти и находится в оппозиции к цвету синему/голубому — цвету, символизирующему мудрость, гармонию, чистоту, возвышенность устремлений и проч., он может становиться символом гибели, материализоваться в словасерый и синий цвета могут соперничать друг с другом через людей, в чьих портретах они присутствуютсерый цвет может выступать в роли мечты, «спасителя» для персонажа, поневоле вынужденного иметь символизирующий в тексте чувственность красный цвет в портретекрасный — находится в противостоянии мещанскому в рассказерыжий цвет символизирует энергию, витальность, — цвет, «борющийся» с серым цветомзолотой цвет — для создания портретов святыхв тексте может осуществляться передача золотого цвета близким к его носителю персонажам и т. д.

Кроме того, проанализировав цветовую составляющую портретов цикла «По Руси», можно сделать вывод о «соревнующихся» интенциях в мировоззрении и мироощущении самого Горького. Золотой, синий, рыжий, серый цвета, находящиеся в цикле в исключительном положении, — за почти полным отсутствием иных цветов — как бы составляют иерархию ориентиров писателя. Золотой, синий, рыжий цвета маркируют элементы романтического в персонаже: его возможную в разной степени иномирность или надмирность, внутреннюю лирическую страстность, скрытую эмоциональную силу, частичную гармоничную соприродность. Выразителем романтической «ночной стороны души» — душевной и умственной пассивности человека по Горькому — персонажа является в цикле «По Руси» серый цвет.

В романе «Дело Артамоновых» очевидно преобладание реалистической тенденции портретирования. Одной из главных особенностей портретной характеристики персонажа является наличествующая в ней установка на показ внутреннего разложения героев: гибнущие персонажи романа проходят, отражаемую в портрете, дорогу от наполненности силой, здоровьем, внутренней молодостью до уродства, которое обуславливается неправедным существованием, наказанием за косвенные и прямые убийства рода, составляется из черт, переданных от образов артамоновских жертв. Образы персонажей сопрягаются с мотивами «округлости», «жирности», «масленности», «зоологическими» мотивами в портрете и др., которые они не в состоянии избыть и т. д.

Обозначив основные историко-литературные и теоретические вопросы и проблемы (в частности, проблему отграничения этого жанра от смежных ему в рамках художественно-документальной и мемуарной прозы и др.), связанные с жанром литературного портрета и отметив специфику его бытования в творчестве Горького, ключевые моменты проблематики и поэтики литературных портретов писателя (установка на поиск и показ нового, «революционного» человека, обладающего рядом возвышающих его качествсинтез типизации и сохранения индивидуальности героябессюжетность и свободная композицияпредпочтение жеста — поступку, высказывания — диалогу, крупного плана — общемуиндивидуализация речи персонажей и т. д.), мы проанализировали ряд конкретных горьковских литературных портретов и набросков к портретам в аспекте моментов, которые оставались на периферии исследований.

Одним из обойдённых пристальным внимание изучавших приёмы создания литературных портретов Горького является приём стилевой мимикрии, или стилизации, приём, в какой-то степени соотносимый с реалистическим удалением авторского «я» из текста.

Рассмотрев специфику функционирования стилевой мимикрии в некоторых портретах, мы пришли к следующим выводам: в портретах осуществляется подражание не только художественному стилю героя, но и стилю его поведения, «стилю жизни» (в частности, за счёт стилевой мимикрии и последующего внедрения сымитированного стиля в дискредитирующий контекст и отрицания его критическими комментариями может опровергаться творческое и человеческое мировоззрение героя) — кроме использования стилизации как способа более глубокого проникновения в мир героя очерка, создания и раскрытия образа персонажа, Горький осуществляет своеобразную компенсацию преобладающего рационального в своём художественном методе, попытку обрести гармонию между аналитическим и эмпатическимстилевая мимикрия позволяет Горькому косвенно спародировать художественные интенции персонажа, реализовать тонкую подстройку под характер его творчества, даёт возможность ассоциативно цитировать героя портретастилизации подвергаются характерные художественные мотивы персонажей очерков, их специфический писательский тон, общие тематические и идейные установки, принципы организации текста, звуковые предпочтения и проч.- в портретах может имитироваться как индивидуальный стиль героев очерка, так и стиль литературного направления, к которому они принадлежат, и т. д.

Трансформация романтизма в реализм, их синтез в творчестве Горького проявляется и в литературных портретах, где при общей реалистической стилевой тенденции одним из способов косвенно наделить героя романтическими чертами (такая романтизация касается как литературных портретов, посвящённых образам ряда писателей, так и портретов, в которых воссоздаются образы революционеров) является моделирование его образа по лекалам житийного канона, встраивание персонажа в рамку качеств, которыми обладал житийный христианский герой при смене этих качеств на противоположные или существенно скорректированные.

