Помощь в написании студенческих работ
Антистрессовый сервис

Менталитет как «философское измерение» российской истории в творчестве В.О. Ключевского

Диссертация: Менталитет как «философское измерение» российской истории в творчестве В.О. Ключевского
ДиссертацияПомощь в написанииУзнать стоимостьмоей работы

Ментальные факторы цивилизации оказываются общими для ряда народов и даже этносов и в случае России носят определенно надэтнический и межэтнический характер, т. е. оказываются действующими, более того, системообразующими — для целого ряда генетически различных культур, связанных между собой общей исторической судьбой, единством территории, сходными геополитическими и природными условиями… Читать ещё >

Менталитет как «философское измерение» российской истории в творчестве В.О. Ключевского (реферат, курсовая, диплом, контрольная)

Содержание

  • Глава I. МИР КЛЮЧЕВСКОГО И СМЫСЛОВЫЕ ГРАНИЦЫ МЕНТАЛЬНОЙ ПАРАДИГМЫ
    • 1. 1. Ретроспектива отечественных и зарубежных исследований о В. О. Клю чевском
    • 1. 2. Теоретический аспект изучения менталитета
    • 1. 3. Менталитет в культурфилософской концепции В.О.Ключевского
  • Глава II. В.О.КЛЮЧЕВСКИЙ О НАЦИОНАЛЬНО-КУЛЬТУРНЫХ ОСНОВАНИЯХ ПОЛИВАРЩВТНОСТИ РОССИЙСКОГО МЕНТАЛИТЕТА
    • 2. 1. Природа как социальный фон и потенциал менталитета
    • 2. 2. Взаимодействие социально-политического и духовного в формировании российского менталитета
    • 2. 3. Экстраполяция идей В. О. Ключевского в отечественную гуманитаристику

Актуальность темы

исследования. Мы живем на переломе столетий и тысячелетий, в период, когда перед Россией остро встала проблема поисков национальной идеи, без которой невозможно дальнейшее движение вперед. Глубокое понимание не только явлений настоящего, но и возможно более полное освоение отечественного культурного наследия, позволят осмысливать и дальнейшие перспективы развития истории и культуры.

Имя Василия Осиповича Ключевского (1841 — 1911) является поистине одним из ключевых в русской культуре. Сегодня его труды изучают не только в России, но и переводят на многие европейские языки. Это и есть самая высокая оценка вклада русского ученого в историческую науку, в мировую сокровищницу культуры. В знак глубочайшего признания его заслуг в 1991 г. Международный центр по малым планетам (Смитсоновская астро-физическая обсерватория, США) присвоил его имя одной из планет. о.

Отныне малая планета № 4560 КЛЮЧЕВСКИИ — неотъемлемая частица солнечной системы, также как творчество Ключевского стало неотъемлемой частью культуры всей планеты.

Несмотря на то, что явление Ключевского притягивает внимание исследователей, что накопилась обширная литература, изучающая разные стороны его жизни и творчества, существует немало аспектов его наследия, явно недостаточно разработанных в науке. К ним относится культурфилософская проблематика произведений Ключевского. На наш взгляд, без обращения к его творчеству не только немыслимо уяснение национального российского менталитета, но оказываются неполными и теоретические проблемы исследования менталитета. Среди отечественных и зарубежных историков трудно найти более проницательного и глубокого знатока особенностей мировосприятия русского народа, его хозяйственного и бытового уклада, православной духовности, истории просвещения. Взгляды.

Ключевского лишены апологистики и умозрительности — они строго документированы даже в мелочах.

Таким образом, актуальность исследования обусловлена, во-первых, острой потребностью переосмысления отечественного культурного наследияво-вторых, необходимостью исследования как теоретических аспектов проблемы менталитета, так и конкретным изучением его национальных характеристикв-третьих, недостаточной разработкой в современной гуманитарной науке культурфилософских концепций Ключевского, раскрывающих российский менталитет.

Состояние изученности проблемы. Творчество Ключевского никогда не рассматривалось ни в культурфилософском аспекте в целом, ни конкретно в проблемном поле изучения менталитета, ментальности, особенностей российского национального менталитета Его теоретическое наследие привлекало внимание в основном историков. В разные годы к его осмыслению обращались В. А. Александров, В. И. Астахов, В. Н. Бочкарев, Н. Ф. Демидова, В. П. Догаева, А. А. Зимин, Л. В. Иванова, Р. А. Киреева, В. М. Кириллова, М. Н. Нечкина, М. Н. Тихомиров, Л. В. Черепнин, С. В. Чирков, Э. Г. Чумаченко, А. Н. Цамутали, А. Л. Шапиро, Т. Эммонс, А. И. Яковлев.

Социально-философские и социологические аспекты наследия Ключевского рассматривались в работах И. А. Голосенко, М. И. Лапицкого, Л. И. Новиковой. Достаточно редко Ключевский рассматривается в качестве историка культуры: к немногим исключениям относятся работы Б. И. Краснобаева, С. А. Мезина, Г. П. Федотова, Т. Г. Ширинкиной. Выход на проблему включенности творчества Ключевского в широкое пространство российской культуры намечается в работах И. Л. Беленького и Ю. Н. Воробьева, однако это ограничивается только областью литературы.

Достаточно обширно представлены публикации, связанные с исследованием личности Ключевского — воспоминания близких людей, современников выдающегося историка (в том числе его учеников), их дневниковые записи и т. д. (И.А.Артоболевский, М. М. Богословский,.

С.К.Богоявленский, И. Н. Бороздин, Е. О. Виргинская, Ю. В. Готье, А. А. Кизеветтер, М. К. Любавский, П.Н.Милюков), а также вопросы уточнения биографии и характеристик личности выдающегося историка (В.К.Абрамов, Р. Ф. Бернс, М. К Голубцова и др).

Особая область литературы о Ключевском — многочисленные публикации пензенских краеведов — его земляков: В. В. Балахонского, В. С. Година, А. Н. Гришина, А. И. Дворжанского, В. А. Дворянова, С. А. Коробова, Е. А. Крючковой, В. И. Лебедева, С. Д. Морозова, П. О. Никишина, О. М. Савина,.

A.В.Тюстина, А. В. Храбровицкого, и др.

Безусловно, особый интерес для диссертационного исследования представляют работы, рассматривающие теоретические аспекты проблемы менталитета. Это признанные авторитеты в области изучения данного феномена: М. М. Бахтин, А. А. Белик, М. Блок, П. Динцельбахер, А. Я. Гуревич, П. С. Гуревич, К. Леви-Брюль, Л. Левистрос, М. Коул, а также В. В. Минеев,.

B.П.Нефедов, А. П. Огурцов, М. Рожанский, В. П. Сальникова,.

C.Н.Соколова и др.

Психологический анализ феномена менталитета представлен в работе И. Г. Дубова, социально-политические проблемы менталитета рассматривали А. А. Вилков, А. С. Панарин и др.

Проблемы национального менталитета исследовали Н. А. Бердяев, Г. Д. Гачев, Л. Н. Гумилев, А. Кузьмин, И. Лысый, Д. Ж. Маркович и др.