В портретах писателей доминируют «идеализованность», «сакрализованность», в отличие от агиографического канона — на основе любви в первую очередь не к Богу, а к человеку, к творчеству, к земле, к миру, трактуемой как своеобразная новая святостьумение устанавливать непосредственный, не обусловленный поправкой на гордость и самолюбие контакт с собеседникомчестность и взыскание «правды-справедливости" — любовь к труду и искусствуаскетичность существования, сопрягающаяся со следующей за ней болезненностью, смертью.

Революционеров Горький наделяет смелостью, энергичностью, волей, страхом за товарищейненавистьюих отличает отсутствие инстинкта частной собственностиярость, сопрягающаяся с творческим импульсом переустройства миратворческая потенциальность революционеров, выявляющаяся либо в ораторском, либо в литературном талантеосознанное мученичество. Косвенное наделение персонажа романтической «аурой» происходит и за счёт вспомогательного фонового обращения в очерках к композиции житий и к присущим тем принципам житийного портретирования.

Обращение к агиографической традиции происходит также в сфере собственно портретирования главных героев. Горький создаёт что-то вроде «иконического» портрета писателя или революционера (в котором ведущую партию исполняют слова с семантикой резкости, крепости, блеска). Житийную абстрагированность портретов героев очерков дополняет психологического характера реалистичность.

Мы подвергли анализу и женские портреты, присутствующих в цикле литературных портретов М. Горького — в их двойном бытовании: как в виде самостоятельного произведения, так и в виде эпизодических, полувспомогательных — для создания образов главных героев — изображений второстепенных действующих лиц. Женский портрет, женский образ в цикле, во-первых, может выполнять в той или иной степени функцию привнесения романтической атмосферы в реалистического характера повествование, вовторых, дать возможность подчеркнуть романтическую «ауру» главного героя очеркав частности, на контрасте с женщинами, погружёнными в «мир пошлости» или в мир тяжёлой социальной действительности -«дорисовываются» и наполняются романтическим содержанием образы главных героев литературных портретов.

Проанализировав две основных составляющих пласта набросков к портретам — наброски к портретам поэтов и наброски к портретам — условно — «антиреволюционеров», мы пришли к следующим выводам: отношение к поэтам, становившимся героями его литературных портретов, у Горького двойственное: он «опрощивает» поэтов, снимая с них налёт избранности, легендарности, часто выявляя, благодаря этому, ядро личности, и, одновременно, в некоторых случаях, поднимает их до уровня высокой человечностисимпатии Горького, по всей видимости, на стороне слабых и «разрушающихся» поэтовГорький обращает внимание на ухудшающуюся внешность исследуемых поэтов, на контрасте с ней акцентируя изображение на их исключительных поступках или чертах характераидеализирующее, романтическое в образах поэтов, будучи первоначально приглушённым в повествовании, постепенно проявляется, изменяя сложившееся впечатление о герое очерка, переводя его из бытового плана в какой-то степени в романтический, идеальный.

В набросках к портретам «антиреволюционеров» Горький либо ироничен (порой до сарказма) и лишает своих персонажей то ума, то правдивости, то таланта (или критически подходит к таланту всё-таки имеющемуся, порицая за те или иные ущербности в стиле, подражании, душевной, экзистенциальной незрелости), либо чрезвычайно серьёзен, и, составляя что-то вроде специфического психологического донесения (адресат, вероятно, читатель), внимательно исследует (расследует) специфику внутреннего существования своих героев.

Следуя отработанной реалистической традиции Горький может наделять героя наброска животными чертами, обнажая его сомнительную, не только политическую, но и человеческую состоятельностьгерои-«антиреволюционеры» в набросках, имея индивидуальность, как правило, теряют её, превращаясь в тип: заканчивая/прерывая портретГорький переносит малоприемлемое для новой российской действительности свойство «антиреволюционеров» на всех эсеров, эсдеков, анархистов, масонов и просто не согласных с устанавливающейся в стране политической и духовной системой.

Говоря о перспективах дальнейшего исследования в рамках данной темы, нам кажется возможным обратить внимание на оставшийся нерассмотренным вопрос о тендерной составляющей портрета, например, в цикле «По Руси» или романе «Дело Артамоновых».