Специфика российского национального менталитета привлекала внимание гораздо большего числа исследователей. Среди них можно назвать В. А. Ануфриева, Л. В. Лесную, Г. С. Гуськову, Б. О. Егорова, А. Н. Ерыгина, Б. Земцова, С. П. Иваненкова, А. Х. Касымжанова, А. Кузьмина, И. В. Кондакова, Н. О. Лосского, В. П. Макаренко, А. Махлаева, А. О. Маркова, И. К. Пантина, Л. Н. Пушкарева, И. Л. Сиротину, Н. И. Ульянова и др.

Необходимо назвать имена ученых — философов, культурологов, историков, рассматривавших различные проблемы русской культуры и философии, обращение к которым было необходимым при работе над диссертацией. Это Г. К. Вагнер, Г. И. Вздорнов, В. Ванчугов, Н. И. Воронина, Н. М. Зернов, А.А.Кара-Мурза, Д. С. Лихачев, Ю. М. Лотман, В. А. Малинин, О. Д. Маслобоева, П. Н. Милюков, Л. И. Семенникова, Р. Г. Скрынников, Н. Е. Троицкая, Г. Л. Тульчинский, Ю. П. Трусов, Г. В. Флоровский, С. Д. Франк, В. И. Холодный, Н. И. Цимбаев, В. П. Шестаков, Г. И. Щетинина, Е. Г. Яковлев и др.

Объект исследования: теоретическое наследие В. О. Ключевского.

Предмет — проблема менталитета как «философское измерение» российской истории в нем.

Целью исследования является всесторонний анализ проблемы менталитета и ментальности в культурфилософском аспекте, раскрывающий его теоретический и исторический генезис в культурном пространстве российской истории через призму творчества Ключевского. Данной целью определяются следующие конкретные задачи:

— рассмотреть основные этапы эволюции восприятия и оценки личности и творчества В. О. Ключевского в отечественной и зарубежной науке;

— выявить отношение понятия «менталитет» с близкими по значению терминами («ментальность», «мировидение», «духовный мир», «идеология») — выявить отличие понятия «национальный менталитет» от понятий «национальное своеобразие», «национальный характер» и т. д.;

— выявить место, которое занимает проблема менталитета в культурфилософской концепции Ключевского;

— проанализировать взгляды Ключевского на роль природы в формировании российского менталитета;

— рассмотреть взгляды Ключевского на роль социально-политических и духовных факторов формирования менталитета в их взаимосвязи;

— проследить развитие идей Ключевского в отечественном гуманитарном знании XX в.

Теоретико-методологическая основа исследования. Исследование осуществляется на стыке социальной философии, культурологии, исторической науки с привлечением данных из области социальной психологии. Его методологическую базу составляют труды М. М. Бахтина, М. Блока, А. Я. Гуревича, Д. С. Лихачева, Ю. М. Лотмана и других крупнейших отечественных и зарубежных ученых, а также названных выше исследователей — философов, культурологов, историков. Методологическое основание составили идеи преемственности в развитии истории, философии и культуры принципы системности, конкретности, историчности, целостности.

Раскрытие темы невозможно без привлечения метода исторической и логической реконструкции, позволяющего вычленить культурфилософскую проблематику в творчестве выдающегося русского историка, прежде всего его анализ проблемы менталитетаисторико-теоретического метода, предполагающего изучение и анализ теоретических аспектов проблемы менталитетасравнительно-исторический метод позволяет проследить экстраполяцию идей Ключевского в гуманитаристику XX в.

Таким образом, в работе используется комплексный подход, характерный для культурологического исследования.

Материалом исследования послужили: научные труды Ключевскогоопубликованные документы и материалы, связанные с его жизнью и творчеством, в том числе хранящиеся в фондах Пензенского государственного архива, губернские и епархиальные «Ведомости», «Памятные книжки Пензенской губернии" — труды русских мыслителей, развивающих взгляды В. О. Ключевского о природных и геополитических фактрах формирования менталитетаработы отечественных (в том числе учеников Ключевского) и зарубежных историков и философов 1-й половины XX в., в которых дается оценка его творчества.

Научная новизна исследования заключается в том, что оно представляет собой первое культурфилософское рассмотрение наследия Ключевского как исследователя российского менталитета. На защиту выносятся следующие основные положения: впервые дан комплексный ретроспективный анализ отечественных и зарубежных исследований о Ключевскомпоказан идейный потенциал Ключевского, выявленный отечественными и зарубежными исследователями его творчествавыделено теоретическое поле понятия «менталитет», выявлены сближения и расхождения в его трактовке западноевропейскими (значение веры) и отечественными исследователями (язык, воспитание, религия, социальное общение, культура в целом) — определены смысловые границы менталитета в отношении терминов «ментальность», «мировидение», «духовный мир», «идеология" — дано определение «национального менталитета» как глубинной структуры культуры, сформировавшейся в ходе ее социально-исторического развития, определяющей на протяжении длительного времени ее этническое (национальное) своеобразие. показано, что Ключевский близко подходит именно к такому пониманию менталитета, несмотря на то, что в его работах, как и в трудах его современников, нет этого терминареконструирована система культурфилософских представлений Ключевского о менталитетевыявлено понимание Ключевским условий перехода ментальных предпосылок в менталитет: возникновение на определенной территории определенной народностиместо и время («хронотоп», по М.М.Бахтину) — наличие «трех сил».: природы страны, личности и общества, вносящих элементы: физиологические (пол, возраст, кровное родство), экономические (труд, капитал, кредит), юридические и политические (власть, закон, право, обязанности), духовные (религия, наука, искусство, нравственное чувство), соединение которых происходит через общение и «историческое преемство" — средствами передачи культурного достояния являются наследование и воспитаниедоказано, что в исследовании оснований российского менталитета Ключевский выделял природные (лес, степь, река), социои культурогенные факторы, составляющие фундамент становления российской цивилизации. В числе социально-политических и духовных факторов, называемых Ключевским, выделены внутренние (процесс консолидации русского народа, начавшийся с рождения общеземского чувствавзаимодействие с другими племенами, жившими на территории современной ему России, прежде всего с финскими) и внешние (культурный диалог с Востоком (Византией) и Западом (Европой). прослежен процесс экстраполяции идей Ключевского в отечественное гуманитарное знание XX в., являющийся подтверждением их значимости. Как для Ключевского, для многих русских мыслителей характерно проведение связей и соответствий между природными, социальными и культурными явлениями и процессами национальной истории (Н.А.Бердяев, И. А. Ильин, Д.С.Лихачев), что закономерно приводит к возникновению концепций на пересечении гуманитарного и естественно-научного мышления (В.И.Вернадский, А. Л. Чижевский, Л.Н.Гумилев). При этом экстраполяция идей не означает их слепого копирования или прямого продолжения. Влияние Ключевского может быть опосредованным и проявляться не только как согласие, но и как «спор-диалог» (Д.С.Лихачев).

Практическая значимость исследования. Материалы и выводы исследования могут быть использованы в общих и специальных курсах философии, культурологии, истории, краеведения.