Показать весь текст

Список литературы

  1. В.Н. Л.Л.Толстой и А. М. Горький (1902г.) — по архивным документам // Вестник Моск. Ун-та. Сер.9, филология. М., 1995. № 2. С.72−80.
  2. Ю. М. Горький // Сельская молодёжь, 1991. № 11. С. 3639.
  3. Ю. Силуэты русских писателей. М., 1998. С. 61.
  4. М. Великий еретик (Горький как религиозный мыслитель) // Вопросы философии, 1991. № 8. С.54−74.
  5. М. Об искусстве портрета. М., 1975.
  6. Э. Ранний Горький. М., 1973.
  7. В. Без права на трагедию: О современных спорах вокруг М. Горького // Независимая газета, 1996.18 октября. С. 7.
  8. В.И. Загадки Максима Горького // Урал, 1991. № 12. С. 148 157.
  9. В. В роли противника всех и всего // Российская газета, 1993. 29 марта.
  10. П. Горький. М.: Молодая гвардия, 2005. 450 с.
  11. И. «Очень своевременная книга» // Подъём, 1968. № 3. С.140−147.
  12. . Роман М. Горького «Мать» и вопросы социалистического реализма. 3 изд. М. Л., 1962.
  13. . Воинствующий гуманизм // Правда, 1968, 26 марта.
  14. . Революция есть удел сильных" // Знамя, 1969. Кн.9. С.225−240. Кн. 10. С.217−235.
  15. В. Максим Горький канонический и неканонический: О разных редакциях романа «Мать» и очерка «В.И.Ленин» // Волга. 19 990. № 4. С. 169−172.
  16. А. Художественный мир Горького (Советские годы). М., 1976.
  17. А. О Горьком// Искусство видеть мир. М., 1987.
  18. . Искусство портрета. М., 1967.
  19. Л.Я. О психологической прозе. Л., 1977. С.247
  20. М. Полное собрание сочинений. Художественные произведения в 25-ти т. М.: Наука, 1968−1976.
  21. М. Собрание сочинений. В 18-ти т. М.: Гослитиздат, 19 601 963.
  22. М. Художественные произведения. Статьи. Заметки. М.: Наука, 1969. Архив А. М. Горького. Т. 12.
  23. Горький и его современники. Л., 1968.
  24. Горький и его эпоха: Исследования и материалы / АН СССР. Ин-т мировой лит. им А.М.Горького- Отв. ред. Б. А. Бялик. М.: Наука, 1989.
  25. И. Горький и его время. М., 1962.
  26. И. Короленко и Горький. Горький, 1948.
  27. Л.И. Художественный историзм и структура повести «Мать» // Вопросы горьковедения, 1974. Вып.1. С.58−83.
  28. В. А. А. М. Горький: Очерки жизни и творчества. М., 1959.
  29. М.Я. Концепция человека в творчестве раннего Горького // Ранний Горький. Нижний Новгород, 1993. С.18−24.
  30. Жак Л. От замысла к воплощению. М., 1963.
  31. Жак Л. Рождение образа О работе А. М. Горького над образом
  32. B.И.Ленина. // Простор, 1969.№ 6. С.77−84.
  33. Е. Горький и пароход современности // Звезда, 1993. № 3. С. 184−190.
  34. С. В. Горький-художник. Очерки. М.- Л., 1963
  35. С.В. Очерк М.Горького «Лев Толстой» // Нева, 1961. № 6. С.179−185.
  36. С. В. «Мать» Горького. Творческая история повести. Л., 1940
  37. В. Русский реализм XX века. М., 1975.
  38. М.Г. Эпитет в структуре образа Ниловны // Вопросы горьковедения, 1974. Вып.1. С. 116−126.
  39. В.Я. Горький великий художник пролетариата. М.-Л., 1932.
  40. П. Горький. М.-Л.: ГИЗ, 1928.
  41. Н. Слово «солнце» в контексте рассказов М.Горького «По Руси». Учёные зап. Лат. ун-та, 1974. Т.214. С.55−65.
  42. Л.А. «Точка зрения» героини в романе М.Горького «Мать». Вестник Моск. Ун-та. Сер. 10. Филология, 1976. № 4. С.3−9.
  43. Т.М. Мемуарно-биографические произведения 70-х гг. (проблематика и жанр). Автореферат диссертации на соискание уч. ст. канд. филологических наук. МПГИ. М., 1979.
  44. А. Пути к истине. Христианские мотивы в повести М. Горького «Мать» //http://maximgorkiy.narod.ru/DOKLADY/puti.htm
  45. П. Очерк М.Горького «В.И.Ленин» / Куприяновский П. В широком потоке. Статьи о советских писателях. Иваново, 1963. С.5−28.
  46. Т. отражение синтаксиса разговорной речи в художественном тексте: Речь персонажей цикла рассказов «По Руси». Учёные зап. Лат. ун-та, 1974. Т.214. С.34−41.
  47. М.Горький и его эпоха. Материалы и исследования. Вып. 1−4. М., 1989−1995.