Апробация работы. Основные результаты работы были опубликованы в статьях и тезисах, а также представлены в докладах и выступлениях автора, сделанных на научных конференциях.

Работа выполнена на кафедре культурологии Мордовского государственного университета, обсуждена и рекомендована к защите 12 апреля 2001 года. и.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

.

В проведенном диссертационном исследовании получены конкретные результаты. Впервые осуществлен анализ культурфилософской проблематики произведений В. О. Ключевского, в частности, уяснена его роль как исследователя российского менталитета. Тем самым исследование российской истории в его творчестве выведено на уровень «философского измерения».

Исследование доказывает плодотворность изучения творчества Ключевского на междисциплинарном уровне: на стыке культурологии, социальной философии, исторической науки с привлечением данных из других научных областей. Мы убедились, что в исследованиях подобного рода оправдывают себя комплексный подход, принципы системности, конкретности, историчности, целостности.

Метод исторической и логической реконструкции позволил вычленить культурфилософскую проблематику в творчестве Кючевского, прежде всего его анализ проблемы менталитета. Историко-теоретический метод дал возможность рассмотреть теоретические аспекты проблемы менталитета в трудах как зарубежных, так и отечественных ученых. Сравнительно-исторический метод позволил проследить экстраполяцию идей Ключевского в гуманитаристику XX в.

Предпринятое нами исследование показывает, что Ключевский стремился не столько к полному и систематическому изложению русской истории в последовательности ее событий, сколько к выявлению закономерностей и тенденций исторического процесса, в основе которого лежат, по его мнению эколого-географические, экономические и социо—культурные условия, прежде всего, феномен, который ныне принято именовать менталитетом.

Следует подчеркнуть, что, рассматривая менталитет русской культуры как наиболее общий фундамент социокультурных процессов на протяжении всей более чем тысячелетней истории нашего отечества, мы имеем дело не с одним национально-русским менталитетом, а с ментальностями более общего, наднационального характера. С одной стороны, к исконному, хотя и не вполне сформировавшемуся менталитету восточных славян конца первого тысячелетия нашей эры постоянно примешивались ментальности смежных территориально с восточными славянами народов — кочевых народов Востока (хазар, печенегов, половцев, татаро-монголов Золотой Орды, затемразличных финно-угорских и тюркских народностей Евразии) и оседлых народов ближайшего Запада (болгары, греки Византии, поляки, литовцы и др.). С другой стороны, национально-русский менталитет оказывал значительное влияние на менталитеты смежных народов, входивших прежде всего в состав России, Российской империи, СССР, России. Таким образом, менталитет русской культуры — это нечто гораздо большее, нежели национально-русский менталитет. Это менталитет мегаэтноса, включающего целый ряд взаимосвязанных культур.

Национальное своеобразие русской культуры узнаваемо и на стадии Крещения Руси, и в период монголо-татарского ига, и в царствование Ивана Грозного, и во время петровских реформ, и при жизни Пушкина, и в «серебряном веке», и при советской власти, и в эмиграции, и на современном этапе посттоталитарного развития России.

Ментальные факторы цивилизации оказываются общими для ряда народов и даже этносов и в случае России носят определенно надэтнический и межэтнический характер, т. е. оказываются действующими, более того, системообразующими — для целого ряда генетически различных культур, связанных между собой общей исторической судьбой, единством территории, сходными геополитическими и природными условиями (ландшафтом, климатом, почвенным строением, акваторией, фауной и флорой и т. д.), принципами земледелия и скотоводства, чертами быта, а постепенно и особенностями государственного устройства, типами социокультурной динамики. Так, обладая своеобразными культурами, многие народы, населявшие Россию, — тюркские и финно-угорские, закавказские и среднеазиатские — оказались причастными единой, общей для них российской (а затем и советской) цивилизации, и даже обретение национальной независимости и государственной самостоятельности не освободило большинство из них от общих цивилизационных закономерностей и тяготений.

Когда мы говорим о российском менталитете, мы имеем в виду, что речь идет не только о менталитете, общем для восточнославянских народов, «отпочковавшихся» от некогда единого «ствола» — древнерусской народности (великороссов, украинцев и белорусов), но и о ментальном единстве культур, генетически восходящих к различным этническим, языковым и цивилизационным корням (бурятской, якутской и т. д.), связанных общей исторической судьбой, геополитическими интересами и единством территории, а также традициями межкультурного диалога в ценностносмысловом пространстве русской культуры. Этот аспект феномена менталитета в творчестве Ключевского еще предстоит подробно раскрыть.

Разумеется, рамки кандидатской диссертации не позволяют провести анализ культурфилософии Ключевского в целом, вывести ряд других проблем, имеющих актуальное значение. Это определяет перспективы дальнейших исследований. Интересно выявить связи идей Ключевского с идеями крупнейших русских и западных мыслителей — его современников, провести параллели в осмыслении ими конкретных проблем.

Пример Ключевского позволяет увидеть обширнейший культурфилософский потенциал в произведениях крупных российских историков, что требует привлечения внимания к данному аспекту исследования их творческого наследия, не ограничиваясь традиционнымисторическим.

Показать весь текст

Список литературы

  1. В.К. Василий Осипович Ключевский: К 150-летию со дня рождения // Вестн. Мордов. ун-та. 1991. № 1. С. 56 60.
  2. В.К. К вопросу о национальности В.О.Ключевского //
  3. B.О.Ключевский и современность: Тез. докл. на Всесоюзн. науч. чтениях, посвящ. 150-летию со дня рожд. выдающ. историка. Пенза: ПО «Полиграфист», 1991. С. 7 9.
  4. Ю.И. Ключевский мыслитель и художник // Василий Осипович Ключевский. Характеристики и воспоминания. М.: Научное слово, 1912. С. 117−144.
  5. В.А. Василий Осипович Ключевский (1841−1911) // История СССР. 1991. № 5. С. 57−69.
  6. Античное наследие и культура России Г. С. Кнабе, Б. В. Межуев, А. А. Носов и др. / Под общ.ред. Г. С. Кнабе. М.: РНИИ культурного и природного наследия, 1996. 260 с.
  7. A.B. Ключевский о церковном расколе в России в XVII веке (Построение исторического нарратива) // Отеч. история, 1999. № 3.1. C. 100- 120.
  8. В.А., Лесная Л. В. Российский менталитет как социально-политический и духовный феномен // Социал.-полит. журнал. 1997. № 3. С. 16 27- № 4. С. 28 — 44- № 5. С. 24 — 32.
  9. А.Н., Михеев В. М. Прошлое. Настоящее. Будущее: (историко-философская мысль России XIX—XX вв.) / Рос. акад. гос. службы при президенте Рос. Федерации. М.: ТОО «Интел-Тех», 1995. 207 с.
  10. И.А. К биографии В.О. Ключевского // Голос минувшего. 1913. № 5. С. 158−173.
  11. Ю.Астафьев П. Е. Национальность и общечеловеческие задачи // Вопр. философии, 1996. № 12. С. 84- 102.
  12. И.Астахов В. И. В. О. Ключевский // Курс лекций по русской историографии: В 2 тт. Харьков, 1962. Т.2. С. 170 202.
  13. O.A. Американское издание «Курса русской истории» В.О.Ключевского // История СССР, 1970. № 4. С. 203 206.
  14. В.В. В.О.Ключевский и методология исследовательских процедур исторического обоснования // Ключевский. Сборник материалов. Пенза: Тип. «Пенз. правда», 1995. Вып. 1. С. 23 29.
  15. И.Л. Имя В.О.Ключевского в текстах русских писателей конца XIX начала XX века // Ключевский. Сборник материалов. Пенза: Тип. «Пенз. правда», 1995. Вып. 1. С. 29 — 45.
  16. A.A. Психологическая антропология: История и теория. М.: ИЭИА, 1993. 190 с.
  17. H.A. Истоки и смысл русского коммунизма. М.: Наука, 1990. 220 с.
  18. H.A. Русская идея. Судьба России. М.: «СВАРОГиК», 1997. 544 с.
  19. Н. А. Самопознание. М.: СП «ДЭМ», 1990. 334 с.
  20. H.A. Царство духа и царство кесаря. М.: Республика, 1995. 382 с.
  21. Берне Роберт Ф. Молодой Ключевский: «Под сенью колоколов» Пензы" // Земство. Архив провинциальной истории России. 1994. № 4. С. 34−59.
  22. Т.И. Родоначальники славянофильства: Алексей Хомяков и Иван Киреевский. М.: Высш. шк., 1995. 350 с.
  23. М. Апология истории, или Ремесло историка. М.: Наука, 1986. 254 с.
  24. Б-ов Н. Новая могила. Памяти проф. В. О. Ключевского II Пенз.гор.вестник. 1911. № 8. С. 22−23.
  25. М.М. Историография, мемуаристика, эпистолярия. М.: Наука, 1987. 216 с.
  26. И.Н. Памяти В.О.Ключевского // Современный мир, 1911. № 5. С. 309−312.
  27. В.Н. Василий Осипович Ключяевский. К 120-летию со дня рождения и 50-летию со дня смерти // Труды науч.-иссл.ин-та языка, литры, истории и экономики при Сов.Мин. Морд. АССР. Саранск, 1961. Вып. 21. С. 158−171.
  28. Г. К., Вздорнов Г. И., Скрынников Р. Г., Лихачев Д. С. Великая Русь: История и художественная культура X XVII вв. М.: Искусство, 1995. 488 с.
  29. В. Очерки истории философии «самобытнорусской». М.: Пилигрим, 1994. 402 с.
  30. В.И. Философские мысли натуралиста. М.: Наука, 1988. 519 с.
  31. В.И. Химическое строение биосферы Земли и ее окружения. М.: Наука, 1965. 374 с.
  32. Г. В. Два подвига святого Александра Невского // Русская идея: В кругу писателей и мыслителей Русского Зарубежья: В 2 тт. М.: Искусство, 1994. Т.2. С. 84 101.
  33. A.A. Понятие «менталитет» в российской политической науке// Проблемы политологии и политической истории. Саратов, 1996. Вып. 7. С. 9- 14.
  34. Г. Ф. В.О.Ключевский и революционное народничество // Ключевский. Сборник материалов. Пенза: Тип. «Пенз.правда», 1995. Вып.1. С. 50−58.
  35. Ю.Н. Ключевский о Горьком // Ключевский. Сборник материалов. Пенза: Тип. «Пенз.правда», 1995. Вып.1. С. 59 61.
  36. Н.И. «Мир творящее»: Онтологические смыслы русской культуры // Российская провинция: история, культура, наука. Саранск: Тип. «Красный Октябрь», 1998. С. 134 136.
  37. Н.И. О многомерности философского текста // Бахтин и время. Саранск: Тип. «Красный Октябрь», 1998. С. 122 123.
  38. Воспоминания и дневниковые записи деятелей культуры о В. О. Ключевском (Подгот. P.A. Киреева) //Археографический ежегодник за 1980 год. М.: Наука, 1981. С. 314- 319.
  39. Воспоминания о Ключевском его сестры Е. О. Виргинской // Наследие: Хрестоматия. Пенза: Тип. «Пенз.правда», 1994. С. 178 182.
  40. Воспоминания С. К. Богоявленского о В. О. Ключевском (Подгот. С.О.Шмидт) //Археографический ежегодник за 1980 год. М.: Наука, 1981. С. 308−314.
  41. .П. Русский национальный характер // Вопр. философии, 1995. № 6. С. 112−121.
  42. Г. Д. Ментальность или национальный космопсихологос // Российская ментальность (материалы «круглого стола») // Вопр. философии. 1994. № 1. С. 25 29.
  43. Г. Д. Национальные образы мира: Курс лекций. М.: Изд. центр «Академия», 1998. 432 с.
  44. Г. Д. Образ в русской художественной культуре. М.: Искусство, 1981.246 с.
  45. Г. Д. Русская дума: Портреты русских мыслителей. М.: Новости, 1991. 267 с.
  46. B.C. «На Руси не все шито да крыто»: (О документах гос. архива Пенз. обл., связанных с именем В.О. Ключевского) // Наша Пенза, 1991. 24 30 мая (№ 15).
  47. И. А. В.О.Ключевский: историк и социолог // Социолог.исследования. 1993. № 9. С. 113 120.
  48. С.А. В.О.Ключевский в студенческие годы // Письма В.О.Ключевского к П. П. Гвоздеву (1861 1870). М., 1924. С. 129.