  48. М.Горький о религии. Сборник художественных и публицистических произведений. М.: ОГИЗ, 1941.
  49. М.Горький сегодня: проблемы эстетики, философии, культуры. Н. Новгород, 1996.
  50. Максим Горький: Pro et contra: Личность и творчество Максима Горького в оценке русских мыслителей и исследователей. 1890−1910-е гг. Антология. СПб.: Изд-во Русского Христианского гуманитарного ин-та, 1997. С.630−642.
  51. ., Тагер Е. Творчество М. Горького. 3-е изд. М., 1969.
  52. В.М. Каламбуры у Горького // Русская речь, 1968. № 2. С.27−34.
  53. В.И. Фольклор в повести А.М.Горького «Мать» // Вопросы горьковедения, 1974. Вып.1. С.196−201
  54. Д.С. «Тело нового канона» в рассказе М.Горького «Рождение человека» // Филологические науки, 1992. № 5,6. С.98−103.
  55. К.Д. Горький. Семинарий. М., 1984.
  56. А. М. Горький. Очерк творчества. М.: ГИХЛ, 1953.
  57. И.М. Максим Горький. Биография писателя. Л., 1979.
  58. А. Судьба матери: (О прообразе Пелагеи Ниловны в повести М. Горького «Мать», А.К.Заломовой) // Правда, 1979. 14 марта.
  59. Е. Еще раз о Горьком, или В поисках истины // Учительская газета, 1990. № 13. С. 11.
  60. И. М.Горький в эпоху первой русской революции. М.: ГИХЛ, 1955. 265с.
  61. Овчаренко А. И. Язык и стиль повести М. Горького «Мать» // Русская речь, 1970. № 2. С.96−101.
  62. . Горький, белое пятно (К творческой биографии А.М.Горького) // Октябрь, 1992. С. 146−167.
  63. Н. К. Горький и фольклор. 2 изд. Л., 1938
  64. Н. Борис Зайцев и М.Горький: история духовного противостояния // Изв. Рос. АН. Сер. лит. и яз., 1998. Т.57. № 5. С. 45.
  65. Н. От обожествления к осмыслению: К 125-летию со дня рождения М.Горького. // Российские вести, 1993. 27 марта. С. 6.
  66. Н. Писатель и власть. М., 1996.
  67. В. Горький Горький: Эссе // Столица, 1991, 338. С.50−54.
  68. Е. Мастерство афористики А.М.Горького // Звезда, 1968. № 3. С.166−168.
  69. А.Е. М. Горький о виноватых и JI. Андреев о неповинных // Русское богатство, 1905. № 2, отделение 3-е. С.47−61.
  70. В.А. «Море смеялось» // Русская речь, 1971. № 3. С. 1926.
  71. В. Искусство портрета. М., 1967.
  72. Л.А. Горький: диалог с историей. М., 1994.
  73. Л. А. Горький: новый взгляд. М.: ИМЛИ, 2004.
  74. Л.А. Горький сегодня // Филологические науки, 1993. № 4. С.42−52.
  75. Л.А. «Я в мир пришёл, чтобы не соглашаться.»: Ранние романтическиеб произведения М. Горького // Русская словесность, 1999. № 3. С.50−53.
  76. А. Чехов и Горький, или Люди и черти // Новое время, 1903 № 9740,18 апреля.
  77. Судьбы русского реализма начала XX века. Л., 1972.
  78. П. Горький против религии // Библиотекарь, 1961. № 3. С.43−46.
  79. М.Л. своеобразие стиля прозы М.Горького 10-х годов («Жизнь Матвея Кожемякина», «По Руси») // Филологические науки. 1968. № 3. С.3−12.
  80. И. Между Марксом и Богоматерью (1906−1907. «Мать» М. Горького) // Звезда, 1998. № 10.
  81. И. Обречённая (?) книга: О романе А. М. Горького «Мать» // Нева, 1993. № 3. С.233−238.
  82. Е. Творчество Горького советской эпохи. М., 1964.
  83. Г. Время читать Горького // Советская Россия, 1998. 28 марта. С.З.
  84. А. О «новом человеке» и «человеке вообще» // Простор, 1969. № 6. С.85−89.
  85. В. Ф. Горький // Октябрь, 1989. № 12. С. 179−189.
  86. В.Ф. Таким я знал Горького // Новый мир, 1988. № 3.
  87. В. Заметки о поэтике портрета В.И.Ленина у М.Горького. Тр.Самарк. ун-та, 1977. Вып. 311. С.46−53.
  88. В. Мастерство художественно-публицистической полемики. Очерк М. Горького «Леонид Андреев». Тр. Самарк. ун-та, 1974. Вып.254. С.133−139.
  89. Н.И. О поэтической идее материнства в творчестве А.М.Горького // Вопросы горьковедения, 1974. Вып.1. С.5−23.
  90. К. И. Две души М. Горького. Л., 1924.
  91. Э. Своевременная книга// Аврора, 1986. № 6. С. З-13.
  92. В. Удачи и поражения М. Горького, М.: изд. «Заккнига», 1926.
  93. The Longman Dictionary of Poetic Terms / By J. Myers, M. Simms. London, 1996
Заполнить форму текущей работой