  49. С.А. Теоретические взгляды В.О.Ключевского // Русск. истор. журнал. 1922. Кн. 8. С. 178 207.
  50. М.А. Воспоминания о В.О.Ключевском // Московский журнал. 1991. № 11. С. 6−7.
  51. Ю.В. А.О.Ключевский как руководитель начинающих ученых //
  52. B.О.Ключевский. Характеристики и воспоминания. М.: Научное слово.1. C. 177- 182.
  53. А.И. Мысли о российском идеале воспитания // Ключевский. Сборник материалов. Пенза: Тип. «Пенз.правда», 1995. Вып.1. С. 84 91.
  54. JI.H. Древняя Русь и Великая Степь. М.: Мысль, 1993. 781 с.
  55. Гумилев J1.H. Конец и вновь начало. М.: «Институт ДИ-ДИК», 1997. 544 с.
  56. JI.H. От Руси к России: Очерки этнической истории. М.: Прогресс, 1992. 334 с.
  57. JI.H. Этногенез и биосфера Земли. Д.: Изд-во ЛГУ, 1989. 495 с.
  58. А.Я. Исторический синтез и Школа «Анналов». М.: Индрик, 1993.327 с.
  59. А .Я. Ментальность // 50/50: Опыт словаря нового мышления. М.: Прогресс, 1989. С. 454 456.
  60. Гуревич А. Я Послесловие // Блок Марк. Апология истории, или Ремесло историка. М.: Наука, 1986. С. 182−231.
  61. А.Я. Проблема ментальностей в современной историографии // Всеобщая история. Дискуссии, новые подходы. М., 1989. Вып.1. 85 с.
  62. П.С. Философия культуры. М.: Аспект-пресс, 1995. 286 с.
  63. Е. Русская идея и ее творцы. М.: Соратник, 1995. 306 с.
  64. Г. С. Менталитет русской культуры и современные социокультурные проблемы // Философия в системе духовной культуры на рубеже XXI века. Курск, 1997. С. 106- 108.
  65. А. И. «Из моего чудного прекрасного далека простираю я теплые объятия Пензе»: (Материалы к биографии В. О. Ключевского пенз. периода) // Пенз. временник любителей старины. 1991. № 1. С. 2 5.
  66. А.И. Пензенские адреса Ключевского // Ключевский. Сборник материалов. Пенза: Тип. «Пенз.правда», 1995. Вып. 1. С. 91−97.
  67. В.А. Окружение В.О.Ключевского в «пензенский» период жизни будущего историка // Ключевский. Сборник материалов. Пенза: Тип. «Пенз.правда», 1995. Вып.1. С. 97- 105.
  68. Н.Ф. В.О. Ключевский как председатель «Общества истории и древностей Российских» (1893−1905) // Археографический ежегодник за 1991 год. М.: Наука, 1994. С. 304 305.
  69. В.П. Ф.И.Буслаев и В. О. Ключевский: учитель и ученик // Ключевский. Сборник материалов. Пенза: Тип. «Пенз.правда», 1995. Вып. 1.С. Ill -119.
  70. Доклад М. М. Богословского о В. О. Ключевском на заседании общества «Старая Москва» (Подгот. С. Б. Филимонов, г. Симферополь) // Археографический ежегодник за 1991 год. М.: Наука, 1994. С. 304 305.
  71. И.Г. Феномен менталитета: психологический анализ // Вопр. психологии. 1995. № 5. С. 20 27.
  72. . О материальной культуре. О народной нравственности: Материальная культура России XIX в. как отражение многовековых традиций и национального менталитета // Звезда. 1995. № 8. С. 185 197.
  73. А.Н. Российский менталитет и феномен «западничества» в русской культуре / Российский менталитет (материалы «круглого стола») //Вопр. философии. 1994, № 1. С. 45 49.
  74. . Слово о Родине // Русская идея: В кругу писателей и мыслителей Русского зарубежья: В 2 тт. М.: Искусство, 1994. Т. 1. С. 381 387.
  75. Н.П. В.Соловьев и С. Булгаков о русской национальной идее// Отеч. философия: опыт, пробл., ориентиры исслед. 1996. Вып. 19. С. 139- 147.
  76. И.А. О путях России // Русская идея: В кругу писателей и мыслителей Русского Зарубежья: В 2 тт. М.: Искусство, 1994. Т.2. С. 128 134.
  77. С.П., Кустанова А. Ж. Исторические вехи российского менталитета //Человек: грани философской рефлексии. М., 1996. Вып.1. С. 98- 105.
  78. Л.В. «Старая Москва» и увековечивание памяти В.О. Ключевского // Археографический ежегодник за 1991 год. М.: Наука, 1994. С. 200−202.
  79. История ментальностей. Историческая антропология. М.: Аспект-пресс, 1996. 760 с. 8 7. Казак А. П. Об эволюции теоретических основ концепций исторического знания В. О. Ключевского // Науч. докл. высш. шк. Филос. науки. 1984. № 4. С. 140 144.
  80. Н.М. Избранные статьи и письма. М.: Современник, 1992. 351 с.
  81. Н.М. История государства Российского // Соч.: в 12 тт. В 4. кн. М.: РИПОЛ КЛАССИК, 1998. Кн. 1. 560 с.
  82. Кара-Мурза A.A. Между «Империей» и «Смутой». Избранная социально-философская публицистика. М.:ИФРАН, 1996. 173 с.
  83. Карл ob H.B. Честь имени, или О русском национальном самосознании // Вопр.философии. 1997. № 4. С. 3 18.
  84. P.C. и др. Философия природы: коэволюционная стратегия. М.: Интерпракс, 1995. 350 с.
  85. А.Х. Восток и Запад: единство и взаимосвязь в развитии общественной мысли // Взаимодействие культур Востока и Запада: Тез. докл. Всесоюзн. науч. конф. 18 19 октября 1988. Вильнюс, 1988. С. 13−15.
  86. A.A. В.О.Ключевский как преподаватель // Василий Осипович Ключевский. Характеристики и воспоминания. М.: Научное слово, 1912. С. 164−176.
  87. A.A. На рубеже двух столетий (Воспоминания 1881 -1914 гг.). Прага, 1929. 119 с.
  88. P.A. В.О.Ключевский как историк русской исторической науки. М.: Наука, 1966. 232 с.
  89. В.М. В.О.Ключевский в иностранных энциклопедиях// В.О.Ключевский и современность: Тез. докл. на Всесоюзн.науч. чтениях, поев. 150-летию со дня рожд. выдающ. историка. Пенза: ПО «Полиграфист», 1991. С. 87 89.
  90. П. История общественного и частного быта. Чтение в школе и дома. Пер. К.Розенберг. Допол. В.Ключевским. 4.1. М.: Общество распространения казенных книг. 250 с.
  91. В.О. (Биография) // Памятная книжка Пензенской губернии на 1989 год. Пенза, 1988. С. 423 424.
  92. Ключевский В.О.//Богословский вестник. 1911. Май. Т. 2. С. 5.
  93. В.О. Боярская Дума Древней Руси. М.: Ладомир, 1994. 570 с.
  94. В.О. Добрые люди Древней Руси // Исторические портреты. Деятели исторической мысли. М.: Правда, 1991. С. 77−94.
  95. В.О. Древнерусские жития святых как исторический источник. М.: Наука, 1988. 509 с.
  96. В.О. и Пензенское общество (Сообщение о панихиде в Пензе) //Пенз.ведомости. 1911. 25 мая.
  97. В.О. История русского быта. Чтения в школе и дома. М.: «Ваш выбор ЦИРЗ», 1995. 76 с.
  98. Ключевский В.О.: Некролог // Пенз.ведомости. 1911. 17 мая.
  99. В.О. Неопубликованные произведения. М.: Наука, 1983. 416с.
  100. В.О. Письма. Дневники. Афоризмы и мысли об истории. М.: Наука, 1968. 525 с.
  101. В.О. Сказания иностранцев о Московском государстве. М.: Прометей: Дизайн ТПО «Квадрат», 1991. 334 с.
  102. В.О. Содействие церкви успехам русского гражданского права и порядка. Лекция, произнесенная В. О. Ключевским на торжественном собрании Моск. Духов. Академии 28 сентября 1888 г.// Москва, 1991. № 6. С. 152 161.
  103. В.О. Сочинения: В 8 тт. М.: Изд-во полит, лит-ры, 1956- 1959. Т. 8.491 с.
  104. В.О. Сочинения: В 9 тт. М.: Мысль. Т.1 1987. 430 е.- Т.2 — 1987. 447 е.- Т. З — 1988. 414 е.- Т.4 — 1989. 398 е.- Т.5 — 1989. 476 е.- Т.6 — 1989. 633с.- Т.7 — 1989. 508с.- Т.8 — 1990. 445 е.- Т.9 — 1990. 525 с.
  105. В.В. Понятие ментальности в социологической перспективе // Социология и соц.антропология. СПб.: Алтейя, 1997. С. 31−44.
  106. И.В. Воскресеновка: (Об историке В.О. Ключевском) // Знамя коммунизма (Пенз. р-н), 1979. 16 июня.
  107. И.В. Менталитет русской культуры // Введение в историю русской культуры. М.: Аспект-пресс, 1997. С. 38 72.
  108. А.Ф. Воспоминания о В.О.Ключевском // Василий Осипович Ключевский. Характеристики и воспоминания. М.: Научное слово, 1912. С. 145 -163.
  109. С.А. Голосом совести: (О предках Н. Г. Чернышевского и В.О. Ключевского)//Пенз. правда. 1989. 6 апр.
  110. С.А. Детство историка-земляка: (О детских годах В. О. Ключевского в с. Можаровка Городищенского у.) // Пенз. правда. 1989. Юфевр.
  111. С.А. Новое о детстве В.О. Ключевского // Вопр. истории. 1992. № 1.С. 187- 188.
  112. С.А., Дворжанский А. И. Новое о Ключевском: (Материалы к биографии В.О. Ключевского) // Пенз. временник любителей старины. 1991. № 2. С. 14−15.
  113. Н.И. Русские нравы: Домашняя жизнь и нравы великорусского народа: Ист. монографии и исслед.- Автобиография. М.: Фирма «Чарли», 1995. 651 с.
  114. М., Скрибнер С. Культура и мышление. М.: Прогресс, 1987. 261 с.
  115. .И. В.О. Ключевский о русской культуре XVII XIX веков // История СССР. 1981. № 5. С. 131 — 149.
  116. Е.А. Музей В.О.Ключевского // Ключевский. Сборник материалов. Пенза: Тип. «Пенз.правда», 1995. Вып.1. С. 350−354.
  117. А. Истоки национального характера // Вест. Моск. ун-та. Серия 8. История. 1993. № 5. С. 13 22.
  118. М.И. Глазами Ключевского: наше прошлое, настоящее, будущее // Полит, исследования. 1991. № 4. С. 116 124.
  119. Лаппо-Данилевский A.C. Исторические взгляды В. О. Ключевского // Василий Осипович Ключевский. Характеристики и воспоминания. М.: Научное слово, 1912. С. 100 116.
  120. Леви-Брюль Л. Сверхъестественное в первобытном мышлении. М., 1994. С. 9, 29.
  121. Леви-Строс К. Первобытное мышление. М.: Республика, 1994. 382 с.
  122. Леви-Строс К. Структурная антропология. М.: Наука, 1985. 535 с.
  123. В.И. Ученик Буслаева II Полит, собеседник. 1991. № 2. С. 15−17.
  124. В.И. ". Я свечу отраженным светом" // Пенз. правда. 1991. 26 янв.
  125. К. Н. Как надо понимать сближение с народами. М.: Мир книги, 1991. 15 с.
  126. Д.С. Воспоминания. СПб.: Logos, 1995. 517 с.
  127. Д.С. Заметки о русском. М.: Советская Россия, 1981. 70 с.
  128. Д.С. Культура как целостная среда П Новый мир. 1994. № 8. С. 3 8.
  129. Д.С. Нельзя уйти от самих себя. (Историческое самосознание и культура России) // Новый мир. 1994. № 6. С. 113 120.
  130. М.В. Труды по русской истории, общественно-экономическим вопросам, географии. 1747 1765 гг. // Собр. сочинений: В 10 тт. М.-Л: Изд-во АН СССР, 1950 — 1959. Т.6. 605 с.
  131. Н.О. Характер русского народа: В 2 кн. М.: Ключ, 1990. Кн.1. 62 е.- Кн.2. 90 с.
  132. Ю.М. Беседы о русской культуре: Быт и традиции русского дворянства (XVIII начало XIX века). СПб.: Искусство, 1996. 398 с.
  133. Ю.М. Память в культурологическом освещении // Избр. статьи: В 3 тт. Таллин: «Александра», 1993. Т.1. С. 200−202.
  134. И. Менталитет и духовная культура украинцев //Философ, и социолог, мысль. Киев, 1995. № 11/12. С. 37−59.
  135. М.К. Василий Осипович Ключевский // Василий Осипович Ключевский. Характеристики и воспоминания. М.: Научное слово, 1912. С. 45 68.
  136. М.К. Соловьев и Ключевский //В.О.Ключевский. Характеристики и воспоминания. М., 1912. 56 с.
  137. В.П. Российский политический менталитет / Российский менталитет (материалы «круглого стола») // Вопр. философии, 1994. № 1. С. 38 -45.
  138. B.C., Филатов В. П. Менталитет // Современная западная философия: Словарь. М.: Политиздат, 1991. С. 176.
  139. В.А. Русь и Запад. Начальный фазис отношений. М.: МФТИ, 1995. 156 с.
  140. А.П. Российская ментальность и ценности рыночной экономики // Человек и духовно-культурные основы возрождения России. СПб., 1996. С. 42−46.
  141. .В. Разум и сердце: история и теория менталитета. СПб.: Изд-во С.-Петербург, ун-та, 1993. 229 с.
  142. Д.Ж. Встреча цивилизаций и культурная самобытность // Диалог цивилизаций: Восток Запад: Тез. выступл. на втором междунар. филос. симпозиуме. М.: Гос. ун-т Дружбы народов, 1995. Вып. 2. С. 41−43.
  143. О.Д. Российский органицизм и космизм XIX-XX вв.: эволюция и актуальность: В 3 ч. СПб.: Изд-во С-Петербург. ун-та экономики и финансов, 1995. 4.1. 67 с.
  144. А. Жизненный путь нашего знаменитого земляка Василия Осиповича Ключевского (от рождения до профессорства) // Пенз. епарх. ведомости, 1916. № 20−21. С. 643−653- № 22. С. 695−703.
  145. А.О. О русском национальном характере // Социал.-полит, журн. 1996. № 4. С. 24−25.
  146. С.А. В.О.Ключевский как историк русской культуры X—XVII вв.еков // Ключевский. Сборник материалов. Пенза: Тип. «Пенз.правда», 1995. Вып. 1.С. 169−179.
  147. Ментальность россиян: Специфика сознания больших групп населения России / Дубов И. Г., Смирнов JI.H., Толстых H.H. и др. М.: Имидж-контакт, 1997. 477 с.
  148. A.B. Мировая духовная культура. Христианство. Церковь: Лекции и беседы. М.: Фонд. им. А. Меня- Нижний Новгород: Нижегор. ярмарка, 1995. 671 с.
  149. Л.И. Цивилизации и великие исторические реки. Статьи. М.: Прогресс. Пангея, 1995. 459 с.
  150. П.Н. В.О.Ключевский // Василий Осипович Ключевский. Характеристики и воспоминания. М.: Научное слово, 1912. С. 183−217.
  151. П.Н. Очерки по истории русской культуры. М.: МГТУ, 1992. 157 с.
  152. П.Н. Русская культурная традиция // Русская идея: В кругу писателей и мыслителей Русского Зарубежья: В 2 тт. М.: Искусство, 1994. Т.2. С. 46−67.
  153. В.В., Нефедов В. П. Русский космос: источники мировых сенсаций, русский философский и научный менталитет, проблемы смерти и бессмертия. Красноярск: ИБФ, 1992. 50 с.
  154. С.Д. Общественные взгляды и мастерство В.О.Ключевского // Ключевский. Сборник материалов. Пенза, 1995. Вып.1. С. 209 216.
  155. А.Н. Сравнительный анализ российской и африканской ментальности: архаика и современность // Африка. М., 1996. Вып. 9. С. 3 6.
  156. Некоторые из известнейших лиц, родившихся в Пензенской губернии (Краткая справка о В.О.Ключевском) // Справочная книга Пензенской губернии на 1893 году (Пенза) б.г. С. 5.
  157. Неопубликованный доклад Л. В. Черепнина «В. О. Ключевский как источниковед» (Подг. С.О. Шмидт) // Археографический ежегодник за 1980 год. М.: Наука, 1981. С. 331−340.
  158. М.В. Василий Осипович Ключевский. История жизни и творчества. М.: Наука, 1974. 638 с.
  159. В. Земляки чтут память В.О.Ключевского // Знамя коммунизма (Пенз. р-н), 1966. 3 февр.
  160. Л.И. Идея цивилизации в «Методологии истории» Ключевского // Цивилизация: прошлое, настоящее и будущее человека. М., 1988. С. 123−141.
  161. А.П. Трудности анализа ментальности / Российский менталитет (материалы «круглого стола») // Вопр. философии, 1994. № 1. С. 50 53.
  162. Опыт антропологии. СПб., 1836. С. 67 68.
  163. Н.И. Василий Ключевский // Наука и жизнь, 1996, № 5. С. 100−107, № 6. С. 50−57.
  164. Пак М.Н., Югай Г. А. Новоевразийская концепция российской цивилизации: Философ, аспект //Вест. Моск. ун-та. Сер. 7. Философия. 1996. № 3. С. 62−75.
  165. A.C. Процессы модернизации и менталитет. Российский менталитет (материалы «круглого стола») // Вопр. философии, 1994. № 1. С. 33 -37.
  166. И.К. Национальный менталитет и история России / Росийский менталитет (материалы «круглого стола») // Вопр. философии, 1994. № 1. С. 29−33.
  167. В.И. Введение в русскую историю (источники и историография). М., 1923. С. 151 157.
  168. В.И. Исторические взгляды и методологические приемы В.О. Ключевского // Известия Общества славянской культуры. 1912, Т.1, кн. 1.С. 14−29.
  169. С.Ф. Памяти Ключевского // Василий Осипович Ключевский. Характеристики и воспоминания. М.: Научное слово, 1912. С. 94 — 99.
  170. Г. В. История русской общественной мысли: В 3 кн. СПб, 1914. Т.1. Гл. 1−4.
  171. П.Н. (П.О.Никишин) Неопубликованные письма В. О. Ключевского // Под знаменем ленинизма (Пенза). 1927. № 8. 5 февр.
  172. . О стимулах становления человека и смены его ценностей // Высш. образование в России. 1996. № 3. С. 57−60.
  173. М.Н. О «Курсе русской истории» В.О.Ключевского // Печать и революция, 1923. № 3. С. 101 104.
  174. М.Н. Марксизм и особенности исторического развития России. Л., 1925. С. 76 88.
  175. Поступление воспитанников Пензенской духовной семинарии в высшие учебные заведения за истекшие столетие // Пенз. епарх. ведомости, 1901. № 9. С. 636 639.
  176. А.Е. В.О. Ключевский (1911 1921) // Русский исторический журнал. 1922, Кн. 8. С. 203 — 228.
  177. Л.Н. Духовный мир русского крестьянина по пословицам XVII—XVIII вв.еков. М.: Наука, 1994. 191 с.
  178. Jl.H. Проблемы менталитета и их место в школьном преподавании истории // Преп. истории в школе. 1995. № 2. С. 2−6.
  179. Л.Н. Что такое менталитет? // Отеч. история. 1995. № 3. С. 158 166.
  180. М. Ментальность // 50/50: Опыт словаря нового мышления. М.: Прогресс, 1989. С. 459 461.
  181. H.A. Василий Осипович Ключевский // Исторический журнал. 1941. № 6. С. 32 42.
  182. Рубинштейн H.A. К выходу в свет «Курса русской истории»
  183. B.О.Ключевского // Книга и пролетарская революция. 1937. № 9.1. C. 88−91.
  184. Русская история: проблемы менталитета: (Материалы науч. конференции)//Преп. истории в шк. 1995. № 3. С. 21−28.
  185. О.М. В.О.Ключевский в пензенской печати//В.О.Ключевский и современность: Тезисы докл. на Всесоюзн. науч. чтениях, поев. 150-летию со дня рожд. выдающ. историка. Пенза: ПО «Полиграфист», 1991. С. 120−123.
  186. О.М. В.О. Ключевский и Пенза // Полит, собеседник (Пенза). 1991. № 1,С. 19−24.
  187. О.М. ".Рекомендовал бы вам Ключевского": (В.О. Ключевский и знаменитые земляки-пензенцы) // Полит, собеседник (Пенза). 1991. № 2, С. 8−15.
  188. В.В. К вопросу об истоках различий в художественных культурах Востока и Запада // Взаимодействие культур Востока и Запада: Тез. докл. Всесоюз. науч. конф. 18−19 октября 1988. Вильнюс, 1988. С. 13−15.
  189. Село Воскресеновка и его окрестности. Историко-топонимический словарь. Пенза: Тип. «Пенз. правда», 2000. 150 с.
  190. Л.И. Россия в мировом сообществе цивилизаций. М.: Фирма «Интерпракс», 1994. 598 с.
  191. Серафим, архиепископ Пензенский и Саранский. Сам стал историей: (О
  192. B.О. Ключевском) // Пенз. правда. 1991. 26 янв.
  193. И.Л. Мемуаристика как источник осмысления менталитета русской интеллигенции: Автореф. дис.. канд. филос. наук. Саранск, 1995. С. 13−35.
  194. С.Н. Духовность и менталитет: к вопросу о соотношении понятий // Изв. Тул. гос. ун-та. Сер. Туманит, и соц.-экон. науки. Тула, 1997. Вып. 1. С. 24−29.
  195. И.Л. Дух народа // Русская идея: В кругу писателей и мыслителей Русского Зарубежья: В 2 тт. М.: Искусство, 1994. Т. 2.1. C. 297−339.
  196. С.М. История России с древнейших времен // Сочинения: В 18 тт. М.: Голос, 1993 1999. Кн.1. 751 с.
  197. Сообщение о 30-летии деятельности проф. В. О. Ключевского. Пенз. ведомости. 1909. № 260. 8 дек.
  198. П.А. Общедоступный учебник по социологии: Статьи разных лет. М.: Наука, 1994. 559 с.
  199. Ф.А. Мысли о России // Русская идея: В кругу писателей и мыслителей Русского Зарубежья: В 2 тт. М.: Искусство, 1994. Т.1. С. 233−293.
  200. .И. В.О.Ключевский и Б. Н. Чичерин // Василий Осипович Ключевский. Характеристики и воспоминания. М.: Научное слово, 1912. С. 69−93.
  201. М.Н. К выходу в свет первых трех томов Собрания сочинений В.О.Ключевского // Вопр. истории, 1958. № 8. С. 159.
  202. М.Н. Предисловие // В. О. Ключевский. Сочинения в восьми томах. М.: Изд-во полит. лит-ры, 1956. Т.1. С.5−12.
  203. С.А. Этнография народов СССР. М.: Изд-во МГУ, 1958. 615 с.
  204. Н.Е. Русская цивилизация между Востоком, Западом и Югом: (Историософские миниатюры). М.: ТКП Русло, 1995. 52 с.
  205. Н.С. Европа и человечество // Альма матер. 1996. № 1. С. 3−14.
  206. Н.С. О туранском элементе в русской культуре // Русская идея: В кругу писателей и мыслителей Русского Зарубежья: В 2 тт. М.: Искусство, 1994. Т.2. С. 67−83.
  207. Тульчинский Г. Л. Российский потенциал свободы //Вопр. философии. 1997. № 3. С. 16−30.
  208. Ю.П. Понятие о ноосфере // Природа и общество. Сборник статей. М.: Наука, 1968. С. 37−38.
  209. A.B. Пензенский спутник Ключевского // Ключевский. Сборник материалов. Пенза: Тип. «Пенз.правда», 1995. Вып.1. С. 271−277.
  210. Н.И. Русское и великорусское // Русская идея: В кругу писателей и мыслителей Русского Зарубежья: В 2 тт. М.: Искусство, 1994. Т.2. С. 340−354.
  211. Г. П. О святости, интеллигенции и большевизме: Избр. ст. СПб.: Изд-во С.-Петербург, ун-та, 1994. 149 с.
  212. Г. П. Россия Ключевского // Наше наследие. 1991. № 6. С. 97−102.
  213. Философия русского космизма. М.: Фонд «Новое тысячилетие», 1996. 374 с.
  214. Г. В. Пути русского богословия // Русская идея. В кругу писателей и мыслителей Русского Зарубежья: В 2 тт. М.: Искусство, 1994. Т.2. С. 135−177.
  215. C.JI. Из размышлений о русской революции // Русская идея: В кругу писателей и мыслителей Русского Зарубежья: В 2 тт. М.: Искусство, 1994. Т.2. С. 8−46.
  216. В.И. Идея соборности и славянофильство. Проблемы соборной феноменологии. М.: Лофери, 1994. ИЗ с.
  217. А. Письма В.О.Ключевского в Пензу // Сталинское знамя. 1945. 28 февр.
  218. А.Н. Права памяти: К переизданию соч. Н. М. Карамзина, С. М. Соловьева, В. О. Ключевского // Звезда. 1988. № 4. С. 201 207.
  219. Церковно-народный месяцеслов на Руси // Состав И.Калинского. М.: ТЕРРА «Книжная лавка РТР», 1997. 304 с.
  220. Н.И. Славянофильство: Из истории русской общественно-политической мысли XIX века. М.: Изд-во МГУ, 1986. 269 с.
  221. Л.В. В.О.Ключевский // Отечественные историки XVIII -XX вв. М.: Мысль, 1984. С. 74−91.
  222. А.Л. Земное эхо солнечных бурь. М.: Мысль, 1976. 367 с.
  223. А.Л. Космический пульс жизни. М.: Мысль, 1995. 696 с.
  224. C.B. Ключевский и отечественная археография И Археографический ежегодник за 1990 год. М.: Наука, 1992. С. 9−25.
  225. Э.Г. В.О. Ключевский источниковед. М.: Наука, 1970. 223 с.
  226. А.Л. «Мои бриллиантики» // Наука и религия. 1987. № 5. С. 12−14.
  227. В.П. Эсхатология и утопия: Очерки русской философии и культуры. М.: Гуманит. изд. центр «Владос», 1995. 205 с.
  228. Т.Г. Некоторые проблемы духовной жизни русского общества в трудах В.О. Ключевского // Проблемы духовной жизни социалистического общества. Омск, 1984. С. 155 163.
  229. В.А. Психика. Культура. История. Ростов н/Д: Изд-во Рост, ун-та, 1990. 251 с.
  230. Г. И. Идейная жизнь русской интеллигенции, конец XIX -нач. XX в. М.: Наука, 1995. 275 с.
  231. Н.Я. Грань веков: Политическая борьба в России, конец XVIII начало XIX столетия. СПб.: ЭТС «Экслибрис», 1992. 382 с.
  232. Т. Ключевский и его ученики // Вопр. истории. 1990. № 10. С. 45−61.
  233. А.И. В.О.Ключевский (1841−1911). // Записки научно-исслед. ин-та при Совете Мин. Мордовской АССР. Вып. 6. История и археология. Саранск, 1946. С. 94−131.
  234. Е.Г. Духовность как основополагающее начало восточной и западной культур // Взаимодействие культур Востока и Запада: Тез.докл. Всесоюз. науч. конф. 18−19 октября 1988. Вильнюс, 1988. С. 67 69.
  235. С. Д. Памяти В.О. Ключевского. Рязань, 1912. С. 2−5.
  236. Bouthoul G. Les mentalites. P., 1952. 5-e ed. P., 1971. P. 31−32
  237. Grand Larousse Universel. V. 10. P., 1989.
  238. Grand Dictionaire Enciclopedique Larousse. P. 6834 6835.
  239. Dictionaire de la lange philosophique. P., 1986 (5-e ed.). P. 435.
  240. Vocubulaire technique et critique de la philosophie. Sur dir A. Lalande.
  241. P., 1988 (16 ed.). P. 609.
  242. Europaische Mentalitatsgeschichte: Hauptthemen in Einzeldarstellungen.
  243. Alfred Kroner Verlag. Stuttgart, 1993 (Kroners Taschenaufgabe. Band 469).
  244. Byrnes Robert F. V.O.Kliuchevskii. History of Russia. USA: Indiana University Press, 1995. 310 p.
  245. Schon S.R. Natural-kind terms and the status of Folk Psychology // Amer, philos. Oxford, 1997. Vol.34 № 3.P.333−334 125 3. ГАПО, ф. 182, on. 6., л. 74 лл. 1496- 499.25 4. ГАПО, ф.р. 453, on. 1а, д. 687, л. 167−16 825 5. ГАПО, ф. 285, on. 1, д.2−6).
Заполнить форму текущей работой

Сессия? Спокойно